1. «Сығандар» ұжымдық термин, «славяндар», «кавказдықтар», «скандинавтар» немесе «латынамерикалықтар» сияқты. Сығандарға бірнеше ондаған ұлттар жатады.
2. Цыгандардың ұлттық әнұраны, туы және көркем мәдениеті, соның ішінде әдебиеті бар.
3. Сығандар шартты түрде шығыс және батыс болып екіге бөлінеді.
4. Сығандар ұлт ретінде Персияда (шығыс тармағы) және Рим империясында (Ромия, яғни Византия; батыс тармағы) қалыптасты. Жалпы, сығандар туралы айтқанда, олар әдетте батыс сығандарын білдіреді (Рома және Кале топтары).
5. Цыган сығандары кавказдық болғандықтан және Еуропа елдерінің бірінде ұлт ретінде пайда болғандықтан, олар журналистер жазғандай «жұмбақ шығыс халқы» емес, еуропалықтар. Әрине, орыстар мен испандар сияқты оларда да шығыстық менталитеттің біраз мұрасы бар.
6. «Шығыс» сығандар 19-20 ғасырларда ғана сығандар деп атала бастады, сол кезде Азияға келген еуропалықтар олардың сығандарға сыртқы ұқсастығына, сондай-ақ кейбір жалпы қолөнер мен дәстүрлерге назар аударды. «Шығыс» сығандарының «жалпы сығандардан» (яғни, айтарлықтай көп және мәдени дамыған «батыс» сығандардың мәдениеті) күрт айырмашылығы бар мәдениеті бар, бірақ екеуінде де үнді ата-бабаларының ортақ мәдени мұрасы бар. «Шығыс» және «Батыс» сығандары іс жүзінде байланыспайды.
7. Румын тілдері басым көпшілігі санскриттің ұрпақтары. Этникалық жағынан сығандар дравидтік қоспасы бар арийлердің ұрпақтары болып табылады (дравидтер - Үндістанның байырғы халқы, арийлер жаулап алған, ең көне сауатты мәдениеттердің бірі, жаулап алу кезінде олар мәдениетке қарағанда әлдеқайда дамыған. көшпелі арийлер).
8. Этнография мен тарихтан алыс кейбір адамдардың пікіріне қарамастан, Үндістан мен Рим империясынан «сығандарды қуу» ешқашан болған емес.
Үндістанда сығандар мүлдем болған жоқ, индустар болды. Жақында жүргізілген генетикалық және лингвистикалық зерттеулерге сәйкес, сығандардың ата-бабалары, шамамен 1000 адамнан тұратын «үй» кастасындағы индустар тобы 6 ғасырда Үндістаннан кеткен. Бұл музыканттар мен зергерлер тобын сол кездегі әдет бойынша үнді билеушісі парсыларға сыйға тартқан деген болжам бар. Қазірдің өзінде Парсыда топтың мөлшері айтарлықтай өсті және оның ішінде әлеуметтік бөліну пайда болды (негізінен кәсіп бойынша); 9–10 ғасырларда сығандардың бір бөлігі біртіндеп батысқа қарай жылжи бастады және ақырында Византия мен Палестинаға (екі түрлі тармақ) жетті. Кейбіреулер Парсыда қалып, сол жерден шығысқа тарады. Бұл сығандардың біразы ақыры өздерінің алыстағы ата-бабаларының отаны – Үндістанға жетті.
9. Сығандар Византияны мұсылмандар жаулап алған кезде, христиандардың көмегін алу үмітімен (халық пен уақыт аңғал) қалды. Рим империясынан шығу ондаған жылдарға созылды. Алайда сығандардың бір бөлігі әртүрлі себептермен туған жерінде қалды. Олардың ұрпақтары ақыры ислам дінін қабылдады.
10. Сығандар Византияда «Мысырлар» деген лақап атқа ие болған деген гипотеза бар, олардың қара өңі және сығандардың ең көрнекті бөлігі, мысалы, мысырлықтар сияқты цирк өнерімен айналысқан. Тағы бір лақап ат цирк өнерімен және сәуегейлікпен байланысты болды, одан «сығандар» сөзі шыққан: «ацингане». Бастапқыда бұл құпия білімге ұмтылған белгілі бір секталарға берілген атау. Бірақ уақыт өте келе, бұл сөз эзотерицизммен, сиқыршылықпен, болжаумен және болжаумен айналысатын кез келген адам үшін ирониялық сөзге айналды. Сығандар сол кезде де өздерін «Рома» деп атап, өздеріне «кале» деген лақап ат берді, яғни қара тері, қара тері
11. Мұсылман елдерінде іш биін кеңінен таратқан сығандар болған деген болжам бар. Дегенмен, бұл туралы ешқандай дәлел немесе жоққа шығару жоқ.
12. Сығандардың дәстүрлі қызмет бағыттарына өнер, сауда, жылқы шаруашылығы және қолөнер жатады (кірпіш жасау және қоржын тоқу прозасынан бастап, зергерлік және кесте тігудің романтикалық өнеріне дейін).
13. Еуропаға келгеннен кейін көп ұзамай сығандар үлкен әлеуметтік-экономикалық дағдарыстардың құрбандарының бірі болып, қатты қуғын-сүргінге ұшырады. Бұл сығандардың қатты маргиналдануына және криминализациясына әкелді. Сығандарды толығымен жойылудан құтқарған нәрсе - сығандарға қарсы қанды заңдарды жүзеге асырғысы келмейтін қарапайым халықтың көпшілігінің жалпы бейтарап немесе достық көзқарасы болды.
14. Олардың айтуынша, атақты Папус сығандардан болжауды үйренген.
15. Инквизиция сығандарды ешқашан қызықтырған емес.
16. Медицина сығандар арасында алапес ауруын білмейді. Цыгандардың арасында ең көп таралған қан топтары III және I. III және IV қанның пайызы басқа еуропалық халықтармен салыстырғанда өте жоғары.
17. Орта ғасырларда сығандар еврейлер сияқты каннибализм үшін айыпталды.
18. 18-19 ғасырларда еуропалық қоғамда оларға деген төзімділіктің артуына байланысты сығандардың қылмыс деңгейі күрт және айтарлықтай төмендеді. 19 ғасырда Еуропада сығандардың қоғамға қосылуының өте жылдам процесі басталды.
19. Сығандар Ресейге 300 жылдан астам уақыт бұрын келген. Басқа қазір қалыптасқан халықтар сияқты (мысалы, қалмақтар) Ресейде тұруға және дәстүрлі қолөнермен (сауда, жылқы өсіру, көріпкелдік, ән айту және би билеу) айналысуға империялық рұқсат алды. Біраз уақыттан кейін бұл сығандар өздерін орыс сығандары деп атай бастады, бұл әлі де Ресейдегі ең үлкен сыған ұлты. 1917 жылға қарай орыс сығандары Ресейдегі ең интеграцияланған және білімді сығандар болды.
