Жердегі өмірінде адам оны оятатын және мазақтайтын элементтермен қоршалған. Ол ғылым мен өнердің көмегімен үстемдік ете алады, бірақ адам тарапынан болмашы қателік пайда болған кезде ол жеңіп, кек алады...
Трансформация – бір элементтен екінші элементке ауысу мүмкіндігі. Мысалы, алхимия металдарды түрлендіру болып табылады. Әлемдегі барлық нәрсе трансформация заңына бағынады. Әр бастаманың соңы бар. Жағдайлар қалай дамығанына қарамастан, сіз қиындықты қол жетімділікке, бақытсыздықты бақытқа айналдыра аласыз. Сізге бұл ережені түсіну және оны негізгі шындық ретінде қабылдау қажет. Осылайша, философиялық тастан, қараңғы және жексұрын субстанциядан оның ішіндегі ғажайып рух шығуы мүмкін. Сол алыс уақытта алхимик өзінің подсознаниесінің көрінісін нақты материалдық формаға салып, сол арқылы түрлендіруді жүзеге асырғандай болды. Сіз де подсознание әсерінен өз қалауларыңызды қиялыңыздың нақты түріне айналдыра аласыз және өміріңіздің бұлыңғыр тәртібін таза және жарқыраған алтынға айналдыра аласыз. Сізге, Юнг армандарын жеткізетін жас теолог сияқты, іздеуге екі сиқыршы көмектеседі. Ақ сиқыршы қара киінген, ал қара сиқыршы ақ киінген. Сізге жәннаттың кілттерін әкелетін соңғысы. Сеніміңді жоғалтпа, тауды қозғайтын сенім.
Ең алдымен, келесіні түсіну үшін заттардың қасиеттері абстрактылы ұғымдар емес, өмірмен, формамен, ерікпен және ішінара инстинктілермен дарынды, оларды эволюция жолымен алып жүретін нақты болмыстар деген ұстанымды белгілеу керек. оларды адамға жақындатуға ұмтылудан гөрі.
Барлық элементтердің жаны мен өмірі бар. Элементтердің тұрғындары сагандар (элементалдар) деп аталады. Олар адамнан төмен емес, бірақ оларда өлмейтін жанның жоқтығымен ерекшеленеді. Бұл табиғат күштері, яғни табиғаттың әрекетіне жатқызылғанның бәрін жасайды. Оларды жаратылыс деп атауға болады, бірақ олар Адам атадан емес. Олар элементтермен қоректенеді. Олар киінеді, үйленеді және көбейеді. Олар не болып жатқанын біледі және олармен сөйлесуге мүмкіндігі бар адамдарға жиі көрінеді. Олар адам ортасына еніп, қоғаммен араласа алады; көбейеді, бірақ балалар оларға тиесілі емес.
Адам өз денесінің ең үлкен бөлігін құрайтын, бірақ соған қарамастан өз мүмкіндіктеріне ие сутегі, фосфор, темір және т.б. элементтерден тұратынын түсіну керек. Демек, элементтер адамнан кем түспейді, өйткені олар оның өмір сүруіне қатыса алады. эволюция, бірақ, мысалы, гүлдердің тыңайтқыш шаңына және минералдық патшалықтың элементарына қатысты ғана, олардың өте аз саны адам дәрежесіне дейін өз дамуында жетеді.
Эволюция кезеңдері
Эволюцияның бірінші сатысы минералды өсімдіктер әлеміне көтереді, бұл күш көбінесе минералды элементтің күшінен асып түседі, нәтижесінде будандар - таротикалық ауытқуларды білдіретін жартылай өсімдіктер пайда болады, бірақ сонымен қатар эволюция көбінесе минералды жануармен байланыстырады. инертті жылжымалымен, сезімсізді сезіммен, аморфизмді формамен байланыстыратын, пайдасыз және табанды күш-жігер сезіліп, адам кейіннен өзінің материалдық денесін тастап кеткендей, жануар өзінің минералды қабығынан аман қалады. .
Элементалдар ешқашан Манаска (рухқа) жете алмайды, өйткені адам өзінің рухани эволюциясына дейін оның ішінде таза материалдық болып қалатынның бәрін тастайды, бірақ олар адам құрамында маңызды рөл атқарады, оның маңыздылығын жоққа шығаруға болмайды.
Тіпті адам, біз оның материалдық денесі туралы айтып отырмыз, элементар күшінің (табиғат күші) әсерінен, бірақ органикалық күш деп айтуға болады. Адамда ештеңе жоқ, олар адамның өмір бойына өсімдік, минералды және газ тәрізді элементтер ретінде енеді, сондықтан материя үшін сөзсіз.
Папустың практикалық сиқыры
Демек, элементар мен адам арасында өте жоғары даму дәрежесіне жеткенде ғана тоқтатылатын қарым-қатынас байланысы болады. Минералдың немесе өсімдіктің элементі оның тілектерінің формасын білдіретін тартымдылыққа ұшырайды. Ол затпен қапталған, бірақ ол химиялық жолмен немесе сублимация арқылы бөлек ыдырағанда, тіпті тек қана ұсақталғанда, элементтік әлеуетті күйде болады: ол энергия қорымен көрсететін күй. Бұл энергия қайтадан минералға, өсімдікке немесе жануарға айналу үрдісіне ие.
Сиқыршы немесе қара сиқыршы жау емес, өзін оның қожайыны деп санайтынына қарамастан, одақтасы, сыбайласы және элементардың құлы дерлік.
Элементар зұлымдықтың агенті болып табылады: эволюцияның жауы, оны қатыгездіктің тұңғиығына батырады, оның әрекеттерін парализациялайды, ол қылмыскердің көмекшісі болады, оның психикалық жазықтыққа енуін бәсеңдетеді. Олар астральды денелерді алып, қорқынышты түрде пайда болады.
Сиқыршының өзі астральды токтың бір бөлігін жібереді және олардың қысқа мерзімді өмір сүруіне ықпал етеді. Олар өлген жануардың мәйітін пайдалана алады, немесе оның материалдық денесін тастап кеткен астральды пішінді иелене алады... Элементалдар туралы соңғы сөз - олар зұлымдық пен жамандық әлемін құрайды.
Табиғат күштері
Элементтер табиғатта серуендеп, өзін көрсету мүмкіндігін іздейді. Бұл күштердің - элементарлардың арасында жақсылық, бейтараптық және зұлымдық бар екенін түсіну оңай. жанып тұрған қышқылдың, тазартатын су сияқты, тиісті элементтер бар; уларда, жарылғыш заттарда, табиғаттың барлық қатыгез күштерінде элементтер бар. Каббала былай дейді: «Дүниеде рух үстемдік етпейтін бірде-бір жәндік, бірде-бір өсімдік жоқ».
Бұл нақтырақ нысанда дәл сол ой. Шөптің әрбір талшығы басқа күштерге тәуелді өсімдік күшінің шоғырынан шыққан бір сәулені білдіреді, оның бірінші көрінісі бүкіл табиғатқа таралатын өмірлік күш болып табылады. Элементарлық күштер өзін таныту үшін жұмыс іздеп ғаламды айналып асығатыны сияқты, элементардың жолына түскеннің бәрі қаруға айналады және оның жолын кескен адамға апат келеді. Адам материядан құтылмайынша, элементар оның жауы болып табылады. Тіпті астральды дене де оның материалдық бөлігінен қашпайды және оның қатал күшімен оны азаптап, зақымдауы мүмкін.
Мысалы, бу қазандығының немесе шахтаның жарылуы - элементардың өрескел жеңісі. Заттар кек алады. Негізінде, элементарлар адамға бағынады, бірақ оның оларға қатысты мәжбүр ету құқығы олардың қалыпты эволюциясына зиянын тигізеді және олар қарсылық көрсетеді және өлтіреді. Адам өзінің психикалық күшін пайдалану арқылы ғана олардың үстінен нақты билікке ие болады (элементар тек оған қарсы ғана дәрменсіз). Күрделі заттың астында жасырын бір болмыстың бар екенін біле тұра, шабыттану арқылы элементарды түсінетін, осы болмысты қуып, онымен бірігіп, оның бетіне тура қараған адам құдіретті. Басқаша айтқанда, ол астральды жазықтыққа жеткенде ғана бұл күшке ие болады. Енді қара магия дегенді білдіретініміз түсінікті болуы керек.
Каббаланың айтуынша, бұл «Олахм - Ха - Азия» - Азия әлемі. Материя әлемі, әрекет әлемі басқа дүниелердің ең өрескел бөлігінен тұрады, онда зұлымдық рухтары кездеседі - бұл төменгі әлем. Каббала бойынша ол Келиф (қабық - қабық) деп аталады. Бұл дүниенің әміршісі – у мен өлім періштесі Самаил. Оның әйелі Ишет - замумин - жезөкшелік онымен бірге Шиоа немесе Хайва жануарын құрайды.
Бірақ жақсылықтың элементтері де бар және ақ сиқыр оларға өз күшін қолдана алады. Бұл жоғарыдан келген күштер, бұл аңыз бен Каббала періштелердің атымен атайтын күштер. Абсолютті таза күштер ретінде ол оларды он сефирот деп атайды.
Сиқырлы кітаптар онлайн
Қолдауымен: ЗАО «АУРА» баспасы РесейЖаңадан бастаған сиқыршы үшін оқуға пайдалы әдебиеттер тізімі
Жанр: Эзотерика Аннотация: Болашақ қоғамының пайда болуы Жоғары магия
Қысқаша ақпарат; Бастапқы ақпарат Әрбір сан идея мен пішінді бейнелейді Каббала тілі Физиология Тернердің кілті Аннотация
Тақырыбы: Практикалық сиқыр
Бұл кітап сіздің денеңізге қалай әсер ету және табиғаттан тыс қабілеттерді дамыту туралы айтады. Бұл кітаппен сіз... Онлайн оқу үшін Кітапты оқу түймесін басыңыз
Жанр: Эзотерика Аннотация: ЗОГАР
Ғасырлар бойы кітап жасырылды. Сәулелендіру кітабы - барлық ғасырлық каббалистік әдебиеттің негізгі және ең әйгілі кітабы. Кітап біздің заманымыздың 4 ғасырында жазылғанымен. Зохар өзінің ерекше, сиқырлы тілімен ғаламның құрылымын, жан айналымын, әріптердің құпиясын, болашақ өткенді түсіндіреді. Кітап рухани әсерімен ерекше... Онлайн оқу үшін Кітапты оқу түймесін басыңыз
Оккультизм философиясы. Агриппа. 1-кітап.
Жанр: Эзотерика философиясы
Дүниелердің үш түрі бар, атап айтқанда, қарапайым, аспандық және интеллектуалды. Әрбір төменгі әлем өзінің жоғарғы әлемімен басқарылады және оның әсерін алады. Архетип және Жоғарғы Жаратушы өзінің құдіреттілігінің қасиеттерін жеткізеді, өзін бізге періштелерде, көкте ашады ...
Бастапқы ақпарат. Әрбір заттың өзі басқаратын субъектісі болады. Тернердің физиологиясының кілті
Ұсынылған эссе көрнекті оккульттік сиқыршы доктор Жерар Энкауссеге тиесілі. Медициналық данышпан оккультизм туралы еңбектеріне қол қою үшін «Папус» бүркеншік есімін пайдаланды, ал оның медициналық еңбектері шын атымен жарық көрді... Онлайн оқу үшін Кітапты оқу түймесін басыңыз.
Жанр: Эзотерика - Философия:
Төмендегі табиғат аспан денелерінің барлық қасиеттерін бір денеге кіргізбейтінін білеміз, бірақ олар бізге көптеген заттардың түрлерінен хабарланады.
Күннің көптеген заттары бар, олардың ешқайсысында күн сәулесінің тамаша қасиеттері бар... Онлайн оқу үшін Кітапты оқу түймесін басыңыз
Орыс немесе орыс сиқырлы өнеріндегі сиқыр сиқыршының сезімдерінің адамгершілік қасиетіне қарай сиқырды жақсы (Ақ) және зұлымдық (Қара) сиқырға бөледі. Сондай-ақ жақсы (Құдай) және жаман (Ібіліс) деп бөлу.
Ежелгі орыстар Құдай әр адамның бойында және әрбір адам Құдайдың ұлы және Бір Құдайдың - Әкенің бөлшегі болып табылады, сондықтан Құдаймен бір табиғатқа ие болған адам өзінің өмір салтына, іс-әрекетіне, сөздер, ең бастысы, ойлар, олардың Шындықтың ақпараттық процестеріне әсер етудің ерекше қабілетін ескере отырып (Бірліктің ақпараттық құрылымы).
Әріптер сиқырының сыры | Еврей әліпбиінің әріптерінің сиқырының сыры
Бұл тарауда біз сізді иврит алфавитінің әріптерімен таныстырамыз, олардың әрқайсысының өзіндік оккульттік түсіндірмесі, ғаламмен және символмен байланысы бар.
Еврей әліпбиінде барлығы 22 әріп бар және орыс алфавитіндей әріптердің суреттері бар, оларды зерттегеннен кейін сіз шындықты түсінесіз және осы мистикалық таңбалардың әрбір әрпінің құпиясын ашасыз.
Жындар - теріс астральды полюстің барлық бар қабаттары мен ішкі жазықтықтарының тірі тұрғындары. Анатомиялық тұрғыдан, жын белсенді астральды ядро AODa болып табылады, оның айналасында жын жады деп аталатын айналады - ақпараттық сыйымдылық, осы жынның жұмыс істеу принципі.
Жындық құрылымдарАлхимия туралы бұл тарауда алхимияның құпияларын білетін және оларды өз мәтіндерінде баяндаған Альберт Магнустың ашылулары сипатталған. Металдармен дұрыс жұмыс істеуді үйретіп, қасиеттерін түсіндіреді.
Мен сендерге, балаларым, жасырын мағыналарды аштым. Ұзақ уақыт көздеріңізден жасырылған өнеріміздің ұлы құпияларына лайық болуға көмектесетін – нұрға жетелейтін кез келді.
Ұлы Альберт
Алғашқы үшеуі – ең жоғарғы рухани үштік, екіншісі – заңдар әлемі, келесі үшеуі – формалар мен іске асырулар әлемі, ал соңғы оныншы сефирот – патшалықты, өмірді білдіреді. Азия әлемі – материя әлемі.
фактілер әлемі
Он Сефироттың фактілер әлемінде мағынасы бар.
Мен - Рух; II - ауа; III - Су; IV - өрт;
V - Биіктігі; VI - тереңдік; VII - Шығыс;
VIII - Батыс; IX - Солтүстік; X - Оңтүстік.
Сефироттың төрт сериясы төрт әлемді құрайды:
Ацила – іріктеу, архетип әлемі.
Берия – жаратылыс, заңдар әлемі.
Йетзира – қалыптасу, іске асыру әлемі.
Азия - бұл материя, әрекеттер әлемі.
Осылайша, табиғаттағы зиянды күштер жындарда бейнеленген, олар бұл атаулар адамға қауіпті және зиянды қасиеттердің материалдық идеясына киінген кезде өзінің фантастикалық сипатын жоғалтады деп санайды. Химиялық атаулардан артық фантастикалық ештеңе жоқ: күкірт қышқылы, морфин, кокаин, ал енді біз сізге басқа тіршілік иелері туралы ақпарат бергіміз келеді.
Қара және ақ сиқыр
Екінші кітап
АУЫЛ СИҚЫРЫ
АК ЖӘНЕ ҚАРА СИҚЫРДЫҢ РЕЦЕПТТЕРІ МЕН СЫРЛАРЫ: ЗИЯНДЫ ЖОЮ; МАХАББАТ ЭЛИКСИРЛЕРІ ЖӘНЕ СҮЗГІЛЕР; КӨЗДЕРДІ, ҚАЗЫНАЛЫҚТЫ, ҚЫЛМЫСУШЫЛАРДЫ, ЖОҒАЛДЫРУДЫ, Т.б. ТАБУ ӘДІСТЕРІ СИҚЫРЛАРДЫҢ, ҚЫСҚАШЫЛЫҚТАРДЫҢ, ТҮЙМЕЛЕРДІҢ, ТОЗАҚТАРДЫҢ ЖӘНЕ ҚИЫНДЫҚТАРДЫҢ ФОРМУЛАЛАРЫ, ГЕРМЕТИКАЛЫҚ, СИҚЫРЛЫ ЖӘНЕ СИМПАТЦИПЕТТЕРДІҢ РЕЦЕПТТЕРІ. СИПАТ АЙТУ, ЖОҚ РУХТАР ЖӘНЕ ӨЛІМДЕРДІ ШАҢЫРУ ӘДІСТЕРІ. ДЕНБІ ЖӘНЕ АСТРАЛЬДІК ДЕНЕНІҢ ШЫҒУЫ. ҚАРА МАССА.
Папус - ақ және қара сиқыр. Бірінші кітап
Папус - оккультизм туралы алғашқы ақпарат
Папус – практикалық сиқыр (1-том)
Папус – практикалық сиқыр (2-том)
Абастон- (от түсті тас; Аравниде табылған). Оны тұтатсаң, «саламандр қауырсыны» деп аталатын ерік-жігердің отындай ешқашан сөнбейді. Оның құрамында отты ұстап тұратын шикі тығыздық бар.
Абракадабра- парсы тілінен шыққан термин. Бұл тың пергаментке жазғанда әртүрлі ауруларды, ең алдымен, безгекті емдеу үшін мойынға тағылатын тұмарды құрайтын мистикалық немесе сиқырлы сөз болды.
Рач де Байиф, Серен Самосскагоның айтуынша, ұшын төмен қаратып, конус түрінде жазылған бұл сөздің соңғы бір әріпті алып тастаған жағдайда, оны киген адамға ауруға қарсы емдік әсері бар екенін айтады. Христиан теософтарының сиқырлы үшбұрышы - олар ерекше қасиеттерді жатқызған әйгілі «абракадабра». Бұл әріп комбинациясы пентаграмманың кілті болып табылады. Бастапқы «а» бұл жерде 5 рет қайталанады, ал барлығы 30 рет бұл гиббер екі фигураның келесі бос сөзінің элементтері мен сандарын береді:
«А* ерекше бірінші принциптің, яғни интеллектуалды немесе белсенді агенттің бірлігін білдіреді. «А» «В» -мен бірге - қондырғының қондырғышын ұрықтандыру. «P» - Тернер белгісі, өйткені ол иероглифтік түрде екі принциптің бірігуінен туындайтын шығуды білдіреді. II (осы сөздің әріптерінің саны) Пьегоровтың ондығына инициатор бірлігін қосады, ал 66 саны - біріктірілген барлық әріптердің қосындысы, каббалистік түрде 12-Тернер квадратын құрайды, демек, мистикалық түрде квадраттың квадраты болып табылады. шеңбер. Апокалипсистің авторы, христиан Кабаласының кілті қос сенер абракадабраға 6 қосу арқылы аңның санын, яғни пұтқа табынушылықты құрайтынын атап өтейік, ол кабалистикалық түрде 18-ге сәйкес келетін санды береді. Тарот «түн» және «прожан» иероглифтік белгісіне, «Ай, иттер, қасқырлар және қатерлі ісік» - бұл жұмбақ және қараңғы сан, оның ішінде каббалистік кілт 9 - бастама саны».
Агат ежелгі уақытта қала мен өзеннің атымен аталған. Ликия, көк агат, қызғылт агат, қанды агат, ақ агат, жолақтары бар, түсті, күйдіргенде иісі мирра, сапфир сияқты алтын дақтары бар, қасиетті - Үндістанда кездесетін паук пен шаян шағуына қарсы пайдалы деп саналады. әрекет, ауызға салу – шөлді қандырады. Египеттік және кипрлік шаяндарға қарсы тиімді. Магидің айтуынша, ақ тамырлары бар агат дауылдарды болдырмайды, қауіп-қатерден сақтайды және адамды жеңілмейтін етеді. Қыздардың пәктігін қорғайды.
Бұл болады, кәдімгі, қара, ақ тамырлармен; бірақ ақ бар, және бір аралда олар қара тамырлармен ақ түсті табады. Қауіпті болдырмауға көмектеседі, батылдық пен жақсы көңіл-күй сыйлайды.
Алабастр- сириялық және мысырлық тас, ақ, түрлі-түсті реңктері бар. Қазба тұзы мен ұнтақталған күйдірілген кезде тыныс алуды және тіс ауруын жояды.
Алекторин- жеті жасар әтештің қарнынан алынған бұршақ тәрізді ақ тас тілектерін орындайды, адамды жағымды, жеңілмейтін және жағымды етеді; тіл астына қойылады, шөлді басады. Ерлі-зайыптылар арасындағы келісімді бекітеді.
Алмаз- қайтымсыз. Халдей тілінде «худан», яғни құдай. Араб тілі бойынша. - Элмас, грекше. - Адамант: қайтпас күш.
Иван Грозныйдың айтуы бойынша, ол ашу мен нәпсіқұмарлықты ұстайды, тыю мен пәктік береді. Оның гауһар, лағыл, жақұт және басқа тастармен бір мүйізді мүйізден жасалған таяғы болды, ол үшін бір сом төледі. - Парсылар мен түркілердің айтуы бойынша, гауһар тасты мұқият ойлау көгілдірді таратады, көздің мұңды пердесін кетіреді, сізді тереңірек және көңілді етеді; босануды жеңілдетеді; оны патшаға ұнамды, құрметті және есте қаларлық етеді. Тасқа жаншып, ішке қабылдаса, өлімге әкеледі.
Бақыт әкеледі, босануға көмектеседі, қолмен байласа; беттегі түрлі-түсті түсті кетіреді және жауларды жеңуге көмектеседі. Сол жағына байлаулы, сосын жаудан қорғап, ақыл-ойын сақтайды, жабайы, улы жануарларды ұшырды. Улануға, ессіздікке және қаңғыбас рухтарға қарсы өте жақсы.
Ол ешкі қанымен жұмсартылған, балғын және жылы, содан кейін оны анвилде сындыруға болады. Магнитпен қойғанда, ол өзінің тартымды күшін жояды. Уларды дәрменсіз етеді және бос қорқыныштарды кетіреді, нәтижесінде ол анхит деп аталады.
Ол жаман армандарды кетіреді, ал егер сіз оны киетін адамға жақындатсаңыз, ол терлей бастайды. Ожерель ретінде тағылатын жасыл гауһар жүкті әйелдерді қорғайды және жүктіліктің сәтті өтуіне ықпал етеді.
Аметист- Венера тасы. Қазан айында туғандарды мастықтан сақтайды, емдейді. Аюдың бейнесін қиып алып, оны күміспен безендіріп, кіндігіне байлап қойсаңыз, бұл сақтық пен ғылымға құштарлық береді. Бұл тасты батырған су бедеулікті емдейді.
Амянт- кварцқа ұқсас. Жанбайды, улы орын ауыстыруларға, әсіресе сиқыршыларға қарсы тұрады.
Анион мүйізі- қошқар мүйізіне ұқсас алтын түсті тас. Эфиопияның қасиетті асыл тастарына жатады. Локе қошқар мүйізі бар Юпитер-Аммонның басы бейнеленген ежелгі медальдың сипаттамасын береді, сондықтан тастың атауы. Пайғамбарлық армандар береді.
Амфикон- Эротиканы қараңыз.
Anaichitidae- тас. Гндромантияда судағы құдайлардың жүздерінің бейнесін елестетеді.
