Месопотамия ур Халдей. Қала - мемлекет - тарих - білім - мақалалар каталогы

Ыбырайым пайғамбар Шумердің Ур қаласында дүниеге келген – Киелі жазбаларда халдейлердің Уры деп аталады. Киелі кітаптағы әділ адам кәмелетке толған, үйленген адам болған кезде, оның әкесі Терах күтпеген жерден туған жерін тастап кетуге шешім қабылдап, ұлдарын, келіндерін және немересін ертіп, Қанаханға қиын сапарға аттанады. Жолда Фарра қайтыс болады, Ыбырайым отбасының үлкені болып қалады. Пайғамбар балалық шағы мен жастық шағы өткен жерге оралуға тырыспайды. Ол Құдайдың өз сапарын жалғастыру туралы үндеуін, сондай-ақ Жаратушының сол кезде әлі ұрпақтары болмаған одан ұлы халықты шығару туралы уәдесін естиді.

Осы оқиғаны баяндайтын Жаратылыс кітабында Терахты сапарға шығуға мәжбүр еткен себептер туралы үнсіз. Неліктен халдейлік Ур Ыбырайымның әкесіне ұнамады? Жиырмасыншы ғасырға дейін оның қандай қала екенін ешкім білмеген. Алайда, британдық археолог Чарльз Вулли қолға алған ғылыми экспедициядан кейін оның біздің дәуірімізге дейінгі ХХ ғасырда әлемнің астанасы деп атауға болатын мегаполис екені белгілі болды.

Сарапшының пікірі:

Ирактың қазіргі Тел-эль-Мукайяр қаласының маңындағы көне қоныс орнында жүргізілген қазба жұмыстары Ур қаласының тұрғындары негізінен он үш-он төрт бөлмелі екі қабатты үлкен тас коттедждерде тұратынын көрсетті. Сарайлар мен храмдар ерекше сән-салтанатымен ерекшеленді. Қазба орнында қару-жарақ, ыдыс-аяқ, асыл заттардан жасалған зергерлік бұйымдар көптеп табылды. Соғыс пен бейбітшіліктің эталоны деп аталатын дүниені дүр сілкіндірген Чарльз Вуллидің олжаларының ішінде шайқас көріністері мен шумерлердің бейбіт өмірін бейнелейтін лапис лазули мен інжу-маржанмен көмкерілген екі сәндік металл панель бар. Адамзат тарихындағы ең көне музыкалық аспаптар Ур арфалары да осы жерден табылған.

Зерттеу барысында алынған үлкен сына жазуы мұрағатын зерттей келе, ғалымдар Урдың нақты тұжырымдалған заңдар бойынша өмір сүрген империяның астанасы екенін білді. Мемлекетте еңбек бөлінісі және оның нәтижелерін айырбастау нарығы болды. Біреулері ұсақ және ірі мал өсірумен айналысса, енді біреулері жүн өңдеп, жіп иіріп, зығыр мата тоқып, үшіншілері зығырдан киім тіккен. Ұсталық, тері илеу, зергерлік сияқты қолөнер дамып, ел бойынша өзен-канал бойымен жүк таситын шағын қамыс қайық жасау кең тараған. Сына жазбаларының ішінде қосындыларды қарапайым қосудан бастап квадрат пен текше түбірлерін алу формулаларына дейінгі есептеулерді қамтитын математикалық кестелер сақталған.
Алайда халдейлердің Ур қаласындағы өмірдің сән-салтанатының кемшілігі бар еді...

ҚАЛА - МЕМЛЕКЕТТІК UR

Киш, Ур және Урук қалалары Ниппурдағы билік үшін күресті.

Ур (шу. Urim) (шумер - Urim) - 5 мыңжылдық - IV ғасырдағы ежелгі оңтүстік Месопотамиядағы ең көне шумер қала-мемлекеттерінің бірі. BC e. Ур қаласы Вавилонияның оңтүстігінде, Ирактағы қазіргі Тел Мукайярдың оңтүстігінде, Насирияға жақын жерде, Евфрат өзенінің батыс жағалауының төменгі ағысында орналасқан.

Номе Ур (шу: Урим, қазіргі Тел-эль-Мукайяр) Евфрат өзенінің сағасында орналасқан. Бұл атау Ур қаласынан басқа Эриду (қазіргі Әбу Шахрайн), Мура қалаларын және Эль-Обейд төбесінің астында жерленген елді мекенді (оның шумер атауы белгіленбеген) қамтиды.