20. Әр уақытта Ресейге калдерарлар (котлярлар), ловарлар, сервалар, урсарлар, влахтар және басқа сығандар да қоныс аударған.
21. Рома ұлттарының барлық дерлік атаулары не негізгі кәсіптердің атаулары, не олар туған жері деп санайтын елдің атын көрсетеді. Бұл сығандардың басымдықтары туралы көп айтады.
22. Әйгілі сығандардың ұлттық киімі 19 ғасырда ойлап табылған. Оны бірінші болып Калдерарлар киген. Ресейлік ромдардың ұлттық киімін суретшілер экзотикалық сахналық бейнені жасау үшін ойлап тапқан. Тарихи тұрғыдан алғанда, сығандар әрқашан өздерінің тұратын елдеріне тән киім киюге бейім.
23. Сығандар - атақты пацифистер. Дегенмен, әртүрлі уақытта олар Германия, Пруссия, Швеция және Ресей армияларында және әскерлерінде қызмет етті.
1812 жылы орыс сығандары орыс әскерін ұстауға өз еркімен көп ақша бөлді. Жас рома балалары орыс әскерлерінің құрамында соғысты.
Бір қызығы, Наполеон армиясында француз сығандарының біразы соғысқан. Тіпті испандар мен француздар арасындағы шайқас кезінде екі сығанның әртүрлі жақтан кездесуі сипатталған.
Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде сығандар тұрақты армиялар (КСРО, Франция; қатардағы жауынгерлер, танк экипаждары, әскери инженерлер, ұшқыштар, командирлер, артиллерияшылар және т. , Шығыс Еуропа). Цығандардың фашистерге қарсы партизандық әрекеттерін кейде «арийлер арийлерге қарсы» деп те атайды.
24. Фашисттердің сығандарды жүйелі түрде мақсатты түрде жоюы нәтижесінде Еуропада шамамен 150 000 сыған (салыстыру үшін КСРО-да 60 000, санақ бойынша 120 000-ға дейін өмір сүрген) қайтыс болды. «Сығандардың Холокосты» Кали Траш деп аталады (сонымен қатар Самударипен және Параймос нұсқалары бар).
25. Көрнекті ромдардың арасында ғалымдар, жазушылар, ақындар, композиторлар, музыканттар, әншілер, бишілер, актерлер, режиссерлер, боксшылар (соның ішінде чемпиондар), футболшылар, тарихшылар, саясаткерлер, діни қызметкерлер, миссионерлер, суретшілер мен мүсіншілер бар.
Кейбіреулер жақсы танымал, мысалы, Маришка Верес, Ион Войку, Янош Бихари, Джем Мэйс, Матео Максимов, Юл Бриннер, Тони Гатлиф, Боб Хоскинс, Николай Сличенко, Джанго Рейнхардт, Бирели Лагрен, басқалары аз, бірақ сонымен бірге маңыздылығымен мақтана алады. сығандар мәдениетіне қосқан үлесі.
26. Орыс сығандары туралы мақалада тырнақшасыз «көшпелі халық» деген тіркесті көрсеңіз, оны оқудың қажеті жоқ. Автор орыс сығандарының тек 1%-ы ғана көшпенділер екенін білмесе, шынайы сенімді ештеңе жазбайды.
27. Ішкі істер министрлігінің мәліметінше, БАҚ-та сығандардың алаяқтығы қылмыстық мақалаларда бірінші орында тұрғанымен, статистикада соңғы орында тұр. Этнографтардың пайымдауынша, сығандардың алаяқтығы мен есірткі саудасының жағдайы Ресейде де осындай.
28. Сталиннің тұсында сығандар мақсатты репрессияға ұшырады.
29. «Сыған бароны» деген терминді сығандар тек соңғы екі онжылдықта ғана қолданып келеді, бірақ бәрі бірдей емес. Бұл БАҚ пен романтикалық әдебиеттен алынған. Бұл термин сығандармен сөйлесу үшін арнайы қолданылады.
30. Әлемде бірнеше көрнекті сыған театрлары бар: Ресейде, Украинада, Словакияда, Германияда, сондай-ақ осы және басқа елдерде кішігірім театрлар мен студиялар.
31. Сығандардың ең қызықты ұғымдарының бірі – «лас» ұғымы. Бұл үйленген немесе жай ғана ересек әйелдің төменгі денесімен байланысты. Оған бір нәрсенің үстінен өту жеткілікті, ал бұл жер «қорланған» болады. Әйелдің белден төмен киетін киімі мен аяқ киімі автоматты түрде «кірленген» болып саналады. Сондықтан дүние жүзіндегі көптеген сығандардың әйелдер ұлттық киімі үлкен алжапқышты қамтиды. Міне, сол себепті, сығандар қорланбау үшін шағын, бір қабатты үйлерде тұруды жөн көреді.
32. Сығандар арасындағы қысқа шаш - абыройсыздықтың белгісі. Жер аударылған және оқшауланғандардың шаштары кесілді. Осы уақытқа дейін сығандар өте қысқа шаш қиюдан аулақ.
33. Сығандар хинди тілінде айтылатын көптеген қарапайым сөз тіркестерін түсінеді. Сондықтан сығандар кейбір үнді фильмдерін қатты жақсы көреді.
34. Цыгандардың «қалаусыз» мамандықтары бар, олар әдетте сығандар қоғамынан «құлап кетпеу» үшін жасырылады. Бұл, мысалы, зауыт жұмысы, көше тазалау және журналистика.
35. Әрбір халық сияқты сығандардың да өзіндік ұлттық тағамдары бар. Ежелгі заманнан бері сығандар орманда немесе оған жақын жерде өмір сүрген, сондықтан олар аңшылықта ұсталған жануарларды - қояндарды, жабайы шошқаларды және т.б. Сығандардың ерекше ұлттық тағамы - кірпі, қуырылған немесе бұқтырылған.
36. Сыған гендерінің тасымалдаушылары романо егеуқұйрықтары деп аталады. Румындар, егер олар қаласа, сыған болуға құқылы деп танылады. Романо Рат - Rolling Stones тобының гитаристі Ронни Вуд, Сергей Курёхин, Юрий Любимов, Чарли Чаплин және Анна Нетребко.
37. Орыс тіліндегі «лаве» сөзі сыған тілінен алынған, онда «lowe» (сығандар «акют» жасамайды) және «ақша» деген мағынаны білдіреді.
38. Сығанның бір құлағына сырға тағылуы оның отбасындағы жалғыз ұл екенін білдіреді.
