Валаам архипелагы - табиғат пен сәулеттің таңғажайып үйлесімі, бүкіл әлемнен саяхатшыларды тартады. Бұл жер Ладога көлінің жүздеген басқа аралдарының арасында ерекшеленеді: Валаамда сіз керемет храмдар (монастырьлар) мен қатал гранитті жартастар, көркем шығанақтар мен көлеңкелі аллеяларды таба аласыз. Valaam келушілеріне жаңа сезімдер мен тамаша естеліктер сыйлайды.
Валаамның әйгілі монастырларына баруға болатын экскурсиялар тізімі
- «Ғажайып Валаам аралы» экскурсиясы (Петрозаводскіден шығу)— уақытша маңызды емес
Егер сіз Карелияның тұрғыны болмасаңыз, онда Валаамның көп күндік топтық турларында монастырларға экскурсияларды іздеңіз.
Валаам архипелагында 11 монастырь бар: Барлық әулиелер атынан (Ақ), Никольский, Смоленский, Гетсеман (Сары), Қайта тірілу (Қызыл), Предтеченский, Александр Свирский (Святостровский), Ильинский, Коневский, Қасиетті Авраам, Санкт-Петербург. Владимир. Олардың кейбіреулері жойылды, кейбіреулері қалпына келтірілді. Эрмитаждар - архипелагтың ең шалғай бөліктерінде - жалғыз шағын аралдарда, шығанақтар мен жолдардағы айырықтарда болатын жалғыз шіркеу ғимараттары.
Дәстүрлі экскурсиялық маршруттар үш монастырьді көруге мүмкіндік береді:
Никольский Скете
Ол монастырь үйінен 1,5 шақырым жерде, аттас шағын аралда орналасқан. Валаамға келгендердің барлығын Әулие Николай монастырының шатырлы шіркеуі қарсы алады. Оның орналасқан жері кездейсоқ таңдалмаған - монастырға алкоголь мен темекі әкелу мүмкін болмағандықтан, онда 18 ғасырда өмір сүрген 12 монах кеден қызметкерлері ретінде әрекет етті. Қазіргі заманғы шіркеуді орыс сәулетшісі Горностаев 1853 жылы шамшырағы бар қоңырау мұнарасының орнына салған. Никольский монастырьі Валаам аралымен 18 ғасырдың аяғында пайда болған жол және архипелагтың екі аралын байланыстыратын ағаш көпірлер арқылы жалғасады.
Гетсеман ғибадатханасы
Оны Сары деп те атайды, негізгі мүліктен 5 шақырым жерде, екі жолдың қиылысында орналасқан. Олардың бірі фермаға, екіншісі Валаам монастырының негізгі мүлкіне апарады. Кешеннің негізгі ғимараттары - Успен шіркеуі және Мырзаның Вознесенский капелласы. Екі ғимарат бір стильде жасалған - көк шатыр және сары боялған қабырғалар. Монастырь аумағын абаттандыруға көп күш жұмсалды: кішкентай Никон шығанағына шырша аллеясы түседі, ал тасқа қашалған қадамдары бар жол часовняға апарады. Бақылау алаңынан Валаамның ең әдемі пейзаждарының бірі - Малая Никон шығанағы көрінеді.
Қайта тірілу Скете
Гетсеман және Қайта тірілу монастырлары үлкен монастырь жолынан 800 м қашықтықта орналасқан. 6,5 км - Қайта тірілу ғибадатханасы мен негізгі мүлікті бөлетін қашықтық. Монастырьдің композициялық орталығы - Бірінші шақырылған Әулие Эндрю шіркеуі. Ғибадатхана 1901 жылға дейін оның орнында тұрған часовняның орнында тұр. Бұл шіркеу өзінің «кукувулиясында» - мәрмәр гротосында «Қасиетті қабірдің бөлшектері» сақталғанымен ерекшеленеді. Алайда, ғибадатхананың жоғарғы бөлігі бұрынғы сән-салтанатын жоғалтты - белгішелер мен басқа да әшекейлер ішінара Финляндияға жеткізілді және ішінара жойылды. Туристік топтарды тамақтандыратын аумақта камералық ғимараттардан басқа асхана бар.
Мекен-жайы:Ресей, Карелия Республикасы, Сортавала ауданы, Валаам аралы
Құрылған күні: XI ғасырдың соңы – XII ғасырдың басы
Негізгі көрікті жерлер:Трансфигурация соборы, Құдай Анасының Валаам иконасы шіркеуі, Петр мен Павел шіркеуі, Әулие Мария Успен шіркеуі, Құдай Анасының «Өмір беретін көктем» иконасы шіркеуі және өмір - Үшбірлікті беру
Қасиеттер:Әулие Сергиус пен Герман Валаамның реликтері
Координаттар: 61°23"20,2"N 30°56"41,9"E
Валаамдағы христиандықтың пайда болуы және дамуы - бұл алыс өткен, бүгінгі күнге дейін сақталған аңыздар бойынша, ол Ресейдің шомылдыру рәсімінен өту уақытымен сәйкес келеді.
Валаам ғибадатханасы құс көзімен
Бұрын біз төменде сипаттайтын бұл жерлердің сұлулығы мен ұлылығы пұтқа табынушыларды архипелагқа тартты. Мұнда олардың басты ғибадатханасы болды - олар Велес пен Перун құдайларына табынатын және олардың құрметіне құрбандық шалатын жер.
Біздің заманымызға дейін жеткен аңыздар бойынша, бұл елдерде алғашқы христиандар монахтар Әулие Сергий мен Герман болды. Валаам ғажайып жұмыскерлерінің қажырлы еңбегі мен дұғалары барлық сенушілер үшін бұл шын мәнінде маңызды орынның іргетасын қалады. Шіркеу монастырында сақталған дәстүрлер монахтар Сергий мен Герман грек шіркеуінің миссионерлері болғанын, ал аумақтың өзі Великий Новгород княздігінің иелігінде болғанын айтады. Негізгі гүлдену, монастырьдің дамуы, Құдайдың Өзгеруі атына салынған, 15-16 ғасырларда болды.
Трансфигурация соборының жалпы көрінісі
Валаам монастырының негізі қаланған жер
Валаам монастырының негізі қаланған және дамыған жерді жақсырақ таңдау мүмкін емес еді. Құрылтайшылар аралдарда осы ғибадатхананы тұрғызу кезінде табиғат-ананың жүрегіне үңілді. Кешен әлемнің күйбең тірлігінен мүмкіндігінше салынып, дамыды. Барлық жағынан сумен қоршалған архипелаг аралдары рухани қызмет, жалғыздық және монахтардың тыныш өмірін жүргізу үшін өте қолайлы.
Архипелаг аумағына 50-ге жуық аралдар кіреді, негізінен ауданы бойынша шағын. Архипелагтың жалпы ауданының төрттен үштен астамын басты арал - Валаам алып жатыр.
Бұл өлке ғажайып және тамаша. Таңғажайып және алуан түрлі өсімдіктер 480-ге жуық әртүрлі өсімдіктерді қамтиды, оның ішінде Қызыл кітапқа енгізілген. Құстар мен балықтар, жануарлар әлемінің көптеген өкілдері - бәрі осы киелі өлкеден өз орындарын тапты.
Рухолная және Конфессураның камералары Трансфигурация соборының фонындағы
Бүкіл дерлік аумақты қылқан жапырақты ормандар алып жатыр. Ол жартастармен көмкерілген, олардың көпшілігін Ладога көлінің күшті толқындары жарған. Бұл жерлердің сұлулығы шынымен таң қалдырады! Тағдырдың өзі немесе Құдайдың қалауымен Солтүстік Атос атауын алған православиелік Русьтің рухани орталығы осы жерде орналасады.
Валаам монастырінің қалыптасуы және дамуы
Алғашқы онжылдықтарда монахтар қоныстанған шөлге швед жалдамалылары үнемі шабуыл жасады. Орыс әскерлерінен тойтарыс алған олар ашуланып, қорғансыз монахтарға шабуыл жасап, олардың монастырларын өртеп, тонады. Осы шапқыншылықтардың бірінде Әулие Сергиус пен Германның қасиетті жәдігерлерін Новгородқа көшіру туралы шешім қабылданды. Тек 11 ғасырдың аяғында, қауіп жойылғаннан кейін, реликтер Валаамға қайтарылды. Алайда, келешекте киелі орынға шабуыл жасап, қорлау қаупінен сақтанып, оларды жартастың тереңіне, осы мақсат үшін арнайы ойылған қабірге көму туралы шешім қабылданды. Осы күнге дейін ғибадатхана осы жерде сақталған.
