Church of the Resurrection of Christ i Levashovo. Hvem er mest påvirket av solen?

Solen er kilden til liv på planeten. Strålene gir nødvendig lys og varme. Samtidig er ultrafiolett stråling fra solen ødeleggende for alt levende. For å finne et kompromiss mellom de gunstige og skadelige egenskapene til solen, beregner meteorologer den ultrafiolette strålingsindeksen, som karakteriserer graden av dens fare.

Hva slags UV-stråling fra solen er det?

Solens ultrafiolette stråling har et bredt spekter og er delt inn i tre regioner, hvorav to når jorden.

UVA Langbølget strålingsområde 
315–400 nm

Strålene passerer nesten fritt gjennom alle atmosfæriske "barrierer" og når jorden.
UV-B. Bestråling med middels bølgeområde 
280–315 nm

Strålene absorberes 90 % av ozonlaget, karbondioksid og vanndamp.
UV-C. Kortbølget rekkevidde stråling 
100–280 nm

Det farligste området. De blir fullstendig absorbert av stratosfærisk ozon uten å nå jorden.

Jo mer ozon, skyer og aerosoler i atmosfæren, desto mindre er solens skadelige effekter. Imidlertid har disse livreddende faktorene en høy naturlig variasjon. Det årlige maksimum av stratosfærisk ozon forekommer om våren, og minimum om høsten. Skyet er en av de mest varierende egenskapene til været. Karbondioksidinnholdet endres også hele tiden.

Ved hvilke UV-indeksverdier er det en fare?

UV-indeksen gir et estimat av mengden UV-stråling fra solen på jordoverflaten. UV-indeksverdier varierer fra en sikker 0 til en ekstrem 11+.

0–2 Lavt
3–5 Moderat
6–7 Høyt
8–10 Veldig høy
11+ Ekstrem

På middels breddegrader nærmer UV-indeksen usikre verdier (6–7) bare ved solens maksimale høyde over horisonten (oppstår i slutten av juni - begynnelsen av juli). Ved ekvator når UV-indeksen 9...11+ poeng gjennom året.

Hva er fordelene med solen?

I små doser er UV-stråling fra solen rett og slett nødvendig. Solens stråler syntetiserer melanin, serotonin og vitamin D, som er nødvendige for helsen vår, og forebygger rakitt.

Melanin skaper en slags beskyttende barriere for hudceller fra solens skadelige effekter. På grunn av det blir huden vår mørkere og mer elastisk.

Lykkehormonet serotonin påvirker vårt velvære: det forbedrer humøret og øker den generelle vitaliteten.

Vitamin d styrker immunforsvaret, stabiliserer blodtrykket og utfører anti-rickets funksjoner.

Hvorfor er solen farlig?

Når du soler deg, er det viktig å forstå at linjen mellom den gunstige og skadelige solen er veldig tynn. Overdreven soling grenser alltid til brannskader. Ultrafiolett stråling skader DNA i hudceller.

Kroppens forsvarssystem kan ikke takle en slik aggressiv påvirkning. Det senker immuniteten, skader netthinnen, forårsaker aldring av huden og kan føre til kreft.

Ultrafiolett lys ødelegger DNA-kjeden

Hvordan solen påvirker mennesker

Følsomhet for UV-stråling avhenger av hudtype. Folk fra den europeiske rasen er de mest følsomme for solen - for dem kreves beskyttelse allerede ved indeks 3, og 6 anses som farlig.

Samtidig er denne terskelen for indonesere og afroamerikanere henholdsvis 6 og 8.

Hvem er mest påvirket av solen?

Folk med lyst hår 
hudtone

Folk med mange føflekker

Beboere på middels breddegrader under en ferie i sør

Vinterelskere 
fiske

Skiløpere og klatrere

Personer med en familiehistorie med hudkreft

I hvilket vær er solen farligere?

Det er en vanlig misforståelse at solen er farlig bare i varmt og klart vær. Du kan også bli solbrent i kjølig, overskyet vær.