Әңгімелесушіңіздің сыртқы келбеті бойынша жеке нәрсені қалай білуге болады
«Тарқалар» білмейтін «үкілердің» құпиялары Facebook арқылы шынайы досты қалай табуға болады Адамдар әрқашан ұмытып кететін 15 маңызды нәрсе Өткен жылдың ең оғаш 20 жаңалығы Көбінесе депрессияға ұшыраған адамдар жек көретін 20 танымал кеңес Неліктен зерігу керек? «Адам магниті»: қалай харизматикалық болуға және адамдарды өзіңізге тартуға болады
Сығандар - сіз әлемдегі ең ғажайып адамдардың бірі. Көбісі олардың ішкі азаттығына және өмірлік оптимизміне қызғанышпен қарайды. Сығандардың өз мемлекеті болған емес, соған қарамастан олар ғасырлар бойы дәстүрлері мен мәдениетін алып келді. Ғаламшарда болу дәрежесі бойынша олар соңғы уақытқа дейін бүкіл әлемге шашыраңқы басқа адамдармен - еврейлермен бәсекелесе алады. Еврейлер мен сығандардың Гитлердің нәсілдік заңдары бойынша толық жойылуға ұшыраған адамзат тұқымы өкілдерінің тізімінің басында тұрғаны кездейсоқ емес. Бірақ еврейлердің геноциді - Холокост туралы көптеген кітаптар жазылып, көптеген фильмдер түсірілсе, әртүрлі елдердегі ондаған мұражайлар осы тақырыпқа арналған болса, Кали Траш - сығандардың геноциді туралы аз адамдар біледі. Тек сығандарды жақтайтын ешкім болмағандықтан.
Сурет 1. Сыған қызы. Шығыс Еуропа
Дереккөз белгісіз
Еврейлерді де, сығандарды да өздерінің ерекше тағдырына деген сенім біріктіреді, бұл шын мәнінде олардың аман қалуына көмектесті - еврейлер де, сығандар да ғасырлар бойы басқа халықтардың арасында азшылық ретінде өмір сүрді, тілдері, әдет-ғұрыптары және діндері оларға жат. , бірақ сонымен бірге олар өздерінің жеке басын сақтай алды. Еврейлер сияқты сығандар да Еуропаның, Таяу Шығыстың, Кавказдың және Солтүстік Африканың әртүрлі елдеріне шашыраңқы болды. Екі халық та жергілікті халықпен араласпай-ақ «тамырларын сақтап қалды». Еврейлер де, сығандар да «біз» және «бөтен адамдар» (сығандар арасында Ром-Гаже, еврейлер арасында еврейлер-Гойым) болып екіге бөлінеді. Бір қызығы, біреуі де, екіншісі де ешбір жерде халықтың көпшілігін құрамады, сондықтан 20 ғасырдың басында мемлекеттіліксіз қалды.
Израиль мемлекеті құрылғанға дейін Еуразияның әртүрлі аймақтарынан келген еврейлер әртүрлі тілдерді қолданған. Осылайша, Орталық және Шығыс Еуропаның еврейлері тек идиш тілінде сөйледі, неміс тіліне өте ұқсас, бірақ иврит алфавитін қолданатын герман тілі. Парсы еврейлері мен Орталық Азия еврейлері иуда-парсы және басқа да иуда-иран тілдерінде сөйлеген. Таяу Шығыс пен Солтүстік Африканың еврейлері әртүрлі еврей-араб диалектілерінде сөйледіktah. 15-16 ғасырларда Испания мен Португалиядан қуылған еврейлердің ұрпақтары сефардимдар испан тіліне жақын сефард тілінде (Ладино) сөйледі.Өзінің мемлекеттілігі жоқ сығандар да бір-бірінен айтарлықтай ерекшеленетін бірнеше диалектілерде сөйлейді. Әрбір елді мекен өз диалектісін пайдаланады, оның көп мөлшерде алынған сөздік қоры бар. Осылайша, Ресейде, Украинада және Румынияда румын және орыс тілдерінің әсері мол диалектілер қолданылады. Батыс Еуропадағы сығандар неміс және француз тілдерінен алынған диалектілерде сөйлейді. Сығандар қоныстанған аймақтың шетінде (қазіргі Финляндия, Испания, Португалия, Шотландия, Уэльс, Армения және т.б.) олар сыған лексикасымен араласқан жергілікті тілдерді пайдаланады.
Бір қызығы, сығандар өз тіліне лексиканы енгізіп қана қоймайды, сонымен қатар «аборигендік» халықтар да кейбір сөздерді қабылдайды. Мысалы, кең таралған орыс жаргондары сығандардан шыққан: махаббат (ақша), ұрлау (ұрлау), хавал (жеу, жеу), лабат (музыкалық аспапта ойнау). Ағылшын тіліндегі lollipop (lollipop), pal (buddy), chav (chavnik), tiny (small, tiny) сөздері ұқсас. Мәдени ортада да өзгерістер болды: Ресейде, әсіресе ХХ ғасырда сыған ансамбльдері қоғамның барлық деңгейлері арасында үлкен танымалдылыққа ие болды. Испанияның оңтүстігінде сығандар фламенконың музыкалық стилін жасады.
Сонда сығандар қайдан пайда болды, неліктен олар дүниенің төрт бұрышына шашырап кетті және неліктен олар қай жерде өмір сүрсе де, соншалықты ұнатпайды? Терінің қара түсі мен қара шаштың түсі сығандардың ата-бабаларының Еуропаға оңтүстіктен келгенін анық көрсетеді. Солтүстік Үндістанның Раджастхан штатының аумағында қазіргі сығандармен туысқан болып саналатын бірнеше тайпалар әлі күнге дейін мекен етеді. Олардың ең үлкені – банжарлар; Банджарлардан басқа сығандардың ата-бабалары арасында чамарлар, лохарлар, домдар және каджарлар да болуы мүмкін..
2-сурет. Мерекелік костюм киген банжар жасөспірім. Раджастхан (Солтүстік-Батыс Үндістан).
Автордың суреті.
Тарихшылар сығандардың ұлы саяхатқа қашан шыққанын әлі нақты анықтай алған жоқ, бірақ бұл екі ара аралықта болған деп болжануда. VI және X ғасырлар. Қозғалыс жолы дәлірек белгілі. Солтүстік-Батыс Үндістаннан шығып, көшпелі тайпалар алдымен қазіргі Иран мен Түркия территориясында ұзақ уақыт өмір сүрді, сол жерден солтүстікке - қазіргі Болгария, Сербия және Греция территориясына жылжи бастады. Кейінірек, шамамен XV ғасырда сығандар қазіргі Румыния аумағы арқылы алдымен Орталық Еуропа елдеріне (қазіргі Германия, Чехия, Венгрия, Словакия) қоныстана бастады, содан кейін Скандинавияға, Британ аралдарына және Испанияға қоныс аударды. Шамамен сол уақытта ( XV - XVI ғасыр) сығандардың тағы бір тармағы қазіргі Иран мен Түркия территориясынан Египет арқылы өтіп, Солтүстік Африканың барлық елдеріне қоныстанды және қазіргі Испания мен Португалияға дейін жетті. Соңында XVII ғасырлар бойы сығандар Ресей империясының (қазіргі Балтық жағалауы елдері, Қырым, Молдова) шеткі аймақтарында болды.