Қаланың іргетасын қалау біздің дәуірімізге дейінгі 5 мыңжылдыққа жатады. e.

Ур (араб. Тел әл-Муқайяр - «Шайыр төбе») Евфраттың оңтүстігінде, Басрадан шамамен 160 км батыста орналасқан. Оны алғаш рет 1854 жылы Басрадағы британ консулдығының қызметкері Д.Э.Тейлор зерттеп, зиггурат қирандыларын тауып, сына жазуларына сүйене отырып, ескерткіштің ежелгі Ур қаласы екенін анықтады.

Месопотамияның тарихы мен мәдениеті туралы зерттеулері классикалық деп танылған көрнекті ағылшын археологы Леонард Вуллидің зерттеуі бойынша орасан зор жұмыс атқарылды. Вулли ортасынан бастап шамамен бес мың жылды қамтитын мәдени деңгейлерді анықтады. 6 мың б.з.б e. және б.з.б. 400 жылға дейін. е., Евфрат ағынының өзгеруіне байланысты халық қаланы ақыры тастап кеткен кезде.
Ең ерте қоныс Месопотамияның ерте егіншілік орталықтарына ортақ археологиялық топқа жатады. Бұл мәдениеттің археологиялық қабаттары 2,5 м-ге дейін жететін өзен шөгінділерімен жабылған, бұл үлкен су тасқынының дәлелі, бастапқыда Вулли Ұлы су тасқынының іздері ретінде қабылдаған.

Месопотамия тарихының ерте әулеттік кезеңінде (б.з.д. 2750-2315 ж.) Ур 90 шаршы метрге жуық аумақты алып жатқан ауылдық округті қамтитын мемлекеттің орталығы болды. км және бірнеше шағын қалалар - Эриду (қараңыз), Мура және Убайд орны.

Ур Евфрат атырауының оңтүстік бөлігін басқарды, Урук билеушілерімен билік үшін бәсекелесті (қараңыз).

Урдың гүлденген кезі біздің дәуірімізге дейінгі 3 мың жылдардың басына жатады. е., бұл ерте династиялық кезең деп аталады (б.з.б. 3000 - 2400).

Ниппурдан алынған «Патша тізімі» бойынша - Шумер мен Аккадтың жартылай аңызға айналған әулеттерінің тізімі - б.з.б. 2500-2425 жж. e. Оңтүстік Месопотамияда бірінші Ур әулетінің билігі орнады.

Ерте хандық кезеңінің 3-кезеңінде Урды басқарды I Лугал әулеті . «Патша тізіміндегі» олардың есімдерінің тізімі олқылықтар мен қателерге толы. Шынайы жазулардан біз бұл әулеттің 6 есімін білеміз. Тізім олардың тек 4-ін атайды және қателесіп, белгілі бір Балулуны қосады.

Урдың бірінші әулетінің күші мен байлығын осы қаладан табылған патша бейіттері дәлелдейді. Ур-Лугалдардың байлығы олардың ғибадатхана жерін басып алуына ғана емес (кейбір жанама деректерден болжауға болады), сонымен қатар саудаға да негізделген.

4. Месанепа (1-ші Ур әулетінің билеушісі) Аккуды (Киштің 1-ші әулетінің соңғы билеушісі) жеңіп, Ниппурды өз қолына алды.

Ур Шумердің астанасы болды.

"Тұммал бірінші рет жойылғанда, Месанепада Буршушнаны Энлилдің үйін салды, Мескиагнуна (36 жыл билік етті) екіншісі, Месанепаданың ұлы, Туммалды керемет етіп жасады, Нинлилды Туммалға енгізді.".

Туммал - Ниппурдың Энлил құдайының әйелі Нинлил құдайына арналған ауданы. Энлил Ниппурға ие болды. Нинлилдің негізгі храмы Туммалада орналасқан.

Месанепадтың Нинтур есімді әйелі болған.

А-анни-паада (Месанепаданың бірінші ұлы) Нин-Хурсаг құдайына ғибадатхана салды.

"А-анни-паада, Ур патшасы, Месанепада ұлы, Ур патшасы мұны өзінің ханымы Нинхурсаг үшін тұрғызды.".

Эль-Убейдте біздің дәуірімізге дейінгі 3 мыңжылдықтың ортасына жататын Месопотамиядағы ең көне ғибадатхананың бір бөлігі қазылды. Эль-Убейдтегі бұл көне ғибадатхана кейінгі ғимараттармен жабылмаған және сыртқы түрін сақтап қалды.