Uklarhet, uansett hvor tett det måtte være, reduserer ikke mengden ultrafiolett stråling til null. På middels breddegrader reduserer overskyet risikoen for å bli solbrent betydelig, noe som ikke kan sies om tradisjonelle strandferiedestinasjoner. For eksempel, i tropene, hvis du i solfylt vær kan bli solbrent på 30 minutter, så i overskyet vær - om et par timer.

Hvordan beskytte deg mot solen

For å beskytte deg mot skadelige stråler, følg enkle regler:

Tilbring mindre tid i solen midt på dagen

Bruk lyse klær, inkludert bredbremmede hatter

Bruk beskyttende kremer

Ha på solbriller

Hold deg mer i skyggen på stranden

Hvilken solkrem å velge

Solkremer varierer i grad av solbeskyttelse og er merket fra 2 til 50+. Tallene indikerer andelen solstråling som overvinner beskyttelsen av kremen og når huden.

For eksempel, når du bruker en krem merket 15, vil bare 1/15 (eller 7 %) av de ultrafiolette strålene trenge inn i den beskyttende filmen. Når det gjelder krem 50, påvirker bare 1/50, eller 2 %, huden.

Solkrem lager et reflekterende lag på kroppen. Det er imidlertid viktig å forstå at ingen krem kan reflektere 100 % av ultrafiolett stråling.

For daglig bruk, når tiden brukt under solen ikke overstiger en halv time, er en krem med beskyttelse 15 ganske egnet for soling på stranden, det er bedre å ta 30 eller høyere. For personer med lys hud anbefales det imidlertid å bruke en krem merket 50+.

Slik påfører du solkrem

Kremen skal påføres jevnt på all eksponert hud, inkludert ansikt, ører og hals. Hvis du planlegger å sole deg i lang tid, bør kremen påføres to ganger: 30 minutter før du går ut og i tillegg før du går til stranden.

Vennligst sjekk kreminstruksjonene for nødvendig volum for påføring.

Slik påfører du solkrem når du svømmer

Solkrem bør påføres hver gang etter svømming. Vann vasker bort den beskyttende filmen og øker dosen av ultrafiolett stråling ved å reflektere solstrålene. Dermed øker risikoen for solbrenthet ved svømming. På grunn av den kjølende effekten kan det imidlertid hende at du ikke føler brenningen.

Overdreven svette og tørking med håndkle er også grunner til å beskytte huden på nytt.

Det bør huskes at på stranden, selv under en paraply, gir ikke skyggen fullstendig beskyttelse. Sand, vann og til og med gress reflekterer opptil 20 % av ultrafiolette stråler, noe som øker deres innvirkning på huden.

Hvordan beskytte øynene dine

Sollys reflektert fra vann, snø eller sand kan forårsake smertefulle brannskader på netthinnen. For å beskytte øynene, bruk solbriller med UV-filter.

Fare for skiløpere og klatrere

I fjellet er det atmosfæriske "filteret" tynnere. For hver 100 meter høyde øker UV-indeksen med 5 %.

Snø reflekterer opptil 85 % av ultrafiolette stråler. I tillegg reflekteres opptil 80 % av det ultrafiolette lyset som reflekteres av snødekket igjen av skyer.

Derfor er solen farligst i fjellene. Det er nødvendig å beskytte ansiktet, nedre hake og ører selv i overskyet vær.

Hvordan takle solbrenthet hvis du blir solbrent

Bruk en fuktig svamp for å fukte forbrenningen.

Påfør anti-forbrenningskrem på de brente områdene

Hvis temperaturen stiger, kan du rådes til å ta et febernedsettende middel

Hvis forbrenningen er alvorlig (huden hovner opp og får store blemmer), oppsøk lege

Yaroslavl-regionen Kommunedistrikt Nekrasovsky-distriktet Koordinater Koordinater: / (G)57.6425 , 40.527222 57°38′33″ n. w. 40°31′38″ Ø. d. / 57,6425° N. w. 40,527222° Ø. d.(G)(JEG) Første omtale Det 16. århundre Befolkning ca 1000 mennesker Nasjonal sammensetning russere Bekjennelseskomposisjon Ortodokse Tidssone UTC+3, om sommeren UTC+4 Telefonkode +7 48531 postnummer 152262 Kjøretøyskode 76 OKATO-kode 78 226 855 Offisiell side link

Landsbyen Levashovo

Levasjovo- en eldgammel landsby som ligger 47 km sørøst for Yaroslavl, med en befolkning på rundt tusen mennesker (2006). Oppstandelseskirken er aktiv.