Неліктен сығандар үйлерін тастап, ұзақ сапарға аттанды? Ғалымдар нақты жауапты әлі білмейді, бірақ олар, ең алдымен, бірнеше көшпелі үнді тайпалары белгілі бір уақытта дәстүрлі қоныстану аймағынан шыға бастады деп болжайды. Қазіргі уақытта Үндістанда халықтың шамамен бес пайызы үнемі қоныс аударады - әдетте, бұл маршруты азды-көпті тұрақты болатын саяхатшы қолөнершілер. Сығандар мен олардың үнділік ата-бабаларының көшпелі өмір салтының негізі кейбір оқырмандар М.Горькийдің әңгімелері мен Э.Лотеану фильмдеріне сүйене отырып елестетуі мүмкін «орын ауыстыруға деген романтикалық құштарлық» емес, экономикалық фактор болды: лагерьдегі қолөнершілерге өз өнімдерін өткізу үшін нарық қажет болды, әртістерге өз қойылымдары үшін жаңа аудитория қажет болды, көріпкелдерге клиенттердің өзгеруі қажет болды. Әрбір нақты жағдайда көшпелілер ауданы салыстырмалы түрде шағын болды - шамамен 300-500 шаршы шақырым. Бұл көшпелілердің Батыс Еуропаға жетуіне бірнеше ғасырлар қажет болғанын түсіндіруі мүмкін.
Көшпелі тайпалар тарихи отанынан алыстаған сайын, олардың бірігуі күшейе түсті. Үндістанда көптеген тайпалар жеке каста құрайды - бұл елдегі касталардың жалпы саны 3000-нан асады, касталар арасындағы ауысу қиын немесе толығымен тыйым салынған. Сірә, Үндістан аумағын тастап кеткен қазіргі сығандардың ата-бабалары әртүрлі касталарға жататын болса керек (олардың негізгі кәсіптері ұсталық және қыш жасау, қоржын тоқу, қазан жасау және қалайылау, көшеде өнер көрсету, көріпкелдік және т.б.). Олар қазіргі Иран мен Ауғанстан территориясында болғанымен, жергілікті тұрғындардан онша ерекшеленбеді - олар дерлік бірдей қара шашты және қара тері болды. Сонымен қатар, айналада көшпелі малшылар көп болғандықтан, сығандардың өмір салты басқаларға ерекше көрінбеді.
Сығандар тарихи отанынан алыстаған сайын жергілікті халықпен салыстырғанда олардың киім-кешектері мен салт-дәстүріндегі айырмашылықтары байқала бастады. Шамасы, содан кейін әртүрлі үнділік каста тайпалары бірте-бірте бірге өсіп, біз «сығандар» деп атайтын жаңа қауымдастықты құра бастады.
Басқа да өзгерістер болды. X-дағы ең үлкен және ең қуатты мемлекеттердің бірі - XIV ғасырлар бойы Еуропа мен Кіші Азия территориясында сол кезде қазіргі Түркия, Греция және Болгария территориясын алып жатқан Византия болды. Христиандық Византия аумағында бірнеше жүз жылдық тұру сығандардың христиан дінін қабылдауына әкелді, шамасы, бұл айналасында болған сияқты. XII - XIV ғасырлар. Сол кездегі Византия жазба деректері сығандарды басқа әлеуметтік және этникалық топтардан ешбір жағдайда ерекшелендірмейді. Бұл жанама түрде сол кезде сығандардың маргиналды немесе қылмыстық топ ретінде қабылданбағанын көрсетеді.
Византия империясы тарихтағы ең ұзақ өмір сүрген империялардың бірі болды. Ол мың жылдан астам өмір сүрді, бірақ ортасында XV ғасыр толығымен жойылып, Осман түріктерінің қысымына ұшырады. Византия жойылған кезде сығандар қайтадан жолға шықты - олар айналадағы елдердің барлық жерлеріне қоныстана бастады. Міне, содан кейін сығандардың маргиналдану процесі басталды.
Еуропа XV ғасырлар бойы технология мен өмір сүру деңгейінде көптеген шығыс елдерінен жеңілді. Еуропалықтар үшін жаңа жерлер мен мол мүмкіндіктер ашқан ұлы теңіз саяхаттары дәуірі енді ғана басталып еді. Еуропаны басқа елдер үшін қол жетпес биікке шығарған өнеркәсіптік және буржуазиялық революциялар әлі де алыс еді. Ол кезде еуропалықтар таршылықпен өмір сүрді, барлығына тамақ жетпейді және басқалардың аузына мүлде мұқтаж болмады. Сығандарға «қоректену үшін қосымша ауыз» ретіндегі теріс көзқарас Византияның күйреуі кезінде сығандардың ең мобильді, ең шытырман топтары, олардың арасында қайыршылар, ұсақ ұрылар мен көріпкелдер көптеп көшіп кетуімен қиындады. әдетте әлеуметтік катаклизмдер кезіндегідей Еуропаға. Кезінде Византияда көптеген артықшылық хаттар алған адал еңбекшілер Осман түріктерінің жаңа тәртібіне бейімделу үмітімен жаңа жерлерге көшуге асықпаса керек. Орталық және Батыс Еуропаға қолөнершілер, жануарларды үйретушілер, суретшілер және жылқы саудагерлері (сығандарға тән кәсіптердің өкілдері) келген кезде олар қабылдаудың бұрыннан қалыптасқан теріс стереотипіне түсіп, оны өзгерте алмады.
Цыгандардың маргиналдануының қосымша факторы ортағасырлық Еуропаның гильдиялық және аумақтық шектеулері болды. Содан кейін қолөнермен айналысу құқығы мұрагерлік жолмен берілді - осылайша етікшінің баласы етікші болды, ал ұстаның баласы ұста болды. Мамандықты өзгерту мүмкін болмады; Сонымен қатар, ортағасырлық қалалардың тұрғындарының көпшілігі өмір бойы қала қабырғаларының сыртында болмаған және барлық бейтаныс адамдардан сақ болған. Орталық Еуропаға келген сыған қолөнершілері жергілікті халықтың жаулық және теріс көзқарасына және гильдия шектеулеріне байланысты олар бұрыннан табыс тауып келген қолөнермен (ең алдымен металмен жұмыс істеу) айналыса алмайтындығына тап болды.