Киелі орын жасанды түрде салынған террассада тұрды, ол өз кезегінде күйдірілген кірпіштен жасалған қабырғаларға тірелді. Монументалды әктас баспалдақ жоғары көтерілді. Оның екі жағында битумнан жасалған және мыспен қапталған арыстан бастарының шынайы өлшемдегі мүсіндері тұрды. Қызыл яшма, ақ қабық тас, жасыл сабын тастан жасалған кең ашылған көздер және алыстан шығып тұрған қызыл тіл қорқынышты әсер қалдырды.

Мыстан, битумнан, ағаштан жасалған ұсақ бұқалар да болды.

Ғибадатханаға кіре берістің үстінде бір кездері екі бұғыны тырнағында ұстап тұрған арыстанның басы бар бүркіт бейнеленген үлкен рельеф болды. Ғибадатхананың алдында күйдірілген кірпіштен жасалған құрбандық үстелі салынды. Оның сыртқы бетінде Венера планетасының белгісі - шумерлердің жоғарғы құдайы Инаннаның символы, «аспан биіктерінің иесі» болды...

«Баспалдақтарды қазып, қабырға бойымен әрі қарай жылжи отырып, – деп жазды Л. Вулли, – біз баспалдақтар мен платформаның ең шеткі бұрышының арасында інжу-маржан, шифер және қызыл түспен көмкерілген үш метрлік екі ағаш бағананы таптық. тас, сондай-ақ мыс парақтарымен қапталған басқа да пальма тәрізді бағаналар мен арқалықтар. Басын артқа бұрып, иығына қысып тұрған төрт бұқа мүсіні де осында тасталды. Қабырға бойында демалып жатқан жануарлар бейнеленген мыс рельефтері және олардың арасында мыс жолақтарымен жиектелген қара тақтатастың фонында ақ әктас немесе ұлутастың фигуралары өткір силуэттерде ерекшеленетін мозаикалық фриздің үзінділері жатты. Содан кейін біз барлық жерде конус тәрізді сабақтарда сынған немесе тұтас инкстрацияланған саз гүлдерді таптық ».

Вулли көне ғибадатхананың сыртқы келбетін былайша қалпына келтіреді: «Платформаның жоғарғы жиегінің карнизінде ғибадатхана қабырғасының табаны бойымен (төрт) бұқаның мүсіндері және олардың деңгейінде саз гүлдері болғаны анық. қабырғаға кіргізілді, сондықтан жануарлар гүлденген шалғында жайылып жүргендей болды. Олардың үстінде демалатын жануарлардың бедерлі бейнесі бар мыс фриз, одан да жоғарыда сауын көрінісі бар мозаикалық фриз және ең жоғарғы жағында құстар бейнеленген фриз жарқыраған.

Ғибадатхананың іргетасының астынан әктастан қашалған екі бұзау мүсіні табылды. Шамасы, олар құдайдың мүсіні бар тағының тірегі болған. Бұл құдайдың қасиетті символы қошқар болғанға ұқсайды.

Жақын жерде олар тек жартысы ғана сақталған, қатты тозған суреті бар алебастрдан жасалған шағын барельефті тапты. Оның үстінде ортасында каютасы немесе шатыры бар жарты ай тәрізді қайықты көруге болады.

«Бір жағында артқы жағында бір адам тұр, ал кабинада шошқа (қабан) бар. Екінші жағында адамның орнында екі балық, ал шошқаның орнында қаз бейнеленген», - деп Вулли олжаны осылай сипаттаған.

Іргетастардың бірінде Урдың бірінші әулетінің екінші патшасының аты және толық аты-жөні қашалған: А-анни-паада, ол шамамен б.з.б. 3100 жылдары өмір сүрген.

3000 жж Ур теңізге жақын орналасқан және онымен жүк тиелген баржалар жүзетін өзен арқылы жалғасқан. Қазір шөлді алып жатқан жерде бидай мен арпа алқаптары алтын түсті, пальмалар мен інжір ағаштары жасыл болды.

Ур қаласының шетінде, қала қабырғаларынан алыс емес жерде Ур тұрғындары көптеген ғасырлар бойы өлгендерін жерлеген зират табылды. Қарапайым адамдардың қабірлерінде қалдықтар төсеніштерге оралған немесе ағаштан немесе саздан жасалған табыттарға салынған. Өлгендердің қасында жеке заттар: білезіктер, алқалар, шебер жасалған қораптар, қару-жарақ, құрал-саймандар, тамақ пен сусын бар ыдыстар жатты. Қалдықтар ұйқыға батырылған адамның позасында бүйірінде жатты. Олар қысылған қолдарында бір кездері ауыздарына жақын суы бар кеселерді ұстады.