Андродамант- жылтырлығы бойынша алмазға ұқсас, текше кристалдану. Ашуды және басқа құмарлықты жеңеді.
Antnpathes- қара маржан. Сүтке қайнатылған, тыныштыққа ұқсайды; сүйкімділікке көмектеседі.
Архилим.Жерде «арчилнм» деген шөп бар, оның биіктігі бір шынтақ; жұқа, бірақ сыртқы түрі көк, тоғыз парақтың бүйірлерінде төрт түсті: қызыл, қызыл, көк, сары. Ол шөп – үлкен ізгілік: кім оны теріп алып, өзі көтеріп жүрсе, күндіз де, түнде де, басқа адам да шайтаннан қорықпайды, бірақ сотта жауды жеңеді, халық оны жақсы көреді. Ал өзен жағасында, батпақ арасында өседі. Ал оның тамыры әйелі мен баласы жоқ адамдарға жақсы, сол тамырды жеген сүтке ерітіп, ішсе, бала болады; ал ескі зияны барлар, тіпті отыз жыл болса да, босатылады. (В. Губе рти).
Асиудус (түрлі-түсті тас). Жануарларға үстемдік береді; антидот ретінде қызмет етеді; жаудың арам ниеттерін көрсетеді; болжау және болжау, армандар мен жұмбақтарды түсіндіру қабілетін береді.
Аспилат (Арабиядағы құс ұяларында кездесетін отты түсті). Түйе жүнін мойынға тағатын, көкбауыр ауруын емдейді. Лейкопетрада кездеседі, ол күмістей көрінеді және жарқырайды; .егер сіз оны өзіңіз үшін кисеңіз, ол ақылсыздыққа қарсы көмектеседі.
Assius lapis (тас, тұзды дәм). Аяқтарды одан жасалған ыдысқа салсаңыз, подаграға көмектеседі. Ұнтақ жабайы етті жейді. (Гутты қараңыз).
Ассо (азиялық тас). Жеңіл, жұмсақ және ұнтақты шаңмен жабылған. Жабайы ет пен өсінділерді ауыртпай жейді.
Астроид - тас. Зороастр оны сиқырлы тас деп мақтайды.
Райхан. Сиқыршылар оны айдың улы сұйықтығын алу үшін пайдаланады.
Базелий – түсі мен қаттылығы жағынан алмазға ұқсас бұршақ тәрізді тас. Егер сіз оны ең күшті ыстыққа тастасаңыз, ол қызбайды: сығылған бу. Эванс пен Ааронның айтуы бойынша, егер ол өз-өзіне киілсе, ол ашуды, құмарлық пен басқа да құмарлықты жояды.
Бамбук қара. Антиль аралдарының сиқырлы өсімдігі; қара сиқыршылар махаббат сүзгісі ретінде пайдаланады. Ол «тартымды өсімдік» ретінде алмастырылмайды.
Барабан сиқырлы. Сібірдегі татарлар шайтанды көрсету үшін қолданған. Бұл иероглифтік бейнелер салынған бубен рөлі; оның аты Камлат. Қоңырау алдында саңырау какофония болады; Жүрген сиқыршы ым-ишарамен өзінің дыбысты аспабының айқайын сүйемелдейді. Ақырында, жиі шақырушыны ұрып-соғу үшін құбыжық аюдың кейпіне енген солтүстіктен шайтан пайда болады. Камлатты қараңыз.
Тас қошқар. Бірдеңе жетіспей қалса, бақсылар тас қошқардың тамыры мен ұры арасында байланыс орнатып, ұрыны да бұраймыз деп осы тамырларды өртеп жібереді. («Жүктілік» бөлімін қараңыз.)
Барбу (жын). Крест орденінің алхимиктері + + Роуз философиялық тасты алудың сәттілігін жын Барбюдің көмегіне жатқызды. Бұл жын Әлемдік жанның символдық бейнесін білдіреді және Тамплиерлердің Бафометінен басқа ешкім емес. Бұл даналардың Меркурийдің философиялық алтын күкіртімен ұрықтануы арқылы өмір сүретін және туылған даналардың азоты.
Beeoar (Ресейде ескі күндерде олар безуи тас деп аталды). Кейбір жануарлардың асқазанында болатын қатты заттар; Ежелгі дәрігерлер оларға емдік күштерді жатқызған.
Кірпінің өтінен және жабайы ешкінің асқазанынан алынған, көкшіл сұр түсті, ұстағанда майлы, ұнтағы ащы дәмі бар. Қолмен жазылған ескі медициналық кітапта: «Данышпан Серапион былай деп жазады: кім колба шарабында қыздырылған, салмағы 12 арпа дәні болатын үгітілген безоар тасын ішсе, бұзылудан және кез келген аурудан көмектеседі; немесе оны сақинаға салып, зақымдануды сезсеңіз, оны аузыңызға алыңыз ». Nikon оны таяққа салып қойыпты, ол бір кездері уланғанын және тас жалап әрең құтылғанын айтты.
Бедеулік. Стерильді болу үшін балалардың құлаған кездегі тістерін күміспен қаптап, мойынға іліп қою керек. Ай сайын қаулылар келгенде, бір стақан қашыр немесе жылқының зәрін ішіңіз. Өлі туылған баланың саусағын мойынға іліңіз.
Зақымдану салдарынан болатын қуатсыздық:
а) Ежелгі адамдардың айтуы бойынша, жасыл тоқылдақ «уайымға қарсы» немесе адамның импотенциясына қарсы тамаша құрал болып табылады. негізінен жас жұбайлар. Оны аш қарынға, берекелі тұз қосып жеу керек;
б) Сондай-ақ. Жақында қайтыс болған адамның күйген тісінің түтінін иіскеу;
сол сияқты. Сұлы немесе бидай сабанына сынап құйып, сиқырланған адамның төсегінің астына қойыңыз;
г) Сондай-ақ. Әйеліңіз ұстауы үшін неке сақинаңызға тұқымды босатыңыз.
Импотенция. Қастандық: «Әке, Ұл және Киелі Рухтың атымен, аумин. Қасиетті мұхит-теңіз бар, сол киелі мұхит-теңізде арал бар, ол аралда дамаск емені бар, дамаск еменінің дамаск тамыры, дамаск бұтақтары, дамаск шыңы бар. Сол Дамаск еменінің шеңберін жел бүгіп, құйын бұза алмайды; Демек, менің, Құдайдың қызметшісінің жетпіс тамыры және жалғыз тамыры бар еді... әйелдің бетінде қызыл қыздар, кемпірлер, жас жігіттер және боз биелер болды. Әлі де сол дамаск еменінің астында ашу мен жастық дене жатыр, мен, Құдайдың құлы, ашу мен жастық денесін аламын, мен Құдайдың қызметшісіне ашу мен жастықты жігерлі жүрекке ерітемін, 77 жылы мен. өмір сүрді және жүректің бір тамыры және бір тамырға ... Әлі де көңілді әтеш құс дамаск еменінің басында отырады: ол ерте тұрып, басын көтеріп, көңілді ән салады; Құдайдың қызметшісінің 77 тамыры және бір тамыры болады: олар әйел жынысына және еркек жынысына, жас жігіттерге, сұлу қыздарға және кемпірлерге бірдей тұрар еді. Ал, мен туралы жамандық ойлап, жамандық ойлайтын арам адам, тізесін тасқа ұрып, өлтіріңіз. Мен, құдайдың құлы, бұрынғыдан жақсырақ болар едім, бұрынғыдан да батыл, туриан мүйіздей, шырша бұтағындай; Ендеше, Құдайдың құлы, әйел нәпсісіне, қуыс жерге, мәңгі бақи, әумин. (Дохтуров).
Ерлердің импотенциясы. Орфография: «Тұр және секір, Құдайдың қызметшісінен (аты) және оны көк теңізге апар, менің сөзім Әумин, «үш рет». Неке сақинасынан несепті үш рет өткізіңіз. (Книголюбовтың қолжазбасынан).
Ұйқысыздық. Егер сіз бақаның басын бір соққымен ажыратсаңыз, онда оның бір көзі жабық, екіншісі ашық болады; Бұл басын кептіру керек. Ашық көзді ұйқышылдықпен ауыратын адам, ал жабық көзді ұйқысыздықпен ауыратын адам тағуы керек. 1/4 фунттан жастық жасаңыз, құлмақ түсі (құрғақ) және оны ұйықтап жатқан жастықтың астына қойыңыз.
Бенна. Жануардың тісіне ұқсайтын тас. Тіл астына қойылған, көріпкелдікке ықпал етеді
келешек.
Бератид. Тас қара. Ауызға салынған немесе өзіне тағылған, ол басқа адамдардың ниеті мен ойы туралы білім береді. Оны қызықты және қызықты етеді.
Жүктілік. Жүкті болу үшін дененің сүюге құштарлығы басым болатын мүшелерін жеу керек, жануарлар мен құстардан ең құнарлы; және керісінше. (Агриппа). Мойыныңызға сиыр тезегі араласқан бұғы мүйізінің ұнтағын іліп қойыңыз. Бір күндік бие сүтін бер, адам білмей. («Жүзім» бөлімін қараңыз)
Берил. Тас киген, судай жеңіл, мөлдір, жауларын жеңіп, сынақтарды жеңіп, түсініспеушіліксіз, ешкімнен қорықпайды. Балаларды оқуға қабілетті етеді. Алтынмен көмкерілген бақаның бейнесі қашалған тас қолы тиген адамға жақсылық әкеледі; суға түскен су ішкенге жаны ашиды.
Бешет (гранат) - тас. Ол жаман ойларды жояды.
Бирюза (бақыт тасы). Парсылардың айтуы бойынша махаббаттан өлген адамдардың сүйегі. Әйелдің төсіндей пішінді, шығыста жоғары бағаланады. Жылқыдан құлаудан қорғайды.
Ладан. Агриппаның айтуынша, хош иісті заттар магнит темірді өзіне тартатындай рухтарды тартады. Олар діни және сиқырлы операцияларда қолданылады, өйткені жағымды хош иісті заттар таза рухтарды тартады, содан кейін сиқыршылар, ұқсастық бойынша, зұлым рухтарды шақыру үшін Сатурнның хош иісті хош иісін қалайды,
«Зығыр, псалма, күлгін тамыр, балдыркөк шегетін болсаң, болашақты білесің, ал жаман рухтар мен зиянды аруақтарды қуу үшін тас жалбыздан, пионнан, жалбыздан және кастордан түтін жасау керек. Бұғылардың жұлдыру сүйектерін күйдіру арқылы сіз жақын маңдағы жыландарды жинай аласыз, ал оларды қуу үшін сол киіктің мүйізін жағуға болады. Үйде өртенген жылқының немесе тұлпардың оң аяғының тұяғы тышқандарды қуып жібереді, сол аяғынан ұшады. Күрделі балық, раушан, алоэ ағашының өтінен хош иісті зат жасап, оған қан қосылған су сеуіп алсаңыз, үй суға немесе қанға толы болып көрінеді, ал үстіне жыртылған топырақ тастасаңыз, жер дірілдегендей болады».
Блок. Жылқының, тауықтың немесе ағаштың басында пайда болатын әдеттен тыс өсу. Ол күшті қасиеттерге ие махаббат сүзгілері мен сүйкімділігінде қолданылады. Анасы бірден жейтін тауықтың басында пайда болатын етті өсіндіні ежелгі шығыс халықтары гиппоман деп атаған. Жылқыларды ашуландыратын шөпке де осы атау берілген. Олар Олимпиялық Юпитердің ғибадатханасының жанында қоладан жасалған бие болғанын айтады. Оған жақындай бергенде, айғырлар оны орақ деп ойлап, ыңырсый бастады. Бұл шөпті құю кезінде мысға қосқандықтан болды.
Богородск шөптері. Құдайдың анасының атымен аталатын шөп бар, ол бұталарда өседі, өлшемі кішкентай, жабайы кішкентай жалбыз, көкжидек гүлі сияқты. Бұл сабақтан адам мен малға дейін әрбір іштің фумигациясы үшін жақсы шөп. Азаптау немесе операция кезінде ауырсынуды сезбеуге көмектеседі. Оның көмегімен науқастың өмір сүретінін немесе өлетінін анықтауға болады:
а) Сол қолыңызға вербена бұтағын алыңыз да, төсекке көтеріліп, науқастың көңіл-күйін сұраңыз: егер ол нашарлады деп жауап берсе, ол жақсарады; әйтпесе ол өледі; б) науқастың басына чистотела жағыңыз, ол қайтыс болғанға дейін ішеді және айықпас бұрын жылайды;
в) науқастың зәріне бір күн бойы жаңа қалақай салыңыз, егер ол қара болып кетсе, бұл жақын арада өлімнің белгісі; г) шошқа етінің бір бөлігін науқастың табанына ысқылап, итке беру, оны жесе, сауығып кетеді.
Аурулар көп жағдайда Марс пен Сатурнның әсерінен пайда болады:
Көкбауырға, құлаққа, сүйекке, аяққа симпатия. Піл, қатерлі ісік, сықырлау, геморрой, спазмы,
4 күндік дене қызуының көтерілуі, сал ауруы, меланхолия, жөтел, тіс ауруы, зәр шығару, құлақтың кереңдігі, қышыма, грыжа, аяқ аурулары, құлағанда қол-аяқтың сынуы, ессіздік, мастурбация, ақсап, дөңес, астма, алапес, гангрена, колик, подагра;
Өкпеге, бауырға, қанға, қанға жанашырлық. тамырлар мен артериялар, қан, бауыр, омыртқа, мұрыннан қан кету, безеу, терлеу, бас айналу, каталепсия, апоплексия, құрысулар, подагра, ауырсыну, плеврит, тамақ ауруы, қысқа мерзімді қызба, кеңейтілген тамырлар, көздің қабынуы;
Бауыр, асқазан, өт, мұрын, қызба, қан қайнайды; бауырдың, сол жақ құлақтың, геморройдың ауыруы, төменгі арқадағы ауырсыну, эпидемиялар, пустулалар, құтыру, сарғаю, дизентерия, қан кету, жаралар, кеуде және тамақ аурулары, мания, мигрень;
Жүрекпен, көзбен жанашырлық; өмірдің жылуы, көз, жүрек аурулары, естен тану, ауа безгегі, күйік, мұрыннан су ағуы, қызылиек, басына қан кету, жүрек соғысы, сал;
Бүйрек пен жыныс мүшелеріне симпатия, генерациялау қабілеті. Аурулар: бүйрек, венерологиялық, зәр шығару және жыныс мүшелері, импотенция, фистулалар, нашар ас қорыту;
Көкбауыр, өкпе, жүйке, қол, аяқ, ауыз, тіс, тілге симпатия; ми аурулары, мазасыздық, қақырық, жөтел, кекіру, дөңес, құрысулар, бас айналу, мигрень, паралич, өкпе аурулары, тіс аурулары, тұтыну, аяқтың жарасы:
Миға, көзге, кеудеге, қуыққа, бүйрекке симпатия. Штрабизм (кәрілікте), ұйықтау, қышу, іштің ауыруы және ісінуі, тұрақты емес және шамадан тыс етеккір, ірің, тамшы, шырыш, белсіздік, деменция, эпилепсия, тілдің, еріннің, көздің, құрысулар, құрысулар; Айдың тұтылуы кезінде туылғандар - өрілген, қысқа көретін, көздері күңгірт. Ревматизм, көру қабілетінің әлсіздігі, подагра, хирагра. Жамбас аурулары, аппоплексия, аяқ-қолдардың дірілдеулері, құсу, фистулалар, құрттар. (Планета алып жатқан белгіге байланысты: жүйке бұзылысы, асқазанның каттары, безгегі және ми ауруларының барлық түрлері). Ай белгісі бар мүшенің зақымдануы (әсіресе зияны) өте қауіпті.
Зодиак белгілерінің мүшелермен және мүшелермен байланысы:
Шин; ой, жүрек, экстаз.
Аяқтар; ұйқы, летаргия.
Бас, барлық мүшелерімен; көру, соқырлық.
Мойын; есту, кереңдік.
Иық; сүйкімділік және оның болмауы.
Қолдар мен қолдар; сөйлейтін, тілі байланған және тілсіз.
Кеуде; жүрек, диафрагма; тәбет.
Асқазан, ішектер, бүйірлер, бұлшықеттер; алау.
Бүйрек; белсенділік пен импотенция.
Жыныс мүшелері; жүріс, ақсақтық.
жамбас; ашу, бауыр ауруы.
Тізе; күлкі, көкбауыр аурулары.
Жұқпалы ауруларға (эпидемия) қарсы қалай иммунитетке ие болу керек. Гүлденуден бұрын екі уыс Сент-Джон сусланы жапырақтарын ұстап, мүмкіндігінше көп жинаңыз, оларды 10 күн бойы 4 фунт зәйтүн майына батырыңыз, содан кейін оларды пешке суға салыңыз. Шырынды сығып, бөтелкеге құйыңыз. Сент-Джон сусласы гүлдегенде, гүлдер мен тұқымдарды қосып, пешке салыңыз; содан кейін басы мен аяғы жоқ 30 шаян, 1 жылан және 1 семіз бақа қосыңыз; мұның бәрі қайнаған кезде, ұнтаққа айналдырылған гентиан тамыры, мөлдір, баспа сазы, жақсы терия және изумрудтың әрқайсысынан 2 унция қосыңыз. Жазда күнге қойыңыз, жақсылап жабыңыз, содан кейін 3 ай бойы жылы көңге қойыңыз. Эпидемия кезінде бұл қоспаны жүрекке, храмдарға, танауларға, бүйірлерге және омыртқаға жағу керек.
Сондай-ақ, оба немесе індет кезінде.
Саңырауқұлақ пен қара салсификацияның 12 тамырын қырып тастаңыз, 3 шыныаяқ таза шарапта қайнатыңыз, кенептен сығыңыз, 12 лимон, имбирь, қалампыр, кардамон, алоэ ағашының әрқайсысынан 1/2 унция қосыңыз, бәрін тураңыз және араластырыңыз; содан кейін сынап, сирень, қаражидек, тар жапырақты шалфейдің әрқайсысынан 1 унция қосып, баяу отта қайнатып, сүзіп, жасыл шыны бөтелкеге құйыңыз, тығыз жабыңыз. Қыста 9 күн бойы кішкене стакан ішіңіз. Инфекция жұқтырғандарға бірдей дәріні, өгіз тілінен сығылған шырынды және жақсы терияны қосыңыз.
Аурулар. Орфография: I. «Жаратқан Ием, жарылқа! Әке, Ұл және Киелі Рухтың атымен, аумин. Тәңір Ие аспан мен жер, сулар мен жұлдыздар және шикі жер берік орнығып, нығая түскені сияқты, жер анада ауру, қанды жара, шымшу, ауырсыну, ісік болмайтыны сияқты. Раббым мені де жаратты, Құдайдың құлы, тамырымды, сүйектерімді және ақ денемді нық бекітіп, нығайтты; Менің, Құдайдың құлы, менің аппақ денемде, жігерлі жүрегімде және сүйегімде ауру, қан, жара, шымшу, ауыртпалық, ісік болмауы үшін. Бір періште кілті, мәңгі және мәңгі, аумин ». (Бурцов).
II. «Мен Құдайдың құлымын, он екі қайғылы дерттен: батпақтан, тікеннен, қышудан, оқтан, от құртынан, пышақтан, дірілден, көзді жұмудан, соқырлықтан, кереңдіктен, қара аурудан айтамын. Сіз шайқауды біле тұра, тынышталыңыз, әйтпесе мен сізді тозаққа қарғаймын; Сен, тынымсыз тікен, тоқта, әйтпесе мен сені жер асты әлеміне жіберемін; Қышуды тоқтат, әйтпесе мен сені ыстық суға батырамын; Сен, атып тұр, сабыр ет, әйтпесе мен сені қайнаған шайырға шайырамын; Сіз, отты, салқындатыңыз, әйтпесе мен сізді эпифаниялық аяздармен тоңдырамын; Сен, томпақ, кішірей, әйтпесе мен сені тасқа таптаймын; Сен, пышақ, оны түтікте, әйтпесе мен сені кішкене бөліктерге бөлемін; Сен жұлқын, қайтесің, әйтпесе диірмендегі бөгетті сумен бөгетемін; Сіз жыпылықтаңыз, бұрылыңыз, әйтпесе мен сізді монша пешінде кептіремін; Сен, соқыр, қорқақ, әйтпесе мен сені шайырға батырамын; сен саңыраусың, жоғал, әйтпесе мен сені бөшкеге шайнап, теңіздің арғы бетіне жіберемін; Сен, қара дәрменсіз, құтыл, әйтпесе мен сені суды шайқаймын. Барлық дерттеріңнен арылыңдар, құтылыңдар, құлдан, (аты), осы сағатқа, осы күнге дейін, оның өміріне, менің күшті сөзіммен алыс».
Сүйелдер. I. Жаңа піскен, жақсы алманы екіге бөліңіз. Бір жартысын жеп, екінші жартысын сүйелдерге қатты (кесілген) жағып, жерге көму. Алма шірігенде сүйелдер жойылады; немесе итке сиыр етін беріп, босағаның астына көмеді; ол құрғаған кезде сүйелдер жоғалады. III. Бұршаққа бір кесек шошқа майын қайнатыңыз, сүйелді жабыңыз, шошқа майды шұңқырға салыңыз; шошқа майы шірігенде, сүйелдер жоғалады; немесе итке жейтін нәрсе беріңіз.
IV. Ағаш бақасының терісін безеулерге жағып, оны бірнеше сағаттан кейін алып тастаңыз: «Егер сіз, таза емес, теріні таба алмасаңыз, онда менің қолымнан жоғалып кетіңіз» (немесе сүйелдер қайда). (Влислокн).
Неке. (КОНСПИРАЦИЯ). «Иеміздің дұғасын» оқығаннан кейін: «Ием, Нағыз Құтқарушының Өзі, Мәсіх және ең қасиетті Теотокос. Құдайдың анасы, Иеміздің және періштелердің барлық қасиетті әулиелері, Архангелдер және ұлы елшілер Петр мен Павел, менің дұғамды тыңдап, өтінішімді тастамаңыз, қызметші (аты). Қызметкердің (аты) жүрегін маған, қызметшіге (аты), Ием, оны шынайы ар-ұжданыңызға, қызметшіге (аты) қайтарыңыз. Мырзалар, біріктіріңіз, сіз Апостолдар Петір мен Пауылды мәңгілікке біріктіргеніңіздей, мені, құлды (аты) некедегі құлмен (аты) біріктіріңіз.
Неке. (КОНСПИРАЦИЯ). «Ием, Аспан Патшасы, Қасиетті Теотокос, сіз аспан мен жерді жабыңыз, мені де Құдайдың қызметшісі (аты) некедегі қызметшімен (аты) жабыңыз».
Бурда. Вальпургис түнінде (30 сәуірден 1 мамырға дейін) осы шөпті таңдап, гүл шоқтарын тоқып, оны басыңызға қойып, келесі күні шіркеуге барыңыз. Сонда сіз барлық бақсылардың құрбандық үстеліне арқаларын тіреп тұрғанын көресіз.
Болашақты біл. 1) Түнде жатын бөлмесінде есек қаны мен сілеусіннің кеудесінен алынған ет пен шошқа майынан жасалған түтін таблеткалары - түсіңізде болашақты болжайтын тұлғаны көресіз.