XVI бастап ғасырда Еуропадағы экономикалық қатынастар өзгере бастады. Мануфактуралар пайда болды, бұл қолөнершілердің жаппай күйреуіне әкелді. Англияда тоқыма өнеркәсібі үшін шабындық қажеттілік қоршау саясатына әкелді, онда шаруалар ортақ жерлерінен қуылды, ал босатылған жерлер қой бағуға пайдаланылды. Ол кезде жұмыссыздық бойынша жәрдемақы және халықтың әлеуметтік осал топтарын қолдаудың басқа тетіктері болмағандықтан, қаңғыбастар, ұсақ қарақшылар, қайыршылар қатары көбейді. Бүкіл Еуропада оларға қарсы қатыгез заңдар қабылданып, қайыршылық үшін өлім жазасына кесілді. Көшпелі, жартылай көшпелі, сондай-ақ отырықшылыққа ұмтылған, бірақ банкротқа ұшыраған сығандар осы заңдардың құрбаны болды.
Биліктің қудалауынан қашқан сығандар жасырын болды - олар түнде көшіп, үңгірлерде, ормандарда және басқа да оңаша жерлерде өмір сүрді. Бұл сығандар жегіштер, сатанистер, вампирлер және қасқырлар туралы мифтердің пайда болуына және кең таралуына ықпал етті. Сонымен бірге сығандар балаларды ұрлап әкетеді деген қауесет (тамақ ішу және шайтандық рәсімдер үшін) пайда болды.
Бір-біріне деген сенімсіздік пен бас тарту спиральы әлсірей берді. Ақша табудың заңды мүмкіндіктерінің шектеулі немесе толық болмауына байланысты, қандай да бір жолмен өздеріне тамақ табуға мәжбүр болған сығандар ұрлық, тонау және басқа да заңсыз әрекеттермен көбірек айналыса бастады.
Сурет 5. Николай Бессонов. «Тағдырды болжау».
Дұшпандық сыртқы ортада сығандар (әсіресе Батыс Еуропа елдерінен шыққан сығандар) ежелгі дәстүрлерді сөзбе-сөз және қатаң түрде ұстанып, мәдени «жақын» бастады. Жақсы өмір іздей отырып, сығандар бірте-бірте Солтүстік және Шығыс Еуропа елдеріне қоныстана бастады, Жаңа Әлем елдеріне көшті, бірақ олар еш жерде дерлік отырықшы өмір салтына ауыспады және еш жерде дерлік қосыла алмады. жергілікті қоғам - олар барлық жерде бөтен болып қала берді.
ХХ жылы ғасырда көптеген елдер сығандардың дәстүршілдігін жойып, оларды тұрақты тұрғылықты жеріне байлап, ресми жұмысқа орналасу арқылы ақша табу мүмкіндігін беруге тырысты. КСРО-да бұл саясат салыстырмалы түрде сәтті болды - барлық сығандардың шамамен тоқсан пайызы қоныстанды.
Кеңестік блок елдерінің ыдырауы Шығыс Еуропадағы және бұрынғы КСРО-дағы сығандардың өмір салтының бұзылуына әкелді. 1990 жылдардың ортасына дейін КСРО және басқа да Шығыс Еуропа елдеріндегі сығандар шағын астыртын өндіріспен, алыпсатарлықпен және басқа да осыған ұқсас заңсыз кәсіпкерлікпен белсенді түрде айналысты. Кеңестік блок елдерінде тапшылықтың жойылуы және нарықтық экономиканың дамуы сығандарды екінші жартысында гүлденуіне байланысты тауашаларды айырды. XX ғасыр. Білім деңгейінің төмендігі және өз ісін дамытуға ұзақ мерзімді көзқарастың болмауы сығандардың көпшілігінің шағын сауда сферасынан ығыстырылуына әкелді, соның арқасында 1980 жылы сығандар гүлденді. -1990 ж.
Кедей сығандар қайыршылыққа қайта оралды, сонымен қатар есірткі сатумен, алаяқтықпен және ұсақ ұрлықпен көбірек айналысты. КСРО-да темір шымылдықтың жойылуы және Еуропадағы шекаралардың ашылуы сығандардың миграциясының артуына ықпал етті. Мысалы, 2010 жылдардағы румын сығандары. Батыс және Солтүстік Еуропа елдеріне белсенді түрде жылжи бастады, оларда олар негізінен қайыршылықпен және басқа да әлеуметтік айыпталған ақша табу тәсілдерімен айналысады.
Осылайша, сығандар шамамен мың жыл бұрын Үндістаннан шығып, бірте-бірте қолөнершілер ретінде Таяу Шығыс пен Кіші Азияға тарады. Византия империясы әлсіреген сайын, яғни шамамен басынан бастап XV ғасырдан бастап сығандар бірте-бірте Орталық, Шығыс, Солтүстік және Батыс Еуропа елдеріне қоныстана бастады. XVIII ғасырлар бойы Жаңа Дүние елдеріне жылжи бастады. Феодалдық Еуропаның гильдиялық шектеулеріне тап болған сығандар бірте-бірте әлеуметтік түбіне түсіп, барлық жерде ақша табудың күмәнді, толығымен заңды емес тәсілдерін қолданды.
ХХ жылы ғасырда көптеген елдер ежелгі көшпелі халықты отырықшы өмір салтына мәжбүрлеу саясатын жүргізе бастады. Цыгандардың жас ұрпағы мектептерге, орта арнаулы және жоғары оқу орындарына бара бастады; Ғасырлар бойы сауатсыз болған халықтың өкілдерінің арасынан инженерлер, дәрігерлер, ғалымдар шықты.
Әрі қарай не болады? Сығандар не қайтадан маргиналданып, әлеуметтік түбіне батады, не бірте-бірте айналасындағы қоғамға сіңісіп, білім мен мәдени деңгейін көтеріп, заманауи кәсіптерді игеріп, табысты халықтардың дағдысы мен әдет-ғұрпын қабылдайтын сияқты. Біртіндеп ассимиляция жолы мүмкін - мысалы, қазірдің өзінде Британ аралдары, Закарпатия және Орталық Азиядағы сыған топтары өз ана тілін толығымен немесе дерлік жоғалтты. Білімге қол жеткізе алатын елдерде сығандар бірте-бірте лайықты шарттармен қоршаған әлемге көбірек араласады. Бұл аймақтарда өзіндік ерекшелігін сақтай отырып, олар мәдениеттің жаңа деңгейін құра алады, дәстүрлерді қайта ойластырады - оңтүстік кореялықтар немесе финдер бірнеше онжылдықта қарабайыр экономикадан экономикалық өркендеуге өтіп, өздерінің дәстүрлерін қайта ойластырғаны сияқты. XX ғасыр. Бұл жүзеге асатын жерде сығандар мен жергілікті халық арасындағы тартыс азайып, ежелгі көшпелі халықтың төл, өміршең әдет-ғұрыптары құқық қорғау органдарының қызметкерлерін емес, туристерді, тарихшыларды және жалпы жұртшылықты қызықтырады.
Бұл тізімге еврейлер мен сығандардан басқа, туа біткен неврологиялық және соматикалық аурулары бар адамдар, гомосексуалдар, ақыл-ойы кем, психикалық аурулары бар адамдар және Гитлердің көзқарасы бойынша олардың барлығы төмен, және осыған байланысты олар бастапқыда барлық шектеулерге ұшырады, содан кейін - оқшаулау және жойылу.
