Gamle sibirske spøkelsesbyer - før ankomsten til Ermak
Vurderingen av Sibir som et "ikke-historisk land" ble først gitt av en av skaperne av den beryktede "normanniske teorien", en tysker i russisk tjeneste Gerard Miller. I "History of Siberia" og "Beskrivelse av Kuznetsk-distriktet i Tobolsk-provinsen i Sibir i sin nåværende tilstand, i september 1734." han nevner bare kort byene som fantes i dette territoriet før det russiske folkets ankomst. For eksempel bemerker han at i Malyshevskaya Sloboda (som i nesten to århundrer tilhørte Altai gruvefabrikker, nå i Novosibirsk-regionen), "ved munningen av Nizhnyaya Suzunka-elven, 8 verst over bosetningen, og nær landsbyen av Kulikova, 12 verst over de tidligere stedene på Ob - du kan fortsatt se spor etter gamle byer, som ble bygget her av de tidligere innbyggerne på disse stedene, sannsynligvis kirgiserne. De består av jordvoller og dype grøfter med hull gravd her og der, som hus ser ut til å ha stått over.»
Andre steder presiserer den første historikeren av Sibir at «umiddelbart før den russiske erobringen av disse stedene... var de eid av kirgiserne, en hedensk tatarisk nasjon... Her og der spor av gamle byer og festningsverk der disse folkene befant seg er fortsatt funnet."
Denne tilnærmingen, når eksistensen av gamle byer på Sibirs territorium ikke er benektet, men ikke er spesielt interessant for forskere, har vedvart til i dag. Det overveldende flertallet av russiske historikere deler fortsatt vurderingen gitt av "faren til Sibirs historie" Gerard Miller som et uhistorisk land, og i denne forbindelse legger de hardnakket ikke merke til byene som sto her i hundrevis, men uansett! – tusenvis av år før Ermak dukket opp. Arkeologer, med noen få unntak, har knapt gravd ut restene av russiske fort, byer og bosetninger, selv om det er mye informasjon om disse tegnene på den høyeste sivilisasjonen av folkene som en gang bodde her.
Registrering av sibirske byer begynte i pre-Ermak-tider. I 1552 beordret Ivan den grusomme å tegne den "store tegningen" av det russiske landet. Snart ble et slikt kart opprettet, men under trengselstiden forsvant det, men beskrivelsen av landene ble bevart. I 1627, i Utskrivningsordren, skrivere Likhatsjev Og Danilov"Boken om den store tegningen" ble fullført, hvor den bare nevnes nordvest i Sibir rundt hundre byer.
Ja, faktisk, da kosakkene kom til Sibir på begynnelsen av 1600-tallet, fant de ikke lenger store byer. Men små festninger, kalt byer, møtte de i overflod. I følge ambassadørordenen ble det derfor kun i Ob-regionen på slutten av 1600-tallet pålagt en pelshyllest. 94 byer.
På grunnlag av fortiden
I 1940-1941 og 1945-1946, ansatte ved Abakan-museet under ledelse av L. Evtyukhova Ruinene av et palass bygget rundt 98 f.Kr., som eksisterte i omtrent et århundre og ble forlatt av folk ved overgangen til den gamle og nye epoken, ble gravd ut. Den majestetiske strukturen antas å ha tilhørt den kinesiske generalen Li Liying. Han var guvernør for de vestlige Xiongnu-landene i Minusinsk-bassenget. Palasset, som fikk navnet Tashebinsky i litteraturen, lå i sentrum av en stor by med et areal på ti hektar. Selve bygget hadde 20 rom, var 45 meter langt og 35 meter bredt. Bygningen er også preget av et tegltak, med en totalvekt på cirka fem tonn. Overraskende nok, for to tusen år siden klarte utbyggere å lage sperrer som kunne tåle en slik vekt.
Nyheter om sibirske byer i oldtiden kom fra arabiske reisende. Så, på begynnelsen av det 8.-9. århundre, araberen Tamim ibn al-Muttawai, på reise fra byen Taraz ved Talas-elven til hovedstaden til uigurene, Ordu-bylyk ved Orkhon-elven, rapporterte om hovedstaden til Kimak-kongen på Irtysh. 40 dager etter at han forlot Taraz, ankom han den store befestede byen til kongen, omgitt av dyrket mark med landsbyer. Byen har 12 enorme jernporter, mange innbyggere, overfylte forhold, livlig handel i mange basarer.
Al-Muttawai så en ødelagt by i det sørvestlige Altai, nær Lake Zaysan, men kunne ikke fastslå ved å spørre hvem som bygde den og når og av hvem og når den ble ødelagt. Den rikeste malmregionen som ble oppdaget av russiske malmgruvearbeidere i Altai-fjellene på begynnelsen av 1700-tallet, og som nå kalles Rudny Altai, ble faktisk oppdaget mange århundrer før dem. Malmgruvearbeiderne gjenoppdaget den bare. Riktig søketegnet var utvikling som raskt ble forlatt av eldgamle mennesker. Hvem de er er ikke kjent med sikkerhet den dag i dag; spesialister, sammen med publisister, kaller dem mirakler.
Legender om rikdommene til Altai-fjellene var kjent selv i antikkens Hellas. Historiens far Herodot skrev om Arimaspi og «gribbene som vokter gullet».
Ifølge kjente forskere Alexander Humboldt, Peter Chikhachev og Sergei Rudenko, av Arimaspians og gribber (influensa), mente Herodot befolkningen i Rudny Altai. I tillegg mente Humboldt og Chikhachev at det var gullmalmforekomstene i Altai og Ural som var hovedkildene til å forsyne de europeiske skyterne og de greske eldgamle koloniene med gull.
I Altai-fjellene i det første årtusen f.Kr. var det en rik og levende kultur, som ble oppdaget av Sergei Rudenko i 1929-1947 under utgravninger av Pazyryk-haugene. Som han tror, sivilisasjonen forsvant på kort tid, kanskje som et resultat av en epidemi, fiendtlig invasjon eller hungersnød. Men da russerne befant seg sør i Sibir, oppdaget de at de innfødte, i dette tilfellet Shors, var utmerket til metallbearbeiding. Ikke rart at den første byen, grunnlagt her i 1618, ble bygget på stedet for byen deres og fikk navnet Kuznetsk. Dette bevises av svaret sendt til den sibirske ordren av Kuznetsk-guvernøren Gvintovkin.
Der bosetninger av gamle mennesker tidligere lå, bygde de også Tyumen, Tomsk, Omsk, Semipalatinsk, Barnaul og mange andre sibirske byer.
For eksempel er det pålitelig kjent at i området til Oktyabrskaya metrostasjon i moderne Novosibirsk var det en stor festning av den lokale stammen Tsattyrt (på russisk - Chaty). I den, 22. juni 1589, ble Moskva-statens 16-årige krig med Khan avsluttet. Kuchum. Voivode Voeikov ga ham en kamp på stedet for den nåværende vannkraftstasjonen i Novosibirsk. Khan Kuchum gjemte seg i noen tid i festningen fra forfølgelse, men bestemte seg deretter for å forlate, og skilte seg for alltid med sitt sibirske khanat. Ruinene overlevde til brobyggere kom. Og i 1912 beskrev han dem Nikolay Litvinov, kompilator av den aller første katalogen til Novonikolaevsk. Forresten, Nikolai Pavlovich ledet Rubtsovsky-distriktets helseavdeling i 1924-1926.
Eksperter, som om de er trollbundet, fortsetter å gjenta om "Sibirs rike historie", er motvillige til å se inn i dypet av århundrer. Det er som om de har å gjøre med den legendariske byen Kitezh, nedsenket i en innsjø ...
Russiske aboriginer
I 1999 ble en gammel by oppdaget, som ligger i Zdvinsky-distriktet i Novosibirsk-regionen (frem til 1917 var det territoriet til Altai), ved bredden av Chicha-sjøen. Bosetningens alder viste seg å være oppsiktsvekkende stor - 800-700-tallet f.Kr., det vil si i mye tidligere tider enn utseendet til de første byene i Hunnertiden i Sibir har blitt datert så langt. Dette bekreftet hypotesen om at den sibirske sivilisasjonen er mye eldre enn antatt. Etter de utførte utgravningene å dømme og fragmentene av husholdningsredskaper som ble funnet, bodde det mennesker med nesten europeisk utseende her. Det er mulig at Chichaburg var et sted hvor stiene til forskjellige folk krysset, sentrum av det gamle Sibir.
Den første omtalen av en handelsekspedisjon langs Ob-elven av russiske kjøpmenn ble notert i 1139. Så gikk novgorodianeren Andriy til munnen og brakte derfra en stor last med pelsverk.
Det er interessant for oss at han oppdaget en russisk bosetning ved munningen av Ob, der det var handel, hvor russiske kjøpmenn lenge hadde byttet ut varene sine mot utmerkede sibirske pelsverk. Det er lite informasjon publisert, spesielt i boken Leonida Kyzlasova"Gamle byer i Sibir", at russiske kjøpmenn på 1100- og begynnelsen av 1200-tallet handlet med byene i det kirgisiske Kaganatet. Overraskende nok tilhørte ikke de perfekt bevarte mumiene til en kvinne og en mann, oppdaget på midten av 1990-tallet på Altai høyfjellsplatået Ukok, i det hele tatt den mongoloide gruppen, men kaukasisk løp. Og smykkene og elegante gjenstandene i den skytiske, eller "dyre" stilen, gravd av haugarbeiderne i de gamle gravhaugene i Altai, vitner også om høykulturen til de eldgamle folkene som bodde her, deres nære bånd med verden, spesielt med Vest-Asia.