Хаттар. Магияда бұл сөздердің көрінуінің белгілері немесе жай ғана идеялардың экспоненттері. Оқшауланған, олар иерограмма деп аталады; жұмбақ заңдылықтар бойынша иероглифтік белгілерге топтастырылған. Иероглиф жұмбақ заңдарға сәйкес пішінмен ұсынылғанда, ал таңба иероглиф болып табылады. Иероглиф шығармашылық нышанның астында ұсынылғанда: эмблеманы білдіретін сурет немесе сызба, олар геометриялық пішіні (дөңгелек, үшбұрыш, жұлдыз) болса, ақырында бесбұрыш атауын алады. Гримуарлар (сиқырлы кітаптар) бір қарағанда мүлдем оқылмайтын болып көрінетін планеталық рухтар мен жындарды бейнелейтін оғаш белгілерге толы. Розкрецкийлер оларды түсіндіру әдісін жариялады; бастапқы белгілерді жүйелі түрде қайта құру арқылы олар қасиетті әліпбиді құрайды және әріптерден сөздер құрастырады. («Стенография» және Тритениустың «Баспа»).
Ақаулық. (Оған қарсы қастандық). «Мен, құл (аты), сүйікті жас жігітіммен (аты-жөні) сиқыршыдан, қарғадан, бақсы әйелден, қарт пен кемпірден, дәретханадан, дәруіштен сөйлесемін. Мен жан досымнан барлығын орман аралап, иманына сай ине шаншар алуға жіберемін, ол тірі кезінде оған ешкім қарамайды, менсінбейді.
Мен өз құлыммен (аты-жөні), сүйікті әріптесіммен (аты-жөні) жолда бір ғасыр бойы, өмірімнің соңына дейін үнемдеу туралы сөйлесіп жатырмын. Кімде-кім шалғыннан шөп теріп жесе, теңіздің суын түгел ішіп, аш қалмаса, менің сөзімді бұзбаған болар еді, тілегімді бұзбаған болар еді. Алғашқы адамдардың қайсысы оны қарап, менсінбей, оны ренжітіп, ренжітсе, олардың көздері маңдайларынан бастарына айналады, ал менің сүйікті жолдасыма (аты) жол мен жол, жақсы менің бөлек тұрғанымда денсаулық.
Хенбэн. Бұл зауыттың сабақтары, оралған
жас қоянның терісі және жерге көмілген
i ■ кесіп өтсе, олар барлық аймақтан иттерді жинайды. Олар жерден жем қазылғанша кетпейді. Өз-өзіне кию, махаббатты насихаттайды. Ақ нәсілді әйелдер Францияда ежелден белгілі. Олар осы елді мекендейтін төбелерде өмір сүрді. Бұл саяхатшыларды ізін суытып, зындандарына түсіріп, уақытын өткізген зұлым пері. Олар әйелдер мен балаларды азырақ тартады. Егер кімде-кім осындай төбеге көтерілсе, олар естіген айқайдан бозғылт болып кетті.
Ақ тышқандар. Қара магиямен айналысқан сиқыршылар мен католиктік діни қызметкерлер оларды құтты просфорамен тамақтандырды. (Сиқырлықты қараңыз).
Belle. Бел деген шөп бар, ол суда өседі, ұшы суға қарсы тұрады, ал оны теріп суға лақтырсаң, оған қарсы қалқып тұрады, бірақ төмен түспейді. Және бұл шөпті сіз туралы жамандық ойлайтын кез келген адасушылар мен қарсыластарға қарсы алып жүру өте жақсы. Бірақ тамыр жақсы: оларды алып, құлыпқа салыңыз, сонда олар ашылады. (В. Губерти).
Белмо. Қарашықты және ақ түсті жабатын пленка. I. Тірі бурботтың бауырын кесіп, банкаға салып, өзен суымен толтыру; оны бір апта бойы күнге қойыңыз. Алынған майды ағызып, күніне бір тамшы көзге тамызыңыз. II. Тірі шортанның өтін босатып, ұйықтар алдында көзге бір тамшы тамызыңыз; Ауырсынуға қарамастан, жыпылықтаудан аулақ болыңыз.
III. Жаңадан өлтірілген қоянның өтін бірдей мөлшерде қант ұнтағымен араластырып, көзге бір тамшы тамызыңыз. Бұл кекілік қан мен өтке де қатысты.
Жындар. (Олардан жасалған қастандық). «Жылаушы! жылау бала! Сіз ұзақ және көп жыладыңыз, бірақ аз жыладыңыз. Ашық далада көз жасыңыз ағып кетпесін, айқайыңыз көгілдір теңізге тарамасын, жындар мен жартылай жындардан, Киевтің ескі бақсыларынан қорқыңыз; егер олар саған бағынбаса, оларды көз жасына батыр, сонда олар сенің масқаралығыңнан қашады; сені тозақ шұңқырларына қамап. Менің сөзім өзіңе берік әрі берік бол, аумин». (Боголюбовтың кітабының қолжазбасынан).
Құтыру. Құтырған ит тістеген адамдар былайша емделеді: бір үзім нанға сөздер жазып, науқасқа тамақ береді; немесе алманың бір бөлігіне «Нах, Рах, Мах» деп жазады. Күл бұтағын ауырған жерге жағыңыз; пәк бала жұлып алған.
Бұқа. Артыңыздан еру үшін оның мойнына Мелисса шөптерін іліп қойыңыз. Оны тамақтанбау үшін құйрығына қасқыр терісін іліп қойыңыз. Тіліңізді сарымсақпен ысқылаңыз - ол сізді жегеннен гөрі өлтіреді, сіз аздап тұзбен бетіңізді сүрткенше.
Жүгері гүлі. Аңыз бойынша, бұл гүлді Кентавр Хирон ашқан. Жындарды қуып шығарады (Клинни). Сиқырлы тұрғыдан алғанда, егін жинау алдында оның үстінен сиқырлы сөздер (Седир) оқылса, бұл өсімдіктің күші артады. Шамның майына аналық құрсаудың қанының аздаған қоспасы салынғанда, ол барлардың галлюцинациясын тудырады. Гүлді отқа лақтырып, аспанға қарасаңыз, жұлдыздар қозғалып жатқандай болады. Оның түтіні тыныс алғанда қорқыныш тудырады.
Verbena officinalis. Далада немесе үйдің жанында атақты рәсімдермен отырғызылған бұл өсімдік гүлденуге ықпал етеді. Шарапқа төрт жапырақ құйып, бөлмені осы шараппен себсеңіз, барлық мерекелер бақытты болады. Егер осы жапырақтарды қолыңызбен ұстай отырып, сіз науқастан оның көңіл-күйін сұрасаңыз және науқас жақсырақ деп жауап берсе, ол қалпына келеді, әйтпесе ол өледі.
Вербена - қасиетті шөп; кейбіреулер оны көгершін шөп деп атайды. Галлдар оны болашақты болжау үшін пайдаланды. Бірақ бұл өсімдікке қатысты сиқыршылар, мысалы, егер сіз онымен өзіңізді сүртсеңіз, сіз қалағанның бәрін аласыз деп айтады. Оның көмегімен безгегі жойылады, достық орнайды, барлық аурулар жазылады. Бірақ бұл нәтижелерге жету үшін оны кешке ымыртта, «ешкім көрмес үшін» (ай да, күн де көрмес үшін) жинап, жерді тазарту түрінде, бал ұясын ұсыну керек. балмен. Олар оны темірмен сызып, сол қолмен шығарып, ауаға көтеру керектігін қосады. (Плиний).
Друдидтер Вербенаны, сондай-ақ омелді құрметтейтін, олардың пікірінше, олар соңғы сияқты барлық ауруларды емдеген. Одан сүзгілер, сиқырлы сусындар және құпия Каббала жасалды. Вербена барлық ауруларға арналған бойтұмар ретінде танымал болды. Ежелгі адамдар оған көптеген жасырын және ғажайып қасиеттерді жатқызған; сондықтан олар бұл жалған қауесеттердің таралуына, достық одақтардың нығаюына, жауласушы тараптарды татуластыруға және т.б. ықпал етеді деп сендірді. Қарапайым халық арасында ол әлі күнге дейін бақсылықтың нысаны болып саналады.
Вербена - Юпитердің құрбандық үстелін сыпыру үшін пайдаланылған қасиетті шөп. Зұлым рухтарды қуып шығу үшін тазартқыш су мен вербена себілді. Друидтер барлық рәсімдерді ерекше қатаң түрде сақтады: олар оны жазғы демалыс кезінде, күн енді ғана көтеріле бастаған кезде жинады. Біздің сиқыршылар да сол ережені ұстанады, ал демонологтар рухтарды шақыру үшін вербена тәжін кию керек дейді.
Жасыл көңнің (жұлдыздардың) жануарлар әлеміне әсері:
Түйе, қасқыр, мысық, мең, аю, тышқан, есек, шошқа, қоян, қарға, тырна, тауық,
үкі, түйеқұс, құрсау түнгі бақа, қоңыз, шыбын, шаян, мүйізтұмсық;
Бұқа, түймедақ, піл, елік, қой, бұғы, ләйлек, бүркіт, қарақұйрық, сұңқар, тауыс, басқа да жұмсақ және пайдалы, дельфин;
Қасқыр, өгіз, гиена, қабан, арыстан, жылқы, қашыр, батпырауық, сұңқар, тұмсығы мен тырнағы қисық жыртқыштар, шортан;
Ешкі, қоян, кампа, момын, көгершін, аққу, жаңғақ, қырғауыл, теңіз сиыры;
-^ мысық, түлкі, маймыл, ит, көңілді, епті, жеңіл секіргіш, қу, зығыр, қарлығаш, ләйлек, жылан, құмырсқа, ара;
Қоян, үй және жабайы шошқа, қоян, мысық, қаз, көкек, аққу, тотықұс.
үкі, үйрек, бұлбұл, шаян, су жыландары, бақа;
Ержүрек, айбынды, жомарт, арыстан, жылқы, кит, өгіз, қошқар, қыран, сұңқар, аққу, финикс, бұлбұл, әтеш, қарға, қолтырауын.
Тамшылау. Емізетін күшіктің кептірілген және ұнтақталған қоқысын пациент білместен тоғыз күн қатарынан беріңіз.
Қасқырлар. (Қаңғыбас малды жемеу үшін сөз байласу). Ешкім көрмейтіндей етіп, орманда жерге үш рет пышақпен шеңбер сызыңыз. Сиқырды айтып, шеңбердің ортасын пышақпен ұрыңыз: «Мен сізден сұраймын, Юрий, Егори, сізден сұраймын, Құдай ретінде, лақтарыңызды, орман және шошқаларыңызды тыныштандырыңыз, тістеріңіз бен ерндеріңізді қоршауларыңызға қысыңыз. олар далада, орманда және барлық жерде менің малымды (түсі бойынша) көздерімен көрмейді, құлағымен естімейді, сонда сен оларды орналастыр. Тәңірім, менің малым (түсі бойынша) сенің қораларыңа құрғақ дүбір, шіріген бөренелер сияқты көрінетін жерде». Пышақты жерге, белгіленген шеңберге салып, түнде қалдырыңыз. Мал тапсаң, пышақ ал», – дейді.
Волхов немесе Славенск қаласын құрған князь Славеннің ұлы Волховец. Бұрынғы жазушыларымыз оған бақсының мәнін, бақсының күшін берген. Новгород шежіресі ол туралы өзінің атымен Волхов деген лақап атпен аталған Мутная атты өзеннің жағасында қалашық салып, осы өзеннің бойын тонағанын, қолтырауынға айналып, сиқырының күшімен көптеген ғажайып әрекеттер жасағанын айтады. сол кездегі кейбір пұтқа табынушылар оны құдай санады. Бірақ ақыры, сол шежіреші айтады, шайтандар оны басып тастады. Оның табынушылары оны Волхов жағасына жерлеп, оған керемет жерлеу тойын жіберді және оның қабірінің үстіне сол кездегі әдет бойынша қорған тұрғызды, содан кейін ол құлады, ал шұңқырдың қалдықтары әлі күнге дейін көрінеді. бұл күні олар айтады ». (Орыс ырымдарының абевегасы).
Ұры немесе қылмыс жасаған адамды елеуіш арқылы анықтау керек. Ол үшін електің ортасына толығымен ашық қайшының ұшын сыртынан екі адамның бас бармағының тырнағына қою керек. Олардың бірі мына дұғаны айтуы керек: «Ием, Сен Сусаннаны әділетсіз айыптаулардан босатқансың; Раббым, Оекланы ойыншықтардан босатқан сен; Раббым, Даниялды арыстанның аузынан босатып, жанып жатқан пештен үш жасты алып шыққан Сен, жазықсыздарды босатып, қылмыскерлерді (кінәлілерді) көрсет».
Осыдан кейін сіз ұрлық болған үйде тұратындардың барлығын, сондай-ақ ұрлыққа күдікті болуы мүмкін адамдарды қатты дауыстап шақыруыңыз керек; ал біріншісі: «Әулие Әулие атымен. Петр мен Әулие Павла, анау мынау ұрлық жасады ма? (атын айтыңыз). Екіншісі: «Әулие атымен. Петр мен Әулие Павел, анау-мынау бұл ұрлық жасаған жоқ».
Бұл әрқайсысы үшін үш рет қайталануы керек және ұрлық жасаған адамның атын атай отырып, елеуіш оны тоқтатуға болмайтындай өздігінен айналуы мүмкін, осылайша ұры немесе қылмыс жасаған адам. ашылады.
Ұрыны тап. Қанша күдіктенсеңіз, сонша бөлке нан жасап, оларға: «Оглах, Опукс, Олифакс» деп жазыңыз. Оларды жей берсін, сосын бас бармағыңды жұдырығыңа ұстап, бәріне құлағына сыбырлап айт: «Алсаң, шайтанның атымен сақта, ал алмасаң, қал. Құдайдың есімі Әке, Ұл және Киелі Рух». Осы сөздерді үш рет айт. Ұрлық жасаған адам бірден жоғалып, аузынан көбік ағып, ұрланған затын қайтарады.
Ұрыны тап. (КОНСПИРАЦИЯ). «Теңізде, Мұхитта, Буян аралында темір сандық, ал темір сандықта дамаск пышақтар бар. Бар, дамаск пышақтар, анау-мынау ұрыға, денесін кесіп, жүрегіне пышақ сал, сонда ол, анау-мынаны ұрлағанын қайтарып, бір көк ұнтағын жасырмай, барлығын толығымен беріңіз. Сен, ұры, менің күшті қастандығыммен қарғыс атсын, Арарат тауларының арғы жағында, қайнаған шайырға, ыстық күлге, батпақты лайға, диірмен бөгетіне, түбі жоқ үйге, монша құмырасына шегеленесің. көктерек қазығы бар линтеля, шөптен кептіру, мұздан артық мұздату, окривей, охромей, жынды, одервяны, безручей, оголдей, . Арық бол, балшыққа батып, адамдарға көнбе, өзіңдікі емес өлім».
Ұры. Үйде бірдеңе ұрланып, ұры белгісіз болса, ұрыны табу үшін келесі құралдар қолданылады: олар оқу псалтерын алып, кілтті парақтардың арасына қысып, оны екі сұқ саусағымен жоғары көтеріп ұстайды, ал екіншісі оқиды. басқа жыршыдан жыр: «Құдайлардың Құдайы. Жаратқан Ие сөйлеп, жерді күннің шығысынан батысқа шақырды». Олар егер тілек ұрыға тікелей айтылса, онда ілулі псалтер өздігінен айнала бастайтын сияқты болады деп сендіреді; Сонымен қатар, олар елеуішті де пайдаланады, оны дәл солай іліп қояды.
Қарғаның ұясы, шөп. Шөпті бүлдірген үшін берген жақсы. Қарға ұясы; сірке суы мен балға батырсаңыз, көмектеседі. (Щуров).
Жаулар оларға қарсы құрал. Массадан бұрын үш тиынға шам сатып алып, оны балауызға кесетін етіп қара жіппен төменнен саусағыңыздың үстінен тартыңыз. Жауынгер Джонға шам жағып, мынаны сұраңыз: «Жауынгер Иоанн, әке, сіз жау полктерін жеңдіңіз, менің жауымның (аты) жүрегін жеңіңіз»; тоғыз садақ қойыңыз.
Заклинание үшін қолайлы уақыт (сәйкес
Үнді, дереккөздер). Айлар: мамыр - өте қолайлы, сондай-ақ қазан және қараша; Сәуір, желтоқсан және Нюн аз қолайлы; Шілде, тамыз және наурыз - аз үлес қосады; қалғандары мүлдем қолайсыз. Күндер: толық ай - 2-ші,
Айдың 5, 6, 7, 10, 12 және 13-ші жарты ай күндері жақсы. Айдың өсу кезеңі материалдық пайда береді, ал айдың азаю кезеңі рухани пайда береді. Қалған күндері нашар.
Қыркүйектің әр жартысының 6-шы күні, қазанның қараңғы жартысының 13-і, қарашаның жарық жартысының 9-ы «құдайларға қасиетті» деп аталады. Бейсенбі – өлім, сенбі – өлім, Дүйсенбі – қара жарты айда – дәрменсіз, қалған күндері – жақсы. (Седир, «Заклинание»).
Сиқырлы операциялардың уақыты. Овен - (1-ден 10°-қа дейін басталады). Ай осы уақытта саяхатшылар мен саудагерлерге пайдалы әсер етеді. Осы әсермен жазылған жазулар мен бойтұмарлар саяхатшылар мен саудагерлерді қауіп пен бақытсыздықтан қорғайды.
Орташа - (11-ден 20°-қа дейін). Ай байлыққа және қазынаның ашылуына әсер етеді. Ойында бақытты болу үшін бойтұмарлар мен жазуларды жазу үшін қолайлы сәт, әсіресе Ай Юпитермен (қосылу) жақсы жағдайда болса.
Телец (31-ден 40°-қа дейін). Құдықтар мен субұрқақтардың бұзылуына, достық, неке және басқа да осыған ұқсас нәрселердің бұзылуына ықпал ететін жазулар мен бойтұмарлардың құрамына әсер етеді. (Соңы -60°), Телец белгісінен шыққанда, Ай денсаулық пен білім алу қабілетіне әсер етеді, сонымен қатар асыл тұлғалардың ықыласына ие болуды қолдайды, егер бұл уақытта Венерамен бірге болса, бойтұмарлар. және осы әсерден тұратын басқа фигуралар әділ жыныстың сүйіспеншілігіне ие болу үшін сөзсіз қолайлы болады.
Егіздер (61-90°). Бақытты аңшылық, соғыста сәттілік. Осы уақытта Айдың әсері бойтұмар киетіндерді, жұмбақ фигураларды немесе осы комбинацияның әсерінен жазылған жазуларды қарсы тұрмайтын етеді.
Қатерлі ісік (91 - 120°). Қулыққа, сатқындықта сәттілікке, қастандыққа және басқа да жаман ниеттерге әсер ету. Алайда, егер. Ай Юпитер, Венера және Меркуриймен жақсы қарым-қатынаста, бойтұмарлар махаббатты, құмар ойындарды және қазыналарды ашуды насихаттайды.
Арыстан (121 -150°). Сатурнға қатысты, оның белгісіне кірудің басында барлық бақытсыз істерге әсер етіңіз, бірақ бұл белгіден шығу кезінде (141 -150 °) барлық әл-ауқатқа пайдалы әсер етеді.
Бикеш (151 - 180°). Сатурн азырақ қараған кезде жақсы әсерді білдіреді. Осы әсерден жасалған бойтұмарлар мен жазулар құмар ойыншылар, саяхатшылар және амбициялы адамдар үшін өте қолайлы.
Таразы (181-210°). Олар қазына іздегендерді, байлықтарды, кеніштерді және мол бұлақтарды табуды ұнатады.
Скорпион (211-240°). Саяхатшыларға некеге тұру немесе кез келген қоғам құру үшін өте зиянды белгі.
Стрелец (241-270°). Бұл амбициялы адамдарға және ұзақ өмір сүруге жақсы әсер етеді.
Козерог (271-300°). Венера немесе Юпитердің қолайлы әсерінен әділ жынысқа деген сүйіспеншілік денсаулыққа пайдалы, сондықтан осы уақытта жасалған бойтұмарлар мен жазулар некенің бұзылуынан туындаған жағымсыз әсерлердің алдын алады, ерлі-зайыптылар арасындағы достық пен жақсы қарым-қатынасты сақтайды.
Суқұйғыш (301-330°). Денсаулыққа және саяхатқа теріс әсер етеді.
Балықтар (331-360°). Тұмарлар мен жазулар жасағысы келетіндер осы шоқжұлдыздың астында орналасқан Сатурнмен аспектіден сақ болу керек; Сонымен, Юпитер, Венера немесе Меркурийдің әсері қолайлы болса да, құмар ойындарға айтарлықтай әсер етеді.
қаңтар. Сатурн рухтарын шақыру үшін өте қолайлы.
ақпан. Юпитердің рухтарын шақырудың тамаша уақыты.
наурыз. Вербена жинау уақыты (Ресейдің оңтүстік провинцияларында өседі).
Сәуір. Махаббат операциялары үшін жақсы, әсіресе 26-сы. (Қасиетті сенбі – жылдың ең берекелі күні).
мамыр. Бірінші нөмір махаббат операциялары үшін қолайлы.
маусым. Тың пергамент жасау. (Тумаған қозылардың, яғни анасы тумай тұрып сойылғандардың терісінен оқшауланады). Саяхатқа тұмарларды дайындау. 20 маусым - барлық операциялар үшін қолайлы күн. Жаздың ортасы (23) қарсаңында сиқырлы таяқша жасалуы керек. Сол күні шөптерді жинау керек.
шілде. Үлкен әсер. байлық пен қазына табу үшін (әсіресе қайта тірілуде). 24 шілдеде бақа терісін келесі желтоқсанға дайындайды. Олар сиқырлы шөптерді және әсіресе гелиотропты, лалагүлді және қалақайды жинайды.
тамыз. Рухтарды ояту және саналы түрде пайда болу үшін қолайлы әсер. 15-і махаббат талисмандарын жасау үшін өте қолайлы. 21-ші (келесі сәрсенбі) ойынның тұмары.
қыркүйек. Марс күні мен сағатында (сейсенбі) соғыс бойтұмары сызылады.
қараша. Юпитердің рухтарын шақыру үшін қолайлы. 23-і әсіресе Овенге жататын Марс пен Стрелец рухтарын шақыру үшін қолайлы.
желтоқсан. Жаңа айда, Сатурнның күні мен сағатында малды сәтті өсіру және сатып алу үшін қызмет ететін өте маңызды бесбұрыш жасалады.
Әйеліңіздің адалдығын тексеріңіз. Үкі жүрегін матаға қойып, оны әйелдің сол жағына жағып, түсінде күйеуісіз болған оқиға туралы бәрін өзіне айтады.
Данышпанға (қорғаушы періште) шақырып: «Мәңгілік құдіретті Құдай! Бүкіл жаратылысты Өзінің ұлылығы үшін, Оның құрметі үшін және адамға қызмет ету үшін жаратқан Кім, мен - Сенің айтып жеткізгісіз есімің үшін - Менің Генийімнің көрінуін сұраймын. Әумин».