Қазіргі мемлекеттердің көпшілігі, әсіресе еуропалық мемлекеттер 17 – 19 ғасырларда тиісті аумақты мекендеген халықтардың ұлттық ерекшеліктері негізінде қалыптасты. Қазіргі мемлекеттердің негізгі бөлігінде титулды адамдардың өкілдері халықтың басым көпшілігін құрайды.
Қазіргі сығандардың көпшілігі өздерін христиан деп санайды, дегенмен христиандықтың сығандық нұсқасы барлық басқа діндер мен қозғалыстардан ерекшеленеді. Сонымен бірге Осман империясы мен басқа да мұсылман мемлекеттерінің аумағында тұратын сығандар белсенді түрде исламды қабылдады.
Бір қызығы, еуропалық халықтар арасында еврейлер мен сығандарға деген көзқарас өте ұқсас болды. Көптеген еврейлер еуропалық қоғам өміріне әлеуметтік интеграциялану жолын таба алғанына қарамастан, күнделікті деңгейде оларға сығандар сияқты шағымдар ұсынылды: нәрестелерді ұрлау, шайтандық рәсімдер және т.б. Дәл сығандар сияқты. , яһудилер өз қауымдастығына одан да көп шегініспен жауап берді (олар яһуди еместермен араласпады, тек сенімдегілермен ғана сауда жасады, яһуди еместерге үйленбеді және т.б.), бұл одан да үлкен бас тартуды тудырды. Күнделікті деңгейде антисемитизм, сондай-ақ сығандарға қарсы көңіл-күй кең тарады - оларсыз неміс нәсілдік қорқынышты заңдары орындалмас еді.
Сәбіз және таяқша әдістері де қолданылды. Осылайша, сыған қаңғыбастарын (олар паразиттерге теңестірілген) қылмыстық қудалауды көздейтін заңдар қабылданды. Сонымен бірге жергілікті билік сығандарды біріктіріп, ассимиляциялауға шынымен күш салды – олар жұмыспен қамтылды, баспанамен қамтамасыз етілді, білім деңгейі көтерілді. Әлемдегі алғашқы сыған театры «Ромен» КСРО-да құрылды, ол әлі күнге дейін бар.
Қоғамда сығандарға сенетін адамдар аз. Ең жақсысы олардан аулақ болуға және елемеуге тырысады, ең жаманы, оларды мазақ етеді. Көбінесе бұл адамдардың сығандардың қайдан шыққанын білмеуінде. Бұл адамдардың арасында күмәнді беделі бар адамдар көп екендігімен дауласуға болмайды. Осыған қарамастан, олардың тарихы өте қызықты, сондықтан объективті түрде баға беру үшін сығандар ғасырлар бойы ұшыраған тұрақты қудалау мен қорлаудың әсерін ескеру керек. Қоғамның бұл көзқарасы оларды біріктіріп, үлкен бір отбасы болуға мәжбүр етті. Мүмкін, бұл оларды адал емес табыс пен алдауға итермеледі, өйткені шынын айтайық - сығандарға жұмыс табу оңай емес.
Демография
Бұл халық Үндістанда, Цы аралында шыққан. Ғалымдар Үндістанның солтүстік-батысында сығандардың шамамен бір жарым мың жыл бұрын пайда болғанын әлдеқашан дәлелдеген. Бұл ойды алғаш рет екі неміс ғалымы – Й.Рюдигер мен Г.Греллман айтқан. Мұны руы тілінің үштен бірін санскриттен құрайтыны дәлелдейді. Сыған тілінің қалыптасуына парсылар мен гректердің ықпалы зор болғанын есте ұстаған жөн. 6 ғасырдан кейін сығандар (сығандардың басқа атауы) Еуропаға қоныс аудара бастады - генетик ғалымдар олардың геномын зерттегеннен кейін осындай қорытындыға келді. Ықтимал иммиграцияның себебі мұсылмандардың халықтың қоныс аударуында жатыр. Қазіргі есептеулер бұл халықтың отаны Гуджарат пен Кашмир территориясы деп болжайды.
Генетиктердің пайымдауынша, барлық сығандарды екі негізгі фактор біріктіреді: олар Үндістаннан келген және Еуропаға қоныс аударған әртүрлі ұлт өкілдерімен белсенді түрде үйленді. Қазір онда 11 миллионға жуық сыған тұрады, дейді мамандар. Оның басым бөлігі Шығыс және Орталық Еуропа, Венгрия мен Румыния территориясын алып жатыр. Олардың саны әртүрлі бағалаулар бойынша 2,5 миллионнан 8 миллион адамға дейін жетеді. Айта кетейік, Адольф Гитлердің озбырлығы кезінде сығандар қырғынға ұшырады. Цыган халқының жазбаша дәлелі болмағандықтан, ғалымдар бүкіл әлемдегі сығандардың 13 түрлі тобының адамдарының геномдарын салыстыруды шешті. Зерттеудің жалпы қорытындылары сығандардың демографиялық тарихы айтарлықтай бай екенін көрсетті. Алайда, дүние жүзіндегі бұл ұлт өкілдерінің іс жүзінде дәрменсіз жағдайы олардың тарихи тамырын толығырақ әрі сапалы зерттеуге мүмкіндік бермейді.
15 ғасырға дейін Еуропадағы сығандарды өте мейірімді қарсы алғанымен, біраз уақыттан кейін олар қайыршы, шарлатандар және қаңғыбастар ретінде беделге ие болғаны белгілі. Адамдардың қоғамның мәдени және әлеуметтік өмірінен ығысуы заңды негізде орын алды. Олар қала сыртына шығарылып, қоғамдық өмірге қатысуға тыйым салынды. Қарапайым халық сығандарды жек көріп, мазақтап, тіпті ұятқа қалдырмай өлтірді. 3 ғасырдан кейін халықтың бұл халыққа деген көзқарасы толерантты бола бастады.
Отырықшы, жартылай отырықшы және көшпелі болып бөліну пайда болады. Көшпелілер лагері қандай болды? Бұл белгілі бір аумақты айналып өтетін адамдар тобы. Лагерьде әрқашан бір жетекші болды - воад. Ол лагерьде жүрген ел билігінің алдында өз халқының атынан шықты. Важданың да ішкі жанжалдарды өз бетінше шешуге толық құқығы болды. Сығандар арасындағы әйел жынысының орны қызық емес: ол әкесіне, содан кейін күйеуіне бағынуға мәжбүр болды. Жас қыздардың иығына отбасының әрбір мүшесін күту және тамақтандыру жауапкершілігі жүктеледі. Қызын күйеуге беру туралы шешімді де әке өзі қабылдап, өзіне лайықты үміткерді тапқан. Жақсы әйел күйеуіне үлкен ұрпақ әкеледі деп сенген. Отырықшы және жартылай отырықшы сығандар барлық жерде тамыр жайды, өйткені олар бір сенімнен екіншісіне оңай ауысты және өздері өмір сүрген халықтың шіркеулік әдет-ғұрыптарына бағынды. Көшпелілер өздерінің салт-дәстүрлері мен әдет-ғұрыптарына адал болып, оларды қастерлеп, ұрпақтан-ұрпаққа жеткізеді. Кейбір көшпелі топтар әлі күнге дейін өздерінің бастапқы іс-әрекеттерімен айналысады: би билеу, ән айту, тоқу, мистикалық болжау және болжау, бақсылық, жануарларды үйрету, ағаш өңдеу.