Трансфигурация соборы
Белсенді даму 14 ғасырдың ортасында, шведтермен бейбітшілік орнағаннан кейін басталды. Швед королі Магнус II архипелагтың басты аралына жетуге тырысып, сәтсіз әрекеттерден және көптеген күндер теңіздерді кезіп, тақтан бас тартуға шешім қабылдады. Ол соғыс ашу әрекетін тоқтатты. Оның үстіне, патша дәрежесін діни қызметкердің қарапайым кассогына айырбастап, ол шындықты біліп, Григорий есімін бере бастады.
16 ғасырға дейін монастырь белсенді дамып келді. Ресей мемлекетінің әр жылдары билік құрған патшалары қасиетті орынға ерекше ілтипатпен, қамқорлықпен қарайды. Олар жергілікті жерлерді салықтар мен алымдардан босатып, аралдардың табиғатын арнайы қаулылармен қорғайды, сонымен қатар аң аулауға және ормандарды кесуге тыйым салады.
Монастырьдің басынан өткен қайғылы оқиға 1578 жылы қайталанды. Шведтер қайтадан жаулап алу соғыстарын бастады. Карелиялықтарды қырып-жоюға және қудалауға ұшыратып, олар Валаам монастырына шабуыл жасап, православие дінінен бас тартпаған ақсақалдар мен жаңадан келгендерді семсермен аяусыз шабуылдады.
Трансфигурация соборы
Бірнеше жылдан кейін бұл монастырдың монахтары тағы бір қайғы мен сынаққа ұшырады. Кенеттен және тез басталған оба індеті шіркеу кешенінің көптеген қызметшілерінің өмірін қиды. Содан кейін шведтер ғибадатхананы толығымен қиратып, мұнда жасалған барлық дерлік - монахтардың шіркеулері мен камераларын, асхана мен барлық қуаныштарды жойды. Барлығы өртенді, тоналды, жойылды. Көптеген монахтар киелі жерлерді тастағысы келмей, айналадағы ормандарда жасырынып жүрді, кейбіреулері Антони-Дымский монастырының аумағында Иемізге қызмет етуді жалғастырды.
Монастырьдің шынайы дамуы 16-шы ғасырдың аяғында - 17-ші ғасырдың басында, шведтермен тағы бір бейбітшілік жасалғаннан кейін басталды. Сол кездегі Русь патшасы Федор Иоаннович егемендік қазынадан қаржы бөліп, монастырьді қалпына келтірді. Шіркеулер, камералар, асхана және басқа да ғимараттар бой көтеріп, кешеннің қоршауы қалпына келтірілді. Монастырьдің одан әрі дамуы мен кеңеюі оның аумағына көптеген сенушілерді тартты. 12 монастырь құрылып, жабдықталуда, бұл сайып келгенде монастырьды Ұлы Лавра деп атауға мүмкіндік береді және негіз береді.
Петр мен Павел шіркеуі, жасуша ғимараты
Сынақ түрінде монахтардың басынан бірнеше рет қиын кезең болды. 17 ғасырдың басында қиыншылық өткен жоқ. Ол кезде Макариус аббаттар монастырін басқарды, шведтердің жасырын шабуылы киелі жерлерді толығымен күйретті, православиенің көптеген шынайы қызметшілері қайтыс болды. Осыдан кейін басқыншылар қасиетті жерге өз үйлерін салып, православие іздерін толығымен жоюға тырысты. Жүз жылдан астам аумақтар швед королінің құзырында болды, ал монахтар бұл жерлерден жойылды немесе қуылды.
Валаам монастырін қалпына келтіру
Орыс жерінің тарихында Ұлы Петрдің аты Ұлы Петрге ұқсайтыны бекер емес! Халқына ұлылығын да, сенімін де қайтарған нағыз орыс патшасы. Басқыншылар Валаамнан қуылғаннан кейін бірден монастырьді қалпына келтіруге бұйрық берген Петр I болды. 1715 жылы шыққан император жарлығы Валаамдағы монастырьді толық қалпына келтіруді бастауды бұйырды. Жерді құруға Кириллов монастырьі көмектесті, одан ыдыс-аяқ, керек-жарақтар, әртүрлі жұмыстарға арналған құралдар және т.б. жеткізілді.
Петр мен Павел шіркеуі
Ресей мемлекетінің сенімді қорғауында ғибадатхана белсенді түрде дамып келеді, көбірек шіркеулер салынуда, басқа да ғимараттар мен құрылыстар игерілуде. Дамудың қарқынды болғаны сонша, 1811 жылға қарай монастырь аумағында бірде-бір ағаш ғимарат болмады. Барлық құрылыс тек кірпіштен жүзеге асырылады. Валаамның белсенді және қарқынды дамуы 19-шы ғасырдың аяғы мен 20-шы ғасырдың басына дейін жалғасады.
Валаам монастырының жаңа сынағы
Шөл орналасқан аумақ бір ғасырға жуық уақыт бойы Финляндияның Ұлы Герцогтігінің бір бөлігі болды. Ол жылдары Ресей империясының құрамында болды. Ресейде большевиктер билігі орнағаннан кейін шіркеуді басынан өткерген қорқынышты оқиғалар Валаам монастырының үстінен өтіп, көптеген ғасырлар бойы жасаған керемет келбетін сақтайды.
1941-1945 жылдардағы соғыста жеңіске жеткеннен кейін кеңес өкіметінен қашқан дін өкілдері киелі жерлерді тастап кетуге мәжбүр болды. Олар қазіргі тәуелсіз Финляндияның аумағына қоныстанды, онда берілген көмектің арқасында Жаңа Валаам монастырының негізін қалады. Бұл монастырь бүгінгі күнге дейін белсенді.
Құдай Анасының Валам иконасы шіркеуі
Бұл уақытта аралдың өзі дамудың жаңа кезеңін бастан өткерді, сеніммен ешқандай байланысы жоқ. Бұл жерде әуелі ботсвен мектебі, кейін мүгедектер үйі ашылды. Көп кешікпей бұл жерде тарихты сақтап қалу мақсатында мұражай-қорық ашылды. Тек 1989 жылы, коммунистер мен атеисттердің билігін құлатудың белгілі оқиғаларынан кейін монастырлық өмір Валаам монастырына оралды.
Валаам монастырінің қазіргі даму кезеңі
1991 жылдан бастап монастырь Мәскеу және Бүкіл Русь Патриархының қарамағында болды. Қазіргі уақытта монастырьде 150-ге жуық жаңадан келгендер бар және барлық істерді тағайындалған аббат - Троица епископы басқарады. Бүкіл кешен қалпына келтіріліп, дамытылуда. Қазіргі уақытта архипелаг аумағындағы 13 монастырьдің 10-ы қалпына келтірілді.Ал ұлы датаға – 2008 жылы кең көлемде аталып өткен Русь шомылдыру рәсімінің мерейтойына Владимир монастырьі салынды.
Патриарх II Алексийдің ескерткіші
Патриархтың резиденциясы, мұражайы және тіпті икондарды кескіндеу үшін барлық қажетті заттармен жабдықталған шеберханасы бар. Монастырь дамуының зайырлы бағыты бойынша ең заманауи жабдықтары бар дәрігерлік амбулаторияның ашылуын атап өту керек. Ол филантроптардың қаражатына құрылған.
Валаам - Ладога көлінің солтүстік бөлігіндегі арал, Валаам архипелагындағы ең үлкен арал. Аралда Валаам ауылы және орыс сәулет өнерінің ескерткіші - Валаам Спасо-Преображенский Ставропегиялық монастырь орналасқан.
Валаам материктен жиырма екі шақырым жерде орналасқан. Аралда негізінен монастырь ағалары тұрады. Жазда арал туристерге толы. Аралдағы тәртіпті шіркеу билігі қамтамасыз етеді. Мұнда орналасқан монастырь Бүкіл Русь Патриархына бағынады.
Толығымен орманға толы, көптеген шығанақтарға, шығанақтарға, бұғаздарға және ішкі көлдерге толы Валаам жүздеген басқа Ладога аралдарынан ерекшеленеді. Мұнда бәрі ерекше: мүк өскен граниттің орасан зор массасы, тамыры қол сияқты мүлде жалаңаш тастарға жабысқан құдіретті қарағайлар, тас жоталары. Сондай-ақ Валаамда сіз қалың тәжі бар ерекше көрінетін шыршаны таба аласыз - Валаам монастырының монахтары отырғызған «юбкадағы» әйгілі шыршалар.
Валамның тарихы
Валаам аралының тарихы
Аңыз бойынша, біздің дәуіріміздің 1 ғасырында Бірінші шақырылған Эндрю аралға барып, оған тас крест орнатқан. Бірақ тек 10 ғасырда аралда алғашқы тұрғындар пайда болды - фин-угор тайпалары.
Арал атауының тарихы қиялға мүмкіндік береді. Бұл атауды фин-угор тілінен «валамодан» «биік жер» деп аударуға болады, бірақ «жарық елі» немесе «ант елі» аудармасы кем емес. Кейбіреулер оны Баалдың атымен салыстырады - ескі скандинавиялық мифологияға сәйкес, Одиннің ұлы, сондай-ақ пұтқа табынушылар мұнда құрбандық шалған славян құдайы Велеспен. Мәсіх туралы библиялық көріпкелдердің бірі Балағам деп аталатыны да қызық.
Аралдың көптеген «иелері» болды және әркім мұнда өзінше бір нәрсе жасады. 17 ғасырдың басында Валаам аралын шведтер басып алып, монастырь мен монахтарды толығымен қиратты, алайда Ұлы Петр аралды қайта басып алып, Ресейге қайтарды.
1918 жылдан 1940 жылға дейін арал Финляндияға тиесілі болды. Аралда бекініс жұмыстары жүргізілді; Маннергейм сызығының қалдықтары әлі күнге дейін көрінеді. Валаам бірнеше рет бомбаланды. Кеңес-фин соғысының нәтижесінде Карелия, соның ішінде Валаам қайтадан КСРО-ға берілді.
Валаам монастырының тарихы
Кейбір тарихшылар монастырьдің құрылған күнін 960 жыл деп есептейді. Басқа пікір бар, оған сәйкес монастырь мұнда 13-14 ғасырларда, аралдар 200 жылдан астам уақыт бойы Новгородқа тиесілі болған кезде салынған.
Валаамдағы монастырьдің негізін салушылар Сергиус пен Герман құрметтілері болып саналады, бірақ олардың өмір сүрген жылдары әртүрлі дереккөздерде әртүрлі, сондықтан Валаам монастырының құрылу мерзімі әртүрлі. Әулие Сергий мен Герман, шіркеу дәстүрі бойынша, 10 ғасырда алғашқы православиелік миссионерлермен бірге Великий Новгородтың иелігіне келген грек монахтары болды. Бұған Валаамда болғаны және 10 ғасырда мұнда православиелік монастырь болғаны туралы айтатын Ростовтық Әулие Авраамның ежелгі өмірі дәлел. Басқа деректерге сәйкес, Әулие Сергиус пен Герман 1329 жылы Валаам аралына қоныстанды. Бұл күн хронологиядағы қайта есептелмегендіктен қате болуы мүмкін.
Өз тарихында Валаам аралдарына швед әскерлері бірнеше рет шабуыл жасады. Монастырь қорғаныс бекінісінің қызметін де атқарған. 17 ғасырдың басында шведтер Ресейдің солтүстік-батысын қоршауға алды. Олардың жолда монастырь пайда болды. Швед полктері Валаамдағы монастырды жер бетінен қиратып, іс жүзінде жойып жіберді және барлық бауырластар дерлік қырылды. 1617 жылы аралдар жүз жылға жуық шведтердің иелігінде болды.
Тек 1715 жылы шведтермен кезекті соғыстан кейін Ұлы Петрдің жарлығымен монастырьді қалпына келтіру басталды. Содан кейін ағаш трансфигурация шіркеуі, қоңырау мұнарасы және қосалқы құрылыстар салынды.
18 ғасырдың ортасында Валаам ғибадатханасы екі рет өртеніп кетті, содан кейін оның жерлері мемлекет қазынасына берілді. Нәтижесінде монастырь ыдырауға ұшырады. Жиырма жыл бойы Валаам монастырь 1785 жылға дейін оны қайта жаңғырту туралы шешім қабылданғанға дейін ұмыт қалды. Бұл жолы ол тасқа айналуы керек еді. Жер монастырға қайтарылды, ал 1801 жылға қарай орталық мүлік салынып бітті. Көп ұзамай тастан монастырь ғимараты, ал 19 ғасырдың аяғында - монастырь шіркеуі салынды.
19 ғасыр Валаам монастырының гүлденген кезеңі болып саналады. Бұған көп жағынан Дамаскин әкенің ректорлық қызметке тағайындалуы ықпал етті. Ол монастырға қарапайым бастаушы ретінде келді, өзін көрсете білді және көп ұзамай аббат болып тағайындалды. Дамаскин ғибадатхананы 42 жыл басқарды. Ол біраз реформалар жүргізді, атап айтқанда, эрмитажды жойды. Оның тұсында 18 капелла тұрғызылды, балық және жылқы зауыттары, пирстер салынды, 126 км жол төселді. Әке Дамаскин кезінде монастырдағы барлық дерлік жұмысты монахтардың өздері атқарды. Валаамның құнарсыз жерлерінде өз қолдарымен жеміс-жидек, көкөніс, тіпті қарбыз өсірді. Дамаск әкенің тұсында керемет жеміс бақтары салынды, олар әлі күнге дейін таң қалдырады. 20 ғасырға қарай аралда шамамен 1000 тұрақты тұрғындар болды.
Валаам 20 ғасырда жаңа сынақтарды бастан өткерді. 1917 жылғы революциядан кейін, 1918 жылы Валаам аралдары Финляндияның құрамына кірді, ал 1918–1940 жылдары Валаам Финляндияға қарады. Монастырь шіркеу азшылықтарының қатарына қосылды, өйткені Финляндиядағы негізгі дін - лютерандық. Сонымен бірге аралда фин армиясының бөлімдері орналасты, ал 1925 жылы монастырьде фин тілінде қызметтер жүргізіле бастады. Аралдар және олармен бірге монастырь 1939-1940 жылдардағы кеңес-фин соғысының қорытындысы бойынша 1940 жылы ғана Ресейге (сол кездегі КСРО) берілді. Кеңес әскерлері финдерді жеңді, олар аралды тастап кетті, сонымен бірге монахтар олармен бірге монастырдың ең құнды заттарын алып кетті. Қашқын ағайындылар Финляндияда жылжымайтын мүлікке ие болды және онда Жаңа Валаам православие монастырін құрды, ол Ұлы Отан соғысынан кейін Орыс православие шіркеуіне қосылды, дегенмен аумақтық және экономикалық жағынан Финляндияға тиесілі болды.
Бірақ Валаам аралында КСРО-ға кіргеннен кейін мүлдем басқа өмір басталды - қоңырау соғылусыз және қызмет көрсетусіз. Кабиналар мектебі, совхоз, мүгедектер мен қарттарға арналған мектеп-интернат құрылды. Шіркеулер қоймалар мен дүкендер ретінде пайдаланылды, ал ағаш ғимараттар отын ретінде қызмет етті. Тек 1979 жылы қалпына келтіру жұмыстары басталып, монастырлық өмір қайта жанданды.
Валамның көрікті жерлері
Әрине, Валаам аралының барлық көрікті жерлерін аралау үшін сізге бір күннен артық уақыт қажет. Өйткені, бұл таңғажайып табиғатпен үйлесетін көптеген шіркеулердің, шіркеулердің, кресттердің және басқа құрылымдардың тұтас ансамблі. Ал кейбір монастырьларға тек су арқылы жетуге болады.
Валаам аралының басты көрнекті жері, әрине, аттас соборы бар ерлер Спасо-Преображенский монастырі. Қасиетті трансфигурация Валаам соборы 19 ғасырда толығымен қайта салынды. Ол төбеде орналасқан, Монастырская шығанағына жақын жерден баспалдақпен жетеді. Аумаққа кіру православиенің барлық ережелерін сақтайды, сондықтан әйелдер юбка киіп, бастарын жабуы керек. Қысқа жеңдер де қабылданбайды. Кіре берісте юбкалар мен шарфтарды алуға болады. Бұл қатаң қадағаланады.
Собордың ішінде боялған қабырғалар мен төбелер жоқ. Кеңес дәуірінде монастырь ғимараттарында ботсвен мектебі ұйымдастырылды, собордың өзінде клуб ашылды. Қабырға суреттері боялған. Кейін бұл жерде көкөніс қоймасы болды. Бірте-бірте ғибадатхана жойылды. Мұнда қайтадан монастырлық өмір жанданған кезде, дұғаларды мүмкіндігінше тезірек жалғастыру үшін қабырғалар жай ғана ақ бояумен жабылған. Мұнда дұғалардан басқа, сіз монастырлық әндерді ести аласыз.
Сондай-ақ Валаамдағы тарихи-өлкетану мұражайы бар, онда жергілікті халықтың күнделікті заттары ұсынылған. Сондай-ақ кәдесыйлар дүкені мен қажылық қызметі бар. Әскери тарих әуесқойларын Mannerheim Line ғимараттарының қалдықтары қызықтырады.
Валаам Эрмитаждары
Валаамның ерекшелігі - бұл монастырьлар. Монастырдан оларға жету үшін аралдың оңтүстік-батысына қарай негізгі монастырь жолымен жүру керек. Егер сіз Nikon шығанағына келсеңіз, көрікті жерлерді монастырлардан бастаған дұрыс. Жалпы, көптеген адамдар монастырь деген не деп ойлайды. Бұл монахтардың шағын топтарда тұратын жері, яғни олар жалғыз өмір салтын ұстанады. Әдетте, монастырьдің өз жарғысы мен храмы бар. Аралда барлығы 10-ға жуық эрмитаж бар.
Қайта тірілу Скете
Сіздің жолыңыздағы біріншісі - Қайта тірілу монастырі болады. (фото 4) Аңыз бойынша, дәл осы жерде Бірінші шақырылған Әулие Эндрю айқышты қойды. Монастырдың ерекшелігі оның жоғарғы және төменгі шіркеуден тұруында. Төменгі бөлігі Иерусалимдегі Қасиетті қабір шіркеуіндегі үңгір сияқты жобаланған.
Басыңыздың үстінде күмбезді емес, тегіс бетті көру әдеттен тыс.
Гетсеман ғибадатханасы
Қызыл кірпіштен тұрғызылған және дуалмен қоршалған құдіретті Қайта тірілуге қарағанда, Гетсиман, керісінше, жеңіл (5-сурет). Ашық түстердегі шіркеу ағаштан жасалған, ал оған қарама-қарсы сол стильдегі часовня.
1911 жылы Маврикий аббаты салған Гетсеман монастырьі Сион тауында орналасқан. 1910 жылы мұнда Құтқарушының айқыштағы азапты символикасы бар сұр гранитті крест орнатылды. Оның шіркеуі шатырлармен жабылған, Мария Мәриямның жатақханасы атынан қасиетті. Шіркеудің сыртқы интерьері ою-өрнектермен бай безендірілген, ал ішкі безендіру, атап айтқанда, иконостаз кипаристен жасалған, ол бүгінде, өкінішке орай, толығымен жоғалған. Оның жанында шағын ағаш часовня бар, онда сіз «Кесе үшін дұға» белгішесін көре аласыз. Шіркеудің артында, шыршалардың арасында 1930 жылдары фин артиллеристері тұрған ағайындарға арналған екі камералық ғимарат бар.
Коневский монастырі
Негізгі монастырь жолынан сәл қашықтықта Коневский монастырь орналасқан (фото 6). Ағаш, орманмен қоршалған, ол көлдің жағасында тұр және өте жайлы болып көрінеді. Коневская Құдайдың анасы атындағы қалпына келтірілген ғибадатхана монастырьдің қасиетті орны болып саналады. Жақын жерде гермит пен жаңадан келгендер тұратын ұяшық бар. Туристерге Коневский монастырының аумағына баруға рұқсат етілген, бірақ ғибадатханаға кіруге тыйым салынады.
Владимир ғибадатханасы
Ең жаңасы, 21 ғасырда салынған (құрылысы 2007 жылы аяқталған) - Владимир Скете. Бұл Мәскеу және Бүкіл Русь Патриархының Қасиетті резиденциясы. Ғимарат өзінің қызықты пішінімен басқа ғимараттардан өте ерекшеленеді және Новгород сәулетіне ұқсайды. (7-сурет)
Владимир монастырында 2008 жылы Патриарх Алексий II қасиетті еткен Владимирге тең апостолдардың құрметіне ғибадатхана тұрғызылды. Ғибадатханада екі капелла бар: Қасиетті Ұлы шейіт Людмила және бүкіл орыс әулиелерінің атында. Монастырьдің бірінші қабатында Валаам монастырының тарихы мұражайы орналасқан. Мұражайдағы бөлек бөлме Валаамдағы монастырьді қайта жаңғыртуға көп еңбек сіңірген Патриарх Алексий II-ге арналған.
Никольский Скете
Никольский монастырь - Валаам аралындағы ең әдемі монастырьлардың бірі (фото 8). Ол монастырьдің орталық мүлкінен бір жарым шақырым жерде орналасқан. Оған 18 ғасырда салынған жолдың бойымен жетуге болады. Алдымен Валаам арқылы, содан кейін аралдарды байланыстыратын көркем ағаш көпірлер бойымен өтеді.
Әулие Николай монастырь 18 ғасырда өзінің алғашқы монахтарын қабылдады. Ол кезде мұнда балық аулаумен және кедендік тексерумен айналысатын 12 монах өмір сүрді: Валаам аралына темекі мен алкогольдік сусындарды әкелуге тыйым салынды. Төбенің ең басында Әулие Николай Скетаның қалпына келтірілген шатырлы шіркеуі орналасқан. Бұрын бұл жерде 19 ғасырдың басында салынған шамшырағы бар шағын часовня болған. Ғибадатхананың ішіндегі қабырғаларды оның аумағында тұратын монахтар салған және кескіндеменің негізгі тақырыбы ғажайып жұмысшы Николайдың өмірі болды.
Пирде туристер 1861 жылы салынған гранитті ғибадат крестіне және бұрын кеден бекеті болған шағын ағаш ғимаратқа таңдана алады. Ағайындылар 1988 жылы қалпына келтіру жұмыстары жүргізілген камералық ғимаратта тұрды.
Ежелгі Всеховятский, Предтеченский, Никольский, Святоостровский және Сергиевский монастырлары қалпына келтіріліп, тұрғындар қоныстануда.
Валаамға қалай жетуге болады
Қазіргі уақытта Валаамға жыл сайын ондаған мың ресейлік және шетелдік қажылар мен туристер келеді. Туристік компаниялар Валаам айналасында әртүрлі турларды ұсынады, ал арнайы қажылық қызметі тіпті аралда ұзақ тұруды және монастырдың игілігі үшін жұмыс істеуді ұсынады. Валаамда туристерге арналған қонақүй де бар. Сондай-ақ монастырьда сіз монастырь ағайындыларының хорының аудио жазбаларын сатып ала аласыз. Сіз аралға өзіңіз жете аласыз. Жаз айларында күніне бірнеше кемелер барады.
Валаамға қажылық
Православиелік адам үшін көптеген қасиетті аскеттері мен ақсақалдары бар, фермалары, эрмитаждары мен шөлдері бар, әлемнен Ладога суларымен бөлінген ерекше әдемі табиғаты бар Валаам монастырьі нағыз «Орыс Солтүстік Атос» болып табылады.
Сондықтан, қажылар үшін олардың саяхатындағы ең бастысы, қанша күнге созылса да, Валаам рухани дәстүрімен танысу. Ең алдымен, бұл бауырластармен бірге литургиялық дұға ету және қасиетті рәсімдерге қатысу арқылы мүмкін болады. Ғибадат барлық қажылық бағдарламаларының негізінде жатыр.
Қажылар монастырьлық қонақүйлерде тұрады және монастырь жарғысына сәйкес асханада тамақтанады. Аралда өткізілген 2-4 күн ішінде қонақтарға кеңейтілген экскурсиялық бағдарлама ұсынылады, оның ішінде қашықтағы монастырьларға барады - Барлық Әулиелер (Валаамдағы ең көне, тек ер қажылар үшін ашық) және Смоленск.
Монастырлық өмірмен жақынырақ танысқысы келетін, мойынсұнушылықпен жұмыс істегісі келетін немесе архипелаг аралдарында оңаша қыдырғысы келетін қажылар үшін «Апта» және «Монастырдағы екі апта» бағдарламалары әзірленді.
Валаамға қажылық туралы толығырақ http://vp.valaam.ru сайтынан оқыңыз
Валаам ғибадатханасы қай жерде орналасқан? Бұл қай аймақ? Қай көлдің жағасында орналасқан? Қалай жетуге болады? Бұл оның қорқынышты және сиқырлы аңыздарының немесе әңгімелерінің бірін естіген бойда бірден қоятын сұрақтар.
Орыс жерінде нұр шашатындай монастырьлар бар. Олардың бірі Ладога көліндегі аралда орналасқан - тыныш, жайлы жер, жан-жағынан сумен қоршалған, күйбеңдіктен алыс, әйгілі және құрметті.
Оның аты Валаам - Ресейдің киелі бұрышы, тұман мен құпиядан тоқылғандай. Қажылар мұнда, аралдағы ғибадатханаға киелі жерлерге қол тигізу үшін келеді, ал туристер тыныштық пен тыныштықты, керемет табиғатпен бірлікті аңсайды. Бұл жер ежелден белгілі және құрметтеледі.
Байланыста
Валаам аралының тарихы
Бұл жерлерде монастырьдің іргетасы қаланған кезең туралы тарихшылар әлі күнге дейін ортақ пікірге келген жоқ. Бұл оның ең үлкен құпиясы шығар. Википедия берген қысқаша сипаттаманы көргіңіз келсе, онда күнді таба алмайсыз. Бір нұсқаға сәйкес, монастырьдің тууы Ростовтық Ыбырайыммен байланысты, сондықтан 10-12 ғасырлардан бастап, екіншісі бойынша - бұл 12-14 ғасырлар немесе 15-ші ғасырдың басы.
Валаам монастырьі Савватий Соловецкийдің өмірінде айтылған. «Валаам монастырының ертегісінде» құрылған жыл 1407 жыл деп аталады
Аңыз бар, ол бойынша Апостол Эндрю Валаамға тас крест орнатып, Мәсіхтің уағызымен солтүстікке қарай бет алып, монастырьдің негізін қалады. Бірақ монастырлық бауырластықты құрғандар мұнда ерекше құрметке ие - Әулие Сергиус пен Герман.
Тіпті аралдың аты аңыздар мен жұмбақтарға толы. Олар бұл жерлерді «валамоны» «биік жер» деп атаған фин-угор тайпалары, кейінірек — карелдер мекендеген дәуірде пайда болған дейді. Ол славян құдайы Велеспен, сондай-ақ ежелгі скандинавиялықтардың мифтеріндегі Один ұлының есімімен салыстырылады - Вала және бұл есімді библиялық көріпкел де көтерген.
Арал көптеген күйзелістерді басынан өткерді. Эпидемиялар, швед рейдтері, басқа сенімнің күші. Монастырь жойылып, қайта жанданды. Нистад бейбітшілік келісіміне сәйкес, бұл жерлерді шведтер Ресей деп танығанға дейін. Бұл 1721 жылы болды.
Сол кезде монастырьдің тағы бір жандануы басталды. Оның тастан жасалған ғимараты болды, ал 19 ғасырдың аяғында - монастырь шіркеуі. Мұнда барлық құрылыс материалдары шығарылды. Мұнда Ресей императорлары, петерборлық зиялы қауым, суретшілер, ақындар, музыканттар келді. 1887 жылы собор шіркеуі қаланды, ал біраз уақыттан кейін Трансфигурация соборы көтерілді.
Қазан төңкерісінен кейін Валаам жаңадан құрылған Финляндияның құрамына кірді, соның арқасында ол сақталды және монастырь ұлттық азшылықтың шіркеуі болды (Финляндияның негізгі діні - лютерандық).
ХХ ғасыр бұл жерлерге жаңа сынақтар әкелді.Арал және онымен бірге монастырь Финляндияға өтіп, революциядан Екінші дүниежүзілік соғысқа дейін сонда қалды. Ол бар еді, бірақ оны аштық пен індет басып алды. Жаңа күнтізбенің енгізілуі мойынсұнудан бас тартқан кейбір монахтарды монастырдан кетуге мәжбүр етті. Валаамға фин әскери гарнизоны қоныстанды және Кеңес Одағы мен Финляндия арасындағы қарым-қатынастың нашарлауына байланысты олар жарылыстарға төтеп берді, ал монахтар материкке қашуға мәжбүр болды.
Бірақ бейбіт келісімге сәйкес, Карел Республикасы және онымен бірге Валаам Кеңестер жеріне кетті. Аралдағы өмір қоңыраулар мен ғибадат қызметтерінен өте алыс болды. Совхоз құрды, тіпті, каюталық ұлдарға арналған мектеп те құрды. Шіркеулерге қоймалары бар дүкендер орналастырылды, ал ағаш ғимараттар отын үшін пайдаланылды.
Бес жүз адам - соқырлар мен саңыраулар, қолдары мен аяқтары жоқ, ең ауырлары - олар жақсы қалыптасқан өмірден шығарылды, кедейлікте дерлік болса да, бірақ тегін, осында тасымалданды, сарбаздардың кітаптары бар төлқұжаттарын алып кетті, ал өткен соғыстың батырлары іс жүзінде тұтқын мәртебесіне ауыстырылды. Адамдар шыбын сияқты өліп жатыр - олар туралы қазір осылай деді. Ал олар қылмыскерлер сияқты аты-жөні жоқ, тек қазықтар мен нөмірлері жазылған тақтайшаларды жерледі. Осыдан жиырма жыл бұрын ғана осы қабірлерде, қалғандарында кресттер пайда болды.
1980 жылдар шамасында қалпына келтіру жұмыстары басталып, монастырлық өмір қайта жанданды.
Ресей картасында аралдың орналасуы
Валаам архипелагы Карелия Республикасының Сортавала аймағында орналасқан. Еуропадағы ең үлкен Ладога көлінің солтүстік бөлігінде шамамен елуге жуық аралдар орналасқан. Валаам - олардың ең үлкені (9,6 х 7,8 км) және оның көл деңгейінен 60 м биіктікте болуы оны одан да айбынды етеді.
Ол материктен ажыратылды, бірақ жойылмайды. Материк небәрі 22 км қашықтықта, Сортавала - ең жақын қала, небәрі 42 км, ал Санкт-Петербургке 220 км-ден астам. Егер сіз түзу сызықпен қозғалсаңыз, 160 км-ден кейін Неваның сағасына кезігесіз.
Өткен ғасырдың басында, Гетсеман монастырынан алыс емес жерде шағын пирс орнатылып, ғибадат ету кресті орнатылды. Ол Ладога көлінен Малая Никоновская шығанағына жақындаған кемелерден анық көрінеді. Бұл кең өзенді өте еске түсіреді, оның сол жағалауы жұмсақ, орманды, ал оң жағалауы биіктігі 40 метрлік тік қабырғаға ұқсайды.
Валаам аралындағы монастырь
Монастырь ағайындарында 150-ден астам адам. Бірақ мұнда тек қауымдық өмір ғана емес, монастырлық өмір де қайта жандануда. Бүгінгі күні он үш ескі монастырьдың оны қалпына келтірілді, тіпті жаңасы - Әулие Владимир ғибадатханасы салынды. Бұл 2008 жылы Ресейдің шомылдыру рәсімінің мерейтойына орай болды.
2008 жылдың қыркүйегінде, 21 қыркүйекте, Әулие Марияның туған күні мерекесінде болған сапарында Патриарх II Алексий Валаам аралында Әулие Владимир монастырының (сәулетші Андрей Анисимов) ғибадатхана кешенін үлкен қасиетті ету рәсімін орындады. және жаңадан қасиетті шіркеудегі алғашқы Құдайлық Литургия
Дәл осы жерде патриархтың резиденциясы, сондай-ақ икондарды кескіндеу шеберханасы мен мұражай орналасқан.
Ескерту:Ставропегиялық мәртебеге ие болғаннан кейін (1991), Валаам монастырь Мәскеу және бүкіл Русь Патриархына жеке бағынады, ол монастырдың барлық істеріне жауапты аббатты өзі тағайындайды.
Ресей қалаларында монастырь фермалары ашылды. Бұл Мәскеу, Санкт-Петербург, Сочи, Сортавала, Приозерск. Монастырьдің жеке флоты моторлы кемелерден, жеті жолаушы кемелерінен және төрт жүк кемелерінен тұрады. Наубайхана, жеке сүт фермасы, жақсы жолға қойылған форель фермасы, автотұрақ бар. Егістік алқаптары мен шабындықтары бар бақтар мінсіз тәртіпте сақталған. Тіпті заманауи, толық жабдықталған дәрігерлік амбулатория да бар. Әйгілі Валаам әнін бауырластар хоры қайта жаңғыртты.
Монастырдың жарғысында навигацияның ашылуымен бұл әр жылдың мамыр-қараша айлары, қонақтарды қабылдау, ол қасиетті Патриарх II Алексийдің батасын алған «Валаам қажы» қызметімен айналысады. Монастырьдің дамуы мен өсуі жалғасуда. Оның храмдары жылы дұғаларға толы. Ал оған барған қажылардың жүректері иманмен нығая береді.
Монастырь аумағындағы ғимараттар
Аралдың әрбір ғимаратын, әрбір көрікті жерлерін көру үшін бір күн жеткіліксіз болуы мүмкін.
Өйткені, бұл ансамбльде көптеген шіркеулер, шіркеулер, кресттер және басқа да ғимараттар бар және олар сондай ғажайып табиғатпен қоршалған және бұл ғажайыпты білу үшін міндетті түрде тоқтап, мұқият қарау керек және көргеніңізден ләззат алыңыз. Ал олардың кейбіріне тек су арқылы жетуге тура келеді.
Трансфигурация соборы
Ол аттас монастырьдің негізгі безендірілуі ретінде қызмет етеді.
1991 жылы Спасо-Преображенский Валаам монастырына стауропегия мәртебесі берілді.
Оның аумағына белгілі бір ережелерді сақтау арқылы кіруге болады.Ең алдымен, бұл әйелдер популяциясына қатысты: шалбар, ұзын жең, жабық бастар жоқ.
Ішіндегі төбедегі немесе қабырғалардағы суреттерді көрмейсіз. Бір кездері бұл жерде клуб болды және картиналар боялады, содан кейін көкөністер осында сақталады. Монастырлық өмірдің жандануымен олар ақ түске боялған.
Назар аударыңыз:Қалпына келтірілген картиналардан әлдеқайда маңыздысы қайта тірілткен дұғалар болды.
Ғимараттары бар ақ және қызыл скейт
Валаам эрмитаждары ерекше нәрсе. Мұнда монахтар өз жарғыларымен аз ғана болып, оңаша өмір сүреді. Монастырь тұрғыны гермитник деп аталады және оны кезбемен шатастырмау керек. Кейбір ғибадатханалар туралы сөйлесейік:
Барлық әулиелердің скетасы (Ақ скете).Нағыз емен аллеясы сізді монастырь қоршауына апарады. Сіз жалған есіктері бар қақпаға тап болған кезде, сіз монастырға жетіп, оның аумағындасыз.
Бұрын әйелдер Ақ скейтке тек патронаттық мереке күні барлық әулиелер күнінде шерумен кіре алатын.
Монах Александр Свирскийдің жалғыз камерасында бір жерде тұрған деп есептеледі. Оның құрметіне шіркеу салынды, оның орнында жүз жылдан кейін, 19 ғасырда екі қабатты барлық әулиелер шіркеуі көтерілді. Ал үйлердің орнына камералық ғимараттар бар.
Ақ түстің арқасында және бұл барлық ғимараттарды, соның ішінде қоршауды бояу үшін қолданылған бояу, монастырь Ақ деген лақап атқа ие болды;
Назар аударыңыз:Ақ скейттің жарғысы өте қатал. Жылына бір рет, ғибадатхана мерекесінде әйелдерге рұқсат етіледі. Ал ерлер аббаттың рұқсатымен ғана кіре алады.
Қайта тірілу Скете (Қызыл Скете ретінде белгілі).Ол өткен ғасырдың басында салынған. Ол ортасында екі қабатты шіркеуі бар төбенің басында тұр, сондықтан Иерусалим ғибадатханасын еске түсіреді.
Монастырь кешеніне екі камералық ғимарат және туристік топтар тамақтанатын асхана кіреді.
Дәстүр бойынша, дәл осы жерге Бірінші шақырылған Эндрю өз айқышын қойды. Ал бүгінде төменгі шіркеу оның есімімен аталады. Ешқандай қырсықсыз, бірақ жайлы, мұнда «эдикула» бар. Бұл мәрмәр гротода «нағыз қасиетті қабірдің» бір бөлігі сақталған. Ал жоғарғы шіркеуде олар рухани әндер концерттерін өткізеді.
Назар аударыңыз:Қажылар мен аралдың қонақтары монастырдың асханасынан дәм татуға шақырылады.
Басқа да ғибадатханалар бар: Гетсеман - жеңіл, ағаштан жасалған, Коневский - сонымен қатар ағаш, Владимир - ең жаңасы (бұл жоғарыда айтылған) және т.б.
Успен шіркеуі
Басқаша айтқанда, Әулие Марияның Успен шіркеуі. Ол Валаамдағы ең қарт болып саналады. Біріншісі ағаш болды, содан кейін 1785 жылы кірпіштен қайта салынды.
Кеңес дәуірінде ол дүкен ретінде қызмет етті, ал иконостаз бөлімнің рөлін атқарды, сондықтан ол көк бояумен жабылған. Бірақ ғибадатхананың әсемдігі толығымен қалпына келтірілді, қалпына келтіру жұмыстары жақында ғана аяқталды.
Атқора үйі
Бұл қызыл кірпіштен салынған екі қабатты ғимарат. Ол 1871 жылы жұмысшыларды орналастыру үшін арнайы салынған. Жазда олардың саны төрт жүзге жетті.
Жылқыларды ұстау үшін ғимараттың қарсы жағында қоралар болды. Дүңгіректер кең әрі жылы болды. Айтпақшы, жылқылар, негізінен, аралда өсірілді.
Бүгінде волонтерлерге арналған қонақ үй бар.
сантехникалық үй
Ескі бауырлас зиратының артындағы үш қабатты ғимарат өнеркәсіптік сәулет өнерінің нағыз ескерткіші болып табылады. Мұнда әсіресе қыста су алу оңай болған жоқ. Ал қиын болса да, гранит арқылы құбырлар жүргізіп, өз күшімізбен су құбырын жүргіздік. Жартасқа 142 метр, биіктігі екі метр тоннель қазуға тура келді. Жағаға жаяу жүру үшін 172 баспалдақ арнайы кесілген.
Ғимараттың жертөлесінде бу машинасы (су сорғы станциясы) орнатылды. Шығанақпен құбыр арқылы жалғасқан ұңғымадан суды сорғызған ол. Мұнда ұстахана, диірмен, монша да жабдықталып, кейіннен цехтар мен қазандық қосылды.
Үй салуға бүкіл әлем ақша жинап, құрылыс 1863 жылы аяқталды. Бұл жүйе әрбір монастырь бөлмесін сумен қамтамасыз етті. Ал қыста біз Водопроводный мен Конюшенный үйлеріне бару үшін монастырьден тоннелді пайдаландық.
- Бұл жерде Құдайға тіл тигізу әрекеттері жазасыз қалмайды. 1611 жылы монастырьді қиратқан шведтер қиянат жасау үшін әулиелердің жәдігерлерін қазып алуға кіріседі. Алайда көп ұзамай оларды «ауыр ауру мен аяқ-қолдарының әлсіреуі» басып алды, бұл оларды аз да болса қорқытты. Және бұл жерде капелла салынды.
- Күнтізбе мәселесі. 1918 жылдың қарашасында Валаам фин православие шіркеуінің юрисдикциясына кірді. Ол реформаларды белсенді түрде іздестірді, нәтижесінде қалған православие шіркеулері мойындағысы келмеген Батыс Пасхамен Григориан күнтізбесіне көшу болды. Айтпақшы, көптеген монахтар бағынудан бас тартып, монастырьді тастап кетті. 1946 жылы Орыс православие шіркеуіне оралуымен олар бұрынғы Юлиан күнтізбесіне қайта оралды.
- Мұнда да алма ағаштары гүлдеп тұрған. XIX ғ. Валаамның бақтары әдемі. 60-тан астам алма сорттары, жыл сайын 50 тонна. Ал монастырь жылыжайларында қандай қарбыз піседі! 8 кг дейін, үш килограмм қауын, 33 кг асқабақ жетеді. Мұның бәрі шілдеде +17°C.
- Сіз осында қызмет еткіңіз келе ме?Бұл шынайы. Архипелагта орналасқан әскери әуе қорғанысы бөлімшесінде. Бүгінгі күні монастырға әскерге шақырылғанға дейін монастырлық жаңашыл болуға келіскен әскери жастағы православиелік жас жігіттер қабылдануы мүмкін. Олардың кейбіреулері солардың арасынан кадрлармен қамтамасыз етілген.
- Дүниежүзілік желіде тұру.Ақпараттық технологиялар Валаам монастыріне де әсер етті. Бүгінде оның ресми парақшалары әлеуметтік желілерде ашық, оның ВК-да да, Facebook-та да жеке парақшалары бар, сонымен қатар Youtube-та ресми арнасы бар:
Қажылар мен туристерге арналған ақпарат
Валаам – әбігерден біраз уақыт алыстап, иманмен оңаша қалып, жан дүниеңіздің құтқарылуын ойлағыңыз келсе тамаша жер.
Қасиетті монастырь туралы ресми ақпаратты веб-сайттан табуға боладыhttps://valaam.ru.
Монастырға бару мақсаты
Бірақ жер шарының түкпір-түкпірінен қажылар келіп-кетіп, осы ғибадатханаға қол тигізу үшін, осы жерден дұғасын жолдап, жылулық, ас пен жұбанышқа айналуы үшін, ішкі көздері олардың жан дүниесінің сұлулығын реттеуге бағытталған.
Туристер осы жердің тыныштығынан, тыныштығынан, жайлылығынан ләззат алу үшін осы ғажайыпты, бұл дерлік таза сұлулықты өз көздерімен көру үшін ағылады.
Қалай жетемін
Әрине, бұл арал осы жерге жетуді армандайтындар үшін біраз қиындықтар туғызады. Бірақ уайымдаудың қажеті жоқ. Көлік жүйесі жақсы жолға қойылған. Ол жерге су арқылы және жылы ауа райында, навигация ашық кезде ғана жетуге тура келеді.
Өз бетімен.Ең қолайлысы – Сортавала немесе Приозерск қаласынан жету.
Сортавала. Мұнда Санкт-Петербургтен Костомукшаға пойызбен немесе Санкт-Петербургтен немесе тікелей Сортавалаға автобуспен жетуге болады. Сіз пирсті оңай таба аласыз. Ал метеорлар күн сайын ол жерден аралға барады. Тек орындарды алдын ала брондау керек.
Приозерск Ол жерге Санкт-Петербургтен жету қиын емес. Электр пойыздары күн сайын жүреді. Автобуспен баруға болады. Пирске таксимен барған дұрыс;
Метеорлар Валаамға барады. Тағы да, билеттерді алдын ала онлайн брондау жақсы. Баяу қайықтар да аралға 1 сағаттың орнына барады. 15 минут сізге үш жарым сағатты алады. Есіңізде болсын, Ладогада сирек кездесетін дауылдың салдарынан рейстер кейде тоқтатылады.Ал, егер сізде жеке қайық болса, оған мінуге болады.
Экскурсияның бір бөлігі ретінде.Бұл сенімдірек нұсқа, өйткені сізге Сортавала немесе Приозерск қалаларынан қайық билеттеріне кепілдік беріледі.
Санкт-Петербургтен круиз.Маршруттарды таңдау өте кең, туристік компанияның қызметтеріне хабарласу жеткілікті. Алға, Нева бойымен Ладогаға дейін. Қалай жетемін, қайда тұрамын, не жеймін деп уайымдаудың қажеті жоқ.
Қайда тұру керек
Егер сіз аралға қаламыз деп келген болсаңыз, тұру мәселесі мәселеге айналады. Аралдағы қонақүйлер негізінен қажыларға арналған.
Туристер Монастырская шығанағында «Адмирал Кузнецов» моторлы кемесінің нөмірлерін күтуде. «Игуменская» қонақүйінде де тұруға болады. Айтпақшы, мұнда шатырлар тігуге де болады. Арнайы туристік орындарда (олардың 6-ы бар) каминдер жабдықталған және отын қоры бар.
Түскі асты қайда ішу керек
Егер сіз экскурсияға келсеңіз, сіздің тағамдарыңыз «Восрежение Скете» асханасында беріледі. «Valaam Pilgrim» деп аталатын кафеде сіз ыңғайлы отыруға, тамақ жеуге және сонымен бірге Валаам пряниктерін сатып алуға болады. Тағамдары дәмді, бағасы да қолайлы.
Заманауи зерттеушілер монастырьдің негізін бастаумен байланыстырады. XIV ғ Қазірдің өзінде XV-XVI ғасырларда. Монастырь Ресейде кеңінен танымал болды. Валаам бауырластығы арасынан атақты аскетиктер мен Ресейдегі көптеген монастырьлардың негізін салушылар шықты.1917 жылдан 1940 жылға дейін Валаам территориясы Финляндияға тиесілі болды. 14 желтоқсан 1989 монастырлық өмірді жандандыру үшін аралға алғашқы алты монах келді.Ладогадағы Валаам аралы діни кішіпейілділік пен жалпыға ортақ келісімге толы ерекше орын.Қажылық сапарларыбұл бағытта жүйелі түрде орындалады және сенушілер баратын көптеген қасиетті орындардың арасында орталық орындардың бірін Трансфигурация соборы алады.
Кросс аралында
Монастырьдің орталық мүлкі биік төбеде орналасқан және үйлесімді ансамбль болып табылады. Мүліктің ортасында орналасқанТрансфигурация соборы, ол аралдың көптеген нүктелерінен көрінеді. Ол бауырлас ұяшықтардың ғимараттарымен қоршалған, төбе баурайында бау-бақшалар жайылған. Төбеден жолдар мен аллеялар әртүрлі бағытта өтеді, бұл аралдың барлық жерінде шашыраңқы орналасқан қосалқы ғимараттарға, шіркеулер мен эрмитаждарға апарады. Аралдар мен шығанақтарды қамтитын көпірлер Валаам мен аралдың әртүрлі бөліктерін біртұтас біріктіреді.
Бұл әсем ғибадатхананың айбынды шұңқырлары Карелияның бай табиғатымен таң қалдырады, бұл мәңгілік туралы байыпты ойларға әкеледі. Осы киелі жерлерге бару осында болған әрбір адамға үлкен және ұмытылмас әсер қалдырады.
50 аралдың ауданы 36 шаршы шақырымды құрайды. Валаам сияқты таңғажайып табиғат, гидрограф А.П.Андреевтің айтуынша, «Еуропаның ешбір жерінде кездеспейді: биіктігі де, тереңдігі де бар көптеген мөлдір жартастар – аралдар, мүйістер, шығанақтар...
Тығыз өсімдіктер мен күңгірт гранитті жартастар арасындағы бұғаздар мен көлдер күлгін түстегі барлық нысандарды көрсетеді, ал жіңішке қылқан жапырақты орман жалпы суретті толықтырып, барлығына керемет, керемет көрініс береді ».
Үлкен Никоновская шығанағындағы пирс
Сортаваладан келетін кемелердің көпшілігі Монастырь шығанағында. Сол жақта ақ камералы ғимараттар мен Трансфигурация соборы бар монастырьдің орталық мүлкінің әдемі көрінісі бар.
Валаам аңызына сәйкес, ежелгі уақытта Ладога аймағында тұратын финн-угрлар мен славяндар христиан дінін қабылдауға дайындалып жатқан кезде, аралдар алып пұтқа табынушылық құрбандық орны болған. Мәсіхтің шәкірттерінің біріншісі, Әулие Апостол Андрей Бірінші шақырылған, скифтер мен славян жерлерін ағарту, Новгородтан Валаамға барып, тас крест тұрғызды.
Екі қабатты собор өте қызықты, әртүрлі архитектуралық тәсілдермен салынған: оның төменгі деңгейі византиялық стильде, ал жоғарғы қабаты түпнұсқа орыс стилінде жасалған.
Оның сыртқы әшекейі қызыл кірпіштен жасалған қасбеттер мен көк күмбезді біріктіріп, жоғары көтерілген өте әдемі көрінеді. Ішінде шіркеу көркем картиналармен безендірілген - төбесі жұлдызды аспанды еліктейді, қабырғалар мен бағандарда әулиелердің, керубтердің және библиялық көріністердің беттері бар.
Валаам монастырінің Трансфигурация соборының күмбезі
Соңғы кешкі ас.Валаам монастырінің Трансфигурация соборының шіркеуінің суреті
Валаам монастырының негізін салушылар, Реверенд Сергиус және Валаамдық Герман
Тоғыз ғасырдан кейін (кейін Бірінші шақырылған Апостол Эндрю)екі монах, Сергий және Герман, «шығыс елдерінен» келіп, жартасты аралдардың біріне «қонып», монастырлық бауырластық құрды. Олардың ерліктері туралы айтатын өмір жоғалған болып саналады. Әулиелердің жәдігерлері 12 ғасырда бүлінбеген күйде табылған. және тас таудың қалыңдығында жасырылған, оның басында Спасо-Преображенский Валаам монастырь кресттерді аспанға көтереді.
Валаамдағы Трансфигурациялық монастырь өмір сүрген кезде, әсіресе қиын соғыс уақытында бірнеше рет жойылды. Бірақ собор әуе бомбасына қарамастан, зақымданбаған. Фин-Кеңес соғысынан кейін (1939-1940 ж.), монахтар монастырьден кеткенде, собор бірте-бірте құлдырай бастады. Олар оны тек өткен ғасырдың сексенінші жылдары мемлекет қорғауына алған кезде ғана жандандыра бастады.
Монастырь - монастырлық өмірдің бір түрі. Оның мәні бірнеше тәжірибелі монахтардың қатаң ережелерді қабылдап, қатаң оқшауланған жерде тұруында жатыр. Монастырлық формадан басқа монастыризмге эрмитаждық және қауымдық формалар да кіреді.Валаамда дүниеден бас тарту үшін құтқарылуға ұмтылған адам өзінің саяхатын монастырда (қоғамдық формада) бастайды, содан кейін монастырға көшеді, ал монастырдан аббаттың батасымен ол монастырға бара алады деп тарихи түрде дамыды. «гермит» және гермит болады.
Валаам монастырінің Владимир Скете
Валаам монастырының Владимир монастырының ғибадатхана кешені егжей-тегжейлі
Валаам монастырының Владимир шіркеуінің құрбандық үстелі - Владимир Скетедегі барлық нәрсе сияқты жеке өнер туындысы
Жақында бұл ғибадатхана архимандрит Зинон (Теодор) Тиц мектебінің фрескаларымен боялады.
Христиандық табандылық пен шыдамдылықпен Валаам монахтары, сөзбе-сөз, материктен тасымалданған жартастарда топырақтың құнарлы қабатын қолмен жасап, осы жерлерге әдеттен тыс бақша ағаштары мен дақылдарын өсірді. Валаамда, бірегей микроклиматта, бір жарым ғасыр бұрын ашық жерде қарбыз өсірілетінін айтсақ жеткілікті.
Әулие Мария Успен шіркеуі, Гетсеман Скете, Фр. Балам
Валаам ғибадатханасының Гетсеман Скетінің Успен шіркеуінің иконостазы
Барлық әулиелердің скетасы Бұл монастырь белсенді, оның сапарлары жарғымен реттеледі. Әйелдер дуалдың ішіне жылына бір рет, барлық әулиелер мерекесінде кіре алады. Ер қажыларға басқа күндері монастырға бару үшін аббаттан рұқсат қажет.
Өмір беретін Троица құрметіне қайта жанданған шіркеудегі құрбандық үстелі
Қайта тірілу монастырының жоғарыдан көрінісі
Христостың қайта тірілу шіркеуі (1901-1906), Қайта тірілу Скете, Фр. Балам
Қайта тірілу Скетінің құдығы
Фарфор иконостаз, Қайта тірілу ғибадатханасының жоғарғы шіркеуі Қайта тірілу Скете, Валаам аралы
Валаамның табиғаты соншалық, 19 ғасырда Валаам пейзаждық кескіндеменің өзіндік мектебі болды, онда Санкт-Петербург өнер академиясының түлектері дипломдық жұмыстарын дайындады, олардың арасында И.И.Шишкин, А.В.Гине, Ф.А.Васильев есімдері бар. Олар Валаамға бірнеше рет барып, оның көптеген картиналарында оның пейзаждарын мәңгілікке қалдырды, олар қазір әлемнің ең атақты мұражайларында сақтаулы.
Валаам монастырының Ильинский монастырьі Баев (Байонный) тобындағы бас монастырьден ең шалғай аралдардың бірінде орналасқан. 1868 жылы ашылған. Кеңес Одағының күйреуінен кейін Ілияс шіркеуін 2003 жылы Архангельск ағаш шеберлері қалпына келтірді.
Элеон тауындағы Вознесенский капелласы
Фр. Құдай Анасының Валаам белгішесінің капелласы Жарық
сантехникалық үй
Коневский монастырі
Сіз Предтеченский аралына Валаам архипелагының солтүстік-батыс ұшымен жарты сағаттық саяхат жасайтын қайықпен жете аласыз. Жол бойында тек судан ғана көрінетін таңғажайып пейзаждар ашылады.Монастырлық аңыз бұл аралда эрмитаждық өмірдің ерте заманда пайда болғанын айтады.Алдыңғы монастырдың аскеттері жыл бойы кез келген фаст-фудқа тыйым салатын өте қатаң жарғы бойынша өмір сүрді. Қажыларға да, ағайындарға да аралға баруға тыйым салынды. Бұл арал туралы жазушы Н.С.Лесков: «Міне, мәңгілік ораза, үнсіздік пен дұға», - деген. Жарғы ережелері бүгінгі күнге дейін қайта жанданған монастырьда қатаң сақталған.
Смоленск Скете шіркеуі
Валаам монастырының Смоленск монастырындағы Құдай Анасының Смоленск иконасы шіркеуіндегі күмбез астындағы фреска. Құрбандық үстеліне жақын жерде ең қасиетті Теотокос оны қоршап тұрған періштелермен бейнеленген. Ал Мәсіхтің айналасында 12 елші бар.
Иконостаздың бүкіл енінде жазу бар: «Бұдан артық сүйіспеншілік жоқ, бірақ достары үшін өз өмірін қиған адам» (Жохан 15:13: «Біреудің сүйіспеншілігінен үлкен сүйіспеншілік жоқ. оның достары үшін өмірі»). Шіркеудің фрескалық композициясында шіркеу әулиелер ретінде дәріптеген сарбаздардың көптеген бейнелері бар
Валаам монастырының Смоленск монастырының фрескалары. Смоленск монастырында Бірінші дүниежүзілік соғыста қаза тапқан орыс жауынгерлеріне арналған храм-ескерткіш бар.
Барлық әулиелер шіркеуі
Петербордағы Ксения капелласы
Қайта тірілу шіркеуі
Никольский Скете
Никольский ғибадатханасы - Валаамның ең әдемі монастырларының бірі - монастырьдің орталық мүлкінен бір жарым шақырым жерде, аттас шағын аралда орналасқан. Сортаваладан аралға келе жатқан кемелер Скицкий мен Никольский аралдарының жартасты жағалаулары арасында жүзіп келе жатқанда, Никольский ғибадатханасы өзінің әсем шіркеуі бар жолаушыларға жолдың сол жағындағы барлық салтанатымен ашылады.