Отбасылық рухты шақырыңыз. Бейсенбіде таза алтын сақинадан «35, 35, 35» кесіп алып, өліп жатқан адамның аузына салыңыз; өлгеннен кейін оны алып тастаңыз және үйге үш күннен кейін оралып, 103-ші Забурдың басын тізеңізбен айтыңыз, сақинаны ренжітіңіз және рухты оның әкесінің атымен қарғаңыз, ол сізге жауап береді. Ол мұны істегенде, одан кетіп, рингке кіруін сұраңыз; ол мұны жасайды және сұрақтарыңызға жауап беру үшін үнемі сонда болады.
Барлық ауруларды емдеуге шақыру: «Мәсіх арқылы, Мәсіхпен және Мәсіхте. Сізге, Құдіретті Әке, Киелі Рухпен бірге барлық құрмет пен даңқ болсын! Құтқару нұсқаулары мен құдайдың жарлығын басшылыққа ала отырып, біз: «Көктегі Әкеміз...» деп айтуға батылы барамыз. Аумин. Иса, құдіретті. Әке және Киелі Рухтың кемелдігі, бұл жара барлық зұлымдықтан жазылсын. Аумин. Иеміз Иса, Иса Мәсіх! Мен сенемін, түнде Весперсте, шәкірттеріңнің аяқтарын жуғаннан кейін, сен ең қасиетті қолдарыңмен нанды алып, оған батасын беріп, оны сындырып, елшілеріңе беріп: «Алыңдар да, барыңдар! Өйткені бұл – Менің денем.” Сен де тостағанды таза қолыңа алдың да, оның дәмін татып, оларға беріп: “Алыңдар да, ішіңдер, өйткені міне, Жаңа өсиеттегі Менің қаным көп адамдар үшін төгілген. күнәларыңды кешіріңдер және бұл істеген сайын мені еске алу үшін істеңдер». Мен Саған, Иеміз Иса Мәсіх, осы арқылы дұға етемін
бұл ең қасиетті сөздер, сенің шәкірттеріңнің еңбегі арқылы және сенің ең қасиетті ісіңнің атынан бұл жара, осы зұлымдық жазылды. Әке, Ұл және Киелі Рухтың атымен. Әумин». Сіз бұл шақыруды үш күн қатарынан айтуыңыз керек, әрине, дәл сол сағатта, содан кейін мүмкіндігінше ғибадат кезінде шын жүректен дұға етуіңіз керек немесе оны өзіңіз оқуыңыз керек, немесе, ең соңында, оны сіздің бөлмеңізде басқа біреуден оқуын сұраңыз.
Бөлмеңізге үш ер адамды (әйел) немесе үш әйелді (еркекті) шақырыңыз, дайындық. Біз үш күн өткізуіміз керек. ораза мен пәктікті сақтай отырып, төртінші күні таңертең бөлмеңізді жинап, дайындауға кірісіңіз. Киініп, ештеңе жемеген соң, бөлмені тазалап, сыпырып, перде, көйлек, бас киім т.б. салбырап қалмайтындай етіп тырнақтарын жұлып, төсекке таза зығыр төсеңіз. Шығу кезінде оны ешкім кірмейтіндей етіп мұқият құлыптаңыз.
Салтанат. Кешкі астан кейін және бөлмеңізге кіргеннен кейін, жақсы от жағып, үстелді таза ақ дастарханмен жауып, үстелдің жанына үш орындықты қойыңыз, ал әр орындыққа қарама-қарсы бір стақан таза таза су және бидай нан қойыңыз. Содан кейін төсегіңіздің жанына орындықты қойып, жатыңыз және айтыңыз:
Емле. Пайда болған үш адам оттың қасына отырады, ішеді және тамақтанады, содан кейін оларды емдеген адамға немесе оған рахмет айтады. (Егер рәсімді әйел орындаса, онда ерлер пайда болады және керісінше). Қайсысы кереуеттің жанындағы орындыққа отырып, түн ортасына дейін сөйлеседі, содан кейін оларды жібермей, басқалармен бірге кетеді. Сіз әңгімеңізді жалғастыра бергенде, оттың жанында тағы екі адам отырады. Сіз өнер, ғылым немесе өзіңіз қалаған нәрсе туралы сұрай аласыз және сіз бірден ең оң жауап аласыз. Сіз сондай-ақ жасырылған қазыналарды сұрай аласыз, олар сізге оларды алуға болатын аумақ пен уақытты айтады, тіпті үш адам да қазына иелерін зұлым рухтардың шабуылынан қорғау үшін сол жерде болады. Ол кеткенде ол сізге бақытты ойын үшін сақина береді. «Егер сіз бұл сақинаны әйелге немесе қызға салсаңыз, сіз оны бірден иеленесіз».
Ескерту. Операция кезінде сіз күткен адамдар сізге кіруі үшін терезе ашық болуы керек. Операцияны қайталауға болады.
Қалаған адамды шақыру* (Қыршын). «Фагот, жүректі, тәнді, жанды, қанды, рухты, ойды отпен, аспанды, жерді, кемпірқосақпен, Марспен, Меркуриймен, Венерамен, Юпитермен, Феппемен, Феппемен, Элерамен және барлық шайтандардың атынан өрте. Фагот, иемденіп, жүрегімді, тәнімді, жанды, қанды, рухты, ақыл-ойды өртеп жібер, ол менің барлық тілектерім мен тапсырыстарымды орындайтын көрінеді. Найзағай, күл, дауыл сияқты жүріңіз; ол ұйықтай алмайды, бір орында тұра алмайды, ештеңе істей алмайды, тамақ ішпейді, өзеннен өтпейді, атқа отыра алмайды, еркекпен де, әйелмен де, қызбен де сөйлеспейді. бірақ ол менің қалауларымды және талаптарымды орындайтын көрінеді ».
Тілектерді орындауға шақыру. Бірінші тоқсанның 5-ші күнінен бастап 9 күн бойы адасып жүрген жандарды қорғайтын күштердің құрметіне алақаныңызды күйдіріп, «Осы жандардың тыныштығы үшін Әкеміз* деп айту керек. Сол мақсатта, осы жандарға қамқорлық жасайтын рухтардың құрметіне, өздерінің тыныштығы үшін, бар ниетті орындау үшін шырақ жағыңыз. Ара-тұра данышпандардың құрметіне бірдей темекі тарту керек - сол мақсат үшін. Түнде қатарынан үш рет от жағып (жұма күнін қоспағанда) үш рет айналып, ойша шеңбер сызыңыз. Хош иісті заттарды алыңыз, отқа тастаңыз, ойша Гекатқа (сиқырлық құдайы) жалбарыныңыз; содан кейін шеңбердің ортасында тұрып, жұлдыздардың тірегін шақырып, ойша айт: «О, Гекате! аспан құдайы, жер құдайы және тозақ Просерпина: ау, көлеңкелердің анасы! Өлгендер әскерінің жоғарғы патшайымы, легиондарыңды маған қарсы жіберме. О, хека! олар маған қызмет етуді жақсартыңыз. О, үштік Гекате! шақырулардың ұлы құдайы, сізге арналған отта, сіздің құрметіңізге жанады. О, Гекате! Сенің құдайлығың мен құдіретің маған түссін; Әкем (аспан), бұған ашуланба.
«Гекате атымен! Ей, данышпан, желдің иесі. Гекате атымен! Азап шеккен өлілердің жаны! Гекате атымен! Ей, төменгі қабаттарда толқыған жандар, менің көмекшілерім, күштерім, әскерім болыңдар».
Шеңберден шыққан соң, данышпандарға ұсынып, өтінішіңізді білдіре отырып, хош иісті отқа тастаңыз.
Содан кейін, барлық азап шеккен жандардың атынан нан мен шарапты өртеп, былай деңіз: «Гекате атымен, түн тыныштығында мен әуе легиондарын, Обстың керемет әскерін шақырамын. Кейбіреулерге мен ұсындым. олар үшін жағымды түтін, басқаларға олар аңсаған нан.Осылайша, құдіретті жұлдыздар жарқырап, мен мойындаған күштер күлгін киімді билеушідей әрекет етіп жатқанда, сенің қызметшің, уа, Гекате, сеніммен ұйықтайды. »
Карталардан ұтып алыңыз. I. Жаңа айда, күн шықпай тұрып, тың пергаментке: «Non licet ropage in egarbone quia pretium sanguinis» деп жаз. Эхиднаның басын ортаға қойып, үстіне пергаменттің төрт бұрышын бүктеңіз, ойнауға барған кезде оны сол қолыңызға байлаңыз.
II. Сәрсенбіде, күн шықпай тұрып, тың пергаментке: «+Аба + атхай+абат-рой+агера+проша+» деп жаз. Кресттерді сол қолдың төрт саусағынан (бас бармақтан басқа) қанмен салу керек. Содан кейін пергамент хош иісті затпен ысталып, ойын кезінде алып жүру керек.
ІІІ.Тың пергаментке жазыңыз: «... + Ло-(-ма+на+па+квоа + ра-|-сата-|-на + ...» Оған тиын орап, жексенбі күні түн ортасына дейін алыңыз. төмен түсіріп, қиылысында тиынды көміп тастаңыз, сол аяғыңызбен осы жерге үш рет штамптаңыз және сол сөздерді айтыңыз, өзіңізді 9 рет кесіп өтіңіз, содан кейін артқа қарамай қайтыңыз.Келесі күні сол сағатта тиынды шығарып, қайтып келіңіз. Артқа қарамай.Осы монета жаныңда болса, сен әрқашан жеңесің.
IV. 24 маусымда, күн шықпай тұрып, қаз қауырсынына жолжелкен тұқымын ұсақтап, құйып, 3 тамшы қасиетті су қосып, екі жағын қасиетті шамның балауызымен жабыңыз. Бұл бойтұмарды киген кез келген адамды бәрі жақсы көреді және карталарда жеңіске жетеді.
V. Петр күні қарсаңында (29 маусым) «Morsus eliaboli...» деп аталатын шөпті тауып, алдыңызға екі крестпен аяқталатын жарты шеңбер сызыңыз және оны жұлып: «Агла + Адонай + + Легова». Шіркеуге шөпті апарып, оны күні бойы Ізгі хабардың жанында көрпе астына қойыңыз; содан кейін кептіріп, ұнтақтап, алақан түрінде киіңіз. Егер Петр күні толық айға түссе, әсер одан да күшті болады.
VI. Жаңа айдың бірінші сейсенбісінде, күн шықпай тұрып, 4 немесе 5 жапырақшасы бар шамрокты табыңыз және...
бұзбай, айтыңыз: «Chnstus factus obeeliens usque ad mortem, mortem autem crucis. Propter quod Deus exaltavit lescbue*. Күннің шығуына тиіп, оны өзіңізге киіңіз.
VII. Өзіңізге Балайдың жақсы данышпанына арналған үш лавр жапырағын киіңіз, әрқайсысына періштелердің атын жазыңыз: «Майкл, Габриэль және Рафаэль». Ойнайтын үйге кіргенде: «Балай ойыншыға жеңіс береді*» деп айтыңыз.
VIII.Шөлдеуден өлген жыланбалықтың терісіне оны 21 күн бойы уызға салу; содан кейін оны жаздың ортасы қарсаңында жиналған папоротниктермен қыздырылған пеште кептіріңіз. Оны тиімді пайдалану үшін одан білезік жасап, қаныңызбен: «NUTU» деп жазыңыз. Ойнау үшін отырғанда, оны киіңіз.
Қандай әдісті таңдасаңыз да, ұтқаныңыздың оннан бір бөлігін кедейлерге беруді ұмытпаңыз; әйтпесе ұтыласың.
Карталар бойынша ұту. Жапырақтары бар пәтерді фумигациялау, сол қолыңызбен солға қарай жүру - сәттілік үшін. Жеңіске жету үшін папоротниктің тамыры кептіріліп, зығыр шүберекпен ұсақталады. Карточкаларды ойнауға отырғанда, оларды оң қолыңызбен, алдымен аяғыңызға оңға, содан кейін солға және алдыңызға себіңіз. Сол қолдарымен үстелдің шетін алып, оны қозғалтпай, өзіне қарай аздап тартып, үш рет айтады: «Бәрі маған келеді, дейді олар.
Жеңу. (КОНСПИРАЦИЯ). Төрт-бес жапырақшаға беде жұлып, оларға крест жасап, сосын айтыңыз: «Беде, кең беде, мен сені Әкенің, Ұлдың және Киелі Рухтың, Киелі Рухтың тұтастығының атынан жұлдым. » Тың, әулиенің тазалығы. Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия, Әулие Петрдің тазалығы. Евангелист Джон; Маған барлық ойын түрлерінде қызмет етіңіз». Бес рет айту керек. «Біздің Әкеміз», «Бәйбіше» бес рет.
Ведьма. Бақсылар туралы олардың құйрығы (бірнеше артық омыртқалары) бар, ауада ұшып, қырыққа айналады, шошқаға және басқа жануарларға айналады, он екі пышақтың үстінен өздерін лақтырып, шайтанның атымен қырық қара мысықты өртеп жібереді. Ведьманы қорқыту және оның әрекеттерін қарусыздандыру үшін сіз ол тұрған үйге, терезе жақтауының орындығына, есік жақтауына пышақ қоюыңыз керек, сонда сиқыршы мойынсұнғыш болады. (Ұмытылған).
Бақсылар мен сиқыршылардан қорғау. Сиқыршылар мен бақсылардың зиянды әсерінен қорғау үшін білімді адамдар заклинаниялар мен қастандықтар жасады. Бұл заклинаниелерде олар әйелдердің қарсылығы мен бақсылығынан, қастандық жасаушы сиқыршыдан, соқыр емшіден, ескі сиқыршыдан, Киев сиқыршысынан және оның әпкесі Муромнан қорғауды сұрады. Айта кету керек, бұрын олар сиқыршыларға өте қолайлы «Желді иіскеме» шөпті табуда соқырлар барлық көретін адамдарға қарағанда жақсы деп есептеген. Чернобыль шөптері, қалақай мен жылауық шөптер Мәскеуде әлі күнге дейін Мәскеуде сатылып жатқан сиқыршылар мен бақсыларға, Москворецкий қақпасы мен Глаголдағы Адамның басы мен Петрдің крестімен бірге жақсы бағаға пайдаланылды.
Неке адалдығы («Ешкі», «Магниттік тасты» қараңыз).
Жел. (КОНСПИРАЦИЯ). Ренжіген адам сиқыршыға шаң немесе қар береді (жыл мезгіліне қарай) және ол оны қылмыскер тұратын жаққа лақтырып: «Қулла, Кулла! Соқыр соқыр, қара, қарға, көк, қоңыр, ақ, қызыл көздер. Оның құрсағын көмір шұңқырынан қалың үрлеңіз, шалғындық шөптен жұқа денесін кептіріңіз. Оны тезірек өлтіріңдер, мыс жыландар».
Болжам таяқшасы («Таяқшаны» қараңыз).
Гамагей (аруақтар берген қасиеті күшті тастарда жасалған сурет немесе жазудан тұратын бойтұмар түрі). Гаффарель Альберт Магнуста жылан бейнеленген тастардың бірі болғанын айтады. Қолайлы жағдайда ол айналадағы жыландарды тартты. Ол жарадан уды шығарып, тістеген жерді басатын тастар бар екенін айтады. Джордж Агрикола Гамалеяның кейде адам денесінің пішіні немесе оның бөліктері керемет түрде емдейтінін хабарлайды. Гамаждар мен Камами әртүрлі бейнелері бар тастар деп аталады, олар оларды табиғи бойтұмарлармен бірге орналастыратын ерекше қасиеттерге ие. Көбінесе тапқырлығы мен айқындылығымен таңғажайып бұл іздер төменгі үш патшалықтағы алғашқы күштердің көрінісі болып табылады. Гаффарель мен Кроллийден көп бұрын ұлы Парацельс гамагейді білетін, оларға оккультизмде қажетті қасиеттерді берген.
Гашиш. Шығыс халықтары бұл атаумен үнді қарасорасының майлы сығындысын білдіреді. Арнайы өңдеу нәтижесінде ол жақпа тәрізді майлы зат болып шығады. Гашишті таза күйінде, түйіршік түрінде немесе құрма кептелісімен араластырып қабылдау басқа дүниеден көру сипатына ие ерекше мастықты тудырады.
Гашиш әрқашан астральды дененің шығуын қолдайды, кейде тіпті біреуі бұл құбылысты анықтайды; Үнді қарасора - бірінші класты сиқырлы өсімдік.
Тырнақ. Сиқыршылар өздерінің бақсылық құрбанының үйіне жақын қабырғаға сиқырлы ағаш немесе металл шеге соғады. Бұл, олар айтқандай, зәрді тоқтату үшін жасалады. Адамдар кейде бұл сиқырдан өледі. Құтылу үшін, гримуардың айтуынша, таңертең оң етігін киер алдында, оған түкіру және сиқырлау жеткілікті. («Зақымдану» бөлімін қараңыз).
Гемороид. Аузыңыздағы сілекейді сол қолыңыздың ортаңғы саусағымен алып, геморройға жағып: «Шық, Алланың қарғысы. Әкенің, Ұлдың және Киелі Рухтың атымен». Содан кейін тоғыз рет «Біздің Әкеміз» және «Бәйбіше» деп айтыңыз. Тоғыз күн бойы геморройға жағыңыз; екінші күні сегіз рет намазды оқы және т.с.с. күн сайын ретімен азайт.
Геморрой. Геморройдан құтылу үшін дұға ету керек: «Құдай Рождество түнінде, түн ортасында туылды: Құдай қайтыс болды; Құдай көтерілді; Құдай қанның тоқтап қалуын, жараның жабылуын, ауырсынудың басылуын және оның Иеміз Иса Мәсіхтің бес жарасы сияқты іріңге, иіске немесе шіріген денеге айналмауын бұйырды. Мәсіх туды, өлді және қайта тірілді». Бұл латын сөздері үш рет қайталанып, әр жолы жараға крест түрінде үрлеп, науқастың атын атап, «Құдай сізге шипа береді; Солай болсын».
Ол тоғыз күн бойы дұға оқығаннан кейін, аш қарынға, Иеміз Иса Мәсіхтің бес жазасының құрметіне тағайындалады.
Гиппомания - өсінділер («Блонаны» қараңыз).
Көз ауруы. I) Қыршын: «Емдеңіз, қыздар, көзді емдеңіз» (аты), өзіңізді кесіп өтіңіз және сөздерді үш рет айтыңыз: Иса Мәсіхтің атымен; қан осы қарашықтан шықсын). 2) Сент-Клэрге бар ынтамен дұға етіп, магнитті тасты көзіңіздің алдынан өткізіңіз, оны әр жолы жақындатыңыз, сонда ол ауырсынуды көздің бұрышына тартады, ол жерден оңай шығарылады, науқасты тудыруы мүмкін. тұмсықпен түшкіру.
Қаншық қаншықтан. (Қабақтың қабынуы). Олар шақпақ тастан түскен ұшқындармен тікелей ауырған көзге емдейді. Ұшқындарды кешкі таңға қарай үйдің үлкені немесе кішісі соғады. Науқас: «Нені қамшылап жатырсың?» деп сұрайды. Олар оған жауап береді: «Мен отпен отпен күресемін, Құдайдың қызметшісі (аты). «Науқас тағы да айтады: «Қасірет одан да ауыр, сондықтан ғасыр болмайды». Бұл үш рет қайталанады. (Верещагин).
Біреу біреуді көзінің кемістігі үшін сөксе, одан да жаман нәрселерді тілейді және сөгіс алған адам бұл шынымен де оның басына түседі деп ойласа, онда көзде ауырсыну пайда болады. Осындай ауырсынудан олар көздерін сумен жуады, олар: «Мен өзімді аштым, мен өзімді ренжіттім, мен өзіме көмектесемін» (Ивановский).
Саңыраулық. 6 дюйм қалың өзен қамысы кесіңіз, ортасын таяқпен тазалаңыз және мақтаны бос жерге, екі шетінен бір дюйм етіп салыңыз, оған 5 тамшы эвкалипт пен қарағай майын тамызыңыз және тесіктерді тығындармен жабыңыз. Тығындарды ашып, аузыңызбен баяу хош иісті жұтыңыз және аузыңызды толтырып, түтікшені тығындаңыз, мұрын мен аузыңызды жабыңыз және щектеріңізді үрлеп, құлақтарыңызға ауа жіберіңіз. Түтікшені өзіңізбен бірге алып жүріңіз және мұндай ингаляцияларды бір уақытта 4-6 реттен және сағатына 4 реттен көп емес орындаңыз. Дәл осындай ингаляция бронхитке жақсы әсер етеді.
Ашу. Князьдік немесе боярлық қаһарға қарсы. Егер патша, ханзада немесе басқа маңызды адам біреуге ашуланса, сіз сол қолыңыздың астында қыранның оң көзін алып жүруіңіз керек. Бұл бүркітті жаздың ортасы күні Весперсте ұстап алып, жол қиылысына апарып, өткір таяқпен пышақтап өлтіру керек.
Бас ауруы. I. Вербенаны шаш аралас топыраққа отырғызып, басынан суарыңыз.
II. Басыңа су құйып, оның үстіне үш рет: «Уа, Жаратқан Ие, құлыңды құтқарып, сауығып кет» деп айтасың. III. Зәйтүн жапырағына «Афина» сөзін жазып, басыңызға байлаңыз. IV. Асқазанның бас ауруы пайда болған кезде, терлеу үшін лимон қосылған бір стақан ыстық шай ішіңіз. V. Сәрсенбі күні Страстнаяда өзеннен, құдықтан немесе бөшкеден су алу үшін жаңа ыдыстарды қолданыңыз; крест, таза сүлгімен жабыңыз. Түнгі сағат екілер шамасында үш рет кесіп өтіңіз, басыңызға сулаңыз немесе құйыңыз немесе денеңіз де ауырса, басыңызға құйыңыз; Өзіңізді кептірмей, іш киімді киіп, қалған суды гүлдерге немесе бұталарға 3 сағатқа дейін құйыңыз. түндер. VI. Таң атқанша қабірге барыңыз, үш тағзым етіңіз, бір шымшым жер алыңыз да, онымен ауырған жерді сүртіңіз де, оны қайтадан қабірдің үстіне қойыңыз: «Осы жерде кім жерленген болса, еркек немесе әйел. ауыртпалықсыз, мен де, құлы Құдай (өзеннің аты) аурусыз едім».
VII. Жаңа піскен жұмыртқаның ақтығын ыдысқа немесе шыныаяққа салыңыз, аздап раушан суын, шафран қосып, бәрін жақсылап шайқаңыз; сосын маңдайыңыздың еніндей, қызыл қызыл түсті екі кесек тафтаны алыңыз немесе қызыл түс таба алмасаңыз, оны өзіңіз жасаған ерітіндіге сіңдіріңіз де, маңдайыңызға шүберектердің бірін қойыңыз. , және ол құрғап қалғанда, екіншісін алыңыз да, солай жасаңыз, оларды үш-төрт рет ауыстырыңыз, содан кейін бас ауруы, ол қандай болса да, басылады.
Көгершіндер. Егер көгершін ашық терезе арқылы жоғарғы бөлмеге ұшса, олар бір нәрсені болжайды деп сенеді: үйдегі біреу жақын арада өледі немесе өрт шығады.