Om Remezov-krøniken
Remezov Chronicle
Mer informasjon og en rekke opplysninger om arrangementer som finner sted i Russland, Ukraina og andre land på vår vakre planet kan fås på Internett-konferanser, konstant holdt på nettstedet "Keys of Knowledge". Alle konferanser er åpne og fullstendige gratis. Vi inviterer alle som våkner og er interessert...
Kina var ikke en selvstendig stat på begynnelsen av 1700-tallet. Det var en del av Tartaria, som Sibir og noen andre asiatiske territorier. Om dette i artikkelen "Tartar Emperors of China". Og en serie artikler "Ukjent Tartary", som forteller om den tidligere perioden med Tartary.
Kanskje disse festningsverkene ble bygget nettopp på 1700-tallet, men er det mulig at gamle strukturer som allerede ligger i dette området ble rekonstruert og tilpasset for militære formål? Ablaikit kloster eller festning, som ligger nær Bukhtarma-festningen:
Utsikt over ruinene av Ablaikid Ablaikit-festningen, grunnlagt i henhold til den offisielle versjonen i 1654 av Oirat-lederen Ablai, lå 85 kilometer fra Ust-Kamenogorsk-festningen, men var likevel ikke en del av den befestede linjen, siden den tilhørte Dzungars. Det var en slik stat på 1600-tallet - Dzungar Khanate.
"Dzungar Khanate-Oirat-Mongol-staten, som eksisterte på 1600- og 1700-tallet på territoriet som nå tilhører Kasakhstan, Kirgisistan, Kina, Russland, Mongolia og okkuperte land fra Tibet og Kina i sør, til Sibir i nord , fra Ural og Khiva, samt Bukhara Khanates i vest til Khalkha-Mongolia i øst, inkludert Balkhash-sjøen, Semirechye, Kukunor-sjøen, Tien Shan-fjellene, Altai, Ili-elvedalen, de øvre delene av Ob. , Irtysh og Yenisei, etc. Til nå har ruinene av Oirat (Zungar, Kalmyk) buddhistiske klostre og festninger (Semipalatinsk, Zaisan), helleristninger av Buddha (nær Alma-Ata, nær Issyk-Kul), etc. blitt bevart på dette territoriet." Samling av historiske og etnografiske verk av N. Ya. Bichurin
Den fantes imidlertid på territoriet. Og i datidens kilder, spesielt i Nicolaas Witsens bok «Nord- og østtartarisk», er det ikke nevnt på noen måte. Kalmykene, eller Kalmaks, som de ble kalt på 1600-tallet, kalles her Oirats. Jeg beskrev dem i detalj i artikkelen «Hvem er Kalmaks? " Ablaikit har overlevd til i dag i denne formen:
Ablaykit. Nåværende situasjon Ikke langt fra dette stedet nedstrøms Irtysh var det ruinene av de syv kamrene:
Utsikt over ruinene av de syv kamrene på bredden av Irtysh "De såkalte "Seven Chambers" ligger på den østlige bredden av Irtysh... Kalmyks kaller dem Darkhan-Zorjin-Kit, og sier at disse bygningene ble bygget av en viss prest Darkhan-Zordzhi, som bodde i dem. De vet ikke når det var. I Tyumen fant jeg i arkivene et brev fra tsar Mikhail Fedorovich datert 25. oktober 7125 (1616) år, hvor disse bygningene er nevnt under navnet "steinmoskeer". Kanskje de tilhører denne tiden. Etter materialet de er laget av, kan de knapt være eldre. Jeg ville ikke ha gitt dem engang en slik oldtid hvis det nevnte charteret ikke hadde talt til dets fordel.» G. F. Miller "Sibirias historie"
En annen beskrivelse av disse bygningene av den reisende legen Bardanes, som besøkte Semipalatinsk i 1771:
"Ruinene av syv tatariske eller mongolske steinhus, kalt Semipalat og som ga festningen navnet sitt, står 2 verst over festningen, på fjellkysten rett overfor byttehandelens gårdsplass. Ett av disse husene er firkantet, 6 favner (12,8 m) bredt, veggene er 10 (3 m) høye og 5 fot (1,5 m) tykke, det har en dør og to vinduer. Den ene veggen har kollapset mye, men resten er alle intakte og bygget av hard grå murstein med kraftig mørtel. En annen struktur ligner den første og er 4 favner bred. Den tredje er 8 favner fra den andre, 7 favner lang og 4 favner bred. Veggene er bygget av svarte fliser, 1,5 favner (3,2 m) høye og 3 fot (1 m) tykke. Fra den fjerde bygningen er det kun en murvegg med dør og vindu. Fra den femte er bare fundamentet synlig, noe som beviser at strukturen var 5½ favn lang og 2½ favn bred med 3 avdelinger; også fra den sjette gjensto bare fundamentet, 15 favner langt og 34 favner bredt; alle er i nærheten. Den syvende bygningen står 242 favner, eller en halv mil, fra de andre. Den er mye nyere, 3 favner lang og bred og 7 fot høy; Veggene er laget av ny og svak teglstein, taket er planke og råtnet og kollapset. I noen år var de i bedre stand, men etter det tok kosakkene murstein fra dem til ovnene sine. Det var Tangut-inskripsjoner på dem, som også ble slettet. Jeg overlater historien til disse ruinene til antikkens eksperter.» (Kilde: Komplett samling av vitenskapelige reiser rundt i Russland, utgitt av Imperial Academy of Sciences, etter forslag fra presidenten.. - St. Petersburg: Imperial Academy of Sciences, 1825. - Bind sju.)
Denne beskrivelsen er faktisk mer egnet for å beskrive vanlige boligbygg, i stedet for moskeer. Med mindre tidligere boligbygg også ble kalt moskeer, analogt med templer - herskapshus? For noen var det en gang bare et bolighus, som senere ble et tilbedelsessted for andre. Tykkelsen på veggene er imponerende. Men på den tiden var det vanlig å bygge tykke murer. Dette øker både styrken til bygningen og komforten ved å oppholde seg inne i den. Og den svarte flisen – sannsynligvis slik?
Flaggstein – svart skifer, Kasakhstan Dimensjonene forbløffer ham bare: 3,2x1m. Og hvor mye veide disse flisene? Tangut-manuskripter ble også funnet i Ablaikit. Tangut-riket er den store staten til de hvite og høye, ifølge den offisielle versjonen. Med hvit og høy mener jeg åpenbart prest John eller prest Ivan, som jeg skrev om i artikkelen «Ukjent Tartaria. Del 2".
Her er en annen interessant beskrivelse av Pallas:
«Jeg har ikke vært i stand til å studere deres gamle religion fullt ut fordi de prøver veldig hardt å fornekte og skjule fordommene sine: de kaller seg alle kristne. Det er imidlertid sikkert at de har et stort antall avguder, som de tilber i det skjulte, spesielt når de går på jakt. De beholdt mye av sin gamle avgudsdyrkelse. Når de går på jakt etter elg, sobel, etc., påkaller de bestemte guder og dreper figurene til disse dyrene foran deres idoler eller ligurer. Det er i nærheten av Sosva, ikke langt fra jurten til en rik Vogul ved navn Detishkin, en grovt utskåret steinfigur som representerer en ung elg. Vogulene kommer til henne langveis fra for å ofre og be om en vellykket jakt. Jeg var sikker på at de hadde lignende figurer skåret ut i tre; de markerer øynene med to blykorn eller koraller. Gruvearbeidere som leter etter forekomster funnet for et år siden, passerer gjennom en skog fortært av brann, mellom Sosva og Lobva, en kobberstatue nær en veldig høy furutre; det representerte en mann som holdt et spyd; det var sannsynligvis Voguls idol. Disse menneskene før de ble omvendt (til en annen tro – min notat), holdt vanligvis sine idoler i steinhuler eller på toppen av bratte klipper, eller i nærheten av høye furutrær, for å begeistre seg til større ære. I nærheten av Lobva, over Shaitanka-strømmen, er det en hule i et kalksteinsfjell, som fortsatt i dag blir sett på som et tempel for Voguls. Den er fylt med ben fra ofre, og noen ganger finner man små bilder der, kobberringer med inngraverte figurer og andre gjenstander som Vogulene kjøper av russerne, som de returnerer den hemmelige kulten til. I denne delen av Sibir er det mange bekker og steder som heter Shaitanka eller Shaitanskaya, fordi russerne som bor i dette området kaller Vogul-idolene shaitaner (Shaitan i islam er en ond ånd, en demon - min notat).