Fra bygdas og kirkens historie

Oppstandelsens kirke i Levashovo, Yaroslavl-regionen. Allerede i charteret til Ivan den grusomme ble eksistensen i landsbyen av en kald St. Nicholas-kirke og en varm en til ære for John Chrysostom notert. Det nåværende tempelet ble bygget i 1779. Oppstandelseskirken tilhører den opprinnelige typen to-søylekirker som utviklet seg i det russiske nord på 1600-tallet, og på 1700-tallet spredte seg først til Kostroma- og Suzdal-regionene, og deretter over hele Russland. Vest for sommerkirken er det et omfattende refektorium med fire søyler fra begynnelsen av 1800-tallet og et høyt senbarokk klokketårn (N. S. Borisov, "The Outskirts of Yaroslavl", Art Publishing House, Moskva, 1984.)

Vår Frue Hodegetria. Kommer fra oppstandelseskirken i landsbyen Levasjovo, Nekrasovsky-distriktet, Yaroslavl-regionen. Restaurert i 2001-2002. L. D. Rybtseva. Ikonet fra landsbyen Levashovo tilhører den ikonografiske typen Gudsmor Hodegetria. Tallrike ikoner av Hodegetria går tilbake til det berømte mirakuløse bildet av Guds mor, holdt i Hodigon-klosteret i Konstantinopel. "Hodegetria" oversatt fra gresk betyr "guide." Dette navnet er assosiert med et av miraklene til Konstantinopel-ikonet - helbredelsen av to blinde mennesker, så vel som med dets ikonografiske trekk: med sin høyre hånd peker Guds mor på spedbarnet Kristus som menneskehetens frelser. En av variantene av denne ikonografien er typen Vår Frue Hodegetria fra Smolensk, som det publiserte ikonet er nært. Det publiserte ikonet kommer fra oppstandelseskirken i landsbyen Levashovo, som allerede tilhørte Yaroslavl Spaso-Preobrazhensky-klosteret siden 1500-tallet. Falleferdige bilder av klosterkatedraler ble ofte overført til kirkene i klosterlandsbyer og bosetninger. Kanskje dette er hvordan ikonet til Guds mor Hodegetria kom til Levasjovo.

Oldtimers sier at da kommisjonærer for innsamling av ikke-jernholdige metaller ankom Yaroslavl-landsbyen Levasjovo, som ligger på grensen til Kostroma-regionen, omringet innbyggerne (tidligere klosterbønder) klokketårnet og tillot ikke klokkene å bli droppet. Takket være dette kan Levashovo betraktes som et kort leksikon av Yaroslavl-klokker. Den eldste klokken ble støpt i 1785 av mester Dmitrij Martynov og veier 104 pund 13 pund. Fargen på metallet er mørkere, innredningen er ganske sparsom og klassisk. Den andre klokken på 300 pund ble ringt av mester Christopher Krepyshev. Tilstedeværelsen av en dobbel dato på klokken, 1803-1805, indikerer tilsynelatende at klokken ble støpt to ganger. Foran oss er den andre støpingen med bokstavene til den første bevart. Begge klokkene ble støpt med eieren av anlegget, Porfiry Grigorievich, fra hans kobber og på hans bekostning.

Den store evangelistklokken opptar nesten hele plassen i klokketårnet. Dette er den største overlevende Olovyanishnikovsky-klokken. På sine kraftige sider er det skrevet med slavisk skrift: «Denne klokken ble støpt i Yaroslavl på en fabrikk... eieren av fabrikkene - rådgiver, æresborger i det første lauget, kjøpmann Ivan Porfirievich Olovenishnikov... Vekt 505 pu 30 fu." Klokken ble støpt spesielt for landsbyen Levashovo, hvor den har hengt i mer enn 160 år. For vårt urolige land er slik konstanthet svært sjelden. Klokketårn med. Levasjovo fra Yaroslavl bispedømme, ifølge Society of Old Russian Musical Culture, er på nivå med de beste klokketårnene i Russland: Ivan den store fra Kreml i Moskva, klokketårn i Rostov Kreml, klokketårn til Treenigheten-Sergius Lavra og mange andre.