Гомонкулус. (термин. Парацельс) – химиялық жолмен жасалған адам. I. Еркек ұрығын ретортқа салып, 40% температурада қырық күн ұстайды. Онда пайда болған адам кейпі 40 апта бойы жылқының ішкі температурасында адам қанымен қоректенуі керек, содан кейін ол ең құпия нәрселерді танып, жеткізу қабілетіне ие болады. Парацельс некроманияның зиянды салдарынан қорқып, бұдан әріге бармайды. Ол өз заманындағы оккулисттердің балауыздан, жерден және металдардан (андроидтар) гомункули жасағанын айтады; олардың иелері қол сұғылмады, байлыққа, құрметке ие болды және кез келген әйелді еліктіре алатын. II. Қара тауық жұмыртқасынан, жұмыртқаның ақтығын бұршақтай босатып, аталық тұқымды қосыңыз, аздап ылғалданған пергаменттің бір бөлігін жағу арқылы тесікті жабыңыз. Наурыз айының 1-ші күні тезекке жұмыртқа салсаңыз, 30 күннен кейін одан пішіні адамға ұқсас кішкентай құбыжық шығады. Ол жасырын баспанаға тығылып, масақ тұқымы мен жауын құрттарымен қоректенуі керек. Тірі болғанша, иесіне тұрақты бақыт серік болады. III. Капиталыңызды екі еселендіріңіз.
Эструс кезінде биенің шашын мүмкіндігінше жыныс мүшелеріне жақын тартып, жұлып жатқанда: «дрик, драк» деп айтыңыз. Содан кейін қақпағы бар саз құмыра сатып алып, фонтаннан су құйыңыз немесе шетінен үш саусақты серіппелі етіп, оған шаш салып, оны жасырын жерге тығыңыз. 9 күннен кейін осы кастрюльді алып, оның ішінде кішкентай жыланды көресіз және ол көтеріліп жатқанда: «Мен келісім-шартқа келісемін» деп айтыңыз. Оны оң қолыңызбен алып, ешкінің тың терісіне орап, қолдағы ақшаны көбейту үшін (алтын мен күміс), оны қорапқа салыңыз да, 3 сағат бойы қозғалыссыз жатып, қораптың қасына жатыңыз. Қорапты ашқанда екі еселенген соманы табасыз. Егер сіз операцияны жалғастырғыңыз келсе, 100 тиыннан аспайтын басқа монеталарды салыңыз. Жыланды ұстау иесі үшін қауіпсіз емес. Қауіпсіздік үшін оны алыс ұстаңыз және оның жанына жатып шеңбер сызыңыз. Егер сіз одан құтылғыңыз келсе, тың пергаментке Кламей рухының аты мен белгісін жазып, қорапқа осы жазбаны, ал кебектің орнына таңертеңгі массада алынған ұнтақталған просфораны қою керек. Келісім бұзылып, жылан өледі.
Мүйіз. Сиқырлы таяқшаларды жасау, көріпкелдік (сәуегейлік) және емдік мақсаттар үшін жақсы.
Найзағайды зиянсыз етіңіз. I. Бұл дұға күн күркірегенде айтылады: «Қасиетті, қасиетті, қасиетті! Күн күркіреп, найзағай жарқырап, жер бетіне бұлақ төгіп жатыр. О, қорқынышты және қорқынышты мырза! Қарғыс атқан шайтан мен жындарды өзің сотта және бізді күнәкарларды құтқар; әрқашан және қазір, және әрқашан және мәңгі және мәңгі. Аумин. Ақыл – қастерлі, өз еркімен, Құдайдың құрметі, Отанға қазір де, мәңгілік, ғасырлар да. Әумин» (Щапов). II. «Құдай қорқынышты. Ең биікте тұратын ғажайып Құдай керубтерге бағынады, найзағай жарқылдап, теңіз суын шақырып, оны бүкіл жер бетіне төгеді. Құдай керемет! Оның өзі жауы шайтанды өлтірді; әрқашан, қазір және әрқашан және ғасырларға дейін. Әумин». (Щапов).
III. Кешке Мәсіхтің Жарқын қайта тірілуінде барлық үгінділерді, қабықтарды, сүйектерді, барлық қалдықтарды жинап, оларды далаға (сіздікі) 4 бағытта жерлеңіз.
грыжа. Балалық шақта грыжаға арналған қастандық. Акушер: «Сүлеймен әжей мыс щектері мен темір тістері бар Әулие Марияның грыжасымен сөйлесті (немесе оны ұстады), сондықтан мен Құдайдың қызметшісімен (аты) сөйлесемін.
Дафнит. Зароастр эпилепсияға қарсы ұсынған тас.
Элекампан. Жаздың ортасы қарсаңында, күн шыққанға дейін, сіз бұл өсімдікті таңдап, оны жұқа кенепке салып, тоғыз күн бойы жүрегіңіздің қасында киюіңіз керек; содан кейін оны күкіртпен, кәріптаспен немесе шық пальмасымен бірге ұнтақтап, оны сүйікті адамға ұсынылған букетке себіңіз немесе оның көйлегіне тігіңіз - махаббатты қоздыру үшін.
Дендрит. Ағаш тас. Кесу үшін ағаштың түбіне ақ тас көмілсе, балта өңсіз болмайды.
Балалар. Болашақ баланың жынысын анықтаңыз. Бұл тақырыпта бірнеше тамаша аңыздар бар:
1) Бірінші балаға. Анасы туған кездегі Айдың орнын сұрауы керек (оны сол жылдың күнтізбесінен оңай табуға болады). Егер туылғаннан кейін 9 күн ішінде жаңа ай болса, онда күтілетін бала қыз болады, әйтпесе ол ұл болады;
2) Басқа балалар үшін. Олар соңғы балалардың туған күнін сұрайды: егер жаңа ай туғаннан кейін 9 күн ішінде болса, күтілетін бала басқа жыныста болады.
Дизентерия. («Жапырақ», «Жүзім», «Ешкі қаны» бөлімін қараңыз), 1. Ауру ешкінің басы дизентерияны емдейді. II. Иттің нәжісін зәрде ұнтақ етіп ерітіп, оған ыстық өзен тасты тастап, күніне екі рет 3 күн ішіңіз.
Диоизия тасы қара және күшті, қызыл дақтары бар. Суға салып, араластырыңыз: шараптың дәмін береді және мас болудан бас тартады.
Доктар. Ауылдардағы кез келген сиқырдың немесе зиянның түрінен тайдыра алатын, яғни тосқауыл қоя алатын, бірақ өздері бақсылық жасай алмайтын адамдарды осылай атайды.
Қатысты ақпарат.
-------
| коллекциялық веб-сайт
|-------
| Папус
| Практикалық сиқыр
-------
Папус немесе Жерар Энкауссе 1865 жылы 13 шілдеде Испанияда, Ла-Корука қаласында француз әйелі мен испандық отбасында дүниеге келген. Ол төрт жаста болғанда, отбасы Францияға көшіп, Жерар сонда білім алды.
Жас кезінде Энкауссе Париждің Ұлттық библиотекасында Каббаланы, Таротты, сиқырды, алхимияны және Элифас Левидің шығармаларын зерттеуге көп уақыт бөлді. Энкауссе кейіннен алған «Папус» бүркеншік аты Элифас Левидің «Нуктемероны Аполлоний Тьяна» кітабынан алынған (оның «Догмалар мен жоғары сиқырдың рәсімдері» кітабына қосымша ретінде жарияланған) және «дәрігер» дегенді білдіреді. Папус ең алдымен сиқыр, Каббала және Таро туралы 400-ден астам мақала мен 25 кітаптың авторы ретінде танымал болды. Ол 19-шы ғасырдың соңы мен 20-шы ғасырдың басындағы әртүрлі оккульттік ұйымдарда және Париждік рухани және әдеби ортада көрнекті тұлға болып саналды.
Рухани ізденістер кезінде Папус француз теософиялық қоғамында біраз уақыт болды, бірақ ол тек шығыс оккультизмін зерттейтініне наразы болғандықтан, оны тез тастап кетті. Содан кейін ол жарықтың герметикалық бауырластығына қосылды. Ол досымен бір уақытта 1914 жылға дейін шығып тұрған «Бастау» журналын құрды. Оккультизмге деген құштарлық оны әртүрлі адамдармен, атақты ғалымдармен және дәрігерлермен біріктірді, кейбіреулерімен ғылыми еңбектер жариялады, ал басқаларымен медициналық клиникаларда жұмыс істеді, бірақ 1888 жылы ол өзінің тәлімгерлерімен бірге Раушан крест орденін құрды. .
Папустың өзі бірнеше рет өз уақытындағы ең әйгілі дуэльдерге қатысты. Мен барлық жерде сиқыршы, емші ретінде өз өнерімді пайдалануға тырыстым. Бір жағдайда жекпе-жекке қатысушылардың бірінің атын жабайы үрей билеп алып, шабандозының өмірін ала жаздады, оның үстіне жекпе-жек кезінде тапаншадан мистикалық оқ атылып, бәрі тірі қалды.
Екінші жекпе-жекте Папустың қарсыласының арбасы екі рет аударылып қалды. Ал дулистер қылыштармен шайқаса бастағанда, ешкім ауыр жарақат алған жоқ. Папустың сиқыры сөзсіз жұмыс істеді.
Кейіннен Папус Кабалистік Роуз-Круа орденінің соңғы және жалғыз жетекшісі болды. Ол сонымен бірге ұмытылған екі масондық рәсімге негізделген Мартинистік орденді құрды. Бұл бұйрық уақыт сынынан өтіп, Папустың жұмысын бүгінгі күнге дейін жалғастыруда.
Папус сонымен қатар өзін «нағыз» масондар ретінде танытқан Гностикалық шіркеудің епископы болып тағайындалған алғашқылардың бірі болды.
Бірақ, оккультизмде байыпты оқуына қарамастан, Папус Париж университетіндегі оқуын тастамады. 1894 жылы философиялық анатомия бойынша диссертация үшін медицина ғылымының докторы дәрежесін алды, кейінірек Роден көшесінде клиника ашты және өркендеген тәжірибеге ие болды.
Үш рет (1901, 1905 және 1906 жылдары) Папус Ресейге сиқыр және оккультизм туралы дәрістермен келді.
Оның тәж киген отбасына дәрігер және оккульт кеңесшісі ретінде кеңес бергені дереккөздерден белгілі.
Папус сонымен қатар сеанстарды жүргізіп, патшаның революционерлердің қолынан өлетінін болжаған Николай II-нің әкесі Александр III рухын оятты. Жазбаша дәлелдемелер бойынша, Папус пайғамбарлықтың орындалуын өз өліміне дейін кешіктіру үшін сиқырлы эксперименттерді қолдануға уәде берді (және бұл мәлімдеме өте дәл болды, өйткені Николай II Папустың өзі қайтыс болғаннан кейін 141 күннен кейін тағынан айырылды). Шамасы, Папустың өзі патша мен патшайым үшін бақсы болып көрінді, бірақ ол оларға үкімет шешімдерін қабылдауға көмектесті. Жеке хат-хабарларында ол Григорий Распутиннің теріс әсері туралы бірнеше рет ескерткен.
Папус II Николаймен бірге Царское Селода Мартинистік ложа ұйымдастырды деген ақпарат бар, бірақ бұл хабар расталмады.
Бірінші дүниежүзілік соғыс кезінде Папус француз медициналық корпусының құрамында шайқасты. Ол майдандағы госпитальдың бас дәрігері ретінде француз жауынгерлерін ғана емес, неміс жауынгерлерін де емдеуде аянып қалмағанын замандастары еске алды. Парижге оралған ол туберкулезбен ауырып, 51 жасында қайтыс болды.
Оның шығармалары көптеген елдерде аударылды және ол 19-шы және 20-шы ғасырдың басындағы оккультизм авторларының ең көп жарияланғаны болды. «Практикалық магия», «Магия және гипнозизм», «Оккультизм туралы алғашқы ақпарат», «Сандар туралы ғылым», «Каббала немесе Құдайдың ғылымы» және басқалары орыс тілінде бірнеше рет жарық көрді.
Біз оның «Практикалық сиқыр» кітабының жаңа аудармасын ұсынамыз, ол көптеген жылдар бойы әртүрлі сиқырлы және оккульттік тәжірибелерге қызығушылық танытқан оқырмандар арасында үлкен танымалдылыққа ие болды.
Біз келесі анықтаманы береміз: Практикалық магия - бұл табиғаттың тірі күштерінің эволюциясын жеделдету үшін адамның динамизацияланған еркіне әсер ету өнері және бұл кітап бұл анықтаманы түсіндіреді және дамытады. Кезінде Платон ұсынған және Фабре д’Оливе еңбектерінде дамытылған адам психикасы теориясын қазіргі физиология деректеріне сәйкес сипаттай алдық деп ойлаймыз. Жұмыстың бұл бөлігі тақырыпты одан әрі түсіну үшін қажетті негіз болып табылады.
Сонымен бірге, бұл жұмыстың көптеген тараулары Табиғаттың тірі күштерін, олардың астральды шығу тегі мен ай асты әлеміндегі сәйкестіктерін зерттеуге арналған.
Бұл маңызды сұрақтар көбінесе дәстүрлерде баяндалған негізгі принциптерді білмей, Сиқырды зерттей бастағандар тарапынан ескерілмейді.
Бұл кітапта сиқырлы әрекеттердің жалпы теориясы ғана емес, сонымен қатар дұғалар мен заклинаниелердің мысалдары бар. Әрине, сіз теориялық магияны жақсы меңгерген болсаңыз, онда сіз бұл мысалдарсыз жасай аласыз: сіздің өлмейтін рухыңыздың өзі әрбір нақты әрекетке өте қолайлы қажетті өрнектерді ұсынады. Бірақ бұл сіздің жеке шаруаңыз, менің міндетім сізге жол көрсету және одан барлық қабілетсіздерді қайтарусыз жою.
Дұға! Емле! Жұмбақ формулалар!
19 ғасырда өзін тиянақтымын деген автордың осының бәрін «прогресс ұлдарына», «теміржол мен телефон дәуірінің атақты балаларына» сыйға тартуы, сонымен бірге оқырмандарға өздерін осындай қауіптен қорғауға кеңес беруі қызық деп ойламайсыз ба? клерикализм мен материализм сияқты шектен шыққандар?
Осының өзі осы кітапты отқа лақтыратын қазіргінің күдікшіл, босқа, мақтаншақ, шыдамсыз болуы үшін жеткілікті емес пе?
Мұндай құбылыстар барлық жерде сәнге айналып, «сиқыршылар», «көріпкелдер» мен «ұлы бастамашылдар», «оккультизм мен бақсылық профессорлар» айналамызда саңырауқұлақтай өсіп, көмескі туындыларымен, сәулелерімен басып жатқан баспалар сияқты біздің заманда. шұғыл түрде жарық қажет, бұл ойластырылған оқырмандарға осы «ұлы адамдарды» шынайы құндылығында бағалауға мүмкіндік беретін жетекші жіп. Ал егер ұсынылған жұмыс оларға бұл мәселеде аз да болса көмектесетін болса, біздің күш-жігеріміз толығымен марапатталады.
Егер біз қазіргі ресми ғылымның дұрыстығына шын жүректен сенетін және сиқыршылық тәжірибесін таза қулық немесе ауру қиялдың ойыны деп санайтын адамдар туралы айтатын болсақ, олардан: даму заңдары дене күштеріне қатысты болуы керек емес пе? Табиғаттың қалған бөлігіне қолданылатыны сияқты және біз энергияның кез келген түрінде түрленуі үшін қандай да бір шекараларды белгілеу үшін батылдық танытамыз ба?
Бүгінгі даналық деп саналатын нәрсенің кешегі ессіздік деп аталатынын тарихтың бүкіл ағымы дәлелдеп тұрған жоқ па, және ол бізге қисынсыз болып көрінетін нәрсе бізге әлі белгісіз себептердің қисынды көрінісі ғана екенін ұқсастықпен жалғастырмай ма? ?
Өйткені, оқшауланған шыны аяқтары бар электр машинасының әрекеті логикалық деп саналады, оның шыны дискісін айналдыруға жұмсалған механикалық жұмысты электр энергиясына айналдырады және осы электр энергиясын өткізгіштің металл шарларында жинақтайды. Неліктен сиқыршының әрекеті, априори, мағынасыз және абсурд болып саналады, өз шеңберінен оқшауланып, дайындық процесінде денесінде жасаған физикалық және ақыл-ой жұмысын астральды энергияға айналдырады және бұл энергияны бір уақытта жинайды? оның ағаш, таяқша жабылған лак соңында орналасқан металл шар?
Кез келген адам бұлттың электр энергиясын тартатын және сөндіретін найзағайдың немесе Рамсден машинасында электр энергиясын тарататын металл ұшының болуын қисынды және ұтымды деп санайды.
Бірақ сиқырлы қылыш деп аталатын металл ұшымен қаруланған сиқыршы астральды күштер жүйесінде шоғырланған энергияны сіңіргенде, өзін ғылым адамдары атағын алуға құқылы деп санайтындардың бәрі бірден айқайлайды: «жындылық», «галлюцинация, » немесе «алдау»!
Қайталап айтамын: сиқыршы қолданатын күштер табиғаттың барлық басқа күштерімен бірдей тәртіпте және олар бірдей заңдарға бағынады. Айырмашылығы, олар тірі ортада психикалық энергияның өзгеруінен туындайды және кейбір рационалдылық белгілері түрінде өзінің психикалық бастауының іздерін сақтайды.
Сауатсыз, фанат адам бұл күштерді шайтан ретінде көреді; өз микробтарын байыппен зерттеуге кедергі болған ғалым әлемнің бірде-бір университетінің оқу бағдарламасына енбеген сұрақтарды зерделеуге батылдық танытқандардың қыңырлығын ғана көреді.
Байыпты зерттеуші зерттелетін мәселенің барлық ұсақ-түйектерінен хабардар болуы керек және қай жерден шыққанына қарамастан, сөздерге реакция жасамауы керек.
Сіз, әрине, Кристофер Колумб үстелге қойған тауық жұмыртқасы туралы әзілді естідіңіз бе? Оны сізге қайталаудың қажеті жоқ.
Бұл анекдот, қарапайым тілмен айтқанда, кез келген мәселенің барлық шешімдерінің ішінде ең қарапайымын табу қиын екенін көрсетеді. Сол сияқты, Магия оны байыппен зерделеуге шешім қабылдағандар үшін жұмбақ және түсініксіз болып көрінеді, өйткені студент бірден күрделі бөлшектерге үңіліп, ол шатасып қалады.
Оқырмандар менің автор ретінде салыстыруды жақсы көретінімді, кейде тіпті қиянат жасайтынымды көреді. Бұл әдетім кемшілік пе, артықшылық па, әйтеуір ішімде тамыры тереңде жатқаны соншалық, бұрын ешқашан тастамағанымдай, бұл жұмыста да одан бас тартпаймын. Сондықтан, маған Сиқырды түсіндірудің тамаша бастамасы бір қарағанда: «Көшеде келе жатқан арбаны көрдіңіз бе?» деген оғаш сұрақ сияқты көрінеді.
«Неге бұл сұрақ?» - сен сұрадың. Сонымен қатар, мен сізге экипажды мұқият бақылаған адам механиканы, философияны, физиологияны және басқалармен қатар, магияны оңай түсінетінін көрсету үшін жауап беремін.
Егер сіз менің сұрағымды және ең бастысы, менің жауабымды ақымақ деп санасаңыз, бұл сіздің бақылауды білмейтіндігіңізді білдіреді; сіз қарап тұрған, бірақ көрмеген нәрсе; сен оны сезесің, бірақ сезбейсің. Бұл сондай-ақ сізде көрген нәрсе туралы ойлау, ең қарапайым нысандар арасындағы байланыстарды іздеу әдеті жоқ дегенді білдіреді.
Бір күні Сократ Афина көшелерімен келе жатып, отын таситын адамды көріп, олардың қаншалықты шебер үйілгенін байқады. Философ бұл адамға жақындап, әңгімелеседі, содан кейін ол оны өзінің шәкірті етіп алды, одан кейін атақты Ксенофонт өсті. Бұдан Сократтың көзбен көргеннен гөрі ақыл көзімен жақсы көретіні аңғарылады.
Сонымен, егер сіз Сиқырды зерттеуді шешсеңіз, онда алдымен келесі идеяны жүзеге асыруыңыз керек: сіздің сезімдеріңізге әсер ететін сыртқы әлемнің барлық құбылыстары - бұл көрінбейтін идеялар мен заңдардың көрінетін көріністері, оларды ойлау ақыл-ойы осы сезімдік нәрселерден шығара алады. қабылдаулар.
Сізді байсалды адам ретінде басқа адамның болмысында не қызықтыруы керек? Киімі емес, мінезі мен әрекеті. Киім, әсіресе оны кию тәсілі, адамның тәрбиесін шамамен көрсетеді, бұл оның ішкі қасиеттерінің әлсіз көрінісі ғана.
Бұл біздің сезімдерімізге әсер ететін барлық физикалық құбылыстар тек рефлексия - жоғары субъектілердің «киімі» - идеялар екенін білдіреді. Менің алдымда тұрған қола мүсін мүсінші өз ойын киіндірген пішін; орындық – шебер ойының материалдық көрінісі. Ал бұл бүкіл Табиғатқа қатысты: ағаш, жәндік, гүл – осының бәрі сөздің толық мағынасында абстракциялардың материалданған бейнелері. Бұл абстракцияларды заттардың сыртқы мәнімен ғана айналысатын ғалым байқамайды, ол үшін бұл жеткілікті. Керісінше, ақындар мен әйелдер табиғаттың бұл тылсым тілін жақсырақ түсінеді, жалпыға ортақ махаббаттың не екенін интуитивті түрде сезінеді. Сіз және мен жақында Сиқырдың неліктен махаббат туралы ғылым екенін көреміз, бірақ әзірге экипажымызға оралайық.
Күйме, ат, жаяу жүргінші – бұл бүкіл философия, бүкіл Сиқыр, әрине, егер бұл өрескел мысалды шебер бақылаудың ұқсастығы деп санасақ.
Назар аударыңыз: егер вагоншы (ойлаушы жаратылыс) күймеде отырғанда оны аттың көмегінсіз қозғалысқа келтіргісі келсе, ол іске аспас еді. Күлмеңіз және мені эксцентрик деп атамаңыз, өйткені көптеген адамдар магияны атсыз арбаларды жылжыту немесе ғылыми тілмен айтқанда, ешқандай делдалсыз ерік күшімен материяға әсер ету өнері деп санайды.
Ендеше, ең бірінші есімізге түсірейік: вагонда отырған вагоншы оны атсыз қозғалысқа келтіре алмайды. Бірақ, байқадың ба, жылқы шабандоздан күшті болғанымен, тізгіннің көмегімен осы жауыз күшті бағындырып, жетелейді? Егер сіз бұған назар аударсаңыз, сіз қазірдің өзінде жарты сиқыршысыз және біз өз мысалымызды «ғылыми тілде» ұсынып, оқуымызды қауіпсіз жалғастыра аламыз.
Жаттықтырушы ақыл-ойды, негізінен, қозғалысты басқаратын ерікті бейнелейді, сондықтан оны «басқару принципі» деп атауға болады.
Экипаж ұтымды болмысты қолдайтын және «жылжымалы принцип» болып табылатын инертті материяны бейнелейді.
Жылқы күшті білдіреді. Жаттықтырушыға бағынып, күймеге әсер ете отырып, жылқы бүкіл жүйені қозғалысқа келтіреді, бұл «қозғаушы принципі», ол сонымен бірге вагоншы мен вагон арасындағы аралық принципті білдіреді - тіректердің бірмен байланысы. кім басқарады, яғни ерік-жігермен материя .