Vi snakker om Verkhoturye-regionen. Voguls er Mansi, de nærmeste slektningene til Khanty, som nå bor i Khanty-Mansi autonome Okrug - Ugra. Det er vanskelig å forestille seg at du går gjennom skogen på denne måten og plukker sopp, og plutselig kommer du over en kobberstatue som står nær et tre... Og ikke engang fordi du lurer på hvem som brakte den dit og la den der, men fordi ingen ennå har tatt den bort derfra, og den står der fortsatt... Ja, selv en slik steinskulptur i taigaen er nå vanskelig å forestille seg , som , det viser seg at det pleide å være mye i taigaen:
Idol som byttet rase "Arkeologer tror at et 2400 år gammelt sibirsk steinidol gjennomgikk et "raseskifte" i tidlig middelalder. Ust-Taseevsky-idolet hadde en gang store utstående nesebor, en stor åpen munn, bart og tykt skjegg. Eksperter mener at for rundt 1500 år siden var det noen som utsatte den for "plastisk kirurgi" for å få idolet til å se mindre europeisk og mer asiatisk ut. Øynene hans ble smalere, og skjegget og barten ble barbert av.
Arkeologer mener at Ust-Taseevsky-idolet opprinnelig ble skåret ut i løpet av den skytiske perioden, da innbyggerne i denne regionen var europeere. Men i løpet av den tidlige middelalderen ble befolkningen i Angara River-regionen "presset ut" av mongolene som kom med invasjonen.
Hvis du finner en feil, merk en tekst og klikk Ctrl+Enter.
Gamle sibirske byer - spøkelser
Gamle sibirske spøkelsesbyer - før ankomsten til Ermak. Nysgjerrig informasjon om eldgamle bosetninger som eksisterte i Sibir og Altai selv før masseankomsten av russiske folk hit har av en eller annen grunn blitt fratatt oppmerksomheten til historikere, arkeologer og andre spesialister. Er ikke Sibir et historisk land?
Vurderingen av Sibir som et "ikke-historisk land" ble først gitt av en av skaperne av den beryktede "normanniske teorien", en tysker i russisk tjeneste, Gerard Miller. I "History of Siberia" og "Beskrivelse av Kuznetsk-distriktet i Tobolsk-provinsen i Sibir i sin nåværende tilstand, i september 1734." han nevner bare kort byene som fantes i dette territoriet før det russiske folkets ankomst. For eksempel bemerker han at i Malyshevskaya Sloboda (som i nesten to århundrer tilhørte Altai gruvefabrikker, nå i Novosibirsk-regionen), "ved munningen av Nizhnyaya Suzunka-elven, 8 verst over bosetningen, og nær landsbyen Kulikova, 12 verst over det forrige stedet på Ob - du kan fortsatt se spor av gamle byer som ble bygget her av de tidligere innbyggerne på disse stedene, sannsynligvis kirgiserne. De består av jordvoller og dype grøfter med hull gravd her og der, som det ser ut til at hus har stått over."
Andre steder presiserer den første historikeren av Sibir at «umiddelbart før den russiske erobringen av disse stedene... var de eid av kirgiserne, en hedensk tatarisk nasjon... Her og der spor av gamle byer og festningsverk der disse folkene befant seg er fortsatt funnet."
Denne tilnærmingen, når eksistensen av gamle byer på Sibirs territorium ikke er benektet, men ikke er spesielt interessant for forskere, har vedvart til i dag. Det overveldende flertallet av russiske historikere deler fortsatt vurderingen gitt av "faren til Sibirs historie" Gerard Miller som et uhistorisk land, og i denne forbindelse legger de hardnakket ikke merke til byene som sto her i hundrevis, men uansett! - tusenvis av år før Ermaks utseende. Arkeologer, med noen få unntak, har knapt gravd ut restene av russiske fort, byer og bosetninger, selv om det er mye informasjon om disse tegnene på den høyeste sivilisasjonen av folkene som en gang bodde her.
Registrering av sibirske byer ble startet tilbake i pre-Ermak-tiden. I 1552 beordret Ivan den grusomme å tegne den "store tegningen" av det russiske landet. Snart ble et slikt kart opprettet, men under trengselstiden forsvant det, men beskrivelsen av landene ble bevart. I 1627, i utskrivningsordren, fullførte funksjonærene Likhachev og Danilov "Boken om den store tegningen", der omtrent hundre byer er nevnt bare nordvest i Sibir.
Ja, faktisk, da kosakkene kom til Sibir på begynnelsen av 1600-tallet, fant de ikke lenger store byer. Men små festninger, kalt byer, møtte de i overflod. I følge Ambassadorial Order, i Ob-regionen alene på slutten av 1600-tallet, ble 94 byer pålagt pelshyllest. På grunnlag av fortiden
I 1940-1941 og 1945-1946 gravde ansatte ved Abakan-museet under ledelse av L. Evtyukhova ut ruinene av et palass bygget rundt 98 f.Kr., som eksisterte i omtrent et århundre og ble forlatt av folk ved begynnelsen av det gamle og nye epoker. Den majestetiske strukturen antas å ha tilhørt den kinesiske generalen Li Liying. Han var guvernør for de vestlige Xiongnu-landene i Minusinsk-bassenget. Palasset, som fikk navnet Tashebinsky i litteraturen, lå i sentrum av en stor by med et areal på ti hektar. Selve bygget hadde 20 rom, var 45 meter langt og 35 meter bredt. Bygningen er også preget av et tegltak, med en totalvekt på cirka fem tonn. Overraskende nok, for to tusen år siden klarte utbyggere å lage sperrer som kunne tåle en slik vekt.
Nyheter om sibirske byer i oldtiden kom fra arabiske reisende. På begynnelsen av 800-900-tallet rapporterte araberen Tamim ibn al-Muttavai, som reiste fra byen Taraz ved Talas-elven til hovedstaden til uigurene, Ordu-bylyk ved Orkhon-elven, om hovedstaden. av Kimak-kongen på Irtysh. 40 dager etter at han forlot Taraz, ankom han den store befestede byen til kongen, omgitt av dyrket mark med landsbyer. Byen har 12 enorme jernporter, mange innbyggere, overfylte forhold, livlig handel i mange basarer.
Al-Muttawai så en ødelagt by i det sørvestlige Altai, nær Lake Zaysan, men kunne ikke fastslå ved å spørre hvem som bygde den og når og av hvem og når den ble ødelagt. Den rikeste malmregionen som ble oppdaget av russiske malmgruvearbeidere i Altai-fjellene på begynnelsen av 1700-tallet, og som nå kalles Rudny Altai, ble faktisk oppdaget mange århundrer før dem. Malmgruvearbeiderne gjenoppdaget den bare. Et sikkert tegn på et søk var utviklingen som raskt ble forlatt av eldgamle mennesker. Hvem de er er ikke kjent med sikkerhet den dag i dag; spesialister, sammen med publisister, kaller dem mirakler.
Legender om rikdommene til Altai-fjellene var kjent selv i antikkens Hellas. Historiens far, Herodot, skrev om arimaspierne og «gribbene som vokter gullet».
Ifølge kjente forskere Alexander Humboldt, Pyotr Chikhachev og Sergei Rudenko, av Arimaspi og gribber (influensa), mente Herodotus befolkningen i Rudny Altai. I tillegg mente Humboldt og Chikhachev at det var gullmalmforekomstene i Altai og Ural som var hovedkildene til å forsyne de europeiske skyterne og de greske eldgamle koloniene med gull.
I Altai-fjellene i det første årtusen f.Kr. var det en rik og levende kultur, som ble oppdaget av Sergei Rudenko i 1929-1947 under utgravninger av Pazyryk-haugene. Han mener at sivilisasjonen forsvant på kort tid, kanskje som følge av en epidemi, fiendtlig invasjon eller hungersnød. Men da russerne befant seg sør i Sibir, oppdaget de at de innfødte, i dette tilfellet Shors, var utmerket til metallbearbeiding. Ikke rart at den første byen, grunnlagt her i 1618, ble bygget på stedet for byen deres og fikk navnet Kuznetsk. Dette bevises av svaret sendt til den sibirske ordren av Kuznetsk-guvernøren Gvintovkin.
Der bosetninger av gamle mennesker tidligere var lokalisert, ble Tyumen, Tomsk, Omsk, Semipalatinsk, Barnaul og mange andre sibirske byer også bygget.
For eksempel er det pålitelig kjent at i området til Oktyabrskaya metrostasjon i moderne Novosibirsk var det en stor festning av den lokale stammen Tsattyrt (på russisk - Chaty). Den 22. juni 1589 tok den 16 år lange krigen mellom Moskva-staten og Khan Kuchum slutt. Voivode Voeikov ga ham en kamp på stedet for den nåværende vannkraftstasjonen i Novosibirsk. Khan Kuchum gjemte seg i noen tid i festningen fra forfølgelse, men bestemte seg deretter for å forlate, og skilte seg for alltid med sitt sibirske khanat. Ruinene overlevde til brobyggere kom. Og i 1912 ble de beskrevet av Nikolai Litvinov, kompilatoren av den aller første katalogen til Novonikolaevsk. Forresten, Nikolai Pavlovich ledet Rubtsovsky-distriktets helseavdeling i 1924-1926.
Eksperter, som om de er trollbundet, fortsetter å gjenta om "Sibirs rike historie", er motvillige til å se inn i dypet av århundrer. Det er som om de har å gjøre med den legendariske byen Kitezh, nedsenket i en innsjø... Russiske aboriginer
I 1999 ble en gammel by oppdaget, som ligger i Zdvinsky-distriktet i Novosibirsk-regionen (frem til 1917 var det territoriet til Altai), ved bredden av Chicha-sjøen. Bosetningens alder viste seg å være oppsiktsvekkende stor - 800-700-tallet f.Kr., det vil si i mye tidligere tider enn utseendet til de første byene i Hunnertiden i Sibir har blitt datert så langt. Dette bekreftet hypotesen om at den sibirske sivilisasjonen er mye eldre enn antatt. Etter de utførte utgravningene å dømme og fragmentene av husholdningsredskaper som ble funnet, bodde det mennesker med nesten europeisk utseende her. Det er mulig at Chichaburg var et sted hvor stiene til forskjellige folk krysset, sentrum av det gamle Sibir.
Den første omtalen av en handelsekspedisjon langs Ob-elven av russiske kjøpmenn ble notert i 1139. Så gikk novgorodianeren Andriy til munnen og brakte derfra en stor last med pelsverk.
Det er interessant for oss at han oppdaget en russisk bosetning ved munningen av Ob, der det var handel, hvor russiske kjøpmenn lenge hadde byttet ut varene sine mot utmerkede sibirske pelsverk. Det er lite informasjon, spesielt publisert i Leonid Kyzlasovs bok "Ancient Cities of Siberia", om at russiske kjøpmenn på 1100- og begynnelsen av 1200-tallet handlet med byene i det kirgisiske Kaganatet. Overraskende nok tilhørte de perfekt bevarte mumiene til en kvinne og en mann, oppdaget på midten av 1990-tallet på Altai høyfjellsplatået Ukok, ikke den mongoloide rasen, men den kaukasiske rasen. Og smykkene og elegante gjenstandene i den skytiske, eller "dyre" stilen, gravd av haugarbeiderne i de gamle gravhaugene i Altai, vitner også om høykulturen til de eldgamle folkene som bodde her, deres nære bånd med verden, spesielt med Vest-Asia.
Ikke langt fra grensene til Altai-territoriet og Kasakhstan, oppdaget arkeologer store bosetninger fra bronsealderen, som de kalte ikke helt vellykket - proto-byer eller bosetninger som hevder status som byer. Dette er ugjerdede formasjoner som okkuperer uvanlig store områder - fra fem til tretti hektar. For eksempel okkuperer Kent 30 hektar, Buguly I - elleve, Myrzhik - tre hektar. Rundt bosetningen Kent, innenfor en radius på fem kilometer, var det landsbyene Bayshura, Akim-bek, Domalaktas, Naiza, Narbas, Kzyltas og andre.
Beskrivelser av både blomstrende og ødelagte gamle sibirske byer før Ermak kan finnes hos forfattere som Tahir Marvazi, Salam at-Tarjuman, Ibn Khordadbeh, Chan Chun, Marco Polo, Rashid ad-Din, Snorri Sturlusson, Abul-Ghazi, Sigismund Herberstein, Milescu Spafarii, Nikolai Witsen. Følgende navn på de forsvunne sibirske byene har nådd oss: Inanch (Inanj), Kary-Sairam, Karakorum (Sarkuni), Alafkhin (Alakchin), Kemijket, Khakan Khirkhir, Darand Khirkhir, Nashran Khirkhir, Ordubalyk, Kamkamchut, Apruchir, Chinhai, Kyan, Ilay, Arsa, Sahadrug, Ika, Kikas, Kambalyk, Grustina, Serpenov (Serponov), Kanunion, Kossin, Terom og andre.
avisen “Altaiskaya Pravda”, 02/04/2011
"The Drawing Book of Siberia" av Semyon Remezov og hans tre sønner kan lett kalles det første russiske geografiske atlaset. Den består av et forord og 23 kart i storformat, som dekker hele Sibirs territorium og kjennetegnes ved overflod og detalj av informasjon. Boken presenterer håndskrevne tegninger av landene: Tobolsk by og byer med gater, Tobolsk by, Tara by, Tyumen by, Torino fort, Vekhotursky by, Pelymsky by og andre byer og omkringliggende områder.
, , , og andre).Det er ingen informasjon om Grustina i gamle russiske krøniker eller på russiske kart. Vi kan hente informasjon om Grustina fra utenlandske kilder (memoarer fra kjøpmenn, munker, reisende som besøkte Russland til forskjellige tider, samt kart over Asia og Sibir publisert i middelalderen i Europa). I russisk litteratur vises omtale av tristhet først bare i Og .
På europeiske kart fortsetter Grustina å bli identifisert til begynnelsen av 1700-tallet (det vil si da byen tilsynelatende sluttet å eksistere). Tilsynelatende skyldes dette det faktum at på grunn av utilstrekkelig og utilgjengelig informasjon om Sibir, kopierte europeiske kartografer ganske enkelt Grustina fra tidligere kart. På senere kart vises ikke lenger Grustina.
SADINESS I HISTORISKE DOKUMENTER
Den østerrikske diplomaten Sigismund von Herberstein besøker Russland to ganger i 1517 og 1526, hvor han, i tillegg til sine hovedfaglige aktiviteter, aktivt studerer historien og geografien til den russiske staten. I 1549 i Wien publiserte han på latin boken "Rerum Moscoviticarum Commentarii" (bokstavelig talt "Notes on Moscow Affairs", som i russisk litteratur oftere refereres til som " Notater om Muscovy " I sine "Notater ..." beskriver Herberstein Sibir, inkludert byene Serponov og Grustina. I følge Herberstein hyllet folkene som bodde langs bredden av Ob Moskva-kongene lenge før Ermaks felttog i Sibir.
Fra munningen av Irtysh-elven til Grustina-festningen er det en to-måneders reise; fra den til Kina-sjøen ved Ob-elven, som som sagt renner ut av denne innsjøen, er en reise på mer enn tre måneder. Fra denne innsjøen kommer svarte mennesker i stort antall, fratatt den vanlige talegaven; De har med seg mye varer, hovedsakelig perler og edelstener, som kjøpes av Grustinianerne og Serponovianerne. De kalles Lukomorians fra Lukomoria, som ligger i fjellene, på den andre siden av Ob fra Serponov-festningen.<…>Grustinitter og Serponovtsy handler med dem<…>Langs venstre bredd av elven Ob, nedover, bor Kalamas, som flyttet dit fra Obiova og Pogoza. Utover Ob, ved Golden Baba, hvor Ob renner ut i havet, renner elvene Sosva, Berezva og Danadim, som alle stammer fra fjellet Kamen Bolshoi Belt og bergartene knyttet til det. Alle folkene som bor fra disse elvene til Golden Baba kalles sideelver til prinsen av Moskva.
Aaron Lerberg nevner Grustina i sin forskning på gammel russisk historie Forskning som tjener til å forklare gammel russisk historie av A.Kh. Lerberga. Publisert på tysk som bestemt av Imperial S. Pererburg Academy of Sciences av F. Krug. Oversatt av D. Yazykov.. - St. Petersburg: Trykkeri ved Institutt for nasjonal utdanning., 1819. - S. 33. - 400 s.:
Herberstein kaller Serponovitter og Grustintsy-folk som mottok varer fra de sørasiatiske landene fra toppen av Ob. De første ble ifølge ham kalt den veien fra Serponov, et befestet sted som så ut til å ligge på den andre siden av Ob i Lukomorsky-fjellene. Disse ordene er mørke: både stedet og menneskene som fikk navnet sitt fra det er ikke synlige i noen andre nyheter. Men Grustintsev kan gjenkjennes: deres befestede Grustina lå på Ob mellom munningen av Irtysh og innsjøen som Ob renner fra, nærmere munningen enn fra innsjøen. Og så er det sant at gaustinerne, som Stralenberg snakker om i beskrivelsen av Sibir, og resten av hvilke fra 200 til 300 mannlige sjeler han fant i nærheten av Tomsk, som bodde i hytter; de var tatarer, avgudsdyrkere. I sibirsk historie er de nevnt under byggingen av Tomsk i 16-4. Her heter de Eushtins og vises også blant 300 mennesker, og da anså de seg fortsatt som de viktigste menneskene i landet der. Vår oppfatning om at disse Eushtinene eller Gaustinene er Grustins bekreftes av det faktum at vi er her i et område som en gang ikke bare var i Sibir, men også blant de sørlige asiater, i stor prakt på grunn av den gode tilstanden til innbyggerne.
Angir direkte hvem nøyaktig disse mørkhudede folkene var, som snakker et uforståelig språk, bringer til og Serponov sine varer for bytte. Ifølge ham var dette kjøpmenn fra India:
Legg (leser) til de som er navngitt også regionen Lukomorye, som grenser til Grustinians og Serponovtsy, som er vennlige med det russiske folket, som bor i nærheten av den kinesiske innsjøen, hvorfra Ob renner, og som indianerne bringer forskjellige varer til og edelstener til salgs. Lukomorianerne, etter samojedenes eksempel, drar ned om vinteren for å leve inne i jorden, og tidlig på våren kommer de igjen ut i sollyset ...
Så vi kan anta at Grustina var et viktig handels- og kultursenter i middelalderens Sibir. På den annen side, mangelen på informasjon om kontaktene til avdelingene av sibirske pionerer med innbyggerne i Grustina, om erobringen av byen og dens inkludering i den russiske staten, om å ta Grustinas til ed om statsborgerskap til Moskva-tsaren, antyder at Grustina begynte å avta allerede før starten på prosessens annektering av Sibir til Russland. I , den første russiske samlingen av kart over Sibir, Sadness er ikke lenger der.