Bedrifter og institusjoner

Landsbyen har en skole, en barnehage, en poliklinikk, et samfunnssenter, et gassfyrrom og en filial av Savings Bank of Russia. Det er meieri- og kjøttforedlingsbutikker som tilhører landbruksbedriften med samme navn.

Om skolen

Levashovskaya ungdomsskole. Nekrasovsky kommunedistrikt. Skolens motto: Patriotisme, reiseliv og lokalhistorie er de viktigste områdene i arbeidet.

Levasjovo- en eldgammel landsby som ligger 47 km øst Oku fra Yaroslavl.

Church of the Resurrection of Christ ble bygget i 1779 av arkitekten S.A. Vorotilov.

Allerede i charteret til Ivan den grusomme ble eksistensen i landsbyen av en kald St. Nicholas-kirke og en varm en til ære for John Chrysostom notert. Det nåværende tempelet ble bygget i 1779. Oppstandelseskirken tilhører den opprinnelige typen to-søylekirker som utviklet seg i det russiske nord på 1600-tallet, og på 1700-tallet, som spredte seg først til Kostroma- og Suzdal-regionene, og deretter over hele Russland. Vest for sommerkirken er det et omfattende refektorium med fire søyler fra begynnelsen av 1800-tallet og et høyt senbarokk klokketårn (N. S. Borisov, "The Outskirts of Yaroslavl", Art Publishing House, Moskva, 1984.)

Den store klokken – evangelisten – opptar nesten hele klokketårnets plass. Dette er den største overlevende Olovyanishnikovsky-klokken. På sine kraftige sider er det skrevet med slavisk skrift: «Denne klokken ble støpt i Yaroslavl på en fabrikk... eieren av fabrikkene - rådgiver, æresborger i det første lauget, kjøpmann Ivan Porfirievich Olovenishnikov... Vekt 505 pu 30 fu." Klokken ble støpt spesielt for landsbyen Levashovo, hvor den har hengt i mer enn 160 år. For vårt urolige land er slik konstanthet svært sjelden. Klokketårn med. Levasjovo fra Yaroslavl bispedømme, ifølge Society of Old Russian Musical Culture, er på nivå med de beste klokketårnene i Russland: Ivan den store fra Kreml i Moskva, klokketårn i Rostov Kreml, klokketårn til Treenigheten-Sergius Lavra og mange andre.

Langs Yaroslavl-Kostroma-motorveien nær landsbyen Levashovo, vil turister definitivt vende seg til elven med det vakre navnet Knyaginya, hvor de vil smake på krystallvann fra lokale kilder - stoltheten til Levashovos innbyggere.

http://levashovo-hram.prihod.ru/o_prikhode

http://ru.wikipedia.org/wiki/%CB%E5%E2%E0%F8%EE%E2%EE_%28%DF%F0%EE%F1%EB%E0%E2%F1%EA%E0 %FF_%EE%E1%EB%E0%F1%F2%FC%29

Oppstandelseskirken i Levashovo, Yaroslavl-regionen. Allerede i charteret til Ivan den grusomme ble eksistensen i landsbyen av en kald St. Nicholas-kirke og en varm en til ære for John Chrysostom notert. Det nåværende tempelet ble bygget i 1779. Oppstandelseskirken tilhører den opprinnelige typen to-søylekirker som utviklet seg i det russiske nord på 1600-tallet, og på 1700-tallet spredte seg først til Kostroma- og Suzdal-regionene, og deretter over hele Russland. Vest for sommerkirken er det et omfattende spisested med fire søyler fra tidlig på 1800-tallet og et høyt senbarokk klokketårn.

N. S. Borisov, "The Outskirts of Yaroslavl", Art Publishing House. - Moskva, 1984

Kirken i Levashov er et levende og uttrykksfullt eksempel på arkaisk arkitektur fra slutten av 1700-tallet. Bygget under regjeringen til Katarina II, er det preget av en stor firkant med fem enorme løk - typiske markører for Yaroslavl-skolen. Templet er imidlertid skilt fra Yaroslavl-tradisjonen ved sin to-søyle-design (Yaroslavl-kirker har vanligvis fire søyler), men her er det fullt ut forklart med at det tilhørte den tidligere Kostroma-provinsen, hvor dobbeltsøylekirker er ganske typiske. Innredningen som helhet er i en ånd av mønstre, det vil si at Levashovsky-tempelet er ettertrykkelig gammeldags, arkitekturen er en slags forsøk på å motstå barokkens seirende marsj, hvis storbyformer allerede på den tiden hadde sivet selv inn i Yaroslavl-byggetradisjonen, men møtte ikke forståelse blant konservativt tenkende kunder. Men det er nysgjerrig hvor harmonisk hovedvolumet med fem kuppel kombineres med klokketårnet. Den er bare litt yngre enn hovedfirkanten, men tilhører allerede stilen for overgangen fra barokk til klassisisme.

Den eldgamle landsbyen Levasjovo, som ligger mellom Yaroslavl og Kostroma, har vært kjent siden midten av 1500-tallet. Og det er forbundet med tsar Ivan den grusomme. I det minste i 1566 utstedte suverenen et charter, ifølge hvilket Levasjovo med alle de omkringliggende landsbyene og ødemarkene ble overført til Spassky-klosteret i Yaroslavl. Landsbyen var under jurisdiksjonen til dette klosteret i nesten to århundrer. Dette charteret nevnte også Levashov-kirkene til ære for Johannes Chrysostom (varm) og St. Nicholas Wonderworker (kald). Når det gjelder oppstandelseskirken, som vil bli diskutert, ble den reist i 1779. Menighetsmennene samlet selv inn midler til byggingen. Deretter ble det organisert fire troner i kirken - faktisk Kristi oppstandelse, St. Nikolas underverkeren, Den Hellige Treenighet av den livgivende og St. Demetrius av Rostov. Det ble bygget i nordlige tradisjoner, som på den tiden hadde blitt veldig populært i Kostroma og Suzdal, og deretter, som eksperter bemerker, i hele Russland.

Klokketårnet til oppstandelseskirken, bygget i senbarokkstil, er av spesiell interesse. Først av alt, fordi dens arkitekt var Stepan Andreevich Vorotilov, den mest fantastiske arkitekten i sin tid. Stepan Andreevich var en selvlært arkitekt. Han ble født i 1741 i Bolshiye Soli-bosetningen, som var kjent for sine utskjærere, murere og kunstnere. Faren hans var en fattig handelsmann, og først dro Stepan med ham på fiske og studerte til skredder og smed. Og så gikk han inn i murernes artel og begynte å mestre en ny ferdighet for seg selv. I tillegg lærte han seg helt selvstendig å tegne og skissere, og i en alder av tretti begynte han å studere geometri og algebra, samt arkitektur. Vorotilov reiste mange fantastiske kirker og arkitektoniske komplekser, men snart ble navnet hans ufortjent glemt. Selv katedralen i Kostroma Kreml ble tilskrevet av forskere enten til D. Ukhtomsky eller til B. Rastrelli. Men han gledet sine samtidige. Forskeren av russisk arkitektur G. Lukomsky bemerket at «klokketårnet, bygget ved katedralen av den samme arkitekten S. Vorotilov, presenterer et fantastisk syn på avstand med sin haug av buer, søyler og alle slags dekorasjoner. den er enda mer imponerende med sin storhet, som fører til den, gir klokketårnet et godt fundament, og om vinteren, halvt dekket av snø, skaper trappetrinnene en jevn overgang fra bakken til. selve strukturen, slik at klokketårnet etter en snøstorm ser ut til å vokse ut av snømassen.» En interessant detalj: byggingen av komplekset kostet 12 tusen rubler, og arkitekten fikk en bonus for sitt arbeid - 15 rubler!

Mesterens første verk anses å være rekonstruksjonen av klokketårnet til Fødselskirken i hans hjemland Bolshiye Soli. Så var det et prosjekt for en to-etasjers oppstandelseskirke med et klokketårn i Nerekhta. Her er hvordan S. V. Demidov beskriver dem i artikkelen "Arkitekt S. A. Vorotilov": "Frydige rammelister med "ører" og "tårer", multi-brutte profilerte gesimser, sammenkoblede pilastre, polykrom stukk i interiøret og praktfull utskjæring av ikonostasen med ikoner Verkene til den talentfulle maleren Andrei Denisov gjorde bygningen til en av de vakreste i byen. Det fire-etasjes klokketårnet, som slutter med en klokkeformet kuppel med ovale lukarner og et høyt spir, var spesielt elegant. Forresten, denne "designen" av klokketårn ble til slutt arkitektens visittkort. Og Levashov-klokketårnet regnes fortsatt med rette som en av arkitektens beste kreasjoner. I tillegg var Vorotilov forfatteren av utformingen av klokketårnet til Ryazan Kreml. Arkitekten bestemte stedet hvor klokketårnet skulle stå og høyden. Det oppsto imidlertid noen uenigheter mellom byens sekulære og kirkelige myndigheter angående selve prosjektet. Derfor ble den ikke implementert, selv om den ble delvis brukt under byggingen av dette anlegget. I tillegg til templene i Bolshiye Soly og Nerekhta, tegnet og bygde Stepan Vorotilov mange kirker og samfunnsbygninger i andre byer. Dermed er det kjent at arkitekten kontraherte byggingen av Mjøl- og Livrekkene i Kostroma etter utformingen av provinsarkitekten K. Kler, og la til en søylegang og et portklokketårn på egne vegne. Det er interessant at Clair selv, da han så de nesten ferdige radene, var indignert over Vorotilovs tillegg. Han følte at disse tilleggene ødela ideen hans og gjorde den ekstremt upålitelig. Forargelsen var så sterk at Claire anla søksmål mot Vorotilov! Saken begynte imidlertid aldri - Vorotilov døde, og sønnen og broren hans fylte allerede ut rekkene.

Det lagdelte senbarokke klokketårnet til oppstandelseskirken er også interessant fordi det er et slags "museum for Yaroslavl-klokker." Faktum er at da samlere av ikke-jernholdige metaller ankom Levashovo etter revolusjonen, samlet lokale innbyggere seg i nærheten av kirken og omringet klokketårnet - de forsvarte klokkene, og tillot dem ikke å bli kastet av. Så ved templet er de alle fortsatt "slektninger". Så den eldste klokken til Levashov dateres tilbake til 1785. Det er kjent at det ble støpt av mester Dmitry Martynov fra mørkt metall, og dekorerte det ganske lakonisk. Den veier 104 pounds 13 pounds (mer enn ett og et halvt tonn). Den andre - tre hundre pund - ble laget av Christopher Krepyshev. Den viser en dobbel avstøpningsdato - 1803-1805. Så det ble tydelig støpt to ganger, og i oppstandelseskirken nå, ifølge eksperter, er det en ny støping med bokstavene til den første bevart. Og den største klokken - Blagovest - mer enn fem hundre pund, som ligaturen på den sier, ble "tømt" i Yaroslavl på fabrikken ... eieren av fabrikkene er rådgiveren, æresborgeren til det første lauget, kjøpmann Ivan Porfiryevich Olovyanishnikov."

Eksperter klassifiserer oppstandelseskirken som en kirkelignende katedral - den var for stor og for rikt utsmykket for "landlig område". Spesielt hadde den (og har overlevd til i dag) fantastiske freskomalerier. Disse vil bli diskutert videre... De innvendige freskene ble malt på begynnelsen av 1820-tallet av isografer også invitert fra landsbyen Bolshie Soli. Dette var studenter av de berømte Medvedev-brødrene - Yegor og Semyon Kazakov, samt Pyotr Vasiliev. Når man ser på disse freskene, oppstår ufrivillig en assosiasjon til italiensk akademisk maleri – teknikken til russiske kunstnere minner så mye om freskene i Pompeii. På veggene til oppstandelseskirken kan du se bilder av antikke portikoer, søyler, stukkaturlister og grisailles. Freskene i spisesalen er også interessante, og skildrer forskjellige bibelske scener: Bebudelsen, Moses i ørkenen, Moses med paktens tavler, Kristi vei til Golgata og andre.

Etter revolusjonen ble ikke oppstandelseskirken i Levashov umiddelbart stengt. Fram til 1935 forble den aktiv, men så rammet den triste skjebnen til de fleste kirker den også. Først ble bygningen omgjort til et lager. Det er opplysninger helt tilbake til 1938 om at den varme kirken plutselig ble overlatt til lokalsamfunnet av troende, og sommerkirken ble overlatt til kollektivbruket for husbehov. Hva var ikke plassert i sistnevnte: landsbyrådet, og passkontoret, og domstolen, og bryllupspalasset (!), og førstehjelpsposten, og til og med et begravelsesbyrå. Skjebnen til kirkegården viste seg å være trist. En motorvei ble bygget i stedet for, uten engang å begrave restene av menneskene som ble gravlagt der. Dermed gikk en enorm mengde data om innbyggerne i Levashov tapt.

I 1959 rammet en annen ulykke oppstandelseskirken. Denne gangen var det en naturkatastrofe - en orkan. Den var så sterk at den rev kirketaket, samt tre kupler på templet. Alt dette viste seg å være i hendene på de lokale myndighetene: de hadde lenge pleiet planer om å stenge kirken, og nå dukket det opp en praktisk unnskyldning - de sier at kirken nå er i forfall, det er umulig å tjene der og det er ekstremt farlig - alt kan kollapse når som helst. Menighetene var ikke enige i dette vedtaket. De skrev klager til forskjellige myndigheter, nådde til og med Moskva, men alt forgjeves.

Situasjonen begynte å endre seg først på 80-tallet av forrige århundre. I 1986 ble oppstandelseskirken i landsbyen Levashova inkludert i registeret over historiske og kulturelle monumenter av regional betydning i Yaroslavl-regionen, og to år senere ble den returnert til troende. En lang restaurering har begynt...

Fra et arkitektonisk synspunkt er oppstandelseskirken i Levashov et herlig eksempel på "hybrid arkitektur" - en fusjon av prestasjonene til flere regionale arkitektskoler. Som et resultat av en slik syntese dukket det opp et enestående monument, hundre prosent analoger som er vanskelige å finne.

For det første er kirken uvanlig i sin utforming. Dette er et tempel med to søyler. Slike strukturer er ikke bare ganske sjeldne i seg selv, men også karakteristiske for en annen tid og sted. Tid - XVI-XVII århundrer, sted - russisk nord. De to-søylede var Bebudelseskatedralen i Solvychegodsk (dette er tilsynelatende en av de første slike kirker), Transfiguration Cathedral of Solovetsky Monastery og Transfiguration Church of the Kirillo-Belozersky Monastery. Avhengig av undertypen av strukturer, er trommelen til slike templer enten plassert over midten av firkanten, mellom søylene, støttet av den aksiale buen, eller hviler på et par langsgående buer som går fra søylene til den østlige veggen, en tverrbue mellom pilarene og rett på østveggen. Fra det russiske norden kom kirker med to søyler til Kostroma-land og de nærmeste omgivelsene.

For det andre er hovedvolumet med to kolonner kronet med en massiv "Yaroslavl" femkuppelstruktur. Tradisjonene til denne skolen er også anakronistiske - de dateres tilbake til 1600-tallet, selve Yaroslavl ble bygget noe annerledes. Men en slik tidsforsinkelse er lett å forklare: Tross alt kom arkitektoniske trender til periferien senere enn til "sentrum" og ble der lenger - på grunn av provinsens større tilbøyelighet til den tradisjonelle livsstilen. Det var på 1700-tallet at så lyse arvinger fra Yaroslavl-skolen oppsto som Spaso-Preobrazhensky-katedralen i Uglich, Jomfruens fødselskirke i landsbyen Velikoy, og nå oppstandelseskirken Levashov, og sistnevnte var bygget et halvt århundre senere enn både Uglich- og Velikoye-kirkene!

For det tredje er klokketårnet Kostroma, som ble reist av en lokal selvlært arkitekt Stepan Vorotilov, som gjorde den åpne ferdigstillelsen av klokketårnet både i Levashov og andre steder, et slags "telefonkort" fra Kostroma arkitektskole. . Med den lette hånden til Stepan Vorotilov dukket klokketårn med en leken finish i senbarokkstil opp i massevis i Kostroma, Nerekhta, Bolshiye Soly (nå Nekrasovskoye) og Levashov. Det er verdt å ta hensyn til kvistvinduene i det figurerte taket på klokketårnet og det korte spiret. Typisk Yaroslavl femkuppel arkitektur, når de massive kuplene utgjør halve høyden av selve kirken. Den sentrale trommelen er lett, resten er matt, men dekorativt designet for å matche den sentrale. Hodene er dekket med en stor metallplogskjær. Templets to-søylestruktur gjenspeiles i dekorasjonen av fasadene til firkanten.

I motsetning til kirker med fire søyler, hvor de fleste har en klart definert tredelt inndeling, prøver ikke fasadene til Oppstandelseskirken engang å etterligne den tredelte strukturen. Brede pilastre, utformet som gruppert: tre halvsøyler, deler fasaden i to like deler. I det andre lyset av hver er to enorme vinduer med platebånd i 1700-tallets ånd symmetrisk plassert. Falske zakomarer er ettertrykkelig dekorative. I det nedre laget av firkanten forsvinner symmetrien. Det er knust av vinduer i forskjellige høyder og døråpninger flyttet nærmere alterdelen av templet. Ved første øyekast kan det virke som om denne asymmetrien refererer oss tilbake til epoken med mønsterfremstilling, men det er ikke slik - disse tradisjonene var allerede glemt i andre halvdel av 1700-tallet. Men i utsmykningen av det nedre sjiktet kan man se innflytelsen fra Suzdal-arkitekturen (og i så fall er dette allerede den fjerde regionale skolen!), og den hentet absolutt inspirasjon fra de beste eksemplene på mønsterfremstilling. Alterapsiden er stor, tredelt, med tradisjonelle rammer på vinduene og en dør plassert nær firkantens østre vegg, det vil si ved selve alterbarrieren. Det høye taket når nivået på gesimsen over det andre lyset av vinduene, under de mest falske takene, og understreker skalaen til apsis.

Den grandiose, fullstendig "ikke-landlige" skalaen til oppstandelseskirken i Levashov gjorde det mulig å plassere så mange som fire alter i én tempelbygning (inkludert sommer- og vinterhalvdeler): den viktigste - i oppstandelsens navn av Kristus, i den hellige treenighets navn, til ære for de hellige Nicholas Wonderworker og Demetrius av Rostov. Dessverre har svært ofte store størrelser også sin bakside når det kommer til større reparasjoner eller full restaurering av en struktur som har stått i forfall i lang tid. Det er rett og slett ikke nok penger til alt på en gang; restaureringsprosessen må utføres i deler. Oppstandelsens kirke er intet unntak; Gudstjenester holdes nå i St. Nicholas-kapellet (et av de fire historiske), resten, inkludert hovedkirken, er på forskjellige stadier av reparasjon. Inngangen til kirken er gjennom narthexen under klokketårnet - en dørportal med en delvis bevart gammel freske som viser Jesus Kristus over seg.

Vi befinner oss umiddelbart i en stor spisesal med sidekapeller, hvor restaurering fullføres og gudstjenester pågår. Mye her bærer preg av antikken. Kanskje det første som fanger blikket ditt er den massive baldakinen installert ved de to bærende søylene med et relieff-blomsterpynt, og i dem er det eldgamle ikoner: til venstre er den hellige jomfru Marias forbønn, til høyre er St. Nicholas the Wonderworker. Sør - Nikolsky - kapellet er i drift; I den er massive lysestaker bevart fra den historiske utsmykningen. Ikonostasene til de nordlige og sørlige gangene er laget i samme stil som vestibylen med ikoner: de er enkeltlagede, forgylte, med rike blomstermønstre. