Biologisk liv på planeten, som allerede kjent, oppsto i vannet i verdenshavet. Men programmet for opprinnelsen til biologisk liv ble introdusert av den brennende ånd, som svevde i universet og...

I de eldgamle, eldgamle århundrene, da den vakre planeten,
Tåken omfavnet meg med sin omfavnelse,
Denne historien skjedde
Bålet hennes i peisen hvisket inn i øret mitt.
Så...
Så, over unge Terra, raste sterke vinder,
Hun sov under stjernenes lys, uten å vite varmen,
Etter å ha sovnet på en seng av stråler fra en vevd vugge,
I dyp søvn vev hun jordiske plagg til seg selv.

Planeten er ung, som en brud i ekte alder,
Hun var vakker i ulastelig renhet,
Som en perle til stor pris lyste i universet,
Og nedsenket i sjelens lys ventet hun på sin elskede.

Vel, i mellomtiden, i det himmelske strålende tempel,
Den store ånden svevde i det brennende rom,
Han så perlens lys skinne i herlighet,
Og bildet av Terra, den unge jomfruen, gledet ham så mye!

Og akkurat i det øyeblikket skyndte Ånden seg til kanten av universet,
Og svevde over den vakre, sovende Terra,
Han rørte ved leppene hennes med sin brennende pust,
Og med et varmt kyss vekket han den feminine essensen i henne.

Og jomfruen fant seg selv i hans brennende omfavnelse,
I hennes sjel, fantastiske følelser, våknet havet,
Plutselig rant tårer av lykke fra øynene hennes i en bekk,
Fyller det store havet med helbredende Amrita.

Siden den gang har ikke elskende skilt seg,
De skapte en ny verden med sin kjærlighet,
Hun vevde belegg fra alle elementene og naturrikene,
Og Han oppløste sin himmelske ild i hver partikkel.

Slik begynte livet på den blå planeten,
Her på jorden har ild manifestert seg i forskjellige former,
Som Ånden, som lyset fra alle stjernene, planetene, stjernebildene,
Som sjelens varme, som den ilden som alltid gir liv i flammen fra et lys!
(Rhapsody)

MYTER OG LEGENDER KNYTTET TIL BRANN

Myter knyttet til ild tilhører de tidligste periodene med mytologisk kreativitet.

Mennesket ble menneske bare gjennom å temme det farligste og reneste elementet, hvis besittelse ga ham evnen til å overleve under ekstreme værforhold og beskytte seg mot rovdyr.
Produksjonen og bruken av ild var det mest åpenbare tegnet på transformasjonen av det primitive mennesket til homo sapiens. I den mytologiske bevisstheten til det primitive mennesket ble ild plassert i en privilegert posisjon i forhold til andre elementer, siden arten av dens utseende forble uklar i lang tid.

I ilden så det eldgamle mennesket tydelig legemliggjørelsen av guddommen, himmelens vilje, Guds pekefinger, etc.

Bosettingsområdene til den første bølgen av indoeuropeere falt ikke sammen med soner med økt vulkansk aktivitet, og derfor hadde brannen ingen andre steder å komme fra bortsett fra et lynnedslag.

Selv moderne mennesker, bevæpnet med vitenskapelig og teknisk kunnskap om elektrisitets natur, behandler lyn med ærbødighet. Man kan bare forestille seg hva slags hellig ærefrykt primitive mennesker opplevde ved tordenskrall, lynnedslag og synet av ild som dukker opp fra ingensteds.

LEGENDEN OM PROMETHEUS

En gang i tiden kunne folk ikke ild, kunne ikke håndverk, bodde i huler og spiste rått kjøtt. Da ble verden styrt av gudene som bodde på det høye Olympus, sterke og vakre, allvitende og allmektige. De hadde mye av alt. De mente at alle goder skulle tilhøre dem alene. Og olympierne hadde ingen rivaler, bortsett fra de mer eldgamle herskerne - titanene generert av jorden og himmelen.

Fredens budbringer mellom gudene og titanene som ennå ikke var beseiret var unge Prometheus, sønnen til den frihetselskende titanen Iapetus (Iapetus). Prometheus var utstyrt med et følsomt hjerte og en modig sjel. Prometheus så med medlidenhet på mennesker som led av forkjølelse, sykdom og uvitenhet. Og han bestemte seg for å gjøre livet deres lettere, i strid med gudenes vilje.

Som en fredsbudbringer besteg Prometheus Olympus med en stang i hånden. Men en dag kom han med et hult siv som en stang. Umerkelig la han et ulmende kull fra gudenes ildsted i duggbedet. Han ga ild til folk og lærte dem hvordan de skulle bruke det: han lærte dem å lage mat, brenne gryter og smelte metall.

Zevs så en gang på jorden og ble overrasket. Folk streifet ikke lenger rundt i flokker, men levde som familier i hytter og hus, mestret kunsten, og hvis ikke for døden, som de var maktesløse mot, kunne de ha blitt forvekslet med guder.
Kronid ble rasende og tilkalte sine tjenere Styrke og Makt. Han forsto hvem som ga folk ild og kunnskap mot hans vilje og uten hans viten. Og han beordret Prometheus å bli lenket til en stein på det høye Araratfjellet. Sammen med dem sendte han smedguden Hefaistos.

Hefaistos ønsket virkelig ikke å utføre oppdraget sitt, men Styrke og Kraft var ubønnhørlige og overvåket hver bevegelse av smedguden. Med tunge sukk lenket Hefaistos vennen sin til berget. Men dette var ikke nok. Zevs beordret Prometheus til å bli spikret til en stein med en uforgjengelig jernstav. Hefaistos lukket øynene og, uten å se, kjørte han punktet inn i brystet til Prometheus.

Titanen skalv, men ikke et eneste stønn slapp fra leppene hans. Og først da plageåndene dro, ropte han i smerte og sorg. Men nye plager ventet på stolte Prometheus. Zevs sendte sin ørn for å fly til fjellet hver dag til den lenkede fangen og rive kroppen hans med klørne og hakke leveren hans. Siden Prometheus, som alle titanene, var udødelig, leget det forferdelige såret over natten og leveren vokste tilbake. Ved daggry hørtes lyden av gigantiske vinger igjen over fjellene. Ørnen gikk ned på Prometheus, og hans pine ble gjenopptatt.

Prometheus' lidelse varte i århundrer. Men folks takknemlighet varte like lenge. Pottemakere og folk fra andre brennende yrker æret ham som en gud. Poeter fra alle tider og generasjoner glorifiserte Prometheus i sine verk som en kjemper mot urettferdighet og menneskehetens frigjører.

Den stolte titanen Prometheus led i mange århundrer, men hans pine varte ikke evig. Timen har kommet for hans løslatelse sammen med den store helten fra Hellas, Hercules. Titanen forteller Hercules om hans onde skjebne og hvilke store bragder helten må oppnå. Han ser med gru på plagene til Prometheus, og medfølelsen tar ham i besittelse. Hercules lytter til titanen, full av oppmerksomhet. Men Herkules så ikke alle lidelsene til Prometheus. I det fjerne kan du høre lyden av mektige vinger - det er en ørn som flyr til sin blodige fest. Herkules tillot ham ikke å plage Prometheus. Han skjøt en dødelig pil, og ørnen, gjennomhullet, falt i det stormfulle havet.

Hercules brøt lenkene til Prometheus med sin tunge kølle og rev ut spissen fra brystet, som titanen ble spikret til fjellet med. Titanen reiste seg, nå var han fri. Hans pine er over. Dermed ble profetien oppfylt om at en dødelig ville befri ham.

Gamle KONSEPTER OM BRANNELEMENTET

I antikkens filosofi ble ild ansett som et allestedsnærværende mystisk stoff, det mest mystiske av de fire grunnleggende energielementene, først nevnt i avhandlingen til den antikke greske filosofen Empedocles "On Nature" (5. århundre f.Kr.).

Ideen hans ble plukket opp og utviklet i verkene til Anaxagoras, Platon og Aristoteles, i teoriene til pytagoreerne og middelalderens alkymister. De så alle i ild det viktigste av primærelementene, personifiseringen av det maskuline prinsippet i naturen, men Heraklit gikk lenger enn andre naturfilosofer.

Heraclitus anså ild for å være det grunnleggende prinsippet for alt:
"Brann er det grunnleggende elementet, alt er en type brann, og alt skjer gjennom sjeldnere og kondensering."

I følge hans dialektiske lære er ild den universelle legemliggjørelsen av alle transformasjoner, siden de tre andre elementene (vann, jord og luft) oppstår fra den primære ilden og, endres i henhold til logos' evige lover, vender tilbake til ilden.

Heraklit mente at verden var, er og vil være en evig levende ild, naturlig tent og naturlig døende ut.

Ifølge Demokrit besto gudene av atomer og representerte det kosmiske sinnet. Helheten av brennende atomer, spredt over hele kosmos, animerte ALT og ga alt og hele sinnet.

Democritus mente at ildelementet symboliserer livsilden og kraften til det voksende frøet, energien til Kundalini-ånden, som leder hjertets indre aspirasjon til guddommelig visdom, til det kosmiske sinnet.

BRANN I MODERNE VITENSKAP

Den vitenskapelige betegnelsen for forbrenning er forbrenning. Det er mange typer forbrenning kjent, men i de fleste tilfeller er alt veldig enkelt. Oksygen i luften reagerer med alt materiale som kan brenne, noe som resulterer i frigjøring av varme.

Hvis prosessen går raskt, observerer vi en flamme, for eksempel når tre eller papir reagerer med oksygen.

I moderne vitenskap tolkes brann som "plasma". Hvis vi ser inn i en populær encyklopedisk ordbok, vil vi se følgende definisjon.
"Plasma er en ionisert gass der konsentrasjonen av positive og negative ladninger er lik. I motsetning til nøytrale gasser er plasma, i tillegg til kollisjoner, preget av den kollektive interaksjonen mellom partikler gjennom svingninger og bølger.

Med en langsom forbrenning, hvis varmen som genereres ikke slippes ut i luften, kan temperaturen nå et nivå der forbrenningen begynner. Dette kalles «spontan forbrenning».

Oksygen nødvendig for forbrenning er utbredt i naturen. Luften rundt oss inneholder omtrent 21 % oksygen. Oksygen er alltid klar til å starte forbrenningsprosessen.

Under forbrenning kombineres to oksygenatomer fra luften rundt med ett karbonatom i drivstoffet, noe som resulterer i karbondioksid.

Vitenskapen vet at forbrenningsprosessen i kroppen vår, som er nødvendig for å produsere varme og energi, også produserer karbondioksid, som vi puster ut.

Brann er verdens motor. Ildelementet spiller rollen som en drivkraft i forhold til andre elementer, fordi det er som et resultat av termiske fenomener at bevegelse og aktivitet oppstår i luft, vann og jord. Her kan vi huske mekanismen for dannelse av vind, havstrømmer, tektoniske fenomener... Overalt er basert på et overskudd av varme på ett sted og en mangel på et annet. Det er energinivået som bestemmer overgangen til et stoff fra en tilstand til en annen. Hvis du tar et fast stoff (jordelement) og varmer det opp (legg til ild), vil det smelte og bli en væske (vannelement). La oss varme det opp litt mer og stoffet vil fordampe og bli en gass (luftelement). Vi vil fortsette å øke energinivået - stoffet vil til slutt bli til plasma (element av ild).

SYMBOLISM PÅ BRANN I ULIKE KULTURER

Brann hadde forskjellige betydninger i forskjellige kulturer.

I egyptisk kultur ble ild assosiert med Gud Thoth - et symbol på inspirasjon.
I den gresk-romerske kulturen personifiserte ilden alle de vulkanske smedgudene og tordengudene, slik som Hefaistos (Vulkan), som personifiserte kraften til jordisk ild; i tillegg er det emblemet til ovnsgudinnen Vesta; assosiert med Hermes (Mercury) som inspirasjon.

Ovnsgudinnen Hestia (Vesta) var ildens elskerinne (Euripides). For jødene betyr ild guddommelig åpenbaring og Guds røst: "Herren din Gud er en fortærende ild."
For hinduer er ild transcendentalt lys og kunnskap, visdommens vitale energi. Brann ble også identifisert med styrkene til ødeleggelse, frigjøring og restaurering, lydige mot Shiva. Kolonnen av flammer og bølgende røyk fra den vediske ildguden Agni personifiserte aksen mundi.

Som brann, er Agni assosiert både med lynets fruktbarhet, som bringer regn, og med hjemmeovnen. Flammen var avbildet med Agnis gyldne tenner, en skarp tunge og raggete hår; han rir på solhjort, holder øks, vifte og smedbelg; født fra et tre.

På det vediske ildalteret tennes tre bål i sør, øst og vest, som personifiserer solen og himmelen, eteren og vindene og jorden.

Det svarte, skremmende aspektet ved ild er symbolisert av Kali (Durga), som er den altoppslukende Tiden; vanligvis avbildet som en svart eller rød figur med lange hoggtenner og ildtunger, med egenskapene til ektemannen Shiva: en trefork, et sverd, en tromme og et blodkar.

Å tenne ilden er en gjeninnføring av handlingen med skapelse, integrering og gjenforening gjennom ofring. Flammringen rundt Shiva representerer den kosmiske syklusen av skapelse og ødeleggelse.

Ild som en livsflamme er Krishna: Jeg er ild plassert i kroppene til alle levende (Bhagavad Gita).

I iransk mytologi var ild det hellige senteret til det persiske tempelet, sete for guddom og det guddommelige lys i menneskets sjel. Dette er også solens kraft, symbolisert av Atar, den guddommelige ilden i himmelen og i treet. Det er også forbundet med lov og orden.

I zoroastrianismen er ild hovedelementet. Dette er et hellig element, en manifestasjon av den høyeste rettferdighet. Derfor er ild også et symbol på rettferdighet, et symbol på rettferdig sinne som kan straffe de skyldige, men også varme trengende.

I zoroastrianismen har frøet til mennesket og oksen sin kilde i ild, ikke vann.

I islam er ild og flamme lys og varme, guddom og underverden.

Pytagoreerne forbinder ild med tetraederet, siden det er det første elementet, og tetraederet er den første figuren i geometri.

Ild er et symbol på lysets og livets triumf over død og mørke. Symbol på rensing og husholdningsformue. Et symbol på fornyelse og fødsel i en ny inkarnasjon.

Brann kan deles inn i to komponenter - lys og varme. Hvis det første konseptet er ansvarlig for intelligens og følelser, så er det andre for varme og komfort, velvære.

Ild er også personifiseringen av sannhet, kunnskap og opplysning. Han nøler ikke med å håndtere løgner, uvitenhet og andre menneskelige laster.

Resultatet av samspillet mellom Brann og miljøet er aske. Asken er ikke mindre symbolsk enn selve brannen. Så, i skandinavisk mytologi, lå Tetleife, før han satte i gang med sine bedrifter, i asken for å motta ildens kraft som formet ham.

Uttrykket "å drysse aske på hodet" betyr irreversibel og utrøstelig sorg. Her er sammenligningen gjort med askens irreversibilitet inn i gjenstandens opprinnelige struktur, før den kommer i kontakt med brann.

Brann var også et symbol på makt, et symbol på ære og seier. Krigere, som dro på et felttog, tok med seg en hellig ild, som ble båret av en ildbærer.

I skandinavisk mytologi er Gud Loke ikke bare svikets, ondskapens og listens Gud, men også ildens Gud. Herfra kan vi umiddelbart trekke en analogi om at selv om ild er rettferdig og rensende, symboliserer den på den annen side hard kraft som ikke skåner noen eller noe. La oss huske den samme ideen om helvete blant mange folkeslag - det er en brennende, straffende, nådeløs avgrunn. Ild her symboliserer også ondskap, forferdelige monstre er født fra infernoet, i motsetning til et kaldt, gjennomsiktig paradis.

FØNIKS

Den legendariske føniksfuglen er en representant for ildelementet - det mest slående symbolet på gjenfødelse, fornyelse, udødelighet og tidens evighet. I mytologien til hver nasjon har denne fantastiske fuglen sitt eget navn og utseende.

De gamle egypterne anså føniksen for å være en hellig gråhegre med en kam på hodet, assosiert med kulten av guden Benu; den greske foyniken så mer ut som en ørn, hvis fjær er malt i rødt, gull og brennende toner; og blant de østlige slaverne ble hans rolle spilt av en fabelaktig ildfugl med gyllen fjærdrakt, som spredte en blendende utstråling rundt seg.

Den latinske forfatteren Gaius Julius Solinus beskriver i sin bok «Samlet minneverdig informasjon» den fantastiske føniksfuglen som følger: «Den er på størrelse med en ørn, hodet er dekorert med en oppreist kam som danner en kjegle. Føniks har et nebb med en kam, en krage i en gylden fargetone rundt halsen, en lilla kropp med unntak av halen, hvis fjær er rosa med en blanding av asurblå fargetoner.»

Det var også store uenigheter om føniksens levetid, selv om alle var enige om én ting: den «guddommelige» fuglen lever uvanlig lenge. «Historiens far» Herodot målte ut 500 leveår for føniks; Den romerske historikeren Tacitus mente at han levde mye lenger, nemlig «det store platoniske året», dvs. 12994; Når det gjelder kristendommens fedre, erklærte de til og med at føniksen var udødelig. Tidlige kristne så årsaken til den fantastiske fuglens udødelighet i det faktum at den nektet å smake på den forbudte frukten i Edens hage.
Legenden om føniksen ble oppfunnet av egyptiske soltilbedende prester fra byen Heliopolis, men føniksen skylder sin store berømmelse til den første poeten i Hellas, Hesiod (8. århundre f.Kr.). Ifølge Hesiod er fødestedet til føniks Arabia. Der tilbringer han hele sitt lange liv, men når han kjenner døden nærme seg, flyr han til Fønikia, hvor han bygger seg en redegrav av duftende urter, og etter å ha fullført arbeidet synger han en avskjedssang.

Denne sangen er så vakker at selv solen, etter å ha lyttet til den, stopper sin løp over himmelen. Føniksens rede bryter ut i flammer, blir satt i brann av strålene, og den fantastiske fuglen dør i flammene, bare for å gjenfødes tre dager senere til et nytt liv. Føniks, gjenoppstått fra asken, tar med seg de jordiske restene av sin forrige inkarnasjon til alteret til Soltempelet i Heliopolis, og flyr deretter til hjemlandet. Århundrer går, og alt gjentar seg fra begynnelsen. Dette er legenden om den fantastiske føniksen - et symbol på gjenfødelse og udødelighet.

Gaius Julius Solinus rapporterer interessant informasjon om føniks: «Det er bevist at føniks lever 540 år. De bygger selv begravelsesbål av kanel, og reiser dem ved siden av Panchaea i solens by (Heliopolis), og stabler kanel i en haug på alteret.

I 800 fra grunnleggelsen av Roma (47 e.Kr.) ble den fangede føniksen utstilt på comitia etter ordre fra Princeps Augustus. Denne hendelsen, i tillegg til sensurenes opptegnelser, ble også nedtegnet i byens annaler.»

I verdens religioner fikk legender om føniksen videre utvikling. I taoistiske legender fløy mange helgener gjennom himmelen på en føniks, og kvinner hadde til og med seksuell omgang med den for å bli gravide enestående sønner.

I kristendommen begynte den guddommelige fuglen, som forutså sin død på forhånd og ikke prøvde å unngå den, for så å bli gjenfødt til et nytt liv, å bli identifisert med Jesus Kristus. Bilder av føniks finnes allerede på tidlige kristne gravsteiner som et symbol på Kristi gjenfødelse og legemliggjørelsen av håp om dødeliges oppstandelse.

I allegoriske scener fra renessansen ble føniksen, som en kjønnsløs og derfor kysk skapning, avbildet på skjoldet til personifisert kyskhet.

I alkymien ble mirakelfuglen ekstremt høyt verdsatt. Blant middelalderens hermetikere symboliserte føniksen rensende og transformerende ild, den røde fargen på stoffet som tilsvarer sluttfasen av Det store arbeidet, eller det mest ønskede resultatet av alkymistisk forskning - de vises stein.

ILDKULT I RELIGIONEN TIL ZARATUSHTRA

I zoroastrianismen får ild en eksepsjonell rolle - den regnes som den høyeste skapelsen av Ahuramazda.

I Rivayats spør Zarathushtra Ahuramazda:

– Hva er mer verdifullt, den kroppslige verden eller Atar, Ahuramazdas ild?
"Brann," svarte Ahura. Atar, hellig ildelement. Den er mer verdifull enn den fysiske verden, for hvis det ikke fantes ild, kunne ikke verden eksistere. Jeg skapte ild fra mitt eget sinn, og dens utstråling fra Angraoshs uendelige lys.

Ild er spredt over hele kosmos og bor i alle dets levende skapninger, bortsett fra khrafstra - skapningene til den onde Ahriman. Alle folkene i den indo-iranske regionen har tilbedt ild siden antikken. I følge ideene til indo-iranerne, legemliggjorde ild Truth-Asha og var dens synlige manifestasjon i den virkelige verden. Driving til alterilden var en vesentlig del av det daglige religiøse ritualet. Det ble antatt at drikkoffer til ild øker sannhetens og rettferdighetens kraft i verden, for sannhet er ildens ånd.

ILDKULT I ZOROAASTRIANISMEN

Zoroastriere, som fortsatte tradisjonen til de gamle arierne, ga ilden egenskapene til en giver av velsignelser, lykke og lykke.

Zoroastrianismen var allerede omtrent to tusen år gammel da det første tempelkomplekset ble reist for å tilbe den uslukkelige flammen til Mazdayas hellige ild. I stedet for menneskeskapte statuer ble det reist et alter med evig brennende ild i sentrum av den zoroastriske helligdommen, konstant vedlikeholdt av prestene som ble tildelt det.
De tre viktigste tempelbrannene i den zoroastriske tradisjonen hadde en hellig betydning og symboliserte samtidig de tre klassene i det iranske samfunnet – krigere, prester og samfunnsmedlemmer – storfeoppdrettere og bønder.

Ilden, ifølge legenden, tent av Kavi Vishtasp selv, Atar-Vishtasp var lokalisert i Media, i iranske Aserbajdsjan i Shiz-regionen og var dedikert til kongen og militærklassen.

Khvarnas ild - guddommelig nåde Atar-Farnbag ble dedikert til presteklassen og lå i den persiske byen Istakhr. The Fire of Mithra Atar-Burzin-Mihr - den tredje hellige ilden til den zoroastriske religionen var et pilegrimssted for vanlige mennesker og lå i Khorasan (Parthia).

I følge muslimsk legende gikk denne brannen ut natten til profeten Muhammeds fødsel.
Branns rettsfunksjon som den øverste gjenoppretteren av rettferdighet omfattet også de såkalte brannprøvene.

I historien til zoroastrianismen er det flere tilfeller da yppersteprestene, for å bevise sin egen rett, utsatte seg for prøvelser: smeltet kobber, hvis smeltepunkt når 800 ° C, ble helt på brystet deres, men de, likevel, holdt seg i god behold.

Slike kjente asketer fra zoroastrianismen inkluderer Adurbad og Mehr-Narse. For å tilbakevise sekteristenes synspunkter og bevise sannheten om den zoroastriske troen, tok Adurbad frivillig på seg en prøvelse med smeltet kobber, som han kom helt uskadd fra. De persiske Rivayatene beskriver yppersteprestens heltedåd som følger:

Adurbad sa: «Hell smeltet metall på brystet mitt. Hvis det brenner gjennom meg, forteller du sannheten; hvis det ikke brenner gjennom meg, må du vaske hodene dine fra frafall og etterlate all tvil om den gode Mazdayasniske religionen.»

Minnet om denne mirakuløse hendelsen ble opprettholdt som bevis på riktigheten av synspunktene til zoroastrisk ortodoksi. Kong Shapur II erklærte at Adurbads synspunkter var de eneste sanne.

ILDKULT OG TILBEDELSE AV FORFEDRE I DEN SLAVISKE TRADISJONEN

De ariske folkene var preget av ideen om ild som familiens beskytter, klanens beskytter.

De gamle romerne plasserte alltid bilder av penates - forfedre, velgjørere og beskyttere av klanen ved ildstedet, og de gamle perserne trodde også at ildstedets flamme var forbundet med fravakhar - klanens vitale energi.

Dermed trodde zoroastrierne at Zarathushtras sjel steg ned fra himmelen på ilden i huset til Spitama, og bare fra ildstedets flammer gikk den over til Zarathushtras bestemor, den eldste kvinnen i familien, og fra henne til datteren. , mor til den fremtidige profeten.

Hviterusserne, som et av de ariske folkene, hadde lignende ideer om «hjemme»-ild, og beholdt dem til og med inntil nylig.

Som A.E. Bogdanovich, faren til poeten Maxim Bogdanovich, skrev i det etnografiske essayet "Rester av det eldgamle verdensbildet blant hviterusserne":

«I hviterussernes syn er ild et av grunnlaget for familien, et hjem, et helbredende og altrensende prinsipp. Dette gjelder spesielt i avsidesliggende områder. Der prøver hver familie å vedlikeholde ilden sin ved å forsiktig rake varme kull inn i ovnen. Den sveller etter behov. Når de flytter fra et hjem til et annet, under familiedeling, bærer de med seg ild fra ildstedet.» I en nøye vedlikeholdt brann så hviterussere en beskytter og helbreder som utviste all "sykdom", en verge for hjemmet og en verge for familien.

I forståelsen av våre forfedre symboliserte uslukkelig ild vitalitet, energien til forplantning, nåde og rikdom.

I Polesie kalte de det på den måten - "bagatstse".

De prøvde å ikke slippe ild fra hjemmet, spesielt i ferien, fordi de trodde at velstand kunne forlate huset sammen med brannen. Noen bønder, av samme grunn, på vanlige dager var redde for å gi varme kull fra ildstedet til fremmede, og hvis de gjorde det, var det på betingelse av at de samme kullene ble returnert, selv om de ble slukket.

Da brannen ble overført fra foreldrenes hus til huset som ble bygget for de nygifte, spredte forfedrenes nåde og beskyttelsen til forfaren Chur seg sammen med denne brannen til det nye huset. Forsker av slavisk arv A.E. Bogdanovich skrev:

"Brann, som en gammel forfedres penate, holder sammen forskjellige familieforeninger. Så bruden, etter å ha kommet til brudgommens hus for å "bli komfortabel" i det, bøyer seg for ildstedet og berører det med hendene. Brudgommen som går til en annen familie, gjør det samme.»

Kulten av ild og kulten av forfedre inntar en sentral plass i mikrokosmos til slaven i personen til den eneste husholdningsguden Chur. "Evig levende" og "evig ung" Chur er abstrakt (ingen har noen gang sett den første stamfaren, som Gud), og kan derfor være fornøyd med tilbud som inneholder universell energi - vedfyring i en ovn.

"Chur er et hjem, så hvert hus, hver familie har sin egen Chur, ildstedets vokter, som forfølger og driver bort mørkets demoner." I uttrykkene "Kirken er min!", "Kirken sammen!", "Kirken, jeg er først!" Den første stamfaren Chur er en forsvarer av eiendomsrettigheter.

Kulten av guddommen Chura står i nær forbindelse med ildkulten og skytshelgen for ildstedet eller ovnen, Zapechnik, Dymovoy eller Domovoy. Chur-Domova anses å være i live så lenge klanen er i live og familieredet ikke er ødelagt.

Ofringer til ild og ofringer til Churu er det samme - dette er vedkubber, churkaer, vedkubber. Røyken fra brennende ved stiger til himmelen, der sjelene til avdøde forfedre bor, og bringer til dem bønner og forespørsler fra etterkommere som bor på jorden. En lignende metode for å "overføre" forespørsler og ønsker til himmelen er viden kjent blant indoeuropeiske folk fra Hellas til Skandinavia. Grekerne brente røkelse for dette formålet, slaverne kastet duftende timian i ilden, kelterne brente einer, og skandinavene brente mose.

I kristne kirker driver røyken fra røkelse ikke bare bort onde ånder, men sikrer også at de troendes bønner når himmelen så raskt som mulig.

ILDKULT I DET GAMLE ROMA

Hestia (Vesta) - ildstedets gudinne.

Ildkulten, nedfelt i romersk mytologi i bildet av gudinnen Vesta, går tilbake til de eldste indoeuropeiske tradisjonene. De gamle romerne så i ilden til den hellige ilden i bysamfunnet og individuelle hus en guddom de kalte Vesta.

I følge gammel mytologi var Vesta (ild) det første barnet til Kronos (tid) og Rhea (rom).

Ild er det første elementet som dukket opp fra tomrommet ved verdens fødsel, den fylte alle påfølgende skapninger med sin livgivende energi og ga impulser til universets evolusjonære utvikling.

Vesta, som legemliggjorde ideen om lysstyrke og renhet i romernes figurative verdensbilde, i motsetning til andre guddommer i det gresk-romerske pantheon, hadde ingen antropologiske egenskaper.

Ovid i Fastien, som roser gudinnen, sier: "Vesta er en brennende og lys ild, og du vil ikke se en kropp født av flamme. Verken Vesta eller brann har utseende. Det buede taket på Temple of Vesta inneholdt ikke et eneste bilde, ikke en eneste statue." På bildet av Vesta ser vi de eldste trekkene til en brennende guddom, som dateres tilbake til tiden for det indoeuropeiske samfunnet. I tilbedelsen av ild beholdt romerne den sublime renheten og religiøse fromheten som er så karakteristisk for ildtilbederes religion.

TEMPLET TIL VESTA I ROMA

Tilhengerne av Zoroaster mente at ild ikke var utsatt for påvirkning av en ond ånd, men romerne så i ilden bildet av den rene jomfru Vesta, som nektet ekteskapsforslagene til Apollo og Merkur. Vesta sverget en ed på å forbli jomfru for alltid, noe Jupiter tildelte henne privilegier for: for dødelige er hun den mest ærede gudinnen; hun blir tilbedt i alle templer og ved ildstedet, og av alle gudene er hun den første som blir påkalt.

Da innbyggerne forlot hjembyen, tok de med seg ilden som ble tatt fra alteret til denne gudinnen for å tenne bål på et nytt sted. Vesta ble ansett som en av Penatene (Romas skytsånder), og sorenskriverne, da de tiltrådte, ofret først og fremst direkte til Penatene og Vesta. Av de jordiske templene, templene i Delfi, regnes byen som universets sentrum, og i Roma var de mest ærede.

Vestal-jomfruene, prestinnene i Vesta, nøt ikke mindre privilegier i samfunnet, og opprettholdt den hellige ilden, som symboliserte stabiliteten, velstanden og storheten til Roma og aldri fikk lov til å slukke. Den hellige ilden ble støttet av seks jenter fra de beste familiene, nøye utvalgt i henhold til moralske og ytre kriterier som tilsvarer bildet av en prestinne av den store gudinnen. De utførte sine plikter i 30 år: de første ti årene ble viet til trening, det neste tiåret feiret prestinnene Vesta-kulten, vedlikeholdt den hellige ilden og utførte relaterte ritualer, og de siste ti årene ga deres erfaring videre til den unge Vestal Jomfruer. Etter 30 år med tjeneste for gudinnen, hadde vestalerne rett til å vende tilbake til familiene sine og til og med gifte seg. Deres moralske renhet og kyskhet ble årsaken til den enorme respekten de nøt i samfunnet. Det ble antatt at bare jomfru Vestals hadde rett til å beholde den romerske statens hellige ild. Brudd på kyskhetsløftet av vestalerne, ifølge opinionen, truet med katastrofer for Roma og ble straffet med døden til vestalen og hennes forfører.

Brannen som slukket på alteret i Vesta ble ansett som et dårlig varsel for Den hellige stad. Hvis dette skjedde, ble ilden produsert ved hjelp av et forstørrelsesglass, eller ved å gni ett stykke tre mot et annet, siden enhver annen ild, med unntak av himmelsk ild, ble ansett som uren.

Statens skjebne, i romernes forståelse, var forbundet med den hellige flammen som brant på ildstedet til Vesta, og derfor avskaffelsen av skolen til Vestaljomfruene av den kristne keiseren Theodosius og den endelige slukking av den hellige flammen av Romerriket, som fant sted i 389 e.Kr., ble oppfattet som et tegn på Romas nært forestående fall, som faktisk skjedde en tid senere. Dette er ikke overraskende, siden selve ideen om Romas statsskap var direkte relatert til kulten av Vesta, i hvis tempel palladium ble holdt - garantien for Romas makt, brakt av Aeneas fra Troja.

ILDKULT I DEN VEDISKE TRADISJONEN

I vedisk og hinduistisk mytologi spiller Agni, Ildguden, en betydelig rolle, og utfører en formidlende funksjon mellom mennesker og guder. Agni utfører en formidlende funksjon mellom guder og mennesker, og løfter til himmelen med flammetunger offergavene kastet i ilden av prestene, og formidler til gudene bønner og forespørsler fra mennesker.
Agni har tre hypostaser, tre liv, tre krefter, tre hoder, tre tunger. Han har tre boliger, er fylt med trippel utstråling og har til og med en trippel opprinnelse, siden han ble født i tre verdener - i himmelen, på jorden og i vannet. Agnis trefoldighet vitner om involveringen av kulten til denne guddommen i de gamle religiøse ideene til indoeuropeerne, som delte universet i tre deler: gudenes øvre verden, menneskenes mellomverden og demonenes nedre verden .
Gud Agni fyller hele universet med sin livgivende energi, og forbinder de øvre, mellomste og nedre verdenene.

Dyrekretsen har tre ildtegn, som symboliserer tre manifestasjoner, tre hypostaser av ild: krigens flammende ild (Væren), den stabile, majestetiske maktens ild (Leo) og den rituelle ilden til hellige riter (Skytten).

Den ukontrollerbare, destruktive brannen av kriger og branner, som minner om helvetes flammer, er den laveste, demoniske hypostasen av ild.

Ilden som varmer hjemmet, som forener familien rundt ildstedets flamme, er den midterste, jordiske hypostasen av ild, nærmest mennesket. Hellig ild, brukt til ritualer og oppnådd kun ved å gni tørt tre, eller tatt fra en brann dannet som følge av et lynnedslag, ble ansett som den mest verdifulle og utstyrt med spesielle egenskaper. Samfunnets velstand og fred i staten var avhengig av stabiliteten i brenningen av en slik brann.

De vediske arierne trodde at Agni styrker himmel og jord, føder begge verdener, kjenner alle stiene, har all visdom i verden, han kjenner alle hemmeligheter til guder og mennesker, han ser på alt som skjer, siden han er tilstede i alle skapninger. Agni (ild) strukturerer kosmos og etablerer et hierarki i samfunnet, og håndhever lover og religiøse ritualer. Han bringer gudene til ofre, hjelper folks bønner å nå himmelen. "Må Agni, fremhevet av eldgamle og moderne orakler, bringe gudene hit" - slik gråter hinduistiske prester og kaster offergaver i ilden.

Men Agni ikke bare brenner og skinner i et flammende tre, han er tilstede blant mennesker og fyller dem med indre lys. Agni er vennlig mot mennesker, han forener ektefeller, gir folk rikdom, oppmuntrer sangere, musikere og artister.

ILDENS MAGISKE EGENSKAPER

Siden antikken ble ild ansett som et livgivende element, folk henvendte seg til den for å få hjelp i ritualer designet for å sikre fruktbarheten til mennesker og husdyr. Kupala-bål symboliserer ikke bare ildelementets rensende natur, men også ildens kraft som fokus for kosmisk og seksuell energi.

Felles hoppe over ilden på kjærlighetens natt, kaste Kupala-kranser (hedenske symboler på ekteskap) gjennom ilden, flyte en krans med et tent lys på vannet mot skjebnen på jakt etter forlovelsen - disse og mange andre ritualer indikerer at Slavere så i ilden en guddom som fremmer det å finne kjærlighet og forplantning.

Den magiske funksjonen til ild og dens rolle i forplantning er manifestert i mange bryllupsritualer og primitive ritualer for kjærlighetsmagi, bevart i den rituelle delen av hedenske festivaler og på språkene til rituelle bål kunne man se brannsalamandernes dans.

ILDÅND. SALAMANDER

Salamandere er ildånder som lever i foreldet eterisk ild. Materiell ild kan ikke eksistere uten hjelp av en salamander, som har form som en ildøgle som vrir seg i bålet. En person er ikke i stand til å se dem, så magikere spesielt utvalgte urter og lukter manipulerte forskjellige typer røkelse for å se disse elementære ildsjelene.

Salamandere er de sterkeste og mektigste elementæråndene. Salamanderne er i besittelse av vulkaner, magmakreftene, eksplosjoner og lyn. Salamandere fremkaller kraftige følelsesmessige strømninger i menneskekroppen. De vekker også gnister av åndelig idealisme og oppfatning i oss.

Som ild kan salamanderen i sin manifestasjon være både destruktiv og kreativ.

AGNI YOGA OM ROMLIG BRANN

Nylig har planeten Jorden og hele solsystemet vært under påvirkning av spesielle energier, som kalles Spatial Fire. Nesten alle åndelige læresetninger, starter med de eldste, vediske, snakker om ild som den primære energien.

"Agni betyr Brann. Hele rommet er fylt med denne ilden. Som det sies at Cosmos er et brennende skip som suser inn i Uendeligheten. Brann, i form av primærenergi, gir liv til alt (og derfor bevissthet), og den høyeste manifestasjonen av denne brennende energien vil være høy psykisk energi. Alle energier, alle elementer kommer fra en enkelt primærenergi, eller fra et enkelt element av ILD, som er grunnen til at det sies om ENHET i alt, om DEN ENE BEGYNNELSEN som UNIVERSET oppsto fra. Ild ligger i grunnlaget for enhver skapelse. Gud er ild. Folk må lære at "materie også er ånd, og hver manifestasjon av dem er bare en manifestasjon av den samme primærenergien." (Letters of Helena Roerich, bd. 2)

Den mest fullstendige og klare samtalen om ild er i den moderne undervisningen - Agni Yoga. I en kortfattet, nesten telegrafisk stil, formidler Undervisningen til oss – Brann er ved terskelen! – og kvalitetene og egenskapene til Spatial Fire og metodene for dens assimilering, det vil si tilpasning til den, er beskrevet. Og umiddelbart blir slike konsepter som Transmutation, Fiery Transformation og den nært forestående starten på en ny periode i menneskehetens utvikling gitt.
Ja, vi står på terskelen til Ildtiden og vi kan ikke unnslippe dens brennende innflytelse. Derfor, jo raskere og dypere vi innser dette, jo færre katastrofer vil vi møte i livene våre.

I Agni Yoga sies det: "De nærme brennende bølgene er veldig forferdelige hvis du ikke vet om dem og ikke aksepterer dem med hjerteild."

Hva er Spatial Fire?

Vanskeligheten med å kjenne til Spatial Fire ligger i det faktum at den tilhører både den tette og subtile verdenen samtidig og gjennomsyrer alt som eksisterer, med forskjellige grader av gradering. Dette er hva Agni Yoga sier om ild og dens nivåer og om de brennende verdener.

UNDERVISNINGEN NEVNER FEM TYPER BRANN

1. Fysisk brann. Det er velkjent for alle, vi bruker det i hverdagen og kan observere det med vårt normale syn. Dette er de tetteste partiklene av ild.

2. Subtil brann. Den har vibrasjoner med høyere frekvens og befinner seg i jordens atmosfære. Som regel er det ikke synlig med normalt syn. Elementaler - subtile naturlige enheter - salamandere er laget av denne ilden.

3. Materia Lucida. Denne ilden eksisterer på høyere plan i universet i form av lys med vibrasjoner av en enda høyere frekvens. Fra denne strålende lette materien vil kroppene våre bli vevd i prosessen med Transmutasjon - de lette, luftige lysende kroppene til den sjette planetrasen. Denne lyssaken kan observeres av en person hvis energisentre, kalt chakraer, har åpnet seg i prosessen med åndelig utvikling.

4. Fohat. Det er et byggemateriale for High Essences of the Cosmos, som har et kraftig, overmenneskelig sinn og et enormt kreativt potensial. Denne usynlige verden av ild av de høyeste grader er virkelig guddommelig og full av nåde. Dette er menneskehetens lysende fremtid som vi må strebe etter. Men for å assimilere den mest subtile fohatiske energien må du være en «åndsgigant». En svak ånd er ikke i stand til å smelte sammen med den brennende verden, kraften til en aspirerende yogi er nødvendig, man må gå gjennom de forberedende stadiene til brennende fenomener. Dette nivået av åndelig materie er fortsatt skjult for den vanlige personen, fordi å berøre det til en uforberedt organisme kan forårsake en smertefull brennende død
5. Materiematrise, eller primærmaterie. Det hele lyder og skinner, dette er huset til Fader-Mor som fødte oss, dette er AUM selv, dette er Tanke-Lys-Mysterium.

Fra dette nivået av ild kommer en kosmisk stråle ned, som bærer i seg impulsen for begynnelsen av Transmutasjon. En slik kosmisk stråle er allerede sendt ned til jorden. Og denne strålen av ny energi blir overført fra nivå til nivå, fordi prosessen med fullstendig assimilering av den kosmiske strålen er mulig på et tilstrekkelig høyt nivå av åndelig utvikling, ellers vil menneskets natur bli forbrent. Derfor er Cosmos tvunget til å senke Fire to Earth, så langt i reduserte, skånsomme treningsdoser.

I dag står mennesket overfor en spesielt viktig oppgave. Han må, gjennom fysisk anstrengelse og åndelig askese, være i stand til å utvikle sitt indre brennende potensiale så mye at forbindelse med den høyere ild blir mulig.
Men for at en slik sammenslåing av to potensialer skal skje, må en person utvikle og tenne sine indre brennende sentre - chakraene.
Den første kvaliteten til Spatial Fire er allestedsnærvær. Du kan ikke gjemme deg for ham noe sted, du kan ikke gjemme deg, verken i en tank eller i en bunker, selv om Han selv er like usynlig som luft. Derfor er nå Brann-elementet valgt som Høyesterett.

Vennlighet og menneskelighet, ikke-vold og mildhet, utholdenhet og majestet, observasjon, glede og mot til å leve - dette er de viktigste brennende egenskapene som virker i mennesker. Dette er hvordan kosmisk ild manifesterer seg i oss. Nå, under dens påvirkning, som øker år for år, skjer transmutasjon i menneskekropper.

Dette er en prosess med kvalitativ endring i menneskelige energier. I dag har menneskeheten nærmet seg den vanskeligste overlevelsestesten.

Denne gangen krevde ytre forhold i form av himmelsk ild at mennesket kompromissløst endret sin indre natur. Og den som ikke endrer sin indre natur vil lide lenge før han kollapser. For ham vil Spatial Fire være «Consuming Fire».

Men selv for forberedte mennesker kan forvandling, som oppløsningen av deres personlighet og integrering på et høyere nivå, være svært smertefullt på grunn av den høye spenningen til himmelsk ild og korte tidsfrister. Personen vil oppleve kolossale overbelastninger. Derfor må vi forberede oss på forhånd på den mest seriøse måten, siden i sluttfasen av den brennende forvandlingen vil ingen være i stand til å hjelpe oss, og vi må bare stole på den allmektige. Hvordan forberede seg til denne store begivenheten? Du må gjøre dette i flere retninger samtidig.

For å forberede jordens kropp slik at vår biomasse kan motstå angrepet av høye vibrasjoner uten ødeleggelse.

Å forberede det åndelige hjertet ved å opprettholde en oppriktig ambisjon om kunnskap om de høyere verdener i det.

MANIFESTASJON AV BRANN I MENNESKET

I et menneske finner Element of Fire manifestasjon på forskjellige nivåer.

På det åndelige planet representerer ildelementet en gnist av guddommelig lys, som er en blåkopi av Ånden, som revitaliserer den menneskelige sjelen.

På det mentale nivået gir Element of Fire en person evnen til brennende tanker, ønsket om å lage brennende planer for guddommeliggjøring av den omkringliggende verden.

På et subtilt nivå manifesterer Element of Fire seg som strålingen av åndelig varme, som evnen til å formidle til en annen person impulsen til de beste sanseopplevelsene. Det er den brennende energien til menneskelige sjeler som kan inspirere artister, poeter, sangere til kreativ selvuttrykk. Det er den brennende energien fanget i maleriene og skulpturene til de store mestrene som kan vekke sublime følelser i en person.

Det er ingen tilfeldighet at den vitale energien som er inne i hver person har sin legemliggjøring i form av "glødende plasma", som brenner det gamle, unødvendige og fornyer en person, reinkarnerer ham. Bildet av brann ligger til grunn for alle kreative prosesser, ved kilden til enhver aktivitet (det er ikke for ingenting at de sier "det brenner på jobben").
Utryddelsen av kosmisk ild hos en person er assosiert med svekkelsen av kjødet hans: han begynner å bli syk oftere og seriøst, han er truet med døden, ettersom overlevelsesraten reduseres. I åndelige termer er dette assosiert med åndssvakhet, mulig innflytelse fra "mørke krefter" og tjeneste for det onde.

Utryddelsen av den levende ilden er en manifestasjon av den skjulte døden til et individ i hvem det ikke er noe igjen å vekke, og han kan bli et leketøy i hendene på representanter for mørke krefter.

MENNESKELIG ENERGIKROPP

Den menneskelige energikroppen er dannet av elementet og elementet av ild.

Den brennende energien som kommer fra Ånden, langs en sølvtråd, fyller den menneskelige energikroppen, 12 hovedenergisentre, alle kanaler og motorveier som organer og systemer i menneskekroppen får næring gjennom.

Det eteriske sløret beskytter den biokjemiske organismen mot inntrengning av fremmed energi.

På det fysiske nivået er Element of Fire ansvarlig for flyten av metabolske og biokjemiske prosesser i alle celler og systemer i menneskekroppen.
Brennende energi er alltid tilstede i den menneskelige fysiske kroppen. Dette bekreftes av kroppstemperaturen, som vanligvis er høyere enn omgivelsestemperaturen.

I vår biokjemiske kropp er det organer og systemer, hvis helse avhenger direkte av mengden brennende energi i dem: for eksempel hjertet, mellomgulvet, tynntarmen, immunsystemet, endokrine systemet. For deling og vekst av celler i organer og systemer i den fysiske kroppen, er det nødvendig med brennende energi.

For livet trenger en person også en annen type brennende energi, for eksempel sollys. Uten sollys og varme er livet på jorden umulig, så en person ønsker alltid å sole seg i solens stråler og være mettet med energien.
Et menneskes liv i seg selv kan ikke eksistere uten ild, og kvaliteten på et menneskes liv avhenger av hvor fylt det er av ild, enten ulmer det som en døende glør og bringer et menneske nærmere døden, eller det er fylt til randen av aspirasjonen for skapelse og kreativ selvutfoldelse og er rettet mot evigheten. Brann gjør en person proaktiv og aktiv.

Ildenergien manifesterer seg forskjellig i en kvinne og en mann.

MANIFESTASJON AV BRANNENERGI I EN KVINNE

I en kvinne manifesterer Fire seg i ønsket om å avsløre sin sfære av rett kunnskap.
Kvinners kreative energi og sensualitet er livets drivkraft.

Kvinners ild er en gnist, uten hvilken ikke en eneste brann i verden, spesielt en manns, kan antennes. Uten den er det ingen varme, lys, glede, gnisten av diamanter og gnisten av øyne.

En kvinne som kontrollerer brennende energi får feminin styrke og evnen til å inspirere mannen sin til store ting.

En kvinne som klokt og harmonisk kontrollerer Element of Fire blir en inspirerende muse, når de kommuniserer med hvem menn bokstavelig talt vokser vinger, føler de seg EKTE, smarte, talentfulle. The Inspiring Muse vet hvordan den skal bringe skjønnheten i sanseopplevelser inn i alle livets manifestasjoner. Hun, som ingen andre, vet hvordan hun skal føle og være i strømmen av levende kreativitet.
Hvis en kvinne er åndeliggjort, engasjert i selvforbedring, føler hun det omkringliggende rommet, fordi hun er knyttet til sin guddommelige natur og vet hvordan hun skal manifestere den i omverdenen.

Inspirasjonsenergien er veldig subtil, den har en guddommelig natur og den genererer en kraftig strøm av sanseopplevelser som tar en person til de høyere verdener og han ønsker å synge, danse, skape!

Musen henter energien til inspirasjon fra alt som omgir den. Denne guddommelige gleden kan gis til henne av en dråpe regn på et blomsterblad, eller en månespeiling på den rolige overflaten av havet, duften av sjasmin eller rose, eller vårens triller av en nattergal...

MANIFESTASJON AV BRANNENERGI I EN MANN

Hos menn manifesterer brennende energi seg som evnen til å ta avgjørende handlinger, som en aktiv livsposisjon, som evnen til å ta beslutninger og ta ansvar for de forpliktelsene som er påtatt. Dette er en manns evne til å lage brennende planer og implementere dem, til tross for omstendighetene. Denne brennende ringen av styrke og beskyttelse som han skaper rundt sin elskede, er mannens evne til å elske og heve en kvinne.

Brann er elementet av styrke, makt og autoritet. Selvfølgelig er dette elementet til de som er utholdende, modige og ikke redde for å møte sine egne ufullkommenheter. I alle fall er ild et ukuelig ønske om å vinne, å oppnå sitt mål, å vedvarende overvinne eventuelle hindringer.

I samfunnet spiller representanter for elementet ild rollen som en drivkraft, en energikilde. De gir vitalitet til alle saker og prosesser, blir til hverandre, skaper utvikling.

UNDERVISNING AV GULLALDER OM ILD-ELEMENTET

I følge læren fra gullalderen har ildelementet 4 hypostaser:

1. Agni. Dette er Åndens ild, vesenets ild, den har egenskapen til All-Creation, det vil si at den er tilstede overalt.
2. Surya. Dette er stjernelys (sollys). Den har sin opprinnelse inne i solen og faller deretter til jorden i form av fotoner.
3. Jaya. Den hypostasen av ild som er inne i naturen og levende organismer. For eksempel menneskelig kroppstemperatur.
4. Ram. Brannen som dannes under forbrenning er ilden som er kjent for oss - flammen fra et stearinlys, bål osv.

Det er et mantra som aktiverer alle former for ild:

Aum (Om) – Sri – Agni – Surya – Jaya – Ram.

Aum – Eksistensens gyldne lys;
Sri er allerede en inndeling i yin - yang, dvs. fra Urlyset skjer inndelingen i hann og hunn.
Deretter uttales de fire hypostasene av brann:

Agni-Surya-Jaya-Ram.

For å vurdere effekten av mantraet i praksis, må du tenne et lys. Stearinlysets flamme er Rams ild.

Si deretter mantraet og se hvordan en gyllen glød, en slags glorie, dukker opp rundt stearinlysets flamme. Brann i dette tilfellet får alle 4 former. Bålet vil ha denne egenskapen så lenge lyset brenner.

ÅNDER AV ELEMENT OG ELEMENTER

Elementære og elementære evolusjoner representerer Gud-skapte vesener av Uendelighet, utvikler seg i aspektet av den store mor.

Elementene og elementene er Guds-reelle livsformer, dannet av treenigheten av krefter: ånd, sjel og kropp, og plassert ved bunnen av hierarkiet til hele den elementære livsstrømmen.

Spirits of Element og Element er av middels høyde, den gyldne gløden som kommer innenfra gjenoppliver de perfekte og harmoniske formene til kroppen deres.

Elementets Ånder og Elementer mangler individuelle følelser. Meningen med en livsstrøms liv er tjeneste for det Høyeste. Som alle andre representanter for Elemental og Elemental Realms, er de hensynsløse utførere av de øverste dekretene.

Når Ildåndene fyller rommet, gjenopplives den menneskelige sjel fylden og gleden ved å være.

I løpet av evighetene av evolusjonen deres, ble de eiere av opplevelsen av pyrokinesis (tennende ild) og telekinesis (bevegende objekter).

Elementene og elementene av ild danner energikroppen til planeten vår, som er dannet fra helheten av energilegemene til alle livsstrømmer: mennesker, engler, elementaler.

Den menneskelige energiske kroppen gir beskyttelse for den biokjemiske organismen og sikrer energiutveksling med Kilden. Det eteriske nettet er det energiske rammeverket til menneskekroppen, langs hvilken Elemental Spirit bygger fysiske primærelementer, kobler dem til atomer og molekyler, og gir dem vekstprogrammer i den nødvendige retningen.

De guddommelige herskere av elementet og ildelementet er:

Princes of the Elements - Prince Oromasis og Eloi Diana;

Herskere av Elemental Power - Erkeengel Samuel og Salamander Phoenix;

Regissørene for Element er Elohim Hades og Eloi Pele.

The Spirits of the Element og Element of Fire er salamandere, ifrits, phoenixes, pyrrhas og parries, fireworts.

The Divine Lifestream Managers streber etter å få erfaring med sanseoppfatning av verden, som for tiden er fraværende i deres utvikling og som representanter for planetarisk menneskehet har. I nåtiden er de ikke gitt evnen til å føle og gjenkjenne smak, lukt, farge, og dette betyr at de er fratatt tilgang til mange åndelige skatter i universet, som de gjenoppliver etter viljen til den allestedsnærværende Skaperen. De er ivrige etter å lære å være venner.

ADRESSE AV LORD DIANA OG PELLE

Ildens elementære og elementære ånder er legionærene til den elskede Nemesis - gudinnen til den øverste balansen, som legemliggjør viljen til avsendere og oppfyller av Karma. Hun leder dem til de sentre av væren som krever umiddelbar og effektiv rensing av rommet. De går, ledet av den høye viljen, for å absorbere energier og levende vesener som i sin utvikling ikke har nådd det nivået av perfeksjon, som er bestemt av standardens lov i øyeblikket «her og nå». Og i nåtiden er disse vakre, hellige vesener den straffende hånden for mange evolusjoner, og det er derfor deres hjerter er så ivrige etter å bryte kjeden av årsaker og virkninger for å frigjøre seg fra uforanderligheten som manifesteres av dette.

Og Hades gjorde opprør - han lengter etter retten til å velge, streber etter å kjenne essensen av barmhjertighet og diskriminering, og ikke å bli en straffekraft i universet, men en inspirerende og velsignende kraft i eonene av de kommende årene.

Vi sender vår oppfordring om hjelp til deg i dag. Gi opplevelsen av diskriminering, valg og barmhjertighet som menneskeheten har til livsstrømmene av lys og ild av hensyn til utviklingen og velstanden til det samme vesenet for alle livsstrømmer.

TAPER DIANA OG PELLE

Vi streber etter å få opplevelsen av diskriminering, valg og barmhjertighet.

LYSETS ENGLER

I livsstrømmen, som representerer utviklingen av romlig ild, utvikles strålende vesener - opplyste enheter kalt lysengler.

I den nye verdensvirkelighet - en, som det har blitt gjentatte ganger tidligere, for alle evolusjonære livsstrømmer - vil representanter for planetarisk menneskehet være i stand til å gjenkjenne dem ved en gylden glød, som strømmer ut som innenfra og gjenoppliver de perfekte og harmoniske former for den manifesterte kroppen. Samtidig har gløden som sendes ut av lysets engler safir-sølvstråling.

Angels of Light har erfaring med å manipulere energier og konvertere potensiell energi til kinetisk energi.

Inntil nå har følgende modell av forhold mellom representanter for de to store prinsippene blitt dannet i strømmen: de forenes i par - familier - i navnet til å realisere de guddommelige planene til deres høyere hierarker. Grunnlaget for en slik forbindelse er samarbeid, service til det Høyeste. Konsekvensen av denne modellen er fraværet av individuelle følelser og permanente par, fordi menn og kvinner i denne strømmen skiller seg i øyeblikket av fullføringen av det hierarkiske programmet legemliggjort med deres deltakelse.

Ved å løfte sløret for sakramentet, avsløre det innerste av andre evolusjoner, bør vi også snakke om problemet med lysets engler. Disse vakre strålende vesenene ble født for å gi, for å tjene andre livsstrømmer, og dette fratar dem retten til å velge, frarøver dem opplevelsen av anerkjennelse.

ADRESSE AV DIAMANTENS HERRE

Lysets engler er skapninger som i sin utvikling og på den hierarkiske rangstigen til Uendelighet, står over Loven, over Tid og over Rom. Deres bolig er universets åndelige hjerte. De har evnen til å gå ned til grensene til standarden, som skiller verdener av guddommelig orden fra verdener av umanifestert kaos, inn i de laveste vibrasjonssfærene i vårt univers. Og selv illusjonens skygge vil ikke berøre sinnet deres, og fristelsen vil ikke berøre hjertet deres, for lysets englers guddommelige essens er betingelsesløshet og offer. De er den manifesterte legemliggjørelsen av disse høyeste kjærlighetstilstandene, som er Guds skjulte og sanne essens.

Lysets engler er uendelig snille, nysgjerrige og klare til å gi sin livsenergi til alle som er sultne på det.

Til tross for all deres vennlighet, kjærlighet og nysgjerrighet, har de ikke opplevelsen av diskriminering, som er født i det øyeblikket de velger - å ta eller gi.

Den umiddelbare virkeligheten er imidlertid at det er umulig å utvikle seg bare ved å gi, dvs. sende ut deres kvaliteter og tilstander ut i rommet, for det er en tid for å spre steiner, og det er en tid for å samle dem. Det er en tid for å gi ditt Lys til rommet - og det er en tid for å motta Lyset av rommet inn i det Innerste.

For øyeblikket har ikke lysvesenene som representerer denne livsstrømmen erfaringen som ville tillate dem å ta energi fra verdensrommet. Som et resultat av det ovennevnte, uten å ha gaven diskriminering og ytringsfrihet, tjener de like trofast både de guddommelige kreftene og de motstridende kreftene, og gir begge livsenergien, utgått fra universets åndelige hjerte av den store Pust, som svar på kallet hørtes i sfærene One.

Som Herrens Talte Lys, i navnet til utviklingen av alle verdener og sfærer av Universets Ene Eksistens, ved fødselsrett, appellerer jeg til de opplyste åndsbærerne av planetrasen med en anmodning om å gi englene til livsstrømmen ledet av meg en unik opplevelse av anerkjennelse, fri vilje og sanseoppfatning manifestert av verdens åndelige lys.

Med brennende kjærlighet til deg,
Masters of the Flame Magnificat, Osiris og Rhapsody

For 45 år siden, den 8. mai 1967, ble den evige flammen tent ved Kreml-muren ved graven til den ukjente soldaten til minne om heltene som falt under den store patriotiske krigen.

Tradisjonen med å opprettholde en evig flamme i spesielle brennere ved monumenter, minnekomplekser, kirkegårder og graver går tilbake til den eldgamle Vesta-kulten. Hvert år den 1. mars tente den store presten en hellig ild i tempelet hennes på Forum Romanum, som Vestalprestinnene måtte vedlikeholde døgnet rundt hele året.

I nyere historie ble den evige flammen først tent i Paris ved Triumfbuen ved graven til den ukjente soldaten, der restene av en fransk soldat som døde i kampene under første verdenskrig ble gravlagt. Brannen i minnesmerket dukket opp to år etter åpningen. I 1921 la den franske billedhuggeren Grégoire Calvet frem et forslag: å utstyre monumentet med en spesiell gassbrenner, som ville tillate belysning av graven om natten. Denne ideen ble aktivt støttet av journalisten Gabriel Boissy i oktober 1923.

Den 11. november 1923 kl. 18.00 tente den franske krigsministeren Andre Maginot i en høytidelig seremoni flammen til minneflammen for første gang. Fra denne dagen av tennes flammen ved minnesmerket hver dag klokken 18.30, og veteraner fra andre verdenskrig deltar i seremonien.

Tradisjonen ble adoptert av mange stater, som skapte nasjonale og bymonumenter til minne om soldatene som døde i første verdenskrig. Den evige flammen ble tent i Belgia, Portugal, Romania og Tsjekkia på 1930- og 1940-tallet.

Det første landet som foreviget minnet om de drepte i andre verdenskrig med en minnebrann, var Polen. Den 8. mai 1946 ble den evige flammen tent i Warszawa på marskalk Józef Pilsudski-plassen, ved den ukjente soldats grav, restaurert etter nazistenes okkupasjon. Æren av å gjennomføre denne seremonien ble gitt til divisjonsgeneralen, borgermesteren i Warszawa, Marian Spychalski. En æresvakt fra den representative bataljonen til den polske hæren ble plassert i nærheten av minnesmerket.

I den tyske hovedstaden Berlin brant en evig flamme i 20 år i bygningen til det tidligere Neue Wache-vakthuset. I 1969, på 20-årsjubileet for dannelsen av DDR, i midten av hallen til "Minnesmerket for ofrene for militarisme og fascisme" åpnet der, ble det installert et glassprisme med en evig flamme, som ble tent over rester av et ukjent offer fra konsentrasjonsleirene under andre verdenskrig og en ukjent tysk soldat. I 1991 ble monumentet omgjort til "Sentralt minnesmerke for ofrene for tyranni og krig i Forbundsrepublikken Tyskland", den evige flammen ble demontert, og en forstørret kopi av statuen "Mor med et dødt barn" av Käthe Kollwitz ble installert i stedet.

Den evige flammen til minne om de drepte i andre verdenskrig ble tent i mange land i Europa, Asia, samt i Canada og USA.

I mai 1975, i Rostov-on-Don, ble den evige flammen tent ved minnesmerket for fascismens ofre, det største gravstedet for Holocaust-ofre i det moderne Russland.

Tradisjonen med å tenne en evig flamme har også blitt utbredt på det afrikanske kontinentet. Et av de eldste og mest kjente monumentene, "Pionermonumentet" (Voortrekker) i Pretoria ble tent i 1938, det symboliserer minnet om massemigrasjonen av afrikanere til det indre av kontinentet i 1835-1854, kalt Great Trek ( "Die Groot Trek").

1. august 1964 ble den evige flammen tent i Japan i Hiroshima ved Flame of Peace-monumentet i Peace Memorial Park. I henhold til ideen til parkens skapere, vil denne brannen brenne til den fullstendige ødeleggelsen av atomvåpen på planeten.

Den 14. september 1984, med en fakkel tent fra flammene til Hiroshima-minnesmerket, åpnet pave Johannes Paul II den evige flammen, som symboliserer menneskehetens håp om fred, i Peace Garden i Toronto, Canada.

Den første ilden dedikert til minnet om en spesifikk historisk skikkelse ble tent i USA i Dallas ved Arlington Cemetery ved graven til USAs president John F. Kennedy etter anmodning fra hans enke Jacqueline Kennedy 25. november 1963.

En av de fem evige flammene i Latin-Amerika tennes også til ære for en historisk figur. I hovedstaden i Nicaragua, Managua, på Revolusjonsplassen brenner en flamme ved graven til Carlos Fonseca Amador, en av grunnleggerne og lederne av Sandinista National Liberation Front (SFNL).

Den 7. juli 1989 tente dronning Elizabeth II the Fire of Hope på Frederick Banting Square i Ontario, Canada. Denne evige flammen er på den ene siden en hyllest til minnet om den kanadiske fysiologen som først mottok insulin, på den annen side symboliserer menneskehetens håp om å beseire diabetes mellitus. Skaperne av monumentet planlegger å slukke flammen så snart en kur mot diabetes er oppfunnet.

I landene som ble dannet etter sammenbruddet av Sovjetunionen, ble den evige flammen slukket ved mange monumenter på grunn av økonomiske eller politiske hensyn.

I 1994 slo den evige flammen ut nær monumentet til soldat-frigjøreren i Tallinn fra de nazistiske inntrengerne (siden 1995 - monumentet til de falne i andre verdenskrig) i hovedstaden i Estland.

I mange russiske byer tennes den evige flammen uregelmessig - på minnedager og militære helligdager - 9. mai, 22. juni, dager for minne om betydelige militære operasjoner.

Materialet ble utarbeidet basert på informasjon fra RIA Novosti og åpne kilder

Til tross for at spontane branner ser ut til å være et sjeldent naturfenomen, er de faktisk ganske vanlige både under jorden og på overflaten. De er vanligvis drevet av underjordiske forekomster av kull, gass eller olje som siver til overflaten. Noen av disse "evige flammene" har brent kontinuerlig i mange århundrer og er fortsatt veldig mystiske.

10. Chestnut Ridge Park

En merkelig naturlig flamme ligger bak en gardin ved Shale Creek Preserve, sør for Chestnut Ridge Park i Nordvestlige Pennsylvania. Den naturlige flammen blir enda vakrere og merkeligere på grunn av det fallende vannet fra fossen, som gir den et mystisk flimmer. Ifølge legenden ble denne flammen først tent av indianerne for tusenvis av år siden.

Mens vi vet hvordan Chestnut Ridge-brannen blir drevet (etan og propan), vet ikke forskerne hvor den kom fra eller hvordan naturgass kommer inn i fjellet der den brenner. En fersk studie slo fast at steinen som flammen brenner på ikke er varm nok til å antenne gassen og opprettholde brannen. I tillegg er det ingen forekomst av underjordisk skifer i bergartene under brannen som ville være i stand til å mate og opprettholde flammen. Så hvordan brenner den naturlige ilden i Chestnut Ridge Park? For å svare på dette spørsmålet er ytterligere forskning nødvendig, men foreløpig er flammen fortsatt et vakkert og mystisk fenomen.

9. Mount Chimaera


Olympos-fjellet, som ligger nær byen Antalya i Tyrkia, er der gassen kommer til overflaten, hvor det brenner hele året, noe som kan være årsaken til myten om kimæren. Det kan også være en vulkansk region, beskrevet av Plinius den eldste som et sted hvor «flammene ikke slukker dag eller natt».

Disse lysene har brent i minst 2000 år, og lyset deres hjalp en gang eldgamle sjømenn med å unngå å krasje inn i steinete kyster. Kilden til drivstoff for den evige flammen antas å være metan som siver gjennom ofiolitt, en stein som vanligvis finnes på havbunnen som har blitt løftet og skjøvet inn på land ved platebevegelse.

8. Jharia Coalfield


Den indiske byen Jharia er hjemsted for en av de største brennende kullgruvene i verden. For tiden brenner minst 70 forskjellige kullgruvebranner som én brann, og slipper tusenvis av tonn karbondioksid ut i atmosfæren hvert år. India er den fjerde største utslipperen av klimagasser i verden, og brennende kullgruver er en viktig kilde til denne forurensningen.

Kullgruvedrift i Jharia dateres tilbake til slutten av 1800-tallet, og den første brannen ble registrert i 1920. Men problemet begynte faktisk i 1970, da kullgruveselskaper gikk over fra underjordisk til overjordisk kullgruvedrift, som etterlater kullet utsatt for oksygen hvis det ikke er ordentlig forseglet og lett kan antennes. Bituminøst kull kan til og med spontant eksplodere ved temperaturer så lave som 40° Celsius. Når en kullgruvebrann først har startet, er det praktisk talt umulig å slukke den (og fordi det ikke er noen økonomisk fordel for gruveselskapene å holde øye med den, gjøres det liten innsats for å forhindre slike branner). Når de vokser, ødelegger branner jorda, noe som får hele hus og til og med deler av jernbaner til å falle under jorden: i 1995 førte en underjordisk brann til at en elv brøt inn, noe som førte til at en kullgruve ble oversvømmet og 78 mennesker døde.

7. Brennende fjell


Den underjordiske kullforbrenningen som skapte det såkalte "Burning Mountain" (Mount Wingen) nær landsbyen Wingen, New South Wales, Australia, ble mest sannsynlig forårsaket av et lynnedslag eller spontan eksplosjon. Denne forklaringen er i hvert fall den mest plausible for øyeblikket – ingen vet sikkert, for brannen på dette fjellet har pågått i minst 6000 år. Forskere tror det kan være den eldste kjente kontinuerlige kullbrannen i verden.

Hvert år beveger flammen seg sørover med en hastighet på rundt 1 meter. Dette høres kanskje ikke skummelt ut, men gitt alderen, forteller enkel matematikk oss at kullbrannen har gått minst 6 kilometer siden den første tenningen. Med denne hastigheten vil brannen nå Sydney, Australia, rundt 280 kilometer unna, i løpet av de neste 255 000 årene eller så.

6. Smoking Hills


I 1850 seilte kaptein Robert McClure skipet Investigator inn i Arktis på leting etter Franklin-ekspedisjonen, som forsvant mens han prøvde å finne Nordvestpassasjen. Han fant aldri Franklins mannskap (heller ikke noen andre), men han gjenoppdaget noe annet: massive branner på de steinete kystene og toppene av Cape Bathurst. McClure teoretiserte at brannene hadde blitt startet av lokale eskimoer for å tiltrekke oppmerksomheten deres, så han sendte en rekognoseringsfest for å se hva som skjedde og lære om skjebnen til Franklins mannskap. Rekognoseringsgruppen kom tilbake til skipet uten informasjon, men de hadde med seg et virkelig interessant steinstykke. Da de plasserte den på kapteinens skrivebord, som var laget av mahogni, brant den et hull rett gjennom veden. Så de gjenoppdaget Smoking Hills.

Franklin selv oppdaget og navnga Smoking Hills i 1826 under sin reise i håp om å finne Nordvestpassasjen. Han registrerte tilstedeværelsen av merkelig røyk fra branner i fjellet, røyk som var synlig fra havet, og branner som brant der det var liten eller ingen vegetasjon. Eskimoene kalte dette området "landet med surt vann" fordi brenningen av underjordisk oljeskifer etterlot svært surt vann lastet med tungmetaller.

5. Vann- og ildhule


Taiwan er hjemsted for noen av de mest fantastiske gjørmevulkanene og naturlige kilder i verden. Takket være lokal geologi produserer disse gjørmevulkanene metan. I nærheten av Biyun-tempelet er det et sted hvor brennende gass ble kalt Cave of Water and Fire. Dette er imidlertid ikke en hule i det hele tatt, men en stein med en naturlig kilde og en liten vannbasseng hvor metan sprenger til overflaten. Metanboblene gir næring til den evige ilden, og gir inntrykk av flammer som brenner fra stein og vann.

Selv om flammene har redusert sin en gang tre meter høye høyde, ser de fortsatt imponerende ut. I følge lokalhistorien ble stedet oppdaget av en munk i 1701, noe som betyr at flammene har brent kontinuerlig i over 300 år.

4. Mrapen


Det er en legende i indonesisk folklore som begynner med at Sunan Kalijaga (en av "islamens ni hellige") og hans tilhengere blir slitne på slutten av en lang reise. De stoppet for å hvile og overnattet i landsbyen Mrapen, men de var kalde. Kalijaga stakk stokken sin i bakken, trakk den ut, og en flamme dukket opp fra hullet, som varmet dem. I javansk kultur anses denne flammen som hellig, og ble brukt til å tenne de "evige flammefaklene" for indonesiske sportsturneringer.

Først bemerket på 1400-tallet som «flammen (som) aldri slukker, selv i regn eller vind», brenner den til i dag, drevet av naturgass som siver dypt ned fra jordens dyp.

3. Burning Mountain (Brennender Berg)


Den brennende kulllaget på Burning Mountain, som ligger i Saarland, Tyskland, tok fyr i 1688 og fortsetter å brenne til i dag. Ingen vet nøyaktig hvordan brannen startet (muligens fra selvantennelse), men legenden sier at en gjeter tente et bål nær en stubbe, og den reiste gjennom røttene til stubben og nådde kullsømmen. Det som er sikkert er at den kjente poeten Johann Wolfgang von Goethe besøkte det brennende fjellet i 1770 og skrev om sine reiser og møte med det brennende fjellet: «Tykk damp strømmet ut av sprekkene, og vi kjente den varme jorden selv gjennom de tykke sålene skoene våre." Dette stedet har til og med en minneplakett som er reist til ære for Johanns besøk til det brennende fjellet.

Selv om intensiteten av kullbranner har sunket siden 1800, kan besøkende fortsatt se røyk som stiger opp fra steinene og til og med varm damp som slipper ut fra sprekker og hull. Før intensiteten av brannen avtok, ble skolebarn tatt med på ekskursjoner for å se Burning Mountain og dampede egg i disse hullene.

2. Evig flamme i Baba Gurgur


Den evige flammen til Baba Gurgur ligger i sentrum av et enormt oljefelt i Irak. Den er drevet av naturgass som siver gjennom steinene. Lokal legende forteller at gjetere brukte bålet til å varme opp sauene sine i de kaldere månedene av året. Legenden sier også at gravide kvinner besøkte flammen hvis de ønsket å føde en gutt. Denne naturlige flammen kan være kilden til den bibelske beretningen om den "ildovnen" som kong Nebukadnesar kastet tre jøder inn i fordi de nektet å tilbe en gylden avgud.

I tusenvis av år har urbefolkningen brukt naturlig asfalt fra Baba Gurgur til sine hjem, veier og andre ting. Flammene kan sees på mange kilometers avstand, og folk som besøker den irakiske byen Kirkuk kan beundre dem direkte fra byen. Brannen frigjør også dødelig hydrogensulfid, og det er grunnen til at det er plassert varselskilt rundt den evige flammen som råder besøkende til å unngå at vinden fører røyk fra brannretningen.

1. Jwalamukhi-tempelet


Det er mange legender om hvordan naturlige branner startet, men ingen av dem er så grusomme som den hinduistiske legenden om Jwalamukhi-tempelets evige flamme. Den forteller hvordan Prajapati Daksha ydmyket datteren Sati under en festival, og opprørte prinsessen så mye at hun satte fyr på seg selv for å unngå skam. Som hevn kuttet hennes kjæreste Gud Shiva (også kjent som dødsguden) hodet av Daksha og vandret rundt i universet og vugget den forkullede kroppen til hans døde kjærlighet. Til slutt kuttet Gud Vishnu Satis kropp og spredte bitene på jorden. Tungen hennes falt inn i Jvalamukhi-tempelet og åpnet øyeblikkelig energisenteret, som manifesterte seg i form av en flamme.

Derfor er Jvalamukhi-tempelet dedikert til lysets gudinne. Templet, som ligger omtrent 50 kilometer fra byen Dharamshala, har blå evige flammer drevet av naturgass som kommer fra tempelets steinhelligdom. Det er ingen avgud i templet - siden munkene tilber selve flammen, som for dem er en guddom. Hvert år valfarter tusenvis av mennesker til templet og kommer med gaver som søtsaker, frukt og melk.

Grekerne har en myte om Prometheus.

Navnet hans betyr "Seer".Prometheus var sønn av Titan Iapetus og rettferdighetsgudinnen Themis. Da krigen mellom gudene og titanene begynte, tok Prometheus, etter råd fra sin bestemor, Gaia, jordens gudinne, gudenes side, og gudene vant seier i stor grad takket være Prometheus' visdom.

På Olympen Tordeneren Zeus regjerte.I de første årene av hans regjeringstid var Zevs en veldig grusom gud, han bygget sin makt på ubestridelig underkastelse. Alle var redde for tordenguden Zevs.Prometheus ble hans rådgiver.Zevs instruerte Prometheus om å skape mennesker.

Prometheus eltet leiren og satte i gang. Han tok broren Epimetheus som sin assistent. I følge Prometheus skulle folk ha vist seg å være perfekte skapninger, men den dumme Epimetheus (navnet hans betyr «tenke etter») ødela alt.
I følge en versjon skulpturerte Epimetheus først og fremst dyr fra leire, og ga dem forskjellige midler for beskyttelse mot fiender: noen med skarpe tenner og klør, andre med raske ben, andre med en subtil sans, men glemte å overlate noe til partiet av mennesket. Derfor er mennesker naturlig svake og dårlig tilpasset livet.I en annen versjon av myten tømte Epimetheus fullstendig ut all leire på dyr, og Prometheus måtte skape menneskeheten ved å knipe av biter fra forskjellige dyr. Derfor har folk eselstahet, reveutspekulerthet, harefeighet og lignende egenskaper i de mest uventede kombinasjoner.

Prometheus ble forelsket i mennesker, han begynte å prøve å gjøre livet deres lettere.Titanen tok framsynsgaven fra folk, og overlot den til noen få utvalgte, han begynte å lære folk alt han visste selv.Prometheus lærte folk å dyrke jorden og dyrke brød, bygge hus og lage nyttige ting for husholdningen, lese og skrive, skille årstider og behandle sykdommer.Etter å ha lært folk å bygge skip, viste Prometheus dem hvor vid verden er. Zevs visste ikke hemmeligheten til Prometheus.

Folket skapt av Prometheus tilbad ikke de olympiske gudene, og Zeus, misfornøyd med dette, bestemte seg for å ødelegge dem. Prometheus lovet Zevs å lære folk å tilbe gudene og ofre til dem.

Prometheus slaktet offeroksen på forhånd og delte den i to deler: han dekket kjøttet med skinn og gjemte de nakne beina under et fettlag.

På den fastsatte dagen steg gudene ned til jorden og møtte mennesker i en stor lysning. Prometheus inviterte Zevs til å velge hvilken som helst del av oksen å ofre til gudene. Zevs valgte den som virket fetere for ham, og fra da av begynte folk å ofre fett og bein til gudene, og spiste kjøttet selv.

Zevs, som så at han var blitt lurt, ble sint og tok som hevn ilden fra folket. Kulde og sult hersket på jorden.

Prometheus følte seg som en ufrivillig skyldig i katastrofen som rammet menneskeheten han skapte, og sverget ved vannet i Styx, en elv i de dødes underjordiske rike, at han ville bringe for folk den uslukkelige himmelske ilden som brenner i ildstedet til Zevs selv.

Han henvendte seg til Athena og ba om tillatelse til å besøke hjemmet til Zevs, angivelig for å beundre de fantastiske tjenerne som smedguden Hefaistos smidde av gull for tordenmannen. Athena førte i all hemmelighet Prometheus til farens hus. Prometheus gikk forbi ildstedet og stakk en rørstang (narfex) inn i ilden. . Dens kjerne tok fyr, og Prometheus i en hul stamme brakte guddommelig ild til jorden,viste folk hvordan de kan bevare den ved å drysse den med aske. Dette sivet har et indre fylt med hvit fruktkjøtt som kan brenne som en veke.

Etter å ha lært om dette, ble Zevs mer sint enn før og kom med en ny straff for folk. Zevs sendt til jorden en jente som heter Pandora ("begavet av alle gudene"). Prometheus' bror Epimetheus ble forelsket i Pandora ved første blikk og giftet seg med henne.

Zevs ga Pandora en tett lukket boks som medgift, uten å fortelle henne hva som var i den. Den nysgjerrige Pandora åpnet lokket så snart hun kom inn i mannens hus, og menneskelige laster, sykdommer og ulykker spredte seg fra esken over hele verden. Epimetheus og Pandora hadde en datter, Pyrrha, som til slutt giftet seg med Prometheus 'sønn Deucalion.

Zevs begynte igjen å tenke på hvordan han kunne ødelegge menneskeheten - og sendte en flom til jorden. Men seeren Prometheus advarte sønnen sin om dette, Deucalion bygde et skip og slapp unna med sin kone. Da flomvannet avtok, befant Deucalion og Pyrrha seg alene på øde land. Skipet tok dem til templet til Themis, moren til Prometheus. Themis dukket opp for Deucalion og Pyrrha og beordret dem til å plukke opp steiner og kaste dem bak ryggen deres. Disse steinene ble til mennesker: kastet av Deucalion til menn, kastet av Pyrrha til kvinner. Dermed ble menneskeheten gjenfødt.

Senere fikk Deucalion og Pyrrha en sønn, Hellenes, stamfaren til den hellenske stammen, som grunnla Hellas, det vil si Hellas.

Zevs, da han så at han ikke kunne ødelegge menneskeslekten, brakte sinne ned på Prometheus. Han kalte sine trofaste tjenere Kratos og Biya - Kraft og Styrke, beordret dem til å ta Prometheus til verdens ytterste kant, til ville Skythia, og der lenket smedguden Hefaistos ham til en stein. Hefaistos var en venn av Prometheus, men turte ikke å være ulydig mot Zevs.

Zevs dømte Prometheus til evige lenker, men Prometheus visste at makten til Zevs selv ikke var evig. Moirai, skjebnens gudinner, avslørte for Prometheus at fra hans ekteskap med nymfen Thetis, ville Zevs føde en sønn som ville være sterkere enn sin far og ville velte ham fra tronen. Moirai sa også at Zevs kunne unngå en slik skjebne hvis Thetis giftet seg med en dødelig mann. Da vil sønnen født av henne bli den største helten, men vil ikke konkurrere med Zeus.

År og århundrer gikk. Den udødelige titanen Prometheus forsvant, lenket til en stein. Han ble plaget av varme og kulde, plaget av sult og tørst.

Zevs ønsket å knekke Prometheus, og utsatte ham for nye plager: han kastet den udødelige titanen ned i Tartras, inn i ugjennomtrengelig mørke, hvor de dødes sjeler vandrer, og reiste ham så opp igjen til jordens overflate, lenket ham til en stein i Kaukasus-fjellene og sendte sin hellige ørnefugl for å plage Prometheus. Med klørne og nebbet rev den forferdelige fuglen i stykker titanens mage og hakket i leveren hans. Dagen etter grodde såret, og ørnen fløy igjen.

Ekkoet førte stønn fra Prometheus langt bort, de ble gjenklang av fjell og hav, elver og daler.Oceanid-nymfene ropte av medlidenhet med Prometheus og ba ham om å forsone seg, avsløre hemmeligheten til Zevs og derved lette hans pine. Brødrene hans titanene og moren hans, gudinnen Themis, spurte Prometheus om det samme. Men han svarte dem alle at han ville avsløre hemmeligheten bare hvis Zevs innrømmet at han straffet ham uskyldig og gjenopprettet rettferdighet.

Disse plagene, ifølge forskjellige eldgamle kilder, varte fra flere århundrer til 30 tusen år (ifølge Aeschylus).

Og Zevs ga opp. Han sendte sønnen Hercules til Kaukasus-fjellene. Hercules drepte ørnen og brøt lenkene til Prometheus med køllen sin. Prometheus beholdt ett ledd i kjeden med et fragment av en stein som en suvenir, og siden den gang begynte folk å bære ringer med steiner, for ikke å glemme lidelsen som Prometheus utholdt for menneskeheten.

Den frigjorte Prometheus avslørte hemmeligheten til Zevs, og han tok hensyn til advarselen fra moiraene, og ga nymfen Thetis i ekteskap med kong Peleus. Fra dette ekteskapet ble Achilles født - helten fra den trojanske krigen.

Forleden dag ble Russlands president V.V. Putin ga instruksjoner til statsminister D.A. Medvedev å ta personlig kontroll over alle de "evige flammene" slik at de brenner for alltid. (Fra TV-nyheter)

FORBANNELSE VED EVIG ILD
«...Gled dere, du som slukket tilbedelsens ild».
(Akathist to the Aller helligste Theotokos, Ik. 5)
«Da skal han si til dem på venstre side: Gå bort fra meg, dere som er forbannet, til evig ild.
forberedt for djevelen og hans engel."
(Matt 25:41)
"Frels meg fra evig ild og fra ondskapens ormer og fra tannstein."
(morgenregel)
Og alliansen din med døden smuldrer opp, og avtalen din med underverdenen vil ikke stå.
(Jesaja 28:18)

Langs Champs Elysees strømmer tyske tropper inn i Paris som et hovedrør. Militære plattformer kler et endeløst slør, dyktig beskyttet av dekorative belegg. På motorer er det konstante fetisjer: fløyelsbjørner, hunder, ballerinaer. Her er en fransk brannmannshjelm festet... Alt dette suser i samme tempo, maler, skjelver, haster, undrer seg over den nye legendariske byen - drømmen om fjerne europeiske hjørner. Paris! Paris! Verdens hovedstad! Hovedstaden til en ukjent mystisk soldat begravet ved selve jordens navle! Et dekorativt lik, fratatt begravelsestjenester, et kors og mors tårer! Stakkars soldat! Hvor skal man flykte fra presidentparader, kalde, tåreløse blomster, diplomatiske løgner og disse falske strekk av armene i sømmene? I denne døde soldaten ble europeisk følelsesløshet og prangende usannhet legemliggjort som et fokuspunkt. Graven til den ukjente soldaten er det villeste og mest falske notatet i det demokratiske Europa. Fra et menneskelig lik, med behov for en grav og et kors, laget de spikeren til hovedstaden, Mont-Martre-nummeret. Velsignet vil være den gode hersker som vil bære denne langmodige kisten inn i stillheten på en enkel, ren landsbykirkegård. Og må bensinrøyk erstattes av røkelsesrøyk! En ufølsom kropp er skjebnebestemt til å råtne overalt, men likevel... Det er ikke bra når i nærheten av et kristent lik "livets hav koker for mye." Å, hvor ønskelig et stille tilfluktssted er. Det var forgjeves at de ikke ga hvile til denne snille og tapre soldaten.
Paris. 15. juni 1940 (Fra historien "Paris Diary" av I.D. Surguchev)

En marmorobelisk, langs det hvite feltet som navnene på de døde på frontene av andre verdenskrig går i en endeløs gylden linje fra topp til bunn. Nesten hver russisk by har slike steler til minne om krigerhelter. Og blant dem utmerker den svarte og røde granitten til minnesmerket ved veggene til Moskva Kreml - Graven til den ukjente soldaten seg spesielt for sin høytidelige alvorlighetsgrad. Unge kadetter står vakt på æresvakt. Og mellom dem, fra trakten til en femspiss stjerne, bryter den ildfaste flammen til den "evige flammen" ut.

Er ikke det et veldig kjent bilde for alle? På Victory Days - dager med nasjonal ære og sorg - marsjerer de hit i seremoniell marsj, tar opp kampens rekker, strekker seg hit for å hylle minnet, for å uttrykke en følelse av takknemlighet til de falne heltene til en rekke mennesker. Krigsveteraner som gikk i skyttergravene veldig unge, og som nå har blitt svært gamle mennesker, deres barn, også allerede grå, barna til deres barn - barnebarn, oldebarn og barn, barnebarn og oldebarn til de falne soldatene. , takket være hvem vårt fedreland forble uerobret av en ytre fiende. Hit kommer etterkommerne og slektningene til ofrene, deres medsoldater kommer hit. De bærer kranser og blomster, gjenopplever de bølgende følelsene og minnene, tørker bort de rennende tårene av uforglemmelige tap.

Her knelte en beskjedent kledd kjerring ned og lente seg mot en kald stein og hvisket noe: kanskje snakket hun med mannen sin, eller kanskje til sønnen. En tenåring i kadettuniform nærmet seg, og som en mann, som begrenset sin uventede begeistring, rynket pannen av bevisstheten om øyeblikkets høytidelighet, plasserte han skarlagenrøde nelliker på granitttrappen. Men det er umulig for dem å nå foten av monumentet: den summende flammetungen som rømmer fra trakten til bronsepentagrammet vil ikke tillate dem å berøre granittsymbolet. Ikke bare kom det ut av jordens indre, men det ble også kalt illevarslende - "evig ild." Og sannsynligvis faller det ingen inn fra denne sørgelige prosesjonen at en monstrøs erstatning har funnet sted: i stedet for å forene seg i åndelig kommunikasjon med sjelene til de døde soldatene, er det en flamme som skiller dem, der både ord og følelser adresseres. til dem er brent. I stedet for å hedre deres bragd - vanhelligelse, i stedet for helliggjørelse - hån mot det. For de bøyer hodet ikke så mye for minnet om de døde, men for ilden som besmitter dette minnet.

Ja, jeg vil virkelig kalle hvilestedet til heltene som kjempet mot Nazi-Tyskland for hellig, slik det egentlig burde være. Men den "evige flammen" gir ikke, pentagrammet, hvis trakt, som et symbol på hullet i underverdenen, ikke tillater. Nei, man skal ikke feilaktig anta at dette er et sivilt monument, som for eksempel reist på Røde plass til borger Minin og prins Pozharsky fra et takknemlig Russland, eller monumentet i Kostroma til bonden Ivan Susanin, som ga sitt liv for tsaren, eller monumentet i Yekaterinodar, som foreviger bedriftene til kosakkene - Svartehavets innbyggere for å beskytte de sørlige grensene til det russiske imperiet... Disse og mange andre monumentale verk dedikert til spesifikke personer og viktige begivenheter, inkludert vår nyere historie, som folket ønsker å gi videre sitt vitnesbyrd om til etterkommere, er ikke fylt med tvetydig, skjult symbolikk. De er sivile, sekulære monumenter, monumenter av menneskelig, jordisk glorifisering. Og kirker, kapeller, tilbedelseskors, ikoner og andre ortodokse symboler er monumenter av himmelsk herlighet. Men de dystre egenskapene til det arkitektoniske komplekset til den "evige flammen" er en helt annen sak.

Tilbedelsen av ild var utbredt blant de hedenske folkene i Østen og ble deretter lånt av frimurerne for å bli et symbol på den sataniske religionen, som i hemmelighet ble bekjent i frimurerlosjene som modnet som purulente byller, spredt over hele verden, gjentatte ganger forsøkte å etablere seg i Russland, ved å strebe etter å underordne det deres makt og å "arrangere" planen din. De har forresten ikke forlatt denne sataniske ideen den dag i dag. Og de siste årene har et annet ritual dukket opp, også assosiert med frimureriet: tilbedelsen av den "evige flammen" til nygifte. For eksempel, i Tambov, ble det bygget et "evig flamme"-kompleks rett foran inngangen til katedralen. Og unge par, før de gifter seg, går for å bøye seg for underverdenen, og deretter, når de forlater templet, tar de bilder ved den "evige flammen" "som en suvenir" - dette har blitt en etablert skikk, og den lokale biskopen gjør det ikke motsi dette... Ildfellen ser ut til å ha lukket seg: symbolsk ikke bare sjelene til avdøde forfedre, men også fremtidige barn blir ofret til underverdenen nygifte, som tar den nyfødte familien og deres avkom under hans beskyttelse, mens de hører dette i bryllupsseremonien som avsluttes med prestens velsignelse av den "unge prinsen og prinsessen" med ikoner til Frelseren og Guds mor. hvem søker de beskyttelse hos, venter på hjelp?
Det var en skikk i det gamle Judea da foreldre kastet sine førstefødte sønner inn i Moleks fortærende ild, «for å brenne deres sønner og døtre i ild» (Jer. 7:31). Gud forbød menneskeofring, og vurderer heretter en slik dødssynd. Og i Russland - etter mange årtusener, tenk, bokstavelig talt i dag! - som et resultat av troens tilbakegang ble dette kabbalistiske ritualet frivillig, om enn symbolsk, gjenopplivet, "som jeg ikke befalte og som ikke kom inn i mitt hjerte" (Jeremia, 7, 31)... Selvfølgelig, de som introduserte dette sataniske ritualet for ildtilbedelse, visste om opprinnelsen. Derfor er det ingen tilfeldighet at det er forbundet med et pentagram som en gassflamme bryter ut fra - et frimurerbilde av Satan. Men mange som deltar i det gjør det raskest av uvitenhet, for de er langt fra våre forfedres tro. Men ikke en eneste handling, ikke en eneste gjerning, som vi vet, forblir forgjeves, uten konsekvenser: «Og jeg vil stoppe i byene i Judea og i Jerusalems gater triumfens røst og gledens røst, røsten av brudgommen og stemmen til bruden; fordi dette landet skal bli øde» (Jeremia 7:34). Det er grunnen til at fødselsraten blant det russiske folket faller, og familier går i oppløsning, og ungdomsrettssystemet er brutalt, river små barn ut av familien, dømmer dem til bittert foreldreløshet med levende foreldre - underverdenens flammer er arbeider, år etter år, og dekker stadig mer landet vårt med «evige ild».

Så hva betyr begrepet "evig flamme" i det ortodokse verdensbildet? En person som er oppvokst i kirkelig tradisjon, enten det er en prest eller en lekmann, uavhengig av alder, klassetilhørighet og utdanningsmessige kvalifikasjoner, vil svare uten å nøle: "Dette er helvete, underverdenen, brennende Gehenna," og etter å ha korset seg, vil han legg til: "Herre forby meg denne skjebnen"...

Bilder av et rødglødende helvete, fylt med uutslukkelig, brennende, uutholdelig torturerende evig ild, der sjelene til uangrende syndere brenner i fryktelig pine, er beskrevet i Bibelen både i Det gamle testamente og i evangeliet: "... likene av mennesker som har gått bort fra Meg: for ormen skal de ikke dø, og deres ild skal ikke slukkes; og de skal være en vederstyggelighet for alt kjød» (Jes 66:24); "både døden og helvete ble kastet i ildsjøen"; «en innsjø av ild og svovel for djevelen» (Åp 20:14; 20:10); «... Gå bort fra meg, forbannelse, til evig ild, beredt for djevelen og hans engel...» (Matt 25:41). I eldgamle fresker plassert på den vestlige veggen av ortodokse kirker, avslørte gudfryktige kirkemalere synlig bilder av den siste dommen. Guds ydmyke hellige, de største bønnebøkene, de hellige fedre i den universelle kirke fortalte oss om den endeløse plagen til syndere i helvete, for vår oppbyggelse, etter inspirasjon fra Den Hellige Ånd. Takket være dem har ortodokse kristne i mange århundrer i kirker, ved bønnetjenester og minnegudstjenester, mens de leser kanoner og akatister, reist sin bønn til Gud: vi er redde for at "forferdelige engler vil forstå deg, min sjel, og lede deg inn i evig ild» (1); "Gehennas uslukkelige ild, den bitre ormen, tenners gnissel skremmer meg og skremmer meg" (2); "La meg ikke høre, Herre... gå inn i de fordømtes ild" (3); «Døm oss ikke, Mester, til Gehennas ild» (4); «Vær barmhjertig og fri meg fra min brennende fordømmelse» (5). Og i sine hjemmebønner ber en ortodoks kristen daglig Herren om barmhjertighet: «Frels meg fra evig ild og fra ondskapens ormer og fra tannstein» (6); "Jesus, løs meg fra uslukkelig ild og andre evige plager" (7); «Dødens time, Aller hellige jomfru, befri oss fra demoners makt og fordømmelse, og svar, og forferdelige prøvelser, og bitre prøvelser og evig ild...» (8)... Og derfor i det ortodokse Russland det kunne aldri være monumenter over den evige ild, som er et satanisk tempel.
Men ... i 1920 i Paris, ved den ukjente soldats grav - som et minne om ofrene fra første verdenskrig, ble en "evig flamme" tent. Mer enn tretti år senere brøt det ut i Leningrad, på Mars-feltet, hvor det såkalte minnesmerket over revolusjonens falne helter ble bygget. Verken Lenin eller Stalin da, i løpet av årene med deres despotiske makt over Russland, bestemte seg for denne direkte satanismen, og innså åpenbart at den "evige flammen" som dukker opp fra det underjordiske mørket rett over stedet for menneskelig begravelse, ville bli tatt bokstavelig av folket, som er hva det faktisk betyr - som et symbol på evig helvetes fordømmelse. Det tok år før det fikk den stikk motsatte betydningen det var nødvendig for nye generasjoner å vokse opp under uvitende, gudløse herskere, ikke opplyst i den ortodokse troen, uten å kunne det ortodokse språket. Men det var ingen som kunne fortelle dem: de førstnevnte ga enten avkall på fedrenes åndelige tradisjoner «av frykt for jødene», eller, sammen med disse tradisjonene, ble de ødelagt på den tiden. Og illevarslende lys krøp over landet vårt, deres helvetesveker blusset opp i Volgograd, Sevastopol, Kertsj, Minsk, Kaliningrad, Kyiv, Belgorod, Odessa... I Volgograd, for eksempel på Mamayev Kurgan, i minnekomplekset dedikert til Slaget ved Stalingrad, bygningen "Evig flamme" okkuperer et av de sentrale stedene: fra et sted i fangehullet kommer en enorm menneskelig hånd, flere ganger større enn menneskelig høyde, ut av fangehullet og holder en brennende fakkel. Hvor den kommer fra og hvor resten av kroppen til denne kjempen er er ikke vanskelig å gjette. Og er det mulig å gjenkjenne denne frastøtende strukturen som en videreføring av en stor bragd? Et forferdelig syn ... Det ser ut til at det ikke lenger er en eneste by der det dystre pentagrammet til den "evige flammen" ikke brenner. Og så i 1967 flammet det opp en helvetesbrann i sentrum av landet - nær murene til Kreml i Moskva. Men dette var ikke nok: noen trengte å tenne den ved siden av den største nasjonale ortodokse helligdommen - i Sergiev Posad! En gassbrenner med blå flamme surret rett ved siden av veggene til Trinity-Sergius Lavra, hvor relikviene til den sanne forbederen og abbeden i det russiske landet hviler - Ven. Sergius av Radonezh, hvis bønner alltid har vært et sterkt skjold for folket fra utenlandske inntrengere. Han velsignet St. flink Prins Dimitri Donskoy for kampen med tatarene, han utførte begravelsestjenesten for de falne forsvarerne av troen og fedrelandet. Den russiske sjelen svarte ikke med helvetes flammer, slik det nå er blasfemisk gjort, men med kirker, kapeller og akatister av takknemlighet for de hellige heltenes bedrifter. Gjennom bønnene til Rev. Sergius av Radonezh, og gjennom hans bønner til den aller helligste Theotokos, skylder vi hennes forbønn mange seire over fiendene til vårt moderland, inkludert seieren over Nazi-Tyskland.

Men for frafall tillot Herren djevelen å skygge folks sinn, for å håne den største bragden - tjeneste for fedrelandet til døden. «Dette er mitt bud, at dere skal elske hverandre, slik jeg har elsket dere. Større kjærlighet har ingen enn denne, at noen gir sitt liv for sine venner» (Joh 15:12,13). På bekostning av sin egen lidelse på korset, forklarte han betydningen av disse ordene, og gjorde det klart ved sammenligning at i Guds øyne er en våpenbragd hellig. De som legger ned sin sjel for fedrelandet, kirken rangert blant de hellige martyrene, kalte dem bønnebøker for Gud.
For omtrent tjue år siden, under Seiersdagen, var jeg på en kreativ forretningsreise til en landsby i Volga-regionen. Jeg gikk i kirken og ønsket å minnes familie og venner. Jeg satte et lys på kanonen. Far serverte en minnestund. Og templet er tomt, bare en eldre kvinne står. Det er høytidelig møte på torget like ved bygdestyret, alle er der. Bygdestyrets formann snakker tromme fra et stykke papir, et orkester med kobberrør brøler i solen, bestående av lokale brannmenn, som spiller samme melodi, enten det er i gravferd eller på røde dager... Og her der er stillhet, kjølighet, bare den beroligende ringingen fra røkelseskaret og prestens utstrakte stemme: «Gud er underfull i sine hellige... Hvil med de hellige... Og skap dem evig minne...». Gudstjenesten ble avsluttet, vi tre bøyde oss for hverandre og forlot kirken sammen med sognebarnet. Vi satte oss på en benk ved siden av kirken og ventet på presten: min nye venn ville invitere ham hjem til henne på middag. Vi snakket sammen og hun fortalte meg historien sin.

Hun ble etterlatt som en veldig ung enke, og under krigen fikk hun en begravelse: mannen din døde heroisk og stoppet en tanksøyle. Hun gråt bittert, utrøstelig, hun elsket mannen sin veldig høyt, og hennes fremtidige skjebne skremte henne: hun ble alene med to små barn på samme alder. Hvor skal man gå med sorg? Jeg dro til templet - det var mange kilometer unna, landsbyen deres hadde vært stengt allerede før krigen - og barna var med meg, den ene gutten holdt den andre i armene og hinket. Hun forsvarte begravelsesgudstjenesten, deretter minnegudstjenesten, og hun gråt ustanselig: hvordan skal hun klare seg uten mannen sin, uten barnas far, uten familiens overhode! Presten fullførte tjenesten, gikk bort til henne, strøk henne ømt: «Ikke gråt, kjære, med sin bragd tente mannen din et lys på bakken, og dens flamme når til himmelen, alle hans synder brant ut i ham. Herren la ham til hvile i paradis sammen med de hellige. Husk ham, be om at han vil be Herren om hjelp for sine foreldreløse barn, gjennom sine bønner vil ikke Frelseren og Guds mor forlate deg, Han vil selv være familiens overhode, og vil ta dine foreldreløse barn under hans beskyttelse. ” Så jeg ba, og som presten sa," avsluttet den kristne kvinnen sin historie, "ba jeg Frelseren og Guds mor og St. Nicholas den hyggelige om å holde barna mine varme." Og hun lærte barna å bøye seg for dem og huske faren deres, kanskje det var derfor de overlevde. Hva kan jeg si, det er vanskelig», uttalte hun dette ordet i Volga fra sin jordiske tilværelse, «det er vanskelig, men hun oppdro barna, reddet dem, Gud beskyttet dem...» Og hvem hjalp og trøstet den "evige flammen" i tapet av sine kjære?

En respektert eldre mann, en krigsveteran, som gikk til fronten som gutt og kom tilbake helt ufør, men den dag i dag gir mye energi til veteranbevegelsen, spurte meg: «Er ikke den evige flammen den evige ild liv? Hvordan er det forskjellig fra et stearinlys og en lampe?»
Kirken lærer at ilden som brenner i lampen foran ikonet er ild, som ild fra et lys, nådefylt, himmelsk, levende. Jesus Kristus sendte ham fra himmelen på pinsedagen til apostlene, og grunnla derved den jordiske kirken. Hvert år på hellig påske stiger den ned fra himmelen i Jerusalem, og i hendene på den ortodokse patriarken tennes lys mirakuløst fra denne ilden. Og så blir denne ilden ført over hele jorden, til alle Guds kirker, og viet vårt Russland med den. Dette er det evige livs ild. Og kommer fra undergrunnen, brennende med en dødblå flamme, er dette Satans ild. Nei, det er ikke den «evige flammen», men lyset fra et stearinlys, en lampe, bønnens lys som varmer de troendes sjeler og hjelper dem i vanskelige tider. Den ortodokse kirken har vært basert på nådens ild, bønnenes ild til Frelseren i det tredje årtusen, de rettferdiges sjeler blir frelst av den. Vet biskopene og presteskapet i Moskva-patriarkatet om dette? Selvfølgelig, de vet, de "ga" det tilbake i seminaret. Imidlertid... På Seiersdagen i Kostroma viste lokal TV følgende bilde: den regjerende biskopen, i festantrekk, akkompagnert av en lokal mufti og rabbiner, serverte en minnegudstjeneste ved den "evige flammen" og røkte kontinuerlig det brennende pentagrammet. .. På Seiersdagen i Krasnodar, og forlot kirkene etter liturgien, stilte de troende seg opp i mektige kolonner, høytidelig etter sin rektor til den "evige flammen"... Jeg spurte en av dem: "Far, vet du hva "evig flamme" betyr "Selvfølgelig, jeg vet," svarte han uten å nøle, "dette er et helvete, syndere brenner der." enda nærmere Gud!» Jeg hadde ikke flere spørsmål til ham... Det første, etter at Krim og Sevastopol kom tilbake, til stor fortvilelse - det var som om slipingen av rustent jern kunne høres blant de festlige Blagovest - de tente den "evige flammen" i Sevastopol og bøyde seg for den i spissen for byens myndigheter med presidenten. Og her, hvem sa de takk til - Satan?

Selvfølgelig, fordi disse "evige flammene" brenner på gravstedene til helter i frontlinjen, blir bragden til forsvarerne av fedrelandet ikke mindre hellig i Herrens øyne. Herren la dem til hvile i paradiset, "tok imot dem i lysets og gledens bolig" (Akatist om de avdødes hvile, fort. 1), "hvor de rettferdige skinner som lys", "hvor det ikke er sykdom, ingen sorg, ingen sukk, men uendelig liv.» (Requiem-tjenesten), «og deres gjerninger følger dem» (Åp. 14:13). La oss ikke diskutere nå hvem som ble døpt og hvem som dro som en vantro, fordi mange på den tiden måtte skjule sin tro. Vi kan ikke vite hva som skjedde i en persons sjel i hans dødstid, bare «Herren veileder våre sjeler». Frem til i dag, på steder med de heftigste kampene, blir restene av døde soldater funnet, og blant de forfalne beinene - et brystkors som ble mørkere med tiden. Det er kjente tilfeller når Guds mor kom til de som døde av sår, og de, etter å ha mottatt helbredelse fra henne, ble deretter døpt. Det hendte at før tunge kamper, vel vitende om at denne dagen kunne være den siste, mottok soldater i hemmelighet dåp, og sjelene til konvertitter som døde "for vennene sine" ble båret bort av engler til himmelen. Rektor for Peter og Paul-kirken, som er på Prokhorovsky-feltet, fortalte meg fra ordene til etterkommerne til de som døde her, på Kursk-bulen, som kom hit fra hele Russland, og barna delte dette spesielt med glede vitnesbyrd med ham: de så hvordan over tempelet, som da var under bygging, russere i soldatuniformer går opp trappene som fører til himmelen... Det er ikke for oss nå å dømme de falne soldatene som på bekostning av deres egne liv, forsvarte vår rett til å bo i Russland og forbli russisk. Det er vår plikt, vår plikt å hylle dem i henhold til verdigheten til deres bragd.

Men så lenge de som lever i dag forherliger sine forfedres bragd ikke på en kristen måte, men ved å tenne evig, helvetes ild og tilbe den, og dermed begå en avskyelig gjerning, inntil da vil Herren sende sin straff til oss. Men hvem skal vi klandre hvis vi selv tråkket hans bud og først og fremst denne viktigste: "Tilbed din Herre og tjen ham alene" (Matteus 4.10; Lukas 4.8), og glemmer hans bud "la det ikke være deg en annen" gud» (Sal. 80.10). Kanskje dette er grunnen til at det russiske folk er fratatt hans hjelp og forbønn fra Guds mor - "La de som håper på deg ikke gå fortapt" - fordi de ortodokse biskopene etter liturgien i templet, etter den eukaristiske kanon, hvor de løfter sine hender til himmelen ved alteret, kneler og takker Gud «fra alle og for alt», der de kaller «Vi selv og hverandre og hele vårt liv vil bli overgitt til Kristus Gud», og før de kan dra alteret, går de for å bøye seg for den evige ilden, "helliggjør" den med røkelse, eller, hva har blitt nesten og heller ikke den hellige tradisjonen, på Seiersdagene, i spissen for begravelsestoget, legger hierarkiet til Moskva-patriarkatet en? krans av friske blomster i form av korsfestelsen ved foten av den "evige flammen" ved graven til den ukjente soldaten. Hva skjedde for eksempel mer enn én gang i løpet av presidentskapet til Alexy Ridiger, på kvelden før seieren? Dag? Den russisk-ortodokse kirken la et ortodoks kors foret med hvite nelliker ved graven til den ukjente soldaten ved Kreml-muren av patriarken av Moskva og All Rus' Alexy II og ordene "Kristus er oppstanden" på kransen" (ITAR- TASS). "Til det militære personellet i Moskva-garnisonen la han vekt på at eksemplet med fedre og bestefedre, som viste en enestående bragd i kampen mot ondskap, skulle inspirere unge soldater til å tjene fedrelandet og folket" (RTR-Vesti) - med hjelp fra sataniske krefter?.. Utrettelig, med slike Med høytidelighet, akkompagnert av Moskva-prestene - og spesielt fornemme prester inviteres til å tilbe ilden som en velfortjent belønning - fortsetter den nåværende primaten av Moskva-patriarkatet, Kirill Gundyaev. denne tradisjonen til hans forgjenger, og bak ham med et sørgmodig blikk står statens øverste embetsmenn, parlamentsmedlemmer og viktige embetsmenn, hærgeneraler og offiserer... Er ikke dette tross alt syndernes sjeler? brenne i "evig ild", og de rettferdiges sjeler hviler i himmelen. Hvorfor satte de russiske myndighetene heltene i helvete Satan over Ham Tidligere var hovedhelligdommen i Russland Assumption Cathedral, men nå har det viktigste tempelet blitt til templet, som har fått status som "post nr. 1". Vi blir tross alt fortalt at blasfemi mot Gud aldri vil bli tilgitt – det er en dødssynd! «Hvordan .. brenn røkelse for Ba'al, og følg andre guder som du ikke kjenner, og kom så og stå foran meg i dette huset, som er kalt ved mitt navn, og si: «Vi er frelst», slik at fra nå kan du gjøre alt disse vederstyggelighetene ... Og nå, siden du gjør alle disse tingene ... vil jeg kaste deg ut fra mitt ansikt ... Ikke be om dette folket og ikke frem med bønner og begjæringer for dem , og gå ikke i forbønn for meg, for jeg vil ikke høre på deg» (Jeremia 7:9-16).
Se på Russland ovenfra: det er som om det hele er pakket inn i et nett av sataniske brennende templer, folket har kastet sitt hjemland i underverdenen! Hvem spilte en djevelsk spøk med oss ​​ved å la et satanisk segl bli plassert på våre forfedres land? Nei, vi selv?
I alle århundrer ba det russiske folket, i de vanskeligste tidene av deres eksistens, bare om hjelp fra Gud, vendte seg bare til sine hellige. På slagmarkene med fedrelandets fiender marsjerte den himmelske hæren foran troppene våre: Erkeengelen Michael, St. St. Georg den seirende, Demetrius av Thessalonica, Demetrius av Donskoy... Hellige velsignelser. bok Alexander Nevsky, høyt aktet i Rus, hjalp både Dmitry Donskoy og Ivan the Terrible, og i den patriotiske krigen i 1812. Og etter å ha vunnet seieren, æret det russiske folket ham: "Gled deg, modige forsvarer av ditt land ..." (Akathist, ik.5). Det er ingen tilfeldighet at tre russiske keisere ble utnevnt til hans ære. Våre salige suverener var dypt religiøse mennesker, og derfor ble statens politikk bygget på et ortodoks grunnlag. De hyllet de falne forsvarerne av fedrelandet, eller håpet på eller takket for seier over en lumsk fiende, gikk til kirker og forsvarte sørgelige minnegudstjenester og festlige bønnetjenester. For de, som enhver russisk person, forsto at bare Gud gir seire, og vi kan ikke gjøre noe uten ham. Og den nåværende regjeringen, fremmed for det russiske folket, er selv fratatt Guds nåde, har ikke et åndelig grunnlag i seg selv og har derfor ikke erfart bønnens kraft, er ikke i stand til å mestre våre åndelige tradisjoner, forakter våre nasjonale helligdommer, søker å ødelegge alt dette, og fratar staten Guds beskyttelse. Derfor, for å fylle den åndelige tomheten, hyller de den "evige flammen", med et viktig blikk, og sorterer tankeløst gjennom båndene på de rituelle kransene "fra en takknemlig regjering."
På et nylig møte mellom Putin og medlemmer av Folkefronten, klaget en av deltakerne over at i Oryol-regionen, der hun bor, brenner ikke halvparten av de "evige flammene" - det ser ut til at hun telte mer enn hundre - . Jeg skulle ønske presidenten kunne glede seg over at landet vårt endelig har begynt å rense seg for denne onde ånden, og han, en troende, burde forklare denne vantro jenta hva disse fjernt fra kristne strukturer er, som Folkefronten ville bidra til å endelig frigjøre fra. oss selv, hvis han er russisk, hvis folk Imidlertid beklaget presidenten også slik uaktsomhet fra guvernørene og lovet å øke en følelse av patriotisme blant den administrative ressursen. Og nå trengte presidenten denne følelsen av patriotisme akkurat i tide;

I dag er tiden langt fra fredelig, hver dag i Ukraina, eller rettere sagt i det nye Russlands land, eksploderer granater og russiske mennesker dør: våre sønner, barn, gamle mennesker. En grusom, nådeløs krig pågår mot det russiske folket, kunstig, uten vår vilje, delt av statsgrensen, faller allerede skjell på Russlands territorium. Men i stedet for å forene folket på ortodokse prinsipper, og med Guds hjelp - "Hvis Gud er for oss, hvem kan være mot oss?" - for å gi et tilstrekkelig svar til nazistene, for å temme juntaen og dens herrer, for å beskytte Russland mot en militær trussel, slik tsarene våre ville ha gjort, bestemte presidenten seg for å heve patriotismens ånd... ved å tjene Satan. I det siste har Putin brukt patriotisk retorikk mer og oftere: han snakker om russiske tradisjoner, russisk historie, patriotismen til det russiske folket - du kan ikke slutte å lytte! Men når det kommer til stykket, for å heve den patriotiske ånden, bruker han spaker som er helt fremmede for både våre nasjonale tradisjoner og vår ortodokse tro, som både Russland og "Etabler universet!" Så i begynnelsen av året, etter presidentens vilje, fra Kreml til utkanten, midt i skrikene og hylene fra den propagandiserte ungdommen som flokket seg langs veien, var hele landet omgitt av fakler av den rituelle hedenske olympiske ilden, som hadde vært i verdensrommet, og på Elbrus, og ved bunnen av Baikalsjøen ... Og så ... begynte krigen i Ukraina, mot det russiske folket, som en advarsel til Russland. Og nå setter den snarest i bruk alle de "evige flammene" som ble bygget både i sovjetisk og demokratisk tid. Som I.A nøyaktig sa. Ilyin: «Kongen leder folket til Gud, presidenten leder folket bort fra Gud», og evangeliet advarte: «Fristelser er bestemt til å komme til verden, men ve den som de kommer gjennom. Det ville vært bedre for denne personen...» Vel, la Vladimir Vladimirovich selv lese denne meldingen slik at han ikke anklager meg for ekstremisme.

Nei, det var ikke hedenske orgier, langt mindre underverdenens ild, som hjalp vårt folk i de vanskeligste prøvelser, men Jesus Kristus og hans hellige reddet dem fra ødeleggelse. Og under andre verdenskrig, som det er mange bevis for, gjennom bønnene til Guds mor, forlot ikke Herren vårt folk, om enn til den største kostnaden, men ga dem gleden over seier over fienden. Og i nyere tid, da det var en krig i Kaukasus, er det bevis på Guds hjelp. For eksempel sa kosakker fra Ermolovsky-bataljonen, som gikk gjennom to tsjetsjenske kriger, at de alltid ba før kamp og serverte takksigelsestjenester til skytshelgenen til kosakkene, erkeengelen Michael: tapene var minimale, tsjetsjenske væpnede gjenger ble alltid beseiret. Og uansett hvor vanskelig de nåværende tidene kan være for Russland, la oss fortsatt håpe på forbønn fra Guds mor, St. Sergius av Radonezh, St. Tsar-Martyr Nikolai Alexandrovich - "Mester av det russiske landet", og alle hellige som strålte i det russiske landet.

Hvert år feirer det ortodokse Russland den hellige påske, og på slutten av Bright Week, på den niende dagen, feires Radonitsa - dagen for minne om de døde, som også kalles de dødes påske. På denne dagen holdes minnegudstjenester i alle ortodokse kirker, inkludert for falne soldater, spesielt hvis denne høytiden er nær Seiersdagen. I den ortodokse tradisjonen er det etablert mange minneverdige dager knyttet til militære bragder gjennom året. Soldater minnes på foreldrenes fastelavnslørdag, på treenighetslørdag og Dimitrovskaya lørdag, etablert av St. flink Prins Dimitry Donskoy til minne om soldatene som la livet til på Kulikovo-feltet. Minnedagen for russiske soldater var høytiden for den hellige jomfru Marias forbønn. I 1769 etablerte det høyeste dekret av keiserinne Katarina den andre og den hellige synode en årlig spesiell minnedag for forsvarerne av Russland som falt i alle kriger for troen, tsaren og fedrelandet, som valgte dagen for halshuggingen av profeten, forløperen og døperen til Herren Johannes, som faller den 11. september ifølge n. Kunst. Etter oktober 1917 ble denne spesielle minnedagen forbudt og glemt under trussel om henrettelse på initiativ av Leon Trotsky og hans håndlangere. Så forsto de hva det innebar å opprettholde bønnfull takknemlighet blant folket til fedrelandets forsvarere, og derfor prøvde de å erstatte det med tilbedelsen av satanisk evig ild ...
Jeg vil gjerne appellere til alle russiske folk som verner om minnet om heltene som døde "i dagene av hagariske invasjoner og i urolige tider," for mange år siden og mer nylig, om deres kjære og kjære. Av hensyn til din frelse og fremtiden til vårt folk, ikke gå til de "evige flammene", dekk dem med glemselens aske! La oss bøye oss til bakken for det utgytte blodet til alle våre soldater som døde i skyttergravene til de hellige krigene for Holy Rus', for den russiske staten, inkludert nå i Novorossiya. La oss ikke glemme de ortodokse kristne fra Kulikovo-feltet i Odessa, brent levende og gasset, og de henrettede soldatene i Kramatorsk som nektet å skyte på folket deres, og politimennene i Mariupol... Dette er alle våre naboer, våre brødre, alle av dem forble uovervinnelige krigere på slagmarken, fordi de døde for den ortodokse troen, for Russland, for deg og meg. Alle ble ivrige bønnebøker i himmelen for det russiske folket. La oss hvert år, på minnedagene for soldater, i våre felles bønner, minnes deres udødelige sjel, tenne lysene for våre håp om deres bønnfulle hjelp, slik at Herren ikke vil av hensyn til deres forsonlige våpenbragd. forlate vårt russland. Nei, det er ikke fra den evige, sataniske ilden at det russiske folket skal søke beskyttelse og hjelp i frigjøringen av Russland, men fra vår Herre Jesus Kristus, som flittig sender våre bønner til ham:
"Redd, Herre, de som døde i alvorlig pine, de som ble drept, de som ble gravlagt levende, de som ble gravlagt i jorden, de som ble slukt av bølger og ild, de som ble revet i stykker av dyrene, fra sult, frost, stormer og fall fra de dødes høyder, og gi dem Din evige glede for dødens sorg. Måtte de velsigne tiden for deres lidelse, som forløsningens dag, og synge: "Halleluja!" (9).

"Snart styrter de sjofele og blasfemiske hagariske, bolsjevikiske og jødiske kongedømmene, og gi over til den ortodokse kongen: opprett ortodoksi, og reis et kristent horn, og send ned over oss Din rike barmhjertighet" (10). Amen!

Valentina Sologub

Merk: 1 - Kanon om omvendelse til vår Herre Jesus Kristus, ikos; 2,3,4 - Kanon til vår Herre Jesus Kristus, canto 1,6, lyskilde; 5 - Great Canon of St. Andrei Kritsky, for onsdag, mars, 6.10 - Morgenregel; 7 - Akathist til den søteste Jesus, ikos 12 - Bønn foran ikonet til den allerhelligste Theotokos "Theodorovskaya"; 9 - Akathist for de dødes hvile, kond.4.