I 1604 ble russiske kosakker sendt hit for å bygge Tomsk-festningen. Det var ikke lenger noen by her. Byen ser ut til å forsvinne sporløst, og tvister om hvor den befinner seg pågår fortsatt. De fleste europeiske kartografer plasserte den i området moderne Tomsk. V skriver at grunnleggeren av Tomsk, voivode Gavrila Pisemsky, sverget en ed til den lille Eushtin-stammen ( kanskje forvrengt av tristhet), ledet av prins Toyan, hvis bosetning lå i umiddelbar nærhet til Tomsk-festningen. Men byen Toyanov er for liten for Grustina, som Ortelius og Mercator anså det som nødvendig å angi ikke bare på kart over Tartaria, men også på verdenskart laget i veldig liten skala. Det er kjent at de eksilte forsøkte å finne spor av tristhet fanget svensk offiser i Sibir . Imidlertid oppdager han bare restene av et truet folk i mengden 200 til 300 mannlige sjeler, avgudsdyrkere som fører en nomadisk livsstil, som han på sin egen måte kaller "gaustinere".
Kronikken om Tomsk er innhyllet i mange legender, forankret i dypet av århundrer og årtusener. Disse legendene forteller at på stedet for moderne Tomsk (grunnlagt i 1604) var det en gang en annen by for lenge siden. De fleste innbyggere i Tomsk vet at byen bokstavelig talt er full av underjordiske passasjer, som arbeidere eller byggherrer snubler over fra tid til annen når de graver groper for fundamentene til nye hus eller forskjellige skyttergraver for underjordisk kommunikasjon. Dessuten finnes disse passasjene både i sentrum og i utkanten.
I tillegg til mange underjordiske passasjer, oppdages også gamle begravelser i byen fra tid til annen, som ble gjort mye tidligere enn fremveksten av Tomsk.
Miller vurderte selv Sibir som «et uhistorisk land». Imidlertid, i hans andre arbeid, i "Beskrivelse av Kuznetsk-distriktet i Tobolsk-provinsen i Sibir i sin nåværende tilstand, i september 1734" han nevner ikke desto mindre byene som eksisterte i stort antall i Sibir før begynnelsen av dets underkastelse til det muskovittiske russ. På Millers tid kunne ruinene deres fortsatt skjelnes.
Umiddelbart før den russiske erobringen av disse stedene ble de, så vel som tidligere alle Tomsk- og noe senere Krasnoyarsk-områder, styrt av kirgiserne, en hedensk tatarisk nasjon... Her og der spor etter gamle byer og festningsverk der disse folkene var lokalisert er fortsatt funnet.
Malyshevskaya Sloboda ble grunnlagt i 1722.<…>Den ligger 60 verst under munningen av Chumysh-elven, på den nordøstlige bredden av Ob.<…>ved munningen av Nizhnyaya Suzunka-elven, 8 verst over bebyggelsen, og nær landsbyen Kulikova, 12 verst over det forrige stedet, på Ob - du kan fortsatt se spor av gamle byer som ble bygget her av de tidligere innbyggerne i disse stedene, sannsynligvis kirgiserne. De består av jordvoller og dype grøfter med hull gravd her og der, som hus ser ut til å ha stått over.
SADINESS PÅ GAMLE KART
Tristhet på kartet over Tartaria fra Mercators Atlas Cosmographicae:
Atlas Cosmographicae kompilert av Gerard Mercator ble publisert posthumt av sønnen Rumold i 1595. Grustina dukker opp to ganger i Mercators atlas: på kartet over begge halvkuler og på kartet over Tartary og har koordinater 56°N. og 108°E. Mens han jobbet med atlaset sitt, lokaliserte Mercator nollmeridianen nær 25°V. GMT, like vest for Santa Maria Island. Således, oversatt til det moderne systemet, vil koordinatene til Grustina være 56°N. og (108°-25°) = 83°E, det vil si at Grustina ifølge Mercator ligger på Tomsks breddegrad, men litt (1°57′) mot øst.
Kart over Tartary laget av den flamske kartografen Petrus Bertius. Amsterdam, 1630-1644:
Vi ser hvor utdatert informasjonen var til disposisjon for datidens kartografer: kart publisert i første halvdel av 1600-tallet fortsetter å representere den pre-Ermak-staten Sibir: de inneholder ikke kart basert på 1587-1604. byer , , Tomsk, men det er ukjente for oss savnede Serponov, Grustina, Kasim, Ierom og andre.
Grustina ligger på 56° nordlig bredde. og 117°30′ Ø. I gamle dager, før , valgte kartografer fra forskjellige land etter eget skjønn. La oss bestemme forskjellen mellom prime meridianen, tatt av Bertius som opprinnelse når han tegnet kartet, og Greenwich. På Bertius-kartet, den åttiende meridianen øst. går nøyaktig gjennom byen (Usting). På moderne kart er lengdegraden til Veliky Ustyug 46°18′ Ø. For å konvertere lengdegradsverdiene til objekter angitt på Bertius-kartet til det for øyeblikket aksepterte systemet for å måle lengdegrad fra Greenwich-meridianen, er det nødvendig å innføre en korreksjon på minus 33°42′. Derfor er koordinatene til Grustina 56° N. og (117°30′ - 33°42′) øst. = 83°48′ Ø, som tilnærmet sammenfaller med koordinatene til Tomsk (56°30′ N, 84°57′ Ø).
Kart over Tartary, utgitt av forlaget til Royal Academy of Sciences i Paris i 1706. Fragment:
I 1706 ble en ansatt Guillaume Delisle ( lac Kithai)). En by med dobbeltnavnet Naksinsk eller Grustina ( Naxinscoi au Grustina) ligger ved sammenløpet av elven ( Katunia) i Ob, altså der byen ligger i dag . Imidlertid er det i dag ingen informasjon om at en annen by kunne ha vært lokalisert på stedet til Biysk i tidligere tider, eller at noen av de historiske distriktene i Biysk kunne ha blitt kalt Grustina, så spørsmålet om den faktiske beliggenheten til Grustina er fortsatt åpent . På den annen side er Katunya et gammelt, nå ubrukt navn på elven . I dette tilfellet kan Naksinsk være lokalisert i territoriet Altai-territoriet, nær munningen av Anui.
Et fragment av Hondius kart som viser byen Grustina. Nedenfor er en forklaring på latin: "urbs frequens ad quam tartari et rutheni confluent":
I 1604 skaffet Hondius de trykte formene til Mercators verdensatlas. Han la til et førti kart laget i egen hånd til atlaset og publiserte i 1606 en utvidet utgave under forfatterskapet til Mercator, og oppførte seg selv som utgiver. Dette atlaset har blitt trykket på nytt flere ganger og er i dag kjent som Mercator-Hondius-atlaset. Tristhet er vist på Hondius sitt kart over Tartary. Antagelsen om den etniske sammensetningen til Grustina tillater oss å lage en forklarende inskripsjon på latin laget av Hondius nedenfor:
"urbs frequens ad quam tartari et rutheni confluent"
som betyr "By der tatarer og russere bor sammen."
Kart over halvkuler , 1630:
Grustina ligger på 56°N. og 109°E. i forhold til Mercators nominelle meridian, eller 56°N. og 84°E. i forhold til Greenwich.
Kart over halvkuler . Amsterdam, 1689:
Under diskusjonen av artikler av dagens søkere av vår sanne fortid, Tartary-Scythia, var mange enige om at historien vår var blitt omskrevet.
Men noen kommentatorer refererte til det faktum at siden alle dokumentene ble brent, så... var det bedre å la den falske historien være som den er.
Jeg hadde muligheten til å gi ordet til den sibirske gamle troende, hvis slektninger bodde på dette landet i århundrer... Teksten er forfatterens uten redigering!
Inner om Sibir...
«...Jeg er ikke en slav. Utad er han 100 % hvit europeer, ser mer ut som en svenske eller finne, men ved fødselen er han en innfødt sibir. Vi bodde i Sibir flere tusen år før Rus oppstod, og til og med lenge før Turkiseringen av Sibir skjedde. Ganske mange av oss ble her til for 400 år siden, da de russiske kosakkene falt fra andre siden av Ural, og systematisk utryddet alle hvite hedninger, som spesielt farlige fiender for Muscovy.
I løpet av den gylne hordens tid var det 17 av oss i Lukomorsky-riket alene. Og trolig titusenvis av mennesker totalt.
Vi levde godt under Golden Horde. Så, under tilbakegangen til de store sibirske kongedømmene, ble vi kraftig tynnet ut av Dzungar-invasjonene, men de reduserte oss ikke til ingenting. Men de russiske kosakkene, ledet av ortodokse prester, gjorde det bedre... I dag er det litt mer enn 200 blodtradisjonalister i Vest-Sibir fra de 4 gjenværende klanene.
Men vi har bevart det meste av tradisjonen vår, som fortsatt går muntlig i arv gjennom kvinnelinjen fra bestemor til barnebarn, selv om gamle også vet mye. Dette er selve grunnlaget som bar frukt i form av slavisk (førkristen) og senere hinduistisk kultur og mytologi .
Vår tradisjon videreføres gjennom hodene til rotklanene allerede opp til 560 generasjoner. Og hvis vi tar i betraktning at ett kne anses å være 25 år gammelt - alderen til en moden mann (tidligere mellombarn ble født i denne alderen), så det er enkelt å beregne 25x560=14000 år(vi har ikke kronologi fra en gammel begivenhet, men snarere fra denne dagen og tilbake til fortiden).
En gang i tiden var det flere store kongedømmer i Sibir - "Yugorie" (Vest-Sibir og Ural), "Lukomorye" (de nedre delene av Ob-elven og en del av kysten av de nordlige hav), flere "Belogories" (Siyansky, Mansky, Yanskoye, etc.). ), "Belovodye" (Øvre del av Iria, en del av Altai-fjellene) og andre riker. I flere århundrer ble alt dette forent til den store horden (Arda).
Horden inkluderte mange riker, khanater, fyrstedømmer, og ble styrt av forskjellige herskere fra forskjellige folk. «Golden Horde» er bare en juridisk etterfølger denne enorme militære og geopolitiske foreningen i fortiden, som faktisk dukket opp på ruinene av disse store kongedømmene. Europeere, inkl. Russere har bare beholdt fragmenter av minne fra denne epoken. Mest av alt hadde de kontakt med Yugorye (Yugra, Ugra). Ugra, Yugra, er det eldgamle navnet på Pechora-elven. Alt utover Pechora ble ganske enkelt kalt Ugra, og folket ble kalt Ugra/Yugora.
De første forfedrene som bodde i Vest-Sibir var de som bodde i nærheten av Lukomorye (på "havet"-kysten). Lukomorye ble senere kalt et av de store sibirske kongedømmene. Dette er et ganske spesifikt geografisk sted - bassenget til elvene Ob og Tom. Selv om det ikke lukter hav her i dag, var det likevel, ifølge fullstendig pålitelige geologiske data, for 14 000 år siden, på territoriet til det moderne Vest-Sibir, et enormt reservoar som sto igjen etter smeltingen, fortsatt oppdemmet fra nord av dette isbreen. Ikke et hav, selvfølgelig, i bokstavelig forstand, men likevel en gigantisk vannbasseng, som vi lett kunne forvekslet med havet og bevart i Ancestrals muntlige fortellinger. Obdora... Det var et stort fyrstedømme som var en del av Ugorye og i lang tid kongeriket Lukomorye.
Geografisk lå Obdora mellom det nordlige Ural og Ob-bukten. Det var der Vesey var mest tallrik, i Obdor. Kanskje det var derfor de kalte dem "Obda". Navnet Obda minner også litt om navnet på noen mennesker. Men dette er ikke overraskende, fordi tidligere mennesker i Yugorye, de fleste av de ville taiga-dyrene, ble kalt "skogsfolk", som praktisk talt likestilte dem i betydning for stammene deres. Selvfølgelig er det sannsynligvis bevis på eldre tradisjoner som kan etterprøves. Men jeg har dessverre ikke støtt på slike problemer ennå.
Jeg vil ikke påta meg å si noe, men mange forskere tror allerede at forfedrene til slaverne dukket opp på vårt kontinent nettopp nord i Sibir, gradvis migrerte til de sentrale regionene i Eurasia, og nådde Stillehavet i øst, det indiske Havet i sør, og Nordsjøen i vest og Atlanterhavet.
Generelt kan vi anta at det var i den midtre og nedre delen av Ob at et visst sentrum var lokalisert, hvorfra forfedrene til slaverne, og muligens kaukaserne generelt, senere spredte seg over hele verden. Men hvor de selv kom hit enda tidligere, vet ikke engang våre bestemødre med sikkerhet. De sier ganske enkelt "fra nord", men nord er flott... Det som er bevart i vår tradisjon har holdt seg nesten uendret i flere tusen år, og ligner delvis på noen tradisjoner som i dag bare eksisterer i India. I løpet av denne tiden opplevde Rus så mange påvirkninger at mange konsepter rett og slett snudde opp ned.
I følge offisielle historiebøker begynner utviklingen av Sibir av russere bare med kampanjene til Ermak, slaverne selv er territorielt begrenset til en liten lapp rundt Novgorod og Kiev.. Ikke sant! Nesten hele det eurasiske kontinentet tilhørte oss og tilhører oss! Og Russland var og er den geopolitiske etterfølgeren til den store Arda (Horde).
Gamle sibirere forteller fantastiske ting som ikke passer inn i noen eksisterende historiske planer:
*De sier at den hvite befolkningen ikke kom til Sibir fra noe sted, men alltid bodde her og tvert imot slo seg ned herfra i alle land.
*At vi alltid har bodd og fortsatt bor i Store Arda, bare nå kaller vi det annerledes.
*Mange andre folkeslag bodde hos oss i Arda. Tatarene er våre brødre, men det ser ut til at ikke alle av dem, ifølge dem er det "hvite tatarer", de er et veldig beslektet folk til oss.
Arda er en slags militær og politisk formasjon på territoriet til det moderne CIS ...
*For å kontrollere et enormt territorium ble det samlet inn hyllest (moderne skatter) og det var ALLTID militærtjeneste.
*Grensene til Arda har vært omtrent de samme i tusenvis av år. Og den dag i dag har de knapt forandret seg.
*På territoriet til Vest-Sibir har Arda alltid motstått Dzungars og horder av andre krigerske stammer som kommer fra territoriet. moderne Kina.
*De sier at i vårt område var det enorme byer, så store at det ikke er noen slike byer selv nå.
Jeg hørte selv om Asgard av Iria tilbake i barndommen; det var en kolossal gammel "metropol". Men ingen bygde noe av stein, fordi konseptene var slik at en person er et menneske gitt til sjelen for en tid, og ingenting laget med hender skulle overleve menneskets tidsalder i lang tid.
Figuren til Peter I er ikke veldig populær blant folket. Forresten, i vårt land ble det kalt "Petrushka" med forakt, og i Russland. Denne historiske skikkelsen forårsaket kanskje den største skaden på vår felles kultur med sine pro-vestlige reformer. I henhold til hans personlige ordre ble spesielle ekspedisjoner sendt til Sibir, hvis formål var å samle inn og ødelegge alle dokumenter og gjenstander som avslørte den eldgamle historien til de store sibirske kongedømmene. Kirken hjalp villig til dette; de har til og med fortsatt dokumentarordrer angående de hedenske antikviteter som finnes i landet.
Retts "historiker" Miller hadde en direkte oppgave å gjøre Sibir til et "ikke-historisk land" ... Og han lyktes fullstendig ... I dag kan du i russiske lærebøker ikke en gang finne omtale av de enorme byene Tarkh-Taria, selv om for eksempel denne informasjonen er i kursene til mange vestlige universiteter der historie undervises. De holder det stille bare fra oss. Men den som leter finner. Til og med kosakkbrev fra tider med tidlig ekspansjon er bevart.
Opprinnelige rapporter til tsaren om de sibirske byene, som nummererte mer enn 70, som de skattet med yasak. Sytti byer! Og dette var i perioden med den største tilbakegangen til Tarkh-Taria! Det er umulig å mistenke kosakkene i etterskriftene, siden denne yasak ble strengt tatt i betraktning og sendt til Muscovy. I hovedsak var dette vanlige skattedokumenter. Mest sannsynlig vil det være mer lønnsomt for dem å undervurdere antall fangede byer enn å overvurdere, så denne informasjonen er helt objektiv.
I gamle tider var alle våre forfedre lesekyndige - de kjente enkel (skrevet) leseferdighet fra barndommen. Dessuten ble det påskrevne brevet bare distribuert blant vanlige mennesker. Kunnskapsrike mennesker formidlet budskap i form av strikking.
Skjult i landet vårt er en spesiell "minnestein", som, når den slippes ut av fengselet og ser solen, vil snakke forskjellige språk og avsløre store hemmeligheter. Alle som ikke finner ham, går rett og slett forbi. De. bokstavelig talt, så snart de direkte solstrålene berører ham, vil han begynne å "snakke" og vite hemmeligheter, og mens han er i fengsel, er han stum og matt som flaskeglass (jeg siterer dette nesten ordrett).
Ja, mange kjempet. Men noen har også holdt løfter om ikkevold i århundrer. I mine 4 rotfamilier var det ikke bare krigere, men også arvelige smeder, og deres dynastier kom nettopp fra antikkens våpensmeder. Selv i historier har jeg hørt mer enn en gang om "slangesverd" siden barndommen. Men med grunnleggelsen av Golden Horde ble militær- og våpentradisjoner av noen ikke helt klare årsaker kuttet. Sannsynligvis fulgte «Golden Horde» i utgangspunktet andre prinsipper enn «Arda den store», der tradisjonalistenes kultur faktisk ble dannet i den formen den har nådd i dag.
Interessante detaljer:
I hovedretningene der Arda slo tilbake angrep utenfra, eksisterer vi. poeng kalt Kolyvan (Kolovan). Min bestemor fortalte meg en gang om hva "Kolyvans" er.
Dette er et veldig krigsrelatert fristed... En struktur laget av tømmerstokker på spesielle steder, innenfor og utenfor hvor det var steder hvor proviant ble tørket for felttog og krigere såret i kamp ble lagt ut for restaurering. På hvilke eksakte steder var det bare spesielle mennesker, trollmenn/magere, som visste; en enkel person, uten å vite det, kunne nærme seg fra feil side og til og med dø eller bli gammel i mange år. Og han kunne ha blitt yngre! Generelt var disse Kolyvanene et ganske skummelt sted, de var veldig redde. Kolyvan Sanctuary gjorde merkelige og noen ganger forferdelige ting rundt seg selv...
Der våknet de døde til liv og vandret rundt i sirkler, der kunne man noen steder bli grå og bli gammel over natten, eller tvert imot bli yngre!
Helligdommen ble overvåket av Kolyvan Magi, som kjente alle funksjonene til dette forferdelige stedet.
Hvis før byggingen av Kolyvan-brønner ble gravd på disse stedene, ble vannet i noen av dem etter konstruksjonen "dødt", og i andre "levende".
Også på de "døde stedene" ble soldater såret i kamp og døende lagt ut på rader slik at sårene deres skulle gro. Og så ble de fraktet til "levende" steder for å få styrke og komme seg på beina igjen! De taggete sverdene der ble «yngre». Og på "døde" steder tørket rått kjøtt ut og ble tatt med på militære kampanjer og til fjerne utposter, hvor det ikke ble ødelagt på flere måneder!
Og de ble alltid reist der massakrer oftest fant sted! Det var også "svarte smier" der smeder-trollmenn smidde de mest avanserte rustningene og våpnene. Så i Novosibirsk-regionen er det Kolyvan ..., i nærheten i Altai-territoriet er det også Kolyvan. Og det eldgamle navnet på hovedstaden i Estland er Kolyvan.
Jeg skal fortelle deg et "forferdelig" eventyr (hørt i barndommen fra bestemoren min), om hvordan vår fjerne stamfar i familien dro til Kolyvan for "Dead Water".
«Noe ille skjedde i familien, min yngre søster ble skadet.
Hun lå såret, febrilsk og forvirret, om sommeren begynte sårene raskt å råtne.
Kunnskapsrike folk rådet til å skaffe "dødt vann" for å vaske sårene.
Det var mulig å få slikt vann bare i Kolyvan!
Men å gå til Kolyvan er en forferdelig test, fordi... Dette stedet i Navier er magisk!
Så han måtte gå til Kolyvan.
Kolyvan Magi viste ham en brønn hvor det nødvendige vannet var.
Og de sa - "ikke kast bort tiden, du snur porten en gang, du vil bli gammel med fem år, to ganger - med samme mengde ... og hvis du mister karet, vil du ikke ha tid til å ta det ut igjen, vil du dø av alderdom på stedet!"
Men han var ikke redd og gikk til brønnen! Han tok med en full balje med "dødt vann" til magiene, men ble fullstendig gråhåret og avfeldig, som en hundre år gammel bestefar.
Da den eldste trollmannen så fryktløsheten hans, plukket han opp en hvit stein og kastet den langt mot Kolyvan selv, og beordret at den skulle bringes til ham.
Og etter å ha gått dit som en gråhåret gammel mann, brakte personen trollmannen en hvit stein, og ble ung igjen som før! Han vendte tilbake til hjemstedet og tok med seg "dødt vann" og en hvit stein.
Søsterens sår på bena hennes grodde raskt så snart de ble vasket med dette vannet.
Og steinen plassert i spissen for henne innpodet henne styrke, hun ble enda vakrere og munterere enn før!
Og denne steinen ble holdt i familien som en helligdom; den hadde mirakuløse helbredende krefter!»
Den kinesiske muren, ifølge noen eksperter i befestningskunsten, ble opprinnelig bygget som en forsvarslinje for å avvise angrep ikke fra nord, men fra sør og sørøst... Dette var rundt storhetstiden til Arda den store. De. Det er en oppfatning at denne muren ble bygget av oss. Senere ble den gjentatte ganger gjenoppbygd og fullført av innbyggerne i Midtriket selv ...
Kommunikasjon mellom stater var mye mer aktiv enn det ser ut til i dag. Og ikke «500 år før kosakkene», men mye tidligere og oftere. "Northern Sea Route", ifølge våre historier, eksisterte for 3,5 - 5 tusen år siden, og karavaner fra båter reiste til sjøs, og deretter oppover de sibirske elvene og tilbake, regelmessig.
De bodde egentlig i landsbyer/festningsverk, men det var også overraskende store byer i Sibir før! Dessuten, med et utviklet kommunikasjonssystem, tilsynelatende, og til og med med en slags prototype av metroen. På grunn av snørike vintre og tilsynelatende svært kaotiske lavblokker, kan flytting av last/gods gjennom trange gater være problematisk. Derfor, når byen vokste til en viss størrelse, ble tunneler som krysset den gravd fra ende til annen, kryss for å krysse. Dessuten var de veldig brede - to hestevogner eller to krigsvogner kunne bevege seg fritt. Det er fortsatt legender om disse tunnelene i Vest-Sibir.
Mange av våre klaner foretrakk å leve stillesittende liv, uten å bytte plass i ofte hundrevis av generasjoner. Og landsbyene deres ble kalt nøyaktig - Ancestral Villages. De. Det er fullt mulig å anta at folk en gang i tiden, etter å ha mottatt fra en lokal hersker rett til land med påfølgende arv av etterkommere, bosatte seg der, og bosetningen fikk først utseendet som en slags gård/kloster, da vokste gradvis og forvandlet seg fra en familiebosetting (eiendom) til en landsby og til og med Gorodishche. I løpet av de gamle kongedømmene i Sibir ble det bygget maksimalt tre- og til og med halvjordsbygninger. Det ble antatt at en bolig, som mennesket selv, bare skulle vare et århundre (et menneskelig århundre...). De. prinsippet om sameksistens og ikke-skade på miljøet ble overholdt.
I tillegg ble øksene som trengs for å bygge hus også laget av noe. Laget av jern, selvfølgelig. På det moderne territoriet til Kuzbass, hvor det er jernmalmforekomster og enorme reserver av kull, som noen steder til og med nådde overflaten, var jernindustrien svært utviklet i antikken. Det var strategisk viktig, fordi territoriet i det vestlige Sibir stadig var utsatt for raid fra stammer fra nord. Kina, og senere Dzungars - våpen var like nødvendige som luft. Og i "tidlig bronsealder" hadde Yugorye og noen andre eldgamle riker i Sibir et stort forsprang når det gjaldt å eie de mest avanserte våpnene på den tiden. Nesten annenhver familie smeltet jern.
Mange mennesker var smeder. Det er derfor det eldgamle navnet på territoriet til Kemerovo-regionen er Kuznetsk-land. Og individuelle klaner og familier og hele landsbyer var engasjert i utvinning og import av malm, mens andre spesialiserte seg på kullgruvedrift (det er en landsby i vårt område som heter Pesteri - et eldgammelt navn, hvor de på en gang laget de beste "pesteriene" - skulderbokser av bjørkebark for å bære kull, ikke alle hadde råd til hest) Andre spesialiserte seg på smelting og smedarbeid. Det hendte at i hvert hus i en landsby var det et jordsmelteverk. Ikke i det hele tatt en stor ovn med belg eller en underjordisk blåser, slik de hadde i Arkaim.
Jern ble da verdsatt lik gull! Og for å beskytte konvoier med våpen og stålblokker, ble vakt Artels (avdelinger) stasjonert langs veiene og hestestiene. For eksempel en moderne landsby. Artyshta (den samme Kemerovo-regionen) ble i gamle dager kalt intet mindre enn Arda sta (hundrelag). De innfødte hedningene forteller fortsatt nesten legender om det - krigere perfekt bevæpnet og kledd fra topp til tå i den beste stålrustningen. Og dette var tilsynelatende for 3-4 tusen år siden, lenge før det romerske infanteriet løp rundt med nakne rumper og treskjold...
Industrien var faktisk veldig utviklet, jern, selv i form av ingots, ble utvekslet, selv til fjerne land, dette bekreftes nå av forskere som ifølge kjemi. Metallets sammensetning bestemmes til hvilken avsetning og tid det tilhører. Og Arkaim er intet unntak, dette viser seg også veldig tydelig der. Generelt forsynte den pre-slaviske - vediske sivilisasjonen halve verden med metall (for eksempel ble uttrykket "damaskstål" forvrengt av tyrkerne, uttalt "sumpstål").
I senere tider, da den hvite urbefolkningen i Sibir praktisk talt forsvant, forble jernbearbeiding og smedarbeid bare hos Shors, et lite asiatisk folk som bodde i den fjellrike delen av Kuzbass. Under utvidelsen av Russland til Sibir for 400-300 år siden, ble de (Shortsev) til og med kalt Kuznetsk-tatarer, selv om de faktisk ikke har noe med de ekte tatarene å gjøre, og de overtok handelen fra de hvite jugorene og bevarte den til kl. begynnelsen av det 20. århundre.
Generelt, på territoriet til pre-Salair-regionen og moderne Kuzbass, var alle slags håndverk veldig vanlige. De kjørte alltid tjære, noen brente trekull, andre gravde/bar kull, noen brente kalk, noe håndverk, det ble utviklet birøkt, og handel var alltid aktiv i Sibir. Jakt, fiske og til og med oppdrett og sanking av damfisk var også av ingen liten betydning, og tilsynelatende ble det avlet opp fisk i dammer allerede for 3000 år eller mer siden.
I vår Ancestral Bylyas nevnes det faktum at hvert år om høsten ble salt mye dyrere, og konvoier gikk for det sørover gjennom Kolyvan (antar jeg i regionen Chany-sjøen), hvor det ble fordampet spesielt for salting av store mengder av damfisk. Dammene tappet ut om høsten, og hele landsbyen samlet inn fisk, røkte den, tørket den, men saltet den for det meste i veldig store mengder. De. og i disse svært fjerne tider var spesialisering og samarbeid av gårder fullt utviklet.
Generelt sa våre gamle alltid at ingenting i verden virkelig forandrer seg, alt som skjedde for tusenvis av år siden, altså i dag, bortsett fra at det er mer verdslig forfengelighet.
De. livet var i full gang og alt, inkl. moderne jordbruksformer eksisterte allerede tusenvis av år før oss... Sibir var på ingen måte øde, det var et velstående sentrum for skjæringspunktet mellom de viktigste handelsrutene på kontinentet.
Men destruktive prosesser er uunngåelige for hele imperier og til og med sivilisasjoner. De er også en del av evolusjonen, dette bør forstås. Dette er ikke skrevet i russiske skolebøker... Og begrepet Arda den store, hellig for oss - de urfolkssibirske, for andre er et ekko av det nesten fornærmende begrepet "Golden Horde". Erma Temuchin ble omgjort til en kosakk Ermak Timofeich, som aldri har eksistert, men det var en ekte karakter Erma Temuchin fra den innfødte adelsfamilien til Van, den samme Van som, med historikernes lette hånd, av en eller annen grunn begynte å bli kalt Ivan. Det er til og med noe slikt i kronikkene - "Ivans rike" i Sibir. Erma Temuchin inngikk ganske enkelt en allianse mellom Muscovy og restene av den "sibirske horden", som på den tiden var blitt fragmentert av invasjoner og var utsatt for voldelig islamsk ekspansjon av Khan Kuchum (Kuchum - oversatt som fremmed).
Den største av herskerne i Eurasia, Genghis Khan, til den største skurken. Sibir/Tarkh-Taria er et land med tusenvis av byer og hundrevis av folkeslag i et "ikke-historisk" land. Arda den store har blitt glemt, og dens etterfølger, Golden Horde, hvorfra, forresten, til og med Rus selv vokser, er æret som et slags "ondt imperium" i den antikke verden, som angivelig holdt mange folkeslag under "åk"...
I mellomtiden var dette "åket" bare artel tienden, som gikk til vedlikehold av militære arteller, hovedsakelig der unge menn gjennomgikk obligatorisk opplæring i krigskunst. Ja, et "fjell"-system for rask varsling av eksterne inntrengninger. Pluss foreningen av mange land på grunnlag av enhet av kulturer, sikring av trygg handel og etablering av siviliserte regler som vanligvis brukes til i dag... Og selvfølgelig ble forsøk på å bryte ned og undergrave dette eldgamle systemet raskt og undertrykt. hardt.
Det var ikke for ingenting at noen fornuftige herskere til enhver tid aspirerte til Arda. Men dette var allerede da tradisjonene til de slavisk-ariere ble sterkt svekket, og befolkningen blandet seg med den asiatiske. Store riker falt i forfall eller forsvant til og med helt. Det siste forsøket på å forene alle var opprettelsen av Golden Horde.
Men den gyldne horde klarte dessverre heller ikke å konsolidere hele denne massen av mennesker, og etter sammenbruddet av Genghisid-riket ble nedgangen bare verre.I denne staten ble Sibir, nesten uten en urbefolkning, funnet av tsarkosakkene og prester, som ved hjelp av sabler og kors fullførte ødeleggelsen . Hvor ble det av Store Arda? Mange av oss tror at den ikke har blitt av noe sted.
Den eksisterer fortsatt i dag, men i forskjellige former. Med noen endringer forvandlet den seg til Golden Horde. Så ble det det russiske imperiet... Etter en tid forvandlet det seg til Sovjetunionen. I dag er det den russiske føderasjonen og prøver fortsatt med knirking og sliping å utføre alle de samme geopolitiske funksjonene som Arda den store en gang utførte. Ikke den beste tiden, ja... Og likevel står Arda den store bak alt dette. Ingen vet hva hun blir i morgen. Men generelt sett og til og med innenfor sine grenser, har denne geopolitiske formasjonen eksistert på territoriet til Eurasia i minst 6-7 tusen år. Vi er fortsatt de samme menneskene, vi har fortsatt de samme genene, og uansett hva som har vært skjult i oss i tusenvis av år, en dag vil det definitivt skje
Tillegg: Horde-gener
"Hovedresultater:
1. Basert på moderne populasjoner av mongoler, har genetiske markører-indikatorer for hendelsen "mongolske erobringer av det 13. århundre" blitt dannet. Disse er haplogruppe C (dens frekvenser blant mongoler er omtrent 60%) og haplogruppe O og D (finnes blant mongoler med lave frekvenser).
2. Blant russere er det bærere av haplogruppe C. Imidlertid er antallet ekstremt lavt (ca. 3 personer per 1000) indikerer at deres forfedre ikke var deltakere i begivenheten "Mongolske erobringer på 1200-tallet" og dens konsekvenser - det mongolsk-tatariske åket på 1200-1500-tallet. Det samme gjelder ukrainere, blant hvilke markør-indikatorer for den aktuelle hendelsen ikke er identifisert.
3. Signifikante frekvenser av "mongolske" markører ble bare funnet i 3 europeiske populasjoner - Nogais i Dagestan (C, O og D - 25,0%), Krim-tatarer (C, O og D - 22,7%), tyrkere i Istanbul (C - 4,5%), så vel som i Basjkir-gruppene (C og O - 4,0-16,3%) i de sørøstlige, sørlige og sørvestlige delene av deres distribusjonsområde. Hypoteser er formulert for å forklare disse fakta. Utseendet til etniske mongoler i Sør-Øst-Europa og med dem haplogruppene C, O og D virker urealistisk. Mest sannsynlig kom disse haplogruppene inn i regionen fra Kasakhstans territorium (via Nogais) eller fra Kalmyks.
4. Finnes det genetiske spor etter den mongolske erobringen fra 1200-tallet i Øst-Europa, Midtøsten, Kaukasus og Balkan? Nei.
I stedet for en konklusjon.
Hvis det mongolske riket eksisterte i Eurasias vidder, og det inkluderte forfedrene til folkene i Øst-Europa, men mongolene ikke erobret dem, da... Da var det forfedrene til folkene i Øst-Europa som erobret mongolene . Dette er en ekstremt enkel logisk design. Den resulterende konklusjonen følger direkte av rekonstruksjonene av NH FiN. Finnes det genetiske spor etter den russiske erobringen av mongolene? Svaret på dette spørsmålet er veldig enkelt.
Det er nødvendig å bruke den moderne befolkningen av russere og andre folk, hvis forfedre var involvert i prosessen med å skape imperiet, for å danne genetiske markører-indikatorer "Rus-Horde fra 14.-16. (17.) århundre" og sjekke mongolene for deres tilstedeværelse. Hovedindikatormarkøren som kan tjene som et særtrekk for russere sør for deres nåværende bostedsområde (inkludert Sibir) er haplogruppe R1a1. Blant russere (sentrum og sør i den europeiske delen av Russland) omtrent 50 % av talerne. Har moderne mongoler denne markøren? Ja. Blant Khalkhaene ble 3,5 % av bærerne identifisert (tabell 1). I to andre prøver som karakteriserer mongolene, er prosentandelen av høyttalerne 9,5 % og 4,2 % (tabell 2 og 3).
Hvis troppene til Rus'-Horde erobret Mongolias territorium, forlot de okkuperende hærer på det. Mest sannsynlig er etterkommerne av disse krigerne de etniske gruppene av mongoler i dag. Dessuten bør det være relativt høye frekvenser av R1a1-markøren blant dem.
Finnes det slike etniske grupper blant mongolene? Ja. Dette er først og fremst Uriankhai og Zakcnin, etterkommere av Oiratene. På engelsk er det siste ordet skrevet klart og forståelig - OIRAD. Dette er et litt forvandlet russisk ord ORDA. Det vil si at Uriankhai og Zakcnin er etterkommere av ORD-folket, krigere av Rus'-Horde. Frekvensen av bærere av haplogruppe R1a1 i Uriankhai og Zakcnin er henholdsvis 6,7 % og 13,3 %.
Men vest i Mongolia er det en annen etnisk gruppe mongoler - Khoton. Alt som er "vagt" kjent om hennes forfedre er at de kom til regionen fra et sted, snakket det turkiske språket og bekjente seg til islam. Dette er et av settene med markører for krigerne i Rus'-Horde. Så, Khoton har en unormalt høy frekvens av bærere av R1a1-haplogruppen - 82,5%. Her har vi bare "litt" skissert disse interessante spørsmålene - genetiske og språklige markører for Rus'-Horde blant mongolene. Selvfølgelig fortjener de den mest detaljerte vurderingen."