Л.Вулли де аталғандарды ашты. " Корольдік қабірлер " Кейде бірнеше бөлмеден тұратын бұл көлемді бейіттер тас пен кірпіштен тұрғызылған және тас осында 50 шақырымнан кем емес жеткізілген. Жерлеулердің көпшілігі ертеде тоналғанына қарамастан, олардың кейбіреулері ең бай қорым бұйымдарын сақтап, жерлеу рәсімін қайта құруға мүмкіндік берді.

Абарги есімді адамның қабірінде қайықтың күміс үлгісі жатыр. Бұл қабірдің үстінде қарақшылар қолы тимеген ханымның қабірі болды - мүмкін патшаның әйелі немесе діни мерекелердің салтанатты күндерінде Инанна құдайы ретінде әрекет еткен діни қызметкер. Шартты түрде аты Пу-аби (бұрынғы Шуб-ад оқуы) деп аталатын патшайымға немесе бас діни қызметкерге тиесілі күмбезді қабірде шумер өнерінің көптеген жауһарлары болды: алтын баулардан және алтыннан және лапис лазулиден жасалған кулондардан жасалған әшекейленген бас киім, басымен безендірілген арфа лапис лазули сақалы бар бұқа, алтын, күміс және мыстан жасалған ыдыстар.
Пу-абиге өз еркімен о дүниелік жолсеріктерінің үлкені: екі қызметші, бай киім киген сарайдың он әйелі, арфашы, бес күзетші және өгіздер командасы бар екі жүргізуші болды.

Оны шығарып салғандар қолына алтын тостаған салып, басына шеберлікпен жасалған асыл бас киімді кигізді. Қалың шашты шашқа сегіз метрлік алтын лента орап, маңдайына жұқа алтын сақиналардан жасалған шоқ ілулі тұрған. Осы шоқтың үстінде алтын жапырақтар мен гүлдерден жасалған тағы екі гүл шоқтары жатыр. Және мұның бәрі лапис лазули мен серуен бисерінің жіпімен байланған. Королеваның құлағына жарты ай тәрізді сырғалар тағыпты, ал шашында лапис лазулимен көмкерілген бес тізбегі алтын тарақ болды.

Шуб-ад қабірінен оның жанындағы 25 адамның сүйегі табылды. Жерде оның сарай ханымдары мен өмірінің соңғы минуттарына дейін арфасын қолында ұстаған арфашы бір ер адамның сүйегі жатыр.

Абарга қабірінен 60 адамның сүйегі табылды. Патшаларын соңғы сапарға шығарып салған жауынгерлер қола дулыға киіп, қолдарына екі найза ұстаған. Әйелдер әшекейлердің барлық түрін және ең жақсы, салтанатты киімдерді киеді.

Патша қожайыны үшін өлімге барған адамдар мұны өз еркімен жасады. Патшамен немесе діни қызметкермен бірге өлуді қалау сол кездегі кейінгі өмір туралы басым идеялардың негізінде туындауы мүмкін.

Екінші ұлы Месанепад патша болғаннан кейін, Meskiagnuna, 36 жыл билік еткен.

Ур қаласының патша қабірлерінен табылған баға жетпес көне ескерткіштердің ішінде алтын дулыға мен Мескиагнунның алтын цилиндрлік мөрі («Мескаламдуг, қайырымды елдің батыры, патша») Қабірлерден табылған музыкалық аспаптар – он бір- ішекті арфа, лира т.б.- шумердегі музыкалық өнердің тарағанын көрсетеді Лира лапис лазулиден жасалған сақалды алтын бұқа басымен безендірілген.

Молалардан қару-жарақтар – ұқыпты соғылған қанжарлар мен өрнекті найзалар, сондай-ақ асыл металдар мен асыл тастардан жасалған жануарлар мүсіншелері табылды.

Қабірлердің бірінде лапис лазули, сергек және інжу-маржанмен қапталған жиырма сантиметрлік тақтай, сондай-ақ ойнайтын тастар сақталған.

Сондай-ақ патша қабірлерінен Шумердің ең әйгілі ескерткіштерінің бірі «Ур эталоны» - інжу-маржанмен көмкерілген бейнелері әскери жорық пен патша мейрамының көріністерін бейнелейді.

Шумер қабырға суреті «Урдың бейбітшілік стандарты» ретінде белгілі

Ур қаласынан «Стандарт». екі тік бұрышты ағаш тақтайшалардан тұрады, әрқайсысының өлшемі 55х22,5 см, раковиналар мен лапис лазули мозаикасымен безендірілген және шумерлердің өмірінің әртүрлі көріністерін бейнелейді. «Стандартты» салтанатты шерулер кезінде бағанада алып жүрді деген болжам бар. Ағаш негізі ыдырай бастады, бірақ мозаикалық дизайнды дәл қалпына келтіруге мүмкіндік беретін кірістірулер сақталды. «Стандарттың» бір жағындағы тақтайша соғысқа, екіншісі бейбітшілікке арналған. Екі жағында лапис лазули алқабында үш қатар ақ қабық фигуралары орналасқан. Соғысқа арналған панноның жоғарғы қатарының ортасында биік бойына қарай оңай көзге түсетін патша тұр. Ол артындағы арбадан енді түсті, ал сарбаздар оның жалаңаш тұтқындарын оның алдында жетектеп келеді. Екінші қатарда қатты қаруланған король сарбаздарының фалангасы (бірнеше қатардағы үздіксіз орналастырылған құрамды білдіретін ауыр қаруланған жаяу әскердің ұрыс құрамасы) жақын сапта қозғалады. Ұзын шапан, мыс дулыға киеді. Төменгі қатарда әрқайсысының жүргізушісі мен қолында найзасы бар жауынгер бар соғыс арбалары бейнеленген. Арбаға ілінген мал тұяқтарының астында жеңілген жаулардың денелері жатыр.

Екінші қатардағы ауыр қаруланған жауынгерлер фалангты құрайды - екі мың жылдан кейін Александр Македонскийге көптеген жеңістер әкелген әскери құрылымның прототипі. Арбаларды айдау өте қиын болды. Олардың дөңгелектері оське бекітілгені сонша, олар онымен бірге айналады. Сондықтан екі доңғалақтың да жылдамдығы бірдей болды, бұрылғанда біреуі жерге көміліп, қозғалысты бәсеңдетеді. Жүктерді тасымалдауға арналған арбаларды өгіздер тартты.

Ур қаласының «стандартында» жабайы онгер есектері бейнеленген, олар күймені безендіретін күміс мүсінше түрінде табылған, сонымен қатар барельефтерде бейнеленген.

Ур қаласындағы «стандарт» бейнелерінде патша бейбіт өмірдің алдыңғы қатарында. Ол және оның отбасы мерекелік дастарханда ұсынылады. Корольдік отбасының мүшелері креслоларда отырады, оларды музыканттар мен қызметшілер қоршап, сусындар ұсынады. Төменгі екі қатардағы патша нөкерлері сиырлар мен қойларды айдап, балық тасып, әр түрлі мүлкі бар дорбаларды сүйретеді. Олардың барлығы, соның ішінде король де, дәстүрлі шумер киімі – қысқа юбка киген.

Шумер жазбаларында Маган және Мелуха деп аталатын Парсы шығанағы арқылы Шығыс елдерімен жүргізген сыртқы саудасының арқасында қалада орасан зор байлық жиналғанын Ур қорымдарынан табылған заттар куәландырады.

5. Гильгамеш (I Урук әулеті) Мескигнумды жеңіп, Шумердің билігін басып алды. Бұл биліктің символы Ниппурды бақылау болды.

Патшалық Урукқа өтті.

"Екінші рет Туммал қираған кезде, Гильгамеш Энлил үйінің Нумунбуррасын салды».

«Гильгамештің ұлы Урлугал Туммалды айбынды етіп, Нинлилды Туммалға әкелді.".

Гильгамештің ұлы Урлугал 30 жыл билік етті. Одан кейін Ұрықта 1-әулеттің тағы 6 өкілі билік құрды.

6. Урук «қарумен өлтірілгенде» патшалық Ур қаласына көшті, онда төрт патшаның әулеті билік етті.

7. Билік елдегі Аван қаласына өтеді Элам, мұнда үш патша билікте болды.

8. Киш Шумердің астанасы болды. II әулет – 8 патша басқарған.Мәсілімбүкіл Шумерді биледі.

Мәсілім(сонымен қатар Меселим немесе Месалим) – б.з.б. 26 ғасырда билік еткен көне шумер қаласының Киш қаласының патшасы (лугал). e. Ол Эламның Аван қаласынан келген көрінеді. Ол «Қиша лұғалы» деген атаққа ие болғанымен, ол іс жүзінде Кишаның билеушісі болмағанға ұқсайды. Оның қамқоршы құдайы Иштаран деп аталады - Дияла өзенінің аңғарынан Аванға баратын жолда жатқан Дера қаласының құдайы. Бұл жерде, шамасы, Мәсiлiмнiң туған жерi болса керек. Мәсiлiм «лұғал киша» деген даңқты титулды өзiнiң қай қаладан келгенiн көрсетпей, өз беделiн арттыру үшiн пайдаланса керек.
Мәсiлiм тарихта айтарлықтай iз қалдырды. Бірнеше шынайы ерте әулеттік шумер жазбаларында Месилим Адаб Нин-кисалси, Лагаш Лугал-шаг-энгур және Умма билеушілерінің үстінде тұрған гегемон ретінде көрінеді. Сөйтіп, ол егемен ретінде Лагаш пен Умма номдарының арасындағы шекараны анықтап, оның мызғымастығының белгісі ретінде сол жерге жазуы бар өзінің мемориалдық стеласын орналастырды. Ол Лагаштың меценат құдайы Ныңғырсуға сыйға тартқан тас сойылдың басында арыстандар мен қаланың эмблемасы бейнеленген жазу сақталған. Сол жазу Лагашты сол кезде Энси Лугал-шаг-енгур басқарғанын көрсетеді.

«Киш патшасы, Нингирсу құдайының ғибадатханасын салушы Месилим, [мұны] Лұғал-шаг-енгур Лағаштың енсиі болған кезде, Ныңғырсу үшін жасады».

9. Астанасы Хамазиге айналады (Керкуктен алыс емес, тауда орналасқан).

Британдық археологтар Ирактың оңтүстігінде Халдейлердің Ур қаласы орналасқан жерден төрт мың жылдан астам уақыт бұрын ғимараттар кешенін тапты. Халдейлердің Ур қаласы (еврей тілінде «халдей оты») қызықты, өйткені онда еврейлердің де, Исмаил арқылы арабтардың да атасы патриарх Ыбырайым дүниеге келген. Христиандар оны «сенушілердің әкесі» деп атайды.

Киелі кітап Ыбырайымның Халдейлердің Ур қаласындағы әкесі Терахтың үйінде тұрғанда, Құдай Ие одан өз жерін, туыстарын және әкесінің үйін тастап, Жаратқан Ие көрсетуге уәде еткен елге баруды талап еткенін куәландырады. Жаратылыс кітабында Ыбырайымның («көптің әкесі») Құдайдан оның ұрпақтарының ұлы халық болатыны және жер бетіндегі барлық әулеттердің бата алатыны туралы уәдесі берілгені айтылған. Құдайдың шақыруына мойынсұнып, өмірінің 75-ші жылында Ыбырайым, әйелі Сара, әкесі Терах және басқа туыстары Харранға біраз уақыт аялдап, Урдан Қанаханға жол тартты.

Бұл аймақ алдымен спутник арқылы ашылды, содан кейін жерге енетін радар арқылы зерттелді, соңында сынақ қазбалары жүргізілді. Табылған ғимараттар кешенінің жасы шамамен біздің дәуірімізге дейінгі 2000 жылдарға жатады.

Ұлттық географиялық қоғамының мәліметі бойынша, Месопотамияның оңтүстігіндегі Ур қаласы шамамен біздің дәуірімізге дейінгі бес мыңжылдықта болған. Ол алғаш рет 1920-1930 жылдары зерттелген. Мұндағы археологиялық қазба жұмыстары алты ай бұрын ғана басталып, сол уақытқа дейін Ирактағы соғыс салдарынан ғалымдар бұл жерге келмеді. Қазба жетекшісі, Манчестер университетінің (Ұлыбритания) профессоры Стюарт Кэмпбелл тазартылған аумақ футбол алаңынан да үлкен екенін айтты. Дегенмен, негізгі жұмыс және, демек, мүмкін сенсациялық жаңалықтар әлі де қанатында.

Профессор Кэмпбелл: «Бұл таңғажайып олжа, қазіргі құрғақ шөлейт аймақ шамамен бес мың жыл бұрын шумерлер, кейінірек вавилондықтар өмір сүрген өркениеттің отаны болған, - дейді профессор Кэмпбелл. Урдың орталығы осында орналасқан, онда барлық қала ресурстары шоғырланған».

Ур қаласының маңында британдық зерттеушілер киелі жерге жақындап келе жатқан ұзын етек киген киімді адам бейнеленген тоғыз сантиметрлік саздан жасалған мемориалдық тақтаны табу бақытына ие болды. Археологтар Шумер қалаларының гүлденген экономикалық және табиғи жағдайларын зерттеуге үміттенеді. Осы мақсатта осы аймақтың флорасы мен фаунасының үлгілері талданады. Бүгінгі таңда тарихшылар Шумер экономикасын қолөнер мен сауданың бағынышты позициясы бар ауылшаруашылық-малшылық шаруашылығы ретінде қарастырады. Ол натуралды шаруашылыққа негізделген.

«Халдейлердің Ур» қаласы (еврей тілінде «халдей оты» деп оқылады) оңтүстік Месопотамияның немесе Оңтүстік Месопотамияның ең маңызды қалаларының бірі болды. Ол екі терең өзен – Тигр мен Евфрат арасында орналасқан. Шумерлердің Ур қаласында, тарихи деректерге қарағанда, 3 мыңжылдықтың басында ғылым мен өнерді оқытатын дүние жүзіндегі алғашқы мектеп пайда болды. 4-3 мыңжылдықтар тоғысында Оңтүстік Месопотамия аумағында шығу тегі мен тілі мүлдем басқа үш адам ортақ шаруашылықта өмір сүре бастады. Айтпақшы, шумерлер мұнда дер кезінде екінші болып келген. Алғашқы бөтен планеталықтар жазуды ойлап табудан бас тартпады және ұзақ есте қалдырмады. Біз олардың тайпаларының қалай аталатынын және өздерін қалай атайтынын әлі білмейміз, сондықтан тарихшылар оларды шартты түрде «банан» деп атаған, өйткені олардың тілінде буындары қайталанатын сөздер (Забаба, Хувава, Бунене сияқты) басым болды.

Археологтар бұрын да осы жерден көптеген көне нысандар тапқан. Ур қаласының (I Ур әулеті, шамамен 26 ғ.) қабірлерін қазу жұмыстарының ең бай материалдары бізге ежелгі Шумердің зергерлік өнерінің байлығын ашты. Онда Ур қабірлерінен мүсіндік көзді және лапис лазули сақалы бар бұқаның мүсіндік басы табылды - бұл музыкалық аспаптардың біріне арналған әшекей. Шумерлер ойлап тапқан жазудың және олар жазған берік материалдың арқасында олардың тарихындағы көптеген оқиғалар мен осы ежелгі халыққа қол жетімді білімдер бізге жетті.

Шумер мәдениеті египеттік және эламдық мәдениетпен бірге өз жазу ескерткіштерінде бізге жеткен адамзаттың ең көне мәдениеті болып табылады. Грек-Библия әлемінің халықтары арқылы шумерлер қазіргі өркениеттің қалыптасуына әсер етті.

Месопотамия Парсы шығанағының солтүстік-батыс бөлігінде орналасқан. Бұл аймақ Тигр мен Евфрат өзендерінің аралығындағы ойпат болып табылады, онда мыңдаған жылдар бұрын қазіргі ғылым тұрғысынан ең ежелгі мемлекеттер орналасқан. Антикалық дәуірдің ең әйгілі мемлекеттерінің бірі адамзаттың кейінгі бүкіл тарихына өшпес әсер еткен Шумер болды.

Қазіргі заман тұрғысынан бұл аймақ ерекше қонақжай емес. Мұнда пайдалы қазбалар мен ормандар жоқтың қасы. Жиі су тасқыны бұл аймақта көліктерге арналған жолдардың іс жүзінде жоқтығына әкелді. Сонымен қатар, Шумердің ең үлкен құпияларының бірі - жұмбақ Ур қаласы. Оның ерекшелігі – археологтар ашқанға дейін мыңдаған жылдар бұрын белгілі болған. Киелі кітапта ол туралы патриарх Ыбырайыммен байланысты айтылады. Бұл Ур қаласынан Ыбырайым өз халқымен бірге өткен өмірін қалдырып, Уәде етілген жерге қарай аттанды. Дәл осы қалада Құдай онымен алғаш рет сөйлесті. Көптеген зерттеушілер Киелі кітаптың куәлігіне сенбеді, бірақ табылған мәліметтер Киелі кітаптағы әңгіменің шынайылығын толығымен растады. Ур табылды, Ур қаласының тұрғындарының санағы жазылған балшық тақтайшалар кітапханасы табылды. Тізімде Ыбырайымның да табылғаны маңызды. Бұл олжа археологияда бетбұрыс болды, өйткені көптеген ғалымдар Библия мәтіндерін беделді тарихи дереккөз ретінде қарастыра бастады.

1922-1934 жж. маңызды археологиялық жаңалық ашылды - Леонард Вулли аты аңызға айналған Ур қаласын қазып үлгерді. Бұл Шумер өркениеті туралы таңғажайып мәліметтерді ашқандықтан, барлық жағынан сенсация болды. Ур қаласының архитектурасы өте күрделі болды, онда көптеген храмдар, сарайлар және тұрғын үйлер болды. Көптеген алтын әшекейлер, көптеген тұрмыстық заттар мен ішекті музыкалық аспаптар табылды, бірақ ең маңызды олжа, бәлкім, сына жазуы бар саз тақтайшалар кітапханасы болды. Бұл оның декодтауы шумерлердің әртүрлі қызмет салаларында түсініксіз кең білімге ие екенін түсінуге мүмкіндік берді. Шумерлердің өздері білім көзі ретінде Нибиру планетасынан құдайларды көрсеткен.

Бұл білімді тәжірибеде қолданудың айқын мысалы құрылыс болып табылады. Урда ғибадатхана ғимараттары (зиггураттар) әсіресе белсенді түрде салынды, сонымен қатар қаланың айналасында қорғаныс қабырғалары салынды.

Әсіресе шумерлердің астрономия саласындағы білімін түсіну қиын. Ай құдайының құрметіне арналған зиггурат шағын шамшырақтың шумер қоғамының, атап айтқанда Ур тұрғындарының өміріндегі маңыздылығы туралы айтады. Айдан басқа, шумерлер планеталар мен жұлдыздарды бақылап, көптеген белгісіздері бар квадрат теңдеулер сияқты күрделі математикалық операцияларды орындай алды.

Шумерлердің математикасы күрделі болды және олар басқа еш жерде қолданылмаған 24 сандар жүйесін пайдаланды. Шумерлер сағаттарды, минуттарды, сондай-ақ бүгінгі күні бізге қажет 60 таңбалы санау жүйесін ойлап тапты.

Шумерлер металлургияның қыр-сырын меңгеріп, қалайы, мыс өңдеп, негізгі қорытпаға айналған қола өндіру металлургияда жаңа дәуір ашты.

Тамерланның қорқынышты құпиясы

Стоунхендж

Стоунхендж құпиялары

Айлар

Шамбаланың құпиясы

Жазулар храмының саркофагының құпиясы

Жазулар храмы Майя өркениетінің ең жұмбақ нысандарының біріне айналды. Басқа Майя пирамидаларының арасында ол бірқатар ерекшеліктерімен ерекшеленеді...

Елес машиналар

Иә, мұндай паранормальдық құбылыстар бар. Әдетте мұндай фантомдардың нағыз көліктерден еш айырмашылығы жоқ: елес көліктердің сыртқы түрі бірдей...

Оңтүстік Кореядағы Чеджу аралы

Чеджу аралы - Оңтүстік Кореядағы ең үлкен арал. Бұл елдің нағыз туристік інжу-маржаны, мұнда корейлердің өздері демалуға келеді, әсіресе...

Бет кемшіліктерін көзбен қалай жасыруға болады

Табиғат мінсіз қасиеттерге ие болған адамдар аз. Сыртқы келбетінде ештеңені түзеткісі келмейтіндер одан да аз. Егер сіз...

Сулавеси аралдары

Индонезия аралдары - көптеген құпияларды жасыратын кең орманды аумақтар. Сулавеси аралдарын адамдар сияқты күлетін құстар мен біртүрлі маймылдар мекендейді...

Венера глобус станциясы

Жоба 2020 жылдан кейін іске қосылады. Бұл жоба Венерадағы зерттеулерді жалғастыруға арналған. Жобаның мақсаты: егжей-тегжейлі зерттеу үшін ғарыш кешенін құру...

Испания - Сарагоса

Бұл көрікті жерлер, эмоциялар, текстуралар, дыбыстар және басқа да көптеген бөлшектердің әдемі жинағы. Бұл әсем қала көптеген іс-шараларды, ыңғайлылықты және...