Егер сіз мұны жақсы түсінсеңіз, онда сіз экипажды бақылауды үйрендіңіз және енді сіз Сиқырдың не екенін түсіне аласыз.
Өздеріңіз түсінгендей, жылқыны басқара білу, оның қыңырлығына қарсы тұру, оны қажет сәтте бар күшін салуды білу немесе, керісінше, оны бүкіл ұзақ сапарға сақтау өте маңызды.
Шындығында, шабандоз – адамның еркі, жылқы – оның барлық көріністерімен өмір, барлық жанды-жансыз заттар үшін бірдей. Бұдан шығатыны, өмір делдалдық, байланыс, онсыз ерік материяға әсер ете алмайтыны сияқты, жаяу жүргіншілер жіпсіз күймеге әсер ете алмайды.
Егер миыңызда өз қызметтерін атқаруға қан жетпесе, ерік-жігеріңіз қанша қаласаңыз да, денеңізді қозғалысқа келтіре алмай, сал ауруына шалдығасыз, бірте-бірте есіңізден де айырыласыз. Бұл анемия қандағы динамизмнің болмауы, ал динамизм - қанның барлық мүшелерді, соның ішінде миды қамтамасыз ететін күші; оны оттегі, жылу, оксигемоглобин деп атаңыз - мұнымен сіз оның сыртқы қасиеттерін, қабығын ғана сипаттайсыз; бірақ оны өмірлік күш деп атасаңыз, оның шынайы сипатын анықтайсыз.
Көше бойымен өтіп бара жатқан вагондарға қараудың қаншалықты пайдалы екенін енді түсіндіңіз бе? Жылқымыз қанның бейнесіне айналды - (өмірлік күш!) біздің денемізде әрекет етеді, содан кейін, әрине, арба - біздің денеміздің бейнесі, ал шабандоз - біздің еркіміздің бейнесі екенін түсінесіз.
Тітіркенгеніміз сонша, «басымыздан айырылып қаламыз», қанымыз миға түседі, басқаша айтқанда, ат тістеп алады, содан кейін атпен күресуге күші жетпесе, балуанға қасірет болады. . Ешбір жағдайда ол тізгінді босатпауы керек, керісінше, оларды мықтап тартыңыз - және жаттықтырушы күшіне бағынған ат бірте-бірте тынышталады.
Адам туралы да солай деуге болады: оның бапкері (ерік) жігерімен ашуға әсер етіп, өмірлік күшті ерік-жігермен байланыстыратын тізгінді қатайтуы керек және адам тез тынышталады.
Бапкер өзінен неше есе күшті атты тізгіндей алуы үшін тізгінді де, аз да болса керек. Адамдарда ерік-жігердің денеге әсер ету құралы - жүйке күші. Бұл жүйке күшін бағыттау және шоғырландыру қабілеті магиялық дамудың бірінші дәрежесі болып табылады.
Дегенмен, сиқырлы әрекеттерді орындау үшін адам денесінің құрылымын және оның еркін білу жеткіліксіз. Сондай-ақ кез келген оқулықтан сиқырлы әрекеттердің техникасын үйрену жеткіліксіз - сіз үнемі жаттығуыңыз керек; бапкер болу сияқты, үнемі ат айдау.
Магия мен жалпы оккультизмнің айырмашылығы мынада: Магия практикалық ғылым, ал жалпы оккультизм теорияны зерттейді. Бірақ оккультизмді білмей сиқырлы эксперименттер жасауға тырысу механиканы білмей локомотив жүргізумен бірдей. Ағаш қылыш ұстаған баланың генералға айналу арманы ешқашан орындалмайтыны сияқты, сиқырды өз аузынан білетін қарапайым адамның арманы ешқашан орындалмайды - оның көмегімен су ағынын немесе Күннің қозғалысын тоқтату. достарының алдында мақтану үшін немесе көрші ауылдың қызын азғыру үшін жатқа жаттаған сиқырдың. Мұндай эксперимент сәтсіз болған кезде оның көңілі қалғаны қандай үлкен!
Ағаш қылыш ұстаған бала кенет оларға бұйрық бере бастаса, сарбаздар не дер еді?
Астықтың құрамындағы қуатты басқара алмас бұрын, алдымен өзіңізді басқаруды үйренуіңіз керек.
Профессор атағын алу үшін ең алдымен орта мектепті және жоғары оқу орнын бітіру керек екенін ешқашан ұмытпа. Ал, мұны қиын деп санайтындар үшін олар күйеу жігіт бола алады, бұл үшін бірнеше айлық дайындық жеткілікті.
Барлық қолданбалы ғылымдар сияқты, практикалық магия да тиісті теорияларды білуді талап етеді. Жоғары оқу орнында «Механика» мамандығын оқып инженер немесе слесарь шеберханасында оқысаңыз техник бола аласыз. Magic-те де солай.
Ауылдарда белгілі бір дертке шипа болып, қызық әрекеттер жасайтын адамдар бар – олар бұл өнерді өзгелерден үйренген. Мұндай адамдарды сиқыршылар деп атайды, бірақ олардан қорқу бекер. Сиқырдың осы механикасымен қатар, олар жасайтын сиқырлы әрекеттердің теориясын зерттеген адамдар бар, олар Сиқырдың инженерлері және біз ұсынатын жұмыс негізінен соларға арналған.
Біз жоғарыда айттық, практикалық магия қолданбалы ғылым, ол бізге ерікті қолдануды үйретеді - бұл жетекші қағида, жүйенің жаттықтырушысы. Өсиет немен байланысты? Бұл маңызды емес, өйткені бұл вагоншының қорапта отырған кезде жіпсіз арбаны жылжытқысы келетінін білдіреді. Бірақ арбаны емес, атын жетектейді.
Оккультизмнің ең маңызды жетістіктерінің бірі - рух материяға тікелей әсер ете алмайды, ол тек аралық принципке әсер етеді, ол осы әсерді материяның өзіне жібереді.
Осылайша, сиқыршы өз еркімен материяға тікелей емес, тек оны үнемі өзгертетін нәрсеге, оккультизмде материалдық әлемнің «қалыптасу жазықтығы» немесе астральды жазықтық деп аталатын нәрсеге әсер етуі керек.
Сиқыр бір кездері табиғат күштеріне ерікті қолдану ретінде анықталған, ал қазіргі физика ғылымдары Сиқырдың бір бөлігін құрады: бастамашыға жылуды, жарықты және электр энергиясын өңдеуді үйретті. Дегенмен, біздің уақытымызда бұл анықтама тым тар болды және оккультисттің практикалық магия туралы тұжырымдамасына сәйкес келмейді.
Сиқыршы немесе оның шәкірті табиғаттың кейбір күштеріне өз еркімен әсер ететіні сөзсіз; Қайсысын анықтау ғана қалады. Әлбетте, физикалық емес, өйткені оларды өңдеу сиқыршының емес, инженердің мамандығы.
Бірақ сіз де, біз де білеміз, машиналардан пайда болатын физикалық күштерден басқа, біріншіден айырмашылығы, тірі тіршілік иелерінен туындайтын гиперфизикалық күштер де бар.
Тірі тіршілік иелерінен бөлінетін күштерді, атап айтқанда: жылуды, жарықты және электр қуатын қарастыру біздің бағдарламамызға кірмейді, өйткені, тағы да қайталаймын, бұл таза физикалық күштер.
1854 жылы Рейхенбах бірқатар тәжірибелер жүргізе отырып, тірі организмдер мен кейбір магниттік денелер қараңғыда сезімтал адамдарға көрінетін ерекше сұйықтықтар шығаратынын дәлелдеді. Рейхенбахтың өзі сенгендей, бұл сұйықтықтар ол «адам» деп атаған белгісіз күштің көрінісін білдіреді. Кейінірек доктор Льюис пен полковник де Роша да сол құбылыстың әртүрлі көріністерін байқады. Қазір ғылым бұл күштің бар екенін растады және біз одан әрі зерттеулерімізді соған сенімді түрде негіздей аламыз.
Үндістанда факирлер деп аталатын адамдар тобы бар, олар көп жылдар бойы жаттығулар арқылы осы гиперфизикалық күштерді басқару қабілетін дамытқан.
Олардың үйреншікті тәжірибесінің бірі мынадай: еденде отырған факирден бір жарым метр қашықтықта бір құмыра топырақ қойып, оған қандай да бір өсімдіктің тұқымын отырғызады. Оған көзін қадаған факир бірте-бірте бозарып, бір қалыпта қатып қалады, қолын дәнге созып, транс күйіне батып, денесі сәл салқындаған кезде.
Біраз уақыттан кейін кастрюльде қашу пайда болады және тез өсе бастайды.
Егер сіз экспериментті тоқтатпасаңыз, онда үш-төрт сағаттан кейін өсімдік гүлдейді, содан кейін тамаққа жарамды піскен жемістер пайда болады.
Бұл жағдайда не болды?
Факирдің еркі оның ағзасының жүйке күшін шоғырландырды, осылайша дәндегі жасырын өмірлік күшті әрекетке келтіріп, өсімдікті бірнеше минут ішінде қалыпты өсуден кейін бірнеше ай өткенде ғана жететін күйге келтірді. Бұл күшті бәрі біледі - бұл өмір.
Біз енді өмірдің органикалық қозғалыстың әсері немесе себебі екенін зерттемейміз. Бізді болған оқиғаның мәні қызықтырады, яғни факирдің еркі дәндегі ұйықтап жатқан өсімдік күшіне әсер етіп, оны оятуға мәжбүрлеп қана қоймай, әдеттегіден әлдеқайда күшті әрекет етуге мәжбүр етті.
Мұны табиғаттан тыс құбылыс деп атауға бола ма? Ештене етпейді.
Табиғат құбылыстарының қалыпты ағымын жылдамдатқан факир табиғаттан тыс ешнәрсе жасамай-ақ сиқырлы эксперимент жүргізді. Факир өсімдіктің тіршілігіне әсер ету арқылы оның материясына әсер етті. Сонымен, бұл зауыттың тыныш өміріне қалай әсер етті?
Оккультизм туралы білім бізге біржақты жауап беруге мүмкіндік береді: өз өмірлік күшімізбен, қазіргі медицина тілімен айтқанда, адамның өсімдік немесе органикалық өміріндегі құбылыстарды тудыратын күш деп аталады.
Физикалық күштермен жұмыс істеуге дағдыланған бақылаушыны шатастыруы мүмкін ең бастысы - өмірлік күш адамнан шығып, қашықтықта әрекет етеді; бірақ қазіргі экстрасенстердің соңғы 50 жылда жасаған емшіліктерін үстірт зерттеудің өзі зерттеушіні тура жолға салады.
Біздің экипаждың мысалын пайдаланып, факирдің тәжірибесін түсіндірейік.
Факирді команда ретінде елестетейік, оның жүргізушісі ерік-жігерді, ат - өмірлік күшті, ал арба - денені білдіреді.
Алғы сөз редактордан
Папус немесе Жерар Энкауссе 1865 жылы 13 шілдеде Испанияда, Ла-Корука қаласында француз әйелі мен испандық отбасында дүниеге келген. Ол төрт жаста болғанда, отбасы Францияға көшіп, Жерар сонда білім алды.
Жас кезінде Энкауссе Париждің Ұлттық библиотекасында Каббаланы, Таротты, сиқырды, алхимияны және Элифас Левидің шығармаларын зерттеуге көп уақыт бөлді. Энкауссе кейіннен алған «Папус» бүркеншік аты Элифас Левидің «Нуктемероны Аполлоний Тьяна» кітабынан алынған (оның «Догмалар мен жоғары сиқырдың рәсімдері» кітабына қосымша ретінде жарияланған) және «дәрігер» дегенді білдіреді. Папус ең алдымен сиқыр, Каббала және Таро туралы 400-ден астам мақала мен 25 кітаптың авторы ретінде танымал болды. Ол 19-шы ғасырдың соңы мен 20-шы ғасырдың басындағы әртүрлі оккульттік ұйымдарда және Париждік рухани және әдеби ортада көрнекті тұлға болып саналды.
Рухани ізденістер кезінде Папус француз теософиялық қоғамында біраз уақыт болды, бірақ ол тек шығыс оккультизмін зерттейтініне наразы болғандықтан, оны тез тастап кетті. Содан кейін ол жарықтың герметикалық бауырластығына қосылды. Ол досымен бір уақытта 1914 жылға дейін шығып тұрған «Бастау» журналын құрды. Оккультизмге деген құштарлық оны әртүрлі адамдармен, атақты ғалымдармен және дәрігерлермен біріктірді, кейбіреулерімен ғылыми еңбектер жариялады, ал басқаларымен медициналық клиникаларда жұмыс істеді, бірақ 1888 жылы ол өзінің тәлімгерлерімен бірге Раушан крест орденін құрды. .
Папустың өзі бірнеше рет өз уақытындағы ең әйгілі дуэльдерге қатысты. Мен барлық жерде сиқыршы, емші ретінде өз өнерімді пайдалануға тырыстым. Бір жағдайда жекпе-жекке қатысушылардың бірінің атын жабайы үрей билеп алып, шабандозының өмірін ала жаздады, оның үстіне жекпе-жек кезінде тапаншадан мистикалық оқ атылып, бәрі тірі қалды.
Екінші жекпе-жекте Папустың қарсыласының арбасы екі рет аударылып қалды. Ал дулистер қылыштармен шайқаса бастағанда, ешкім ауыр жарақат алған жоқ. Папустың сиқыры сөзсіз жұмыс істеді.
Кейіннен Папус Кабалистік Роуз-Круа орденінің соңғы және жалғыз жетекшісі болды. Ол сонымен бірге ұмытылған екі масондық рәсімге негізделген Мартинистік орденді құрды. Бұл бұйрық уақыт сынынан өтіп, Папустың жұмысын бүгінгі күнге дейін жалғастыруда.
Папус сонымен қатар өзін «нағыз» масондар ретінде танытқан Гностикалық шіркеудің епископы болып тағайындалған алғашқылардың бірі болды.
Бірақ, оккультизмде байыпты оқуына қарамастан, Папус Париж университетіндегі оқуын тастамады. 1894 жылы философиялық анатомия бойынша диссертация үшін медицина ғылымының докторы дәрежесін алды, кейінірек Роден көшесінде клиника ашты және өркендеген тәжірибеге ие болды.
Үш рет (1901, 1905 және 1906 жылдары) Папус Ресейге сиқыр және оккультизм туралы дәрістермен келді. Оның тәж киген отбасына дәрігер және оккульт кеңесшісі ретінде кеңес бергені дереккөздерден белгілі.
Папус сонымен қатар сеанстарды жүргізіп, патшаның революционерлердің қолынан өлетінін болжаған Николай II-нің әкесі Александр III рухын оятты. Жазбаша дәлелдемелер бойынша, Папус пайғамбарлықтың орындалуын өз өліміне дейін кешіктіру үшін сиқырлы эксперименттерді қолдануға уәде берді (және бұл мәлімдеме өте дәл болды, өйткені Николай II Папустың өзі қайтыс болғаннан кейін 141 күннен кейін тағынан айырылды). Шамасы, Папустың өзі патша мен патшайым үшін бақсы болып көрінді, бірақ ол оларға үкімет шешімдерін қабылдауға көмектесті. Жеке хат-хабарларында ол Григорий Распутиннің теріс әсері туралы бірнеше рет ескерткен.
Папус II Николаймен бірге Царское Селода Мартинистік ложа ұйымдастырды деген ақпарат бар, бірақ бұл хабар расталмады.
Бірінші дүниежүзілік соғыс кезінде Папус француз медициналық корпусының құрамында шайқасты. Ол майдандағы госпитальдың бас дәрігері ретінде француз жауынгерлерін ғана емес, неміс жауынгерлерін де емдеуде аянып қалмағанын замандастары еске алды. Парижге оралған ол туберкулезбен ауырып, 51 жасында қайтыс болды.
Оның шығармалары көптеген елдерде аударылды және ол 19-шы және 20-шы ғасырдың басындағы оккультизм авторларының ең көп жарияланғаны болды. «Практикалық магия», «Магия және гипнозизм», «Оккультизм туралы алғашқы ақпарат», «Сандар туралы ғылым», «Каббала немесе Құдайдың ғылымы» және басқалары орыс тілінде бірнеше рет жарық көрді.
Біз оның «Практикалық сиқыр» кітабының жаңа аудармасын ұсынамыз, ол көптеген жылдар бойы әртүрлі сиқырлы және оккульттік тәжірибелерге қызығушылық танытқан оқырмандар арасында үлкен танымалдылыққа ие болды.
Кіріспе
Практикалық магия дегеніміз не
Біз келесі анықтаманы береміз: Практикалық магия - бұл табиғаттың тірі күштерінің эволюциясын жеделдету үшін адамның динамизацияланған еркіне әсер ету өнері және бұл кітап бұл анықтаманы түсіндіреді және дамытады. Кезінде Платон ұсынған және Фабре д’Оливе еңбектерінде дамытылған адам психикасы теориясын қазіргі физиология деректеріне сәйкес сипаттай алдық деп ойлаймыз. Жұмыстың бұл бөлігі тақырыпты одан әрі түсіну үшін қажетті негіз болып табылады.
Сонымен бірге, бұл жұмыстың көптеген тараулары Табиғаттың тірі күштерін, олардың астральды шығу тегі мен ай асты әлеміндегі сәйкестіктерін зерттеуге арналған.
Бұл маңызды сұрақтар көбінесе дәстүрлерде баяндалған негізгі принциптерді білмей, Сиқырды зерттей бастағандар тарапынан ескерілмейді.
Бұл кітапта сиқырлы әрекеттердің жалпы теориясы ғана емес, сонымен қатар дұғалар мен заклинаниелердің мысалдары бар. Әрине, сіз теориялық магияны жақсы меңгерген болсаңыз, онда сіз бұл мысалдарсыз жасай аласыз: сіздің өлмейтін рухыңыздың өзі әрбір нақты әрекетке өте қолайлы қажетті өрнектерді ұсынады. Бірақ бұл сіздің жеке шаруаңыз, менің міндетім сізге жол көрсету және одан барлық қабілетсіздерді қайтарусыз жою.
Дұға! Емле! Жұмбақ формулалар!
19 ғасырда өзін тиянақтымын деген автордың осының бәрін «прогресс ұлдарына», «теміржол мен телефон дәуірінің атақты балаларына» сыйға тартуы, сонымен бірге оқырмандарға өздерін осындай қауіптен қорғауға кеңес беруі қызық деп ойламайсыз ба? клерикализм мен материализм сияқты шектен шыққандар?
Осының өзі осы кітапты отқа лақтыратын қазіргінің күдікшіл, босқа, мақтаншақ, шыдамсыз болуы үшін жеткілікті емес пе?
Мұндай құбылыстар барлық жерде сәнге айналып, «сиқыршылар», «көріпкелдер» мен «ұлы бастамашылдар», «оккультизм мен бақсылық профессорлар» айналамызда саңырауқұлақтай өсіп, көмескі туындыларымен, сәулелерімен басып жатқан баспалар сияқты біздің заманда. шұғыл түрде жарық қажет, бұл ойластырылған оқырмандарға осы «ұлы адамдарды» шынайы құндылығында бағалауға мүмкіндік беретін жетекші жіп. Ал егер ұсынылған жұмыс оларға бұл мәселеде аз да болса көмектесетін болса, біздің күш-жігеріміз толығымен марапатталады.
Егер біз қазіргі ресми ғылымның дұрыстығына шын жүректен сенетін және сиқыршылық тәжірибесін таза қулық немесе ауру қиялдың ойыны деп санайтын адамдар туралы айтатын болсақ, олардан: даму заңдары дене күштеріне қатысты болуы керек емес пе? Табиғаттың қалған бөлігіне қолданылатыны сияқты және біз энергияның кез келген түрінде түрленуі үшін қандай да бір шекараларды белгілеу үшін батылдық танытамыз ба?
Бүгінгі даналық деп саналатын нәрсенің кешегі ессіздік деп аталатынын тарихтың бүкіл ағымы дәлелдеп тұрған жоқ па, және ол бізге қисынсыз болып көрінетін нәрсе бізге әлі белгісіз себептердің қисынды көрінісі ғана екенін ұқсастықпен жалғастырмай ма? ?
Өйткені, оқшауланған шыны аяқтары бар электр машинасының әрекеті логикалық деп саналады, оның шыны дискісін айналдыруға жұмсалған механикалық жұмысты электр энергиясына айналдырады және осы электр энергиясын өткізгіштің металл шарларында жинақтайды. Неліктен сиқыршының әрекеті, априори, мағынасыз және абсурд болып саналады, өз шеңберінен оқшауланып, дайындық процесінде денесінде жасаған физикалық және ақыл-ой жұмысын астральды энергияға айналдырады және бұл энергияны бір уақытта жинайды? оның ағаш, таяқша жабылған лак соңында орналасқан металл шар?
Кез келген адам бұлттың электр энергиясын тартатын және сөндіретін найзағайдың немесе Рамсден машинасында электр энергиясын тарататын металл ұшының болуын қисынды және ұтымды деп санайды.
Бірақ сиқырлы қылыш деп аталатын металл ұшымен қаруланған сиқыршы астральды күштер жүйесінде шоғырланған энергияны сіңіргенде, өзін ғылым адамдары атағын алуға құқылы деп санайтындардың бәрі бірден айқайлайды: «жындылық», «галлюцинация, » немесе «алдау»!
Қайталап айтамын: сиқыршы қолданатын күштер табиғаттың барлық басқа күштерімен бірдей тәртіпте және олар бірдей заңдарға бағынады. Айырмашылығы, олар тірі ортада психикалық энергияның өзгеруінен туындайды және кейбір рационалдылық белгілері түрінде өзінің психикалық бастауының іздерін сақтайды.
Сауатсыз, фанат адам бұл күштерді шайтан ретінде көреді; өз микробтарын байыппен зерттеуге кедергі болған ғалым әлемнің бірде-бір университетінің оқу бағдарламасына енбеген сұрақтарды зерделеуге батылдық танытқандардың қыңырлығын ғана көреді.
Байыпты зерттеуші зерттелетін мәселенің барлық ұсақ-түйектерінен хабардар болуы керек және қай жерден шыққанына қарамастан, сөздерге реакция жасамауы керек.
Папус
1-тарау: Сиқырдың анықтамасы
Сіз, әрине, Кристофер Колумб үстелге қойған тауық жұмыртқасы туралы әзілді естідіңіз бе? Оны сізге қайталаудың қажеті жоқ.
Бұл анекдот, қарапайым тілмен айтқанда, кез келген мәселенің барлық шешімдерінің ішінде ең қарапайымын табу қиын екенін көрсетеді. Сол сияқты, Магия оны байыппен зерделеуге шешім қабылдағандар үшін жұмбақ және түсініксіз болып көрінеді, өйткені студент бірден күрделі бөлшектерге үңіліп, ол шатасып қалады.
Оқырмандар менің автор ретінде салыстыруды жақсы көретінімді, кейде тіпті қиянат жасайтынымды көреді. Бұл әдетім кемшілік пе, артықшылық па, әйтеуір ішімде тамыры тереңде жатқаны соншалық, бұрын ешқашан тастамағанымдай, бұл жұмыста да одан бас тартпаймын. Сондықтан, маған Сиқырды түсіндірудің тамаша бастамасы бір қарағанда: «Көшеде келе жатқан арбаны көрдіңіз бе?» деген оғаш сұрақ сияқты көрінеді.
«Неге бұл сұрақ?» - сен сұрадың. Сонымен қатар, мен сізге экипажды мұқият бақылаған адам механиканы, философияны, физиологияны және басқалармен қатар, магияны оңай түсінетінін көрсету үшін жауап беремін.
Егер сіз менің сұрағымды және ең бастысы, менің жауабымды ақымақ деп санасаңыз, бұл сіздің бақылауды білмейтіндігіңізді білдіреді; сіз қарап тұрған, бірақ көрмеген нәрсе; сен оны сезесің, бірақ сезбейсің. Бұл сондай-ақ сізде көрген нәрсе туралы ойлау, ең қарапайым нысандар арасындағы байланыстарды іздеу әдеті жоқ дегенді білдіреді.
Бір күні Сократ Афина көшелерімен келе жатып, отын таситын адамды көріп, олардың қаншалықты шебер үйілгенін байқады. Философ бұл адамға жақындап, әңгімелеседі, содан кейін ол оны өзінің шәкірті етіп алды, одан кейін атақты Ксенофонт өсті. Бұдан Сократтың көзбен көргеннен гөрі ақыл көзімен жақсы көретіні аңғарылады.
Сонымен, егер сіз Сиқырды зерттеуді шешсеңіз, онда алдымен келесі идеяны жүзеге асыруыңыз керек: сіздің сезімдеріңізге әсер ететін сыртқы әлемнің барлық құбылыстары - бұл көрінбейтін идеялар мен заңдардың көрінетін көріністері, оларды ойлау ақыл-ойы осы сезімдік нәрселерден шығара алады. қабылдаулар.
Сізді байсалды адам ретінде басқа адамның болмысында не қызықтыруы керек? Киімі емес, мінезі мен әрекеті. Киім, әсіресе оны кию тәсілі, адамның тәрбиесін шамамен көрсетеді, бұл оның ішкі қасиеттерінің әлсіз көрінісі ғана.
Бұл біздің сезімдерімізге әсер ететін барлық физикалық құбылыстар тек рефлексия - жоғары субъектілердің «киімі» - идеялар екенін білдіреді. Менің алдымда тұрған қола мүсін мүсінші өз ойын киіндірген пішін; орындық – шебер ойының материалдық көрінісі. Ал бұл бүкіл Табиғатқа қатысты: ағаш, жәндік, гүл – осының бәрі сөздің толық мағынасында абстракциялардың материалданған бейнелері. Бұл абстракцияларды заттардың сыртқы мәнімен ғана айналысатын ғалым байқамайды, ол үшін бұл жеткілікті. Керісінше, ақындар мен әйелдер табиғаттың бұл тылсым тілін жақсырақ түсінеді, жалпыға ортақ махаббаттың не екенін интуитивті түрде сезінеді. Сіз және мен жақында Сиқырдың неліктен махаббат туралы ғылым екенін көреміз, бірақ әзірге экипажымызға оралайық.
Күйме, ат, жаяу жүргінші – бұл бүкіл философия, бүкіл Сиқыр, әрине, егер бұл өрескел мысалды шебер бақылаудың ұқсастығы деп санасақ.
Назар аударыңыз: егер вагоншы (ойлаушы жаратылыс) күймеде отырғанда оны аттың көмегінсіз қозғалысқа келтіргісі келсе, ол іске аспас еді. Күлмеңіз және мені эксцентрик деп атамаңыз, өйткені көптеген адамдар магияны атсыз арбаларды жылжыту немесе ғылыми тілмен айтқанда, ешқандай делдалсыз ерік күшімен материяға әсер ету өнері деп санайды.
Ендеше, ең бірінші есімізге түсірейік: вагонда отырған вагоншы оны атсыз қозғалысқа келтіре алмайды. Бірақ, байқадың ба, жылқы шабандоздан күшті болғанымен, тізгіннің көмегімен осы жауыз күшті бағындырып, жетелейді? Егер сіз бұған назар аударсаңыз, сіз қазірдің өзінде жарты сиқыршысыз және біз өз мысалымызды «ғылыми тілде» ұсынып, оқуымызды қауіпсіз жалғастыра аламыз.
Жаттықтырушы ақыл-ойды, негізінен, қозғалысты басқаратын ерікті бейнелейді, сондықтан оны «басқару принципі» деп атауға болады.
Экипаж ұтымды болмысты қолдайтын және «жылжымалы принцип» болып табылатын инертті материяны бейнелейді.
Жылқы күшті білдіреді. Жаттықтырушыға бағынып, күймеге әсер ете отырып, жылқы бүкіл жүйені қозғалысқа келтіреді, бұл «қозғаушы принципі», ол сонымен бірге вагоншы мен вагон арасындағы аралық принципті білдіреді - тіректердің бірмен байланысы. кім басқарады, яғни ерік-жігермен материя .
Егер сіз мұны жақсы түсінсеңіз, онда сіз экипажды бақылауды үйрендіңіз және енді сіз Сиқырдың не екенін түсіне аласыз.
Өздеріңіз түсінгендей, жылқыны басқара білу, оның қыңырлығына қарсы тұру, оны қажет сәтте бар күшін салуды білу немесе, керісінше, оны бүкіл ұзақ сапарға сақтау өте маңызды.
Шындығында, шабандоз – адамның еркі, жылқы – оның барлық көріністерімен өмір, барлық жанды-жансыз заттар үшін бірдей. Бұдан шығатыны, өмір делдалдық, байланыс, онсыз ерік материяға әсер ете алмайтыны сияқты, жаяу жүргіншілер жіпсіз күймеге әсер ете алмайды.
Егер миыңызда өз қызметтерін атқаруға қан жетпесе, ерік-жігеріңіз қанша қаласаңыз да, денеңізді қозғалысқа келтіре алмай, сал ауруына шалдығасыз, бірте-бірте есіңізден де айырыласыз. Бұл анемия қандағы динамизмнің болмауы, ал динамизм - қанның барлық мүшелерді, соның ішінде миды қамтамасыз ететін күші; оны оттегі, жылу, оксигемоглобин деп атаңыз - мұнымен сіз оның сыртқы қасиеттерін, қабығын ғана сипаттайсыз; бірақ оны өмірлік күш деп атасаңыз, оның шынайы сипатын анықтайсыз.
Көше бойымен өтіп бара жатқан вагондарға қараудың қаншалықты пайдалы екенін енді түсіндіңіз бе? Жылқымыз қанның бейнесіне айналды - (өмірлік күш!) біздің денемізде әрекет етеді, содан кейін, әрине, арба - біздің денеміздің бейнесі, ал шабандоз - біздің еркіміздің бейнесі екенін түсінесіз.
Тітіркенгеніміз сонша, «басымыздан айырылып қаламыз», қанымыз миға түседі, басқаша айтқанда, ат тістеп алады, содан кейін атпен күресуге күші жетпесе, балуанға қасірет болады. . Ешбір жағдайда ол тізгінді босатпауы керек, керісінше, оларды мықтап тартыңыз - және жаттықтырушы күшіне бағынған ат бірте-бірте тынышталады.
Адам туралы да солай деуге болады: оның бапкері (ерік) жігерімен ашуға әсер етіп, өмірлік күшті ерік-жігермен байланыстыратын тізгінді қатайтуы керек және адам тез тынышталады.
Бапкер өзінен неше есе күшті атты тізгіндей алуы үшін тізгінді де, аз да болса керек. Адамдарда ерік-жігердің денеге әсер ету құралы - жүйке күші. Бұл жүйке күшін бағыттау және шоғырландыру қабілеті магиялық дамудың бірінші дәрежесі болып табылады.
Дегенмен, сиқырлы әрекеттерді орындау үшін адам денесінің құрылымын және оның еркін білу жеткіліксіз. Сондай-ақ кез келген оқулықтан сиқырлы әрекеттердің техникасын үйрену жеткіліксіз - сіз үнемі жаттығуыңыз керек; бапкер болу сияқты, үнемі ат айдау.
Магия мен жалпы оккультизмнің айырмашылығы мынада: Магия практикалық ғылым, ал жалпы оккультизм теорияны зерттейді. Бірақ оккультизмді білмей сиқырлы эксперименттер жасауға тырысу механиканы білмей локомотив жүргізумен бірдей. Ағаш қылыш ұстаған баланың генералға айналу арманы ешқашан орындалмайтыны сияқты, сиқырды өз аузынан білетін қарапайым адамның арманы ешқашан орындалмайды - оның көмегімен су ағынын немесе Күннің қозғалысын тоқтату. достарының алдында мақтану үшін немесе көрші ауылдың қызын азғыру үшін жатқа жаттаған сиқырдың. Мұндай эксперимент сәтсіз болған кезде оның көңілі қалғаны қандай үлкен!
Ағаш қылыш ұстаған бала кенет оларға бұйрық бере бастаса, сарбаздар не дер еді?
Астықтың құрамындағы қуатты басқара алмас бұрын, алдымен өзіңізді басқаруды үйренуіңіз керек.
Профессор атағын алу үшін ең алдымен орта мектепті және жоғары оқу орнын бітіру керек екенін ешқашан ұмытпа. Ал, мұны қиын деп санайтындар үшін олар күйеу жігіт бола алады, бұл үшін бірнеше айлық дайындық жеткілікті.
Барлық қолданбалы ғылымдар сияқты, практикалық магия да тиісті теорияларды білуді талап етеді. Жоғары оқу орнында «Механика» мамандығын оқып инженер немесе слесарь шеберханасында оқысаңыз техник бола аласыз. Magic-те де солай.
Ауылдарда белгілі бір дертке шипа болып, қызық әрекеттер жасайтын адамдар бар – олар бұл өнерді өзгелерден үйренген. Мұндай адамдарды сиқыршылар деп атайды, бірақ олардан қорқу бекер. Сиқырдың осы механикасымен қатар, олар жасайтын сиқырлы әрекеттердің теориясын зерттеген адамдар бар, олар Сиқырдың инженерлері және біз ұсынатын жұмыс негізінен соларға арналған.
Біз жоғарыда айттық, практикалық магия қолданбалы ғылым, ол бізге ерікті қолдануды үйретеді - бұл жетекші қағида, жүйенің жаттықтырушысы. Өсиет немен байланысты? Бұл маңызды емес, өйткені бұл вагоншының қорапта отырған кезде жіпсіз арбаны жылжытқысы келетінін білдіреді. Бірақ арбаны емес, атын жетектейді.
Оккультизмнің ең маңызды жетістіктерінің бірі - рух материяға тікелей әсер ете алмайды, ол тек аралық принципке әсер етеді, ол осы әсерді материяның өзіне жібереді.
Осылайша, сиқыршы өз еркімен материяға тікелей емес, тек оны үнемі өзгертетін нәрсеге, оккультизмде материалдық әлемнің «қалыптасу жазықтығы» немесе астральды жазықтық деп аталатын нәрсеге әсер етуі керек.
Сиқыр бір кездері табиғат күштеріне ерікті қолдану ретінде анықталған, ал қазіргі физика ғылымдары Сиқырдың бір бөлігін құрады: бастамашыға жылуды, жарықты және электр энергиясын өңдеуді үйретті. Дегенмен, біздің уақытымызда бұл анықтама тым тар болды және оккультисттің практикалық магия туралы тұжырымдамасына сәйкес келмейді.
Сиқыршы немесе оның шәкірті табиғаттың кейбір күштеріне өз еркімен әсер ететіні сөзсіз; Қайсысын анықтау ғана қалады. Әлбетте, физикалық емес, өйткені оларды өңдеу сиқыршының емес, инженердің мамандығы.
Бірақ сіз де, біз де білеміз, машиналардан пайда болатын физикалық күштерден басқа, біріншіден айырмашылығы, тірі тіршілік иелерінен туындайтын гиперфизикалық күштер де бар.
Тірі тіршілік иелерінен бөлінетін күштерді, атап айтқанда: жылуды, жарықты және электр қуатын қарастыру біздің бағдарламамызға кірмейді, өйткені, тағы да қайталаймын, бұл таза физикалық күштер.
1854 жылы Рейхенбах бірқатар тәжірибелер жүргізе отырып, тірі организмдер мен кейбір магниттік денелер қараңғыда сезімтал адамдарға көрінетін ерекше сұйықтықтар шығаратынын дәлелдеді. Рейхенбахтың өзі сенгендей, бұл сұйықтықтар ол «адам» деп атаған белгісіз күштің көрінісін білдіреді. Кейінірек доктор Льюис пен полковник де Роша да сол құбылыстың әртүрлі көріністерін байқады. Қазір ғылым бұл күштің бар екенін растады және біз одан әрі зерттеулерімізді соған сенімді түрде негіздей аламыз.
Үндістанда факирлер деп аталатын адамдар тобы бар, олар көп жылдар бойы жаттығулар арқылы осы гиперфизикалық күштерді басқару қабілетін дамытқан.
Олардың үйреншікті тәжірибесінің бірі мынадай: еденде отырған факирден бір жарым метр қашықтықта бір құмыра топырақ қойып, оған қандай да бір өсімдіктің тұқымын отырғызады. Оған көзін қадаған факир бірте-бірте бозарып, бір қалыпта қатып қалады, қолын дәнге созып, транс күйіне батып, денесі сәл салқындаған кезде.
Біраз уақыттан кейін кастрюльде қашу пайда болады және тез өсе бастайды.
Егер сіз экспериментті тоқтатпасаңыз, онда үш-төрт сағаттан кейін өсімдік гүлдейді, содан кейін тамаққа жарамды піскен жемістер пайда болады.
Бұл жағдайда не болды?
Факирдің еркі оның ағзасының жүйке күшін шоғырландырды, осылайша дәндегі жасырын өмірлік күшті әрекетке келтіріп, өсімдікті бірнеше минут ішінде қалыпты өсуден кейін бірнеше ай өткенде ғана жететін күйге келтірді. Бұл күшті бәрі біледі - бұл өмір.
Біз енді өмірдің органикалық қозғалыстың әсері немесе себебі екенін зерттемейміз. Бізді болған оқиғаның мәні қызықтырады, яғни факирдің еркі дәндегі ұйықтап жатқан өсімдік күшіне әсер етіп, оны оятуға мәжбүрлеп қана қоймай, әдеттегіден әлдеқайда күшті әрекет етуге мәжбүр етті.
Мұны табиғаттан тыс құбылыс деп атауға бола ма? Ештене етпейді.
Табиғат құбылыстарының қалыпты ағымын жылдамдатқан факир табиғаттан тыс ешнәрсе жасамай-ақ сиқырлы эксперимент жүргізді. Факир өсімдіктің тіршілігіне әсер ету арқылы оның материясына әсер етті. Сонымен, бұл зауыттың тыныш өміріне қалай әсер етті?
Оккультизм туралы білім бізге біржақты жауап беруге мүмкіндік береді: өз өмірлік күшімізбен, қазіргі медицина тілімен айтқанда, адамның өсімдік немесе органикалық өміріндегі құбылыстарды тудыратын күш деп аталады.
Физикалық күштермен жұмыс істеуге дағдыланған бақылаушыны шатастыруы мүмкін ең бастысы - өмірлік күш адамнан шығып, қашықтықта әрекет етеді; бірақ қазіргі экстрасенстердің соңғы 50 жылда жасаған емшіліктерін үстірт зерттеудің өзі зерттеушіні тура жолға салады.
Біздің экипаждың мысалын пайдаланып, факирдің тәжірибесін түсіндірейік.
Факирді команда ретінде елестетейік, оның жүргізушісі ерік-жігерді, ат - өмірлік күшті, ал арба - денені білдіреді.
Астық - бұл өлі наг (өсімдік әлемі) тауды сүйреп шыққан өте ауыр және ауыр арбалы екінші команда, оның жүргізушісі, тәжірибесіз бала қазір ұйықтап жатыр.
Бірінші экипажымыз екіншісін басып озып келеді.
Нағашыны аяған факир атын ауыр арбаға мінгізеді де, екі атты да тізгінінен ұстап, арбаны тез тауға сүйреп шығады.
Кәдімгі жағдайда қол жеткізу үшін ұзақ уақыт (бір жыл) қажет болатын өрлеу (өсімдіктің дамуы) қысқа мерзімде аяқталды.
Осыдан кейін вагоншы (факир) атын (өмірін) осы уақыт бойы жолда атсыз (транспортта) тұрған күймесіне (шанағына) қайта жабады. Енді сіз факирдің өсімдікке әсерін түсіндіңіз бе? Егер иә болса, онда сіз сиқырлы тәжірибелердегі өмірлік күштің рөлін елестетесіз.
Бұл мысалдан көрініп тұрғандай, ерік әрекет ететін күш – өмір, ал адамның еркіне ие болатын осы өмірлік күш арқылы ол көрінетін немесе көрінбейтін әлемнің басқа болмысына әрекет ете алады.
Сондықтан, бұл анықтама әлі жеткілікті дәл болмаса да, Магия - бұл өмірлік күшке еріктің саналы әрекеті.
Ерік - бұл барлық адамдарда болатын күш, бірақ оны қалай дұрыс пайдалану керектігін өте аз адамдар біледі. Бұл дегеніміз, ерік-жігердің болуы жеткіліксіз, оны пайдалана білу де керек, ал бұған ерік-жігерді тәрбиелеу мен тәрбиелеу арқылы ғана қол жеткізуге болады.
«Болады» деген сөзге «дамыған» немесе дәлірек айтқанда, «динамизацияланған» сын есімін қосамыз және оны тек жаттығу арқылы ғана динамизациялауға болады.
Сонымен бірге «өмір» немесе «әлемдік өмір» сөзі көптеген түсіндіруге мүмкіндік береді және әдеттегі мағынада күштердің қандай да бір нақты тобын білдірмейді; Сондықтан біз бұл сөзді қандай мағынада қолданатынымызды толығырақ қарастырамыз.
«Тіршілік күші» деп айта аламыз, бірақ бұл атау адамға қолданылған ретінде қабылданған. Сиқыр әрекет ететін күштер мен физикалық күштерді ажырату үшін біз бұрынғыларды «тірі күштер» деп атаймыз.
Күлкілі атау, біздің қарсыластарымыз айтады. Сонда бұл ше? Бірақ бұл нақты және біздің ойымызша, оның нақты мәніне қатаң сәйкес келеді, біз оны болашақта дәлелдеуге тырысамыз.
Жоғарыда айтылғандардың барлығын біріктіріп, біз Сиқырдың келесі анықтамасын аламыз.
СиқырТабиғат күштерінің қарқынды дамуына адамның динамикалық ерік-жігерін қолдану болып табылады.
Бұл анықтамадан, ең алдымен, негізгі күштердің өндірушісі, яғни ерік пен оның тасымалдаушысы – өмір адам екендігі шығады, сондықтан біз адамды, негізінен оның психикалық құрамдас бөлігін зерттеп, оны қалай түсінуге болатынын түсінуіміз керек. адамның әртүрлі қабілеттерін жаттықтыру, біз осы жаттығуларға арналған жаттығуларды дамыта аламыз. Ал содан кейін белгілі бір даму деңгейіне жеткенде, оған қолайлы әрекет өрісі тағайындалуы керек.
Сонымен, біз Табиғат туралы сиқыршылар оны түсінген мағынада және ондағы сол кедергілер немесе, керісінше, ерік-жігермен басқарылатын адам күші кездесетін көмек туралы сөйлесетін боламыз. Сонымен бірге, адамның өмірлік күші кей жағдайда физикалық күш сияқты әрекет етіп, сол заңдылықтарға бағынуы мүмкін екенін көрсету арқылы «тірі күштер» деген оғаш атауымызды ақтауға тырысамыз; ал басқа жағдайларда өмірлік динамизмнің әсерінен белгілі физикалық күштер ұтымдылықтың айқын белгілерінің көрінісіне көтерілуі мүмкін.
Дәл осы өмірдің физикалық күштерге және физикалық күштердің өмірге қосарланған әсері, бір жағынан, сиқыршының өсімдіктерге, жануарларға және басқа да көрінетін табиғат объектілеріне әсерін, ал екінші жағынан, шамдардың ұқсас әрекеттерін анықтайды. , Magic-те бұл сөздің толық мағынасында тірі күштердің көзі ретінде қарастырылады.
Біз бұл ілім эмпирикалық ғылымдардың ережелері негізінде дүниетанымын қалыптастырған адамдардың санасына қандай әсер ететінін жақсы түсінеміз және бұл ережелерді түпкілікті шындық деп санаймыз. Тәжірибелік ғылым шынымен де қатаң болуға құқығы болуы үшін өзінің аналитикалық жаңалықтарымен адамзатқа көп нәрсе берді. Қатаң заң күнделікті тар шеңберден шыққанның бәрі «саналы» қоғамға күлкі болу үшін алдын ала жойылуды талап етеді.
Мен өз тәлімімді жастарға және күнделікті өмірге батпаған, қалыптасқан догмалар мен «шамадан тыс» батылдықтан ұялмайтындарға арнаймын; эксперименттік ғылым қамтитын құбылыстардан тыс нәрсе бар екенін сезінетіндерге. Мен оларға айтамын: Магия берген түсініктемелерді мұқият зерттеп, оларды талдаңыз және ең қатаң эксперименттік бақылаудан кейін ғана қабылдаңыз.
Сізге ақыл-ойы бар күштерді зерттеу керек болады және бұл сіз үшін қазіргі мұғалімдеріңіздің еңбектерінен соншалықты алыс болады, өйткені энергияның түрленуі туралы ілім ХІХ ғасырдың басындағы ежелгі физикадан алынған.
Классикалық елес болса да, сізге қандай формада көрінсе де, бейтаныс адамның көзіне сабырмен қарауды үйреніңіз. Клерикалдық екіжүзділікті жеңе отырып, ғылыми екіжүзділікке бой алдырмаңыз, ол өзінің айқын либералдылығына қарамастан қауіпті емес. Еркіндігіңізді мақтан тұтыңыз, оны батыл пайдаланыңыз және барлық жағдайда, соның ішінде ғылыми көзқарастарыңызды анықтауда тәуелсіз болуды үйреніңіз.
Енді, егер ұсынылған жоспар сізді қорқытпаса, бетті бұрып, жалғастырайық.
Бұл сот интригаларына байланысты Америкадан екі рет оралуға мәжбүр болған Колумб туралы бір кездері өте әйгілі анекдотқа қатысты. Қызғаныш адамдар оның Американың ашылуына сіңірген еңбегі аз екенін және мұны кез келген адам жасай алатынын алға тартты. Колумб бұл өсектен шаршады және бір рет соттағы қабылдау кезінде ол шикі тауық жұмыртқасын сұрады және оны жылтыратылған үстелдердің бірінің ұшына қоюға шақырды. Көпшілік тырысты, бірақ, әрине, ешкім нәтиже бермеді. Барлығы өздерінің толық дәрменсіздігін көрсеткенде, Колумб жұмыртқаны алып, ұшын үстелге ұрып, оны жерге қойды. Осылайша, ол кез келген істің табысы оны өз мойнына ала білуде екенін көрсетті.
1-тарау: Сиқырдың анықтамасыСіз, әрине, Кристофер Колумб үстелге қойған тауық жұмыртқасы туралы әзілді білесіз бе? Мен мұны сізге қайталамай-ақ қояйын (Автор сот интригаларымен өзі ашқан Америкадан екі рет қайтып оралуға мәжбүр болған Колумбпен болған әйгілі анекдот туралы айтады. Қызғаныш адамдар оның еңбегі өте мардымсыз, оны кез келген адам жасайтын еді деп айтты. Осыдан шаршаған Колумб, бірде үлкен сот кешінде шикі тауық жұмыртқасын әкелуді бұйырды да, оны сынаушылардан оны дәл сол жерде, сарайдың лакталған үстелдерінің біріндегі шұлықтың үстіне қоюды өтінді. , бірақ ешкім мұны істей алмады.Оны қалайтындардың бәрі сәтсіздікке ұшыраған кезде, Колумб жұмыртқаны алып, оны ұрып тастады, Әрине, ол оны үстелге қойды, осылайша кез келген бизнестің табысы оны өз мойнына алу қабілетінде екенін дәлелдеді. . - Аудармаға назар аударыңыз).
Бұл анекдот, жалпы айтқанда, берілген мәселенің барлық шешімдерінің ішінен ең қарапайымын табу қиын екенін дәлелдейді. Сол сияқты, Магия оны байыппен зерттейтіндерге соншалықты қараңғы және түсініксіз болып көрінеді, өйткені студент басынан бастап ол шатастыратын күрделі бөлшектерге кіреді.
Оқырмандар мені салыстыруды жақсы көретін, тіпті кейде қиянат жасайтын автор деп санайды, бұл әдет кемшілік пе, артықшылық па, бірақ оның тамыры тереңде жатқаны сонша, бұрын тастамағанымдай, бұл шығармада да қалдырмаймын. . Сондықтан, маған Сиқырды түсіндірудің тамаша бастамасы бір қарағанда біртүрлі сұрақ болып көрінеді: «Сіз көшеде келе жатқан арбаны көрдіңіз бе?»
«Неге бұл сұрақ?» - дейсің. Сізге экипажды мұқият бақылаған адам механиканы, философияны, физиологияны және, атап айтқанда, Сиқырды оңай түсіне алатынын дәлелдеу үшін жауап беремін.
Егер менің сұрағым және әсіресе менің жауабым саған ақымақ болып көрінсе, бұл маған сенің бақылауды білмейтініңді, қарайсың, бірақ көрмейтініңді дәлелдейді; сіз сезесіз, бірақ сезбейсіз; Сізде көрген нәрсе туралы ойлау, объектілер арасындағы байланыстарды іздеу әдеті жоқ, ең қарапайым сияқты.
Сократ, бір күні Афина көшелерімен келе жатып, отын тасып бара жатқан адамды көріп, отынның көркем түрде үйілгенін байқады; ол бұл адамға жақындап, онымен сөйлесіп, оны өзінің шәкірті етті, нәтижесінде одан атақты Ксенофонт шықты. Сондықтан Сократ көзімен емес, ақыл көзімен анық көрді.
Сонымен, егер сіз Сиқырды зерттегіңіз келсе, ең алдымен, сіздің сезімдеріңізге әсер ететін сыртқы дүниенің барлық объектілері осы сезімдік нәрселерден ойлау ақылы шығара алатын көрінбейтін идеялар мен заңдардың көрінетін көріністері ғана деген идеямен сусындаңыз. қабылдаулар.
Егер сіз байсалды адам болсаңыз, сізді басқа біреудің мінезі не қызықтыруы керек? Киімі емес, мінезі мен әрекеті. Киім және әсіресе оны кию тәсілі шамамен адамның тәрбиесін көрсетеді; бірақ бұл оның ішкі қасиеттерінің әлсіз көрінісі ғана.
Демек, біздің сезімімізге әсер ететін барлық физикалық құбылыстар тек рефлексия - жоғары субъектілердің киімі - идеялар. Менің алдымда тұрған қола мүсін – суретшінің өз ойын киіндірген пішіні. Бұл орындық қолөнершінің ойының материалдық берілісі болып табылады, сондықтан бүкіл Табиғатта: ағаш, жәндік, гүл сөздің толық мағынасында абстракциялардың материалдық бейнесі болып табылады. Бұл абстракцияларды заттардың сыртқы көрінісімен ғана айналысатын, оған жеткілікті түрде қатысы бар ғалым көрмейді. Ақындар мен әйелдер табиғаттың бұл жұмбақ тілін жақсырақ түсінеді, өйткені олар жалпыға ортақ махаббаттың не екенін интуитивті түрде сезінеді. Енді біз сиқырдың неліктен махаббат туралы ғылым екенін көреміз, ал енді өз экипажымызға оралайық.
Күйме, ат, жаяу жүргінші – бұл бүкіл философия, бұл бүкіл Магия, әрине, бұл өрескел мысал тек аналогтық типті және бақылау қабілетімен қарастырылған жағдайда.
Өзіңізге назар аударыңыз, егер ойлайтын жаратылыс - жаттықтырушы - арбада отырып, оны аттың көмегінсіз қозғалысқа келтіргісі келсе, ол табысқа жете алмас еді. Күлмеңіз және мені эксцентрик деп атамаңыз, өйткені көптеген адамдар Магияны атсыз арбаларды жылжыту немесе ғылыми тілмен айтқанда, ешқандай делдалсыз ерікпен материяға әсер ету өнері деп санайды.
Ендеше, біріншіден, вагоншы арбада тұрғанда оны атсыз қозғалысқа келтіре алмайтынын есте ұстайық. Бiрақ байқадыңыз ба, ат шабандоздан мықты, соған қарамастан шабандоз тізгiндiң көмегiмен бұл жауыз күшке үстемдiк жасап, жетектеп келедi. Егер сіз мұны байқасаңыз, сіз қазірдің өзінде жарты сиқыршысыз және біз өз үлгімізді «ғылыми тілде» ұсынып, оқуымызды қауіпсіз жалғастыра аламыз.
Жаттықтырушы ақылға, ең алдымен, қозғалысты басқаратын ерік-жігерге сәйкес келеді, сондықтан оны «бақылаудың бастауы» деп атауға болады.
Экипаж «жылжымалы принцип» болып табылатын интеллектуалды болмысты қолдайтын инертті материяға сәйкес келеді.
Жылқы күшті білдіреді. Вагоншыға бағынып, күймеде әрекет ете отырып, жылқы бүкіл жүйені қозғалтады, бұл жүргізу принципі, ол сонымен бірге вагоншы мен күйме арасындағы аралық принципті білдіреді - тіректің басқарушымен байланысы, бұл яғни ерік-жігермен байланысты.
Егер сіз мұны жақсы түсінсеңіз, онда сіз экипажды бақылауды үйрендіңіз және енді сіз Сиқырдың не екенін түсіне аласыз.
Жылқыны басқара білу, оның қыңырлығына тойтарыс бере білу, оны қажетті сәтте бар күшін жұмсауға мәжбүрлеу немесе керісінше, оны ұзақ уақыт бойы сақтап қалу өте маңызды екенін түсінесіз. саяхат.
Сонымен, іс жүзінде жүргізуші адамның еркіне, жылқы - өмірге өзінің барлық көріністерімен сәйкес келеді және барлық жанды және жансыз заттар үшін бірдей. Олай болса, өмір де делдал, байланыс, онсыз ерік материяға әсер ете алмайтыны сияқты, бапкердің жіпсіз арбаға әсер ете алмайтыны сияқты.
Егер сіздің миыңызда өз қызметтерін орындауға қан жеткіліксіз болса, онда ерік бар қалауымен денені қозғалысқа келтіре алмайды, сіз жансызданып, бірте-бірте тіпті есіңізден де айырыласыз; сондықтан анемия қандағы динамизмнің болмауы, ал динамизм - қанның барлық мүшелерге, соның ішінде миға әкелетін күші; оны оттегі, жылу, оксигемоглобин деп атасаңыз, оның сыртқы қасиеттерін - қабығын ғана сипаттайсыз; оны өмірлік күш деп атаңыз және сіз оның шынайы сипатын анықтайсыз.
Көше бойымен өтіп бара жатқан вагондарды қараудың қаншалықты пайдалы екенін енді көріп отырсыздар. Жылқы қанның бейнесіне айналды, немесе жақсырақ, біздің денемізде әрекет ететін өмірлік күштің бейнесі болды, содан кейін, әрине, арба біздің денеміздің бейнесі және ерік-жігердің бапкері екенін көресіз.
«Басымыздан айырылып» қалатындай тітіркенгенде, миға қан жүгіреді, яғни жылқы тістеп алады, сосын атқа төтеп беруге күшің жетпесе, абай бол, бапкер. Бұл жағдайда жаттықтырушы тізгінді жібермей, мықтап тартуы керек, ал бапкердің күш-қуатына бағынған ат бірте-бірте тынышталады.
Бұл адамға да қатысты: оның бапкері, ерік-жігері, өмірлік күшті ерік-жігермен байланыстыратын тізгінді мықтап тартып, ашуға жігерлі түрде әсер етуі керек және адам тез тынышталады.
Жылқыны тізгіндеу үшін, өзінен бірнеше есе күшті, шабандозға тізгінді және аздап қажет; адамда ол ерік-жігердің денеге әсер ету құралын білдіретін жүйке күші болады. Оны бағыттау және шоғырландыру қабілеті бірінші дәреже
сиқырлы даму.
Сиқырлы операцияларды орындау үшін адам денесін, оның құрылымын және ерік-жігерін білу жеткіліксіз. Сондай-ақ кез келген трактаттан сиқырлы операциялардың техникасын зерттеу жеткіліксіз - жұмысқа қолыңызды өзіңіз қою керек; сияқты, жиі жылқы айдаған соң, сіз бапкер боласыз.
Магия мен жалпы оккультизмнің айырмашылығы мынада: Магия практикалық ғылым, ал жалпы оккультизм теорияны алға тартады: бірақ оккультизмді білмей, сиқырлы эксперименттер жүргізуді қалау - механиканы білмей, локомотив жүргізумен бірдей. Ағаш қылыш алған баланың генерал боламын деген арманы орындалмайтыны сияқты, ауыздан шыққан сиқырды жақсы білетін бейтаныс адамның арманы да судың ағынын немесе Күннің қозғалысын су ағынын тоқтату туралы достарына мақтану үшін немесе көрші ауылдағы жер иесін азғыру үшін жаттанды сиқыр. Мұндай эксперимент сәтсіз болған кезде оның түсінбеуін елестетіп көріңіз.
Екінші жағынан, оларға ағаш қылыш ұстаған бала бұйрық бере бастаса, сарбаздар не дер еді?
Астықтың құрамындағы қуатты басқара алмас бұрын, өзіңізді басқаруды үйренуіңіз керек.
Профессор атағын алмас бұрын гимназия мен жоғары оқу орнынан өту керек екенін әрқашан есте сақтаңыз. Кімге бұл қиын болса, күйеу жігіт бола алады, ол үшін бірнеше айлық дайындық жеткілікті.
Практикалық магия барлық қолданбалы ғылымдар сияқты тиісті теорияларды білуді талап етеді. Жоғары оқу орнында механик мамандығын оқып, инженер, немесе слесарь шеберханасында техник болып шығуға болады. Magic-те де солай.
Ауылда қызықты құбылыстар жасап, белгілі бір ауруларды емдейтін адамдар бар - олар бұл өнерді басқалардан қабылдады: олар әдетте сиқыршы деп аталады және олардан қорқу үшін мүлдем бекер. Сиқырдың осы механикасымен қатар, олар тудыратын сиқырлы құбылыстардың теориясын зерттеген адамдар бар, олар Сиқырдың инженерлері және біз ұсынатын жұмыс негізінен соларға арналған.
Практикалық магия, біз айтқандай, қолданбалы ғылым, ол бізге ерікті қолдануды үйретеді - бұл жетекші қағида, жүйенің жаттықтырушысы. Өсиет немен байланысты? Қалай болғанда да, маңызды емес, өйткені бұл вагоншының қорапта отырған кезде жіпсіз арбаны жылжытқысы келетіндігімен бірдей болар еді.Арбаны емес, атты жетектейді.
Оккультизмнің ең маңызды артықшылықтарының бірі - рух материяға тікелей әрекет ете алмайды, ол тек оған әрекет ететін аралық принципке әсер етеді деп бекіткен ұстанымы болып табылады.
Демек, сиқыршы өзінің еркін маңыздылыққа емес, үнемі өзгертетін нәрсеге қолдануы керек.
Оккультизмде материалдық әлемнің «қалыптасу жазықтығы» немесе астральды жазықтық деп аталатын нәрсе.
Ежелгі уақытта магия табиғат күштеріне ерікті қолдану ретінде анықталған, сондықтан қазіргі физика ғылымдары Магия шеңберіне қосылды, ал бастамашы жылуды, жарықты және электрмен жұмыс істеуді үйренді, өйткені Раввин Эдекелдің әңгімесі ретінде. Сент-Луис астында өмір сүрген, бізге көрсетеді, бірақ біздің уақытта бұл анықтама тым кең емес және оккультист практикалық магия бар тұжырымдамасына сәйкес келмейді.
Сиқыршы немесе оның шәкірті табиғаттың кейбір күштеріне өз ерік-жігерін салатыны сөзсіз; физикалық емес, бірақ олардың қайсысын анықтау керек, өйткені оларды өңдеу сиқыршының емес, инженердің мамандығы.
Бірақ біз физикалық күштерден басқа гиперфизикалық күштердің де бар екенін білеміз, олар біріншіден машиналардан емес, тірі тіршілік иелерінен шығуымен ерекшеленеді.
Біздің бағдарламамызда жылу, жарық және электр тогы сияқты тіршілік иелері бөлетін күштерді қарастыру қарастырылмаған, өйткені, тағы да қайталаймын, бұл таза физикалық күштер.
Рейхенбах 1854 жылы жүргізген тәжірибелерімен тірі жандардың және кейбір магниттік денелердің қараңғыда сезімтал адамдарға көрінетін сұйықтықтар шығаратынын дәлелдеді. Бұл сұйықтықтар, Рейхенбахтың айтуынша, ол «адам» деп атаған белгісіз күштің көрінісі. Одан кейін доктор Льюис пен полковник де Роша бір фигураның әртүрлі көріністерін байқады. Қазіргі уақытта бұл күштің бар екенін ғылым дәлелдеп қойған және біз оны әрі қарайғы зерттеулерімізге негіз ретінде пайдалана аламыз.
Үндістанда ұзақ мерзімді жаттығулардың көмегімен гиперфизикалық күштерді басқару қабілетін дамытқан адамдар тобы бар, бұл адамдарды факирлер деп атайды.
Олардың үйреншікті тәжірибесінің бірі мынадай: еденде отырған факирден екі аршын қашықтықта өсімдік дәні егілген құмыра топырақ қояды. Көзін соған қадады, бірте-бірте бозарып, позасында қатып қалады, қолдарын дәнге созып, каталептикалық күйге батқан сияқты, денесі сәл салқындайды.
Біраз уақыттан кейін дәннен қашу өсіп, көлемі тез өседі.
Тәжірибені жалғастыратын болсақ, өсімдік үш-төрт сағатта гүлмен жабылады, соңында тамаққа жарамды піскен жемістер пайда болады.
Бұл жағдайда не болды?
Факирдің еркі оның денесінің жүйке күшін бағыттап, сол арқылы дәнде жасырылған өмірлік күшті әрекетке келтіріп, өсімдікті бірнеше минут ішінде бірнеше ай қалыпты өсуден кейін ғана жететін күйден өтуге мәжбүр етті. Бұл күш бәріне белгілі - бұл өмір.
Тіршілік органикалық қозғалыстың салдары ма, әлде себебі ме, біз бұл жерде зерттемейміз, мәселе мынада: факирдің еркі дәндегі тыныштықтағы өсімдік күшіне әсер етіп, оны тек өзін көрсетуге мәжбүрлеп қана қоймай, оған күш берді. әдеттегіден әлдеқайда жігерлі әрекет ету мүмкіндігі.
Мұны табиғаттан тыс құбылыс деп атауға бола ма? Ештене етпейді.
Осылайша, факир табиғи құбылыстардың қалыпты ағымын жылдамдатты: ол Магиямен тәжірибе жасады, бірақ табиғаттан тыс ештеңе жасамады. Факир өсімдіктің тіршілігіне әсер ету арқылы оның затына әсер етеді. Бұл зауыттың тыныш өміріне қалай әсер етті?
Оккультизмнің белгілері бізге шешуші жауап беруге мүмкіндік береді: өзіміздің өмірлік күшімізбен, оны қазіргі медицина тілінде өсімдік немесе адамның органикалық өмірінің құбылыстарын тудыратын күш деп атайды.
Физикалық күштермен жұмыс істеуге дағдыланған бақылаушыны шатастыратын басты нәрсе - өмір адамнан шығып, қашықтықта әрекет етеді; бірақ соңғы 50 жыл ішінде қазіргі магнитизаторлардың жасаған емдіктерін үстірт зерттеудің өзі тергеушіні дұрыс жолға салады.
Экипаж мысалында факирдің тәжірибесін түсіндірейік.
Факирді арбамен салыстыруға болады, оның жүргізушісі – ерік-жігерді, өмірлік күші – атты, денесі – күйме.
Астық - өте ауыр және ебедейсіз арбасы бар, өлі наг (өсімдіктің тіршілігі) тартып алған тағы бір бригада, оның жаттықтырушысы, тәжірибесіз бала қазір ұйықтап жатыр.
Бірінші экипажымыз екіншісін басып озып келеді.
Факир аяп, нағашыға көмектесу үшін атын ауыр арбаға мінгізіп, екі атты да тізгінінен ұстап, арбаны тез сүйреп тауға шығарады.
Кәдімгі жағдайда көп уақытты (бір жыл) алатын өрлеу (өсімдіктің дамуы) қысқа мерзімде аяқталды.
Осыны істегеннен кейін, вагоншы (факир) өзінің атын (жанын) осы уақыт ішінде жолда атсыз (каталепсияда) тұрған күймесіне (шанағына) қайта салады. Факирдің өсімдікке әсерін түсінесіз бе? Егер иә болса, онда сиқырлы эксперименттердегі өмірлік күштің рөлі туралы түсінік бар.
Бұл мысалдан ерік әрекет ететін күш – өмір екені және адамның ерік-жігері бар осы өмірлік күш арқылы ол көрінетін немесе көрінбейтін әлемнің басқа болмысына әрекет ете алатыны анық.
Осылайша. Сиқыр - бұл анықтама жеткілікті дәл болмаса да, еріктің өмірлік күшке саналы әрекеті.
Ерік - бұл барлық адамдарда болатын күш, бірақ оны қалай дұрыс пайдалану керектігін өте аз адамдар біледі. Демек, адамның ерік-жігері ғана емес, оны бизнеске қолдана білуі керек, оған тек білім мен ерік-жігерді жүзеге асыру арқылы қол жеткізуге болады.
«Болады» деген сөзге біз «дамыған» немесе, дәлірек айтқанда, «динамизацияланған» сын есімін қосамыз және оны тек жаттығу арқылы динамизациялауға болады.
Екінші жағынан, «өмір немесе әлемдік өмір» сөзі көптеген түсіндіруге мүмкіндік береді және өзінің әдеттегі мағынасында қандай да бір күштер тобын білдірмейді; Осыны ескере отырып, бұл сөзді қандай мағынада қолданатынымызды толығырақ қарастырайық.
Біз «өмір күші» дер едік, бірақ бұл атау адамдарға қатысты қолданылған. Сиқыр әрекет ететін күштерді физикалық күштерден ажырату үшін біз оларды «Тірі күштер» деп атаймыз.
Бұл атау абсурд, қарсыластарымыз айтады; мұның қайсысы анық және біздің ойымызша, нақты мәнге қатаң сәйкес келеді; мұны келесі презентацияда дәлелдеуге тырысамыз.
Енді айтылғандардың барлығын салыстыра отырып, біз Сиқырдың келесі анықтамасын аламыз.
Сиқырлық - адамның динамикалық ерік-жігерін табиғат күштерінің қарқынды дамуына қолдану.
Бұл анықтамадан біз, ең алдымен, негізгі күштердің, яғни ерік пен оның тасымалдаушысы – өмірдің өндірушісі – адам екенін көреміз және біз адамды негізінен оның психикалық жағынан зерттеуіміз керек болады, және оны қалай білуге үйрену керек болады. адамның әртүрлі қабілеттерін жүзеге асырсақ, біз бұл жаттығулардың барлық бөлшектерін дамыта аламыз. Содан кейін, мұндай дамуға қол жеткізілген кезде, оған қолайлы әрекет өрісі берілуі керек.
Сонымен, біз сиқыршылар түсінген Табиғат туралы және оның ерік-жігерімен басқарылатын адам күші қандай көмек пен кедергілер туралы айтатын боламыз. Сонымен бірге, адамның өмірлік күшінің кейбір жағдайларда физикалық күш сияқты әрекет етуі және сол заңдылықтарға бағынуы мүмкін екенін көрсете отырып, «тірі күштер» деген оғаш атауымызды ақтауға тырысамыз. Ал содан кейін, кейбір жағдайларда сияқты, белгілі физикалық күштер өмірлік динамизмнің әсерінен интеллекттің айқын белгілерінің көрінісіне дейін көтерілуі мүмкін.
Тіршіліктің физикалық күштерге және физикалық күштердің өмірге қосарланған әсері сиқыршының өсімдіктерге, жануарларға және басқа да көрінетін табиғат объектілеріне әсерін де, сондай-ақ Магияда тірі күштердің көзі ретінде қарастырылатын шамдардың ұқсас әрекеттерін анықтайды. сөздің толық мағынасы.
Тәжірибелік ғылымдардың ережелері негізінде өздеріне мықты дүниетаным қалыптастырған және бұл ережелерді ақиқаттың соңғы сөзі деп есептейтін адамдардың санасына бұл ілімнің әсер ететіндігі туралы біз мүлдем алданбаймыз. Тәжірибелі ғылым өзінің аналитикалық жаңалықтарымен адамзатқа қатал болу құқығына ие болу үшін жеткілікті үлкен қызметтер көрсетті. Өлім заңы күнделікті тар шеңберден шыққанның бәрі «саналы» қоғамға күлкі болу үшін алдын-ала жойылуын талап етеді.
Үндеуіммен мен жастарға және күнделікті өмірге батпаған, ешқандай догмалар мен батылдықтан ұялмайтын адамдарға; эксперименттік ғылым қамтитын құбылыстар шеңберінен тыс бірдеңе бар екенін сезінетіндерге. Мен оларға мынаны айтамын: Magic берген түсініктемелерді мұқият оқып шығыңыз, олар туралы ойланыңыз және оларды тек қатаң эксперименттік бақылаумен қабылдаңыз.
Сізге интеллект берілген күштерді зерттеуге тура келеді, бұл сізді қазіргі мұғалімдеріңіздің жұмыстарынан энергияның өзгеруін зерттеу оларды 19 ғасырдың басындағы ежелгі физикадан алып тастаған сияқты.
Белгісіз адамның көзіне ол қандай формада көрінсе де, ең болмағанда классикалық елес кейпінде байсалды қарауды үйреніңіз. Клерикалдық екіжүзділікті жеңе отырып, өзіңізді ғылыми екіжүзділікпен жеңуге жол бермеңіз, ол анық еркіндігіне қарамастан, дәл сондай қауіпті; Еркіндігіңізді мақтан тұтыңыз, оны пайдаланыңыз және барлық жағдайда, тіпті ғылыми көзқарастарыңызды анықтауда тәуелсіз болуды үйреніңіз.
Енді, егер көрсетілген жоспар сізді қатты қорқытпаса, парақты аударып, жалғастырайық.