Ресейде сығандар қайдан келді?
Олар мұнда екі жолмен келді: жылы Балқан елдері арқылы, сондай-ақ Солтүстік Германия мен Польша арқылы. 1917 жылғы төңкеріске дейін сығандар жылқы сатып алумен, сатумен және айырбастаумен, ал әйелдер мистикалық ақылы істермен айналысты. Көшпелілер қайыршылық пен көріпкелдікпен, кейде қалайы жасаумен және ұсталықпен күн көретін. Қалаға қоныстанған Петербург сығандары хор құрамын жаппай толықтырды. Революциядан кейін бұл адамдар неғұрлым еңбекқор және қолайлы өмір салтын ұстансын деген жарлық шығарылды. Осылайша, сығандар үлкен кеңестік отбасына тыныш қосылды. Ұлы Отан соғысы басталғанда осы ұлттың талай ерлері Кеңес Армиясы жауынгерлерімен иық тірестіріп шайқасты. 1956 жылы тағы да осындай қаулы шығып, одан кейін қаңғыбастардың едәуір бөлігі отырықшы өмір салтын ұстанды. Бүгінде сығандар құқықтары шектелмейді: олар орта және жоғары білім алып, кез келген қызмет саласын еркін таңдай алады. Өкінішке орай, бұл құқықтарды тек санаулылар ғана пайдаланады. Өткен ғасырдың ортасынан бастап сыған этникалық топтары тұратын көптеген елдерде бұл адамдардың қоғамдағы орнын жақсарту үшін бірқатар шаралар қабылданды. Сығандардың мәдени және экономикалық өмір сүру деңгейін көтерумен айналысатын қоғамдық ұйымдар пайда бола бастады. Францияда 1971 жылдан бері жұмыс істеп келе жатқан «Халықаралық сығандар комитеті» бар; Ұлыбританияда қазіргі сығандарды зерттеу институты жұмыс істейді. Үндістан мен Америкада осындай ұйымдар бар.
Зерттеушілер сығандардың қайдан шыққанын бұрыннан білетініне қарамастан, қарапайым халық арасында осы ұлт өкілдерінің шығу тегі туралы ең керемет қауесеттер мен аңыздарды әлі де естуге болады. Тіпті олар суға батқан Атлантиданың ұрпақтары деген пікір де бар. Сыған топтары бір-бірінен өте ерекшеленетінін түсіну керек, сондықтан жеке жағымсыз қасиеттерді бүкіл халыққа жатқызуға болмайды. Десе де, ақпараттық технология заманында сығандардың шығу тегі мен тарихын білмеу ұят.
Автордың сұрағына сығандардың ұлты қандай? Ольга ФатюхинаЕң дұрыс жауап – сығандар – ұлт. Басқалар сияқты оған да құрметпен қарау керек. Мен сіздің бетіңізді ұсынып, айтысамын. Өкінішке орай, барлық ұлттың өз елі жоқ. Күрдтерді, ассирияларды, езидтерді еске түсіріңіз. Сығандарда да солай болады. Оның үстіне, бұл ведалық отбасының өкілдері қай жерде өмір сүрсе де, олар өздерінің ежелгі мәдениетін сақтауға тырысады. Сіз олардың жұмыс істегісі келмейтінін, есірткі мен қару сатумен айналысатынын айтасыз. Ал мен айтайын, олар музыкалық, әуезді, олар жылқыны жақсы көреді және оны басқа ешкімге ұқсамайды. Біз әрқайсысын өз стилімізге сай өзгертпеуге, түсінуге тырысып, құрметтеуіміз керек.
Жауабы 2 жауап[гуру]
Сәлеметсіз бе! Міне, сығандардың ұлты қандай деген сұрағыңызға жауап беретін тақырыптарды таңдау.
Жауабы Лев Тимофеев Федорович[белсенді]
Сыған - мен, бұл - Нацыя, үнділердің ежелгі ата-бабалары да
Жауабы Н.Б.[гуру]
Сығандар (римдіктер, римдіктер) — халық (дәлірек айтқанда, шығу тегі мен тілі ортақ этностар). Өз есімі - Рома (көпше), кейбір топтар өздерін тарихи тұрғыдан басқаша атайды, мысалы, Синти немесе ассимиляция мен қудалау процесінде бұрынғы өз есімдерін жоғалтқан.
Үндістаннан келген иммигранттардың ұрпақтары. Олар Еуропаның, Батыс және Оңтүстік Азияның көптеген елдерінде, сондай-ақ Солтүстік Африкада, Солтүстік және Оңтүстік Америкада және Австралияда тұрады.
Ағылшындар оларды дәстүрлі түрде сығандар (мысырлықтардан – «мысырлықтар»), испандар – гитаностар, француздар – богемендер (богемиялықтар), гитандар немесе цигандар, немістер – зигеунер, итальяндықтар – зингари, голландтар – хайдендер («пұтқа табынушылар») деп атайды. ), венгрлер - Cigany немесе Pharao nerek («Фараонның тайпасы»), финдер - mustalaiset («қара»), түріктер - Чингерие, Чингане; иврит тілінде - Цоаним (צוענים), Ежелгі Египеттегі Цоан библиялық провинциясының атынан; болгар тілінде - Цигани. Қазіргі уақытта «Roma» атауынан шыққан этнонимдер (ағылшынша Roma, чех Romové, фин романиті және т.б.) әртүрлі тілдерде барған сайын кең таралуда.
Жауабы Колесникова Юлия[гуру]
Ұлты - сығандар, халқы Үндістаннан келеді. Үндістанда болған кез келген адам растауыңызды өтінемін!! ! Онда менің көптеген достарым болды, мен олардан білемін!
Жауабы Алексей Ермаков[гуру]
Олардың ұлтын ажырату
Жауабы Lex Lexus[жаңадан]
Индустар - үндістер. Сондықтан олар есірткі сатады.
Жауабы Йоамирчик[гуру]
U nix армиялық ұлттық.
Жауабы Пайдаланушы жойылды[гуру]
Бірақ қайсысы екені белгісіз. Оғаш. Гректер, армяндар және басқалар. Сондықтан олар сығандар, мен оларды сығандар деп ойлаймын.
Жауабы Маргарита Купцова[белсенді]
Сығандар - олар Африкадағы сығандар!
Жауабы Пайдаланушы жойылды[гуру]
Орыстардың ұлты қандай деп сұрасаңыз, дәл солай. Сығандар - бұл ұлт
Жауабы ВАЛЕРА Иванов[гуру]
олардың бәрі қазір молдаван болып кеткен, сыған деп ренжіп жүр!
Жауабы Виталий Ясминов[гуру]
Мен сығандардың отаны туралы екі нұсқаны естідім. Біріншісі бойынша, сығандар Үндістаннан ежелгі арийлерден шыққан. Айтпақшы, сығандардың императоры Майкл I әлі Үндістанда тұрады.
Екінші нұсқа бойынша сығандар ежелгі мысырлықтардың ұрпақтары болып табылады. Бірақ әдебиеттің ешқайсысында мен екі нұсқаның да растауын таппадым.
Бірақ көптеген елдерде олардың төлқұжатында ұлтынан басқа, әдетте, «сыған» деп жазылған.
XIV-XV ғасырларда. Еуропада сығандар деген атпен белгілі көшпелі халық пайда болды, оның шығу тегі, тұрмыс-тіршілігі, тілі көпке дейін жұмбақ күйінде қалды. Олардың ата-бабалары артында жазба тарих қалдырған жоқ, сондықтан халықтың шығу тегіне қатысты сан алуан теориялар пайда болды. Ол мәңгілік адасуға ұшыраған сияқты және өзіндік ерекше өркениетке ие.
Сығандар дүние жүзіне тараған. Оларды кез келген континентте кездестіруге болады, бірақ еш жерде басқа халықтармен араласпайды. Тіпті кейбір елдерде сығандардың санын анықтау мүмкін емес. Олар көбінесе сығандардың шығу тегін неміс еврейлерінен шыққанына қарап, абсурдтық теориялармен түсіндіруге тырысты. , тіпті аты аңызға айналған Атлантиданың тұрғындарын еске түсіреді.
Көптеген басқа теориялардың пайда болуы Еуропадағы ең ірі ұлттық азшылық тобының, яғни сығандардың этнографиясы мен тарихының күрделі мәселелерінің дамымауынан туындады. Халықтың шығу тегі үш негізгі нұсқаға қысқарды. Азиялық тамырлар теориясын Анри де Спонд қолдады, ол сығандарды ортағасырлық аттинган сектасымен байланыстырды. Көптеген ғалымдар бұл халықты ежелгі авторлар Страбон, Геродот және т.б. айтқан сиггиндердің Орта Азия тайпасымен байланыстырады. Мысырдың шығу тегі теориясы ең ертедегілердің бірі болды, ол 15 ғасырға жатады. Оның үстіне Еуропаға келген алғашқы сығандар бұл аңыздарды таратқан. Бұл нұсқаны ағылшын ғалымдары қолдап, сығандар Еуропаға бара жатқанда пирамидалар елінде болып, сол жерде қолдың ұшқырлығы, көріпкелдік және астрология саласында өздерінің шексіз білімі мен дағдыларын игерді деп мәлімдеді.
Үндістанның шығу теориясы 18 ғасырда пайда болды. Бұл нұсқаға үнді тілінің сығандар сөйлейтін тілімен ұқсастығы негіз болды. Бұл нұсқаға сәйкес адамдардың шығу тегі қазір жалпыға бірдей дерлік қабылданған. Үндістандағы сығандардың ата-бабаларының орналасуы және олардың елден шығуының нақты уақыты туралы мәселе қиын күйінде қалып отыр.
Бұл халықтың шығу тегінің анық еместігі әрқашан «сығандар» ұғымының анықтамасымен байланысты болды, бұл атаудың шығу тегі көбінесе этникалық емес, әлеуметтік құбылыс ретінде қарастырылды. Түрлі дереккөздерде «сығандар» атауы қыдыратын өмір салтын ұстанатын халықтың әлеуметтік топтарына қолданылады, олар ұқсас белгілерімен және өмір сүрудің өзіндік әдістерімен сипатталады, мысалы, көріпкелдік, шағын қолөнер, ән мен би, қайыршылық және басқалар.
Шынында да, бүкіл әлемде мозаикалық түрде таралған сығандар құрамы жағынан біркелкі емес және олардың арасындағы айырмашылықтардың қаншалықты үлкен екенін түсіну әрдайым оңай емес. Олар диалектілерімен және басқа жергілікті этномәдени ерекшеліктерімен ерекшеленетін бірқатар этникалық топтарға бөлінеді. Олардың дәстүрлі көшпенділігін романтикалық құмарлық немесе бейберекет мақсатсыз қыдырудың бір түрі ретінде қарастыруға болмайды. Халықтың өмір салты экономикалық себептерге негізделген. Лагерь қолөнершілерінің өнімдерін сататын нарықтарды, олардың қойылымдары үшін жаңа аудиторияны үнемі іздеу қажет болды.
Сығандардың белгілі бір тобының төңіректегі халықпен этномәдени байланыстары бірқатар қарыз алуларға әкелді. Бір қызығы, сығандар өздерінің қоныстанған аумақтарын тастап кетуге асықпады, тіпті олар қолайсыз жағдайда болса да. Көптеген елдерде олардың қатты қуғын-сүргінге ұшырағаны белгілі. Дегенмен, ұйымдасқан зорлық-зомбылық ошағында да аман қалғандар болды. Бұл Испаниядағы қырыққабат, Германиядағы синти, Англиядағы саяхатшылар.
Католиктік Батыста сығандардың пайда болуы оларды қуып шығару туралы заңдардың қабылдануына әкелсе, Византияда мұндай заң қабылданбады. Мұнда қолөнершілер, металл өңдеушілер, жануарларды баптаушылар жоғары бағаланды.
Ресейде сығандардың жаңа этникалық топтарының пайда болуы аумақтың кеңеюімен байланысты болды. 1783 жылы Екатерина II жарлығы бойынша Ресей сығандары шаруалар қатарына жатқызылып, оларға тиісті салықтар мен салықтарды жинау бұйырылды. Егер олар қаласа, өздерін дворяндардан басқа таптарға жатқызуға да рұқсат етілді. Осылайша, 19 ғасырдың аяғында көпестер мен буржуазиялық таптардың арасында орыс сығандары көп болды.
19 ғасырда Ресейде сығандардың бірігуі, олардың тұрақты жерлерге қоныстануының тұрақты процесі болды, бұл олардың отбасыларының қаржылық әл-ауқатының жақсаруымен түсіндірілді. Түрлі елдердің мәдениетінен көп нәрсені сіңірген табиғи өнер бұл халыққа шынайы назар аударды. Сығандар орындаған орыс романстары басқа реңкке ие болды. Осы мәдениетке құмар орыс композиторлары мен ақындары негізін қалаған сыған романсы жанры пайда болды. Кәсіби суретшілер қабаты пайда бола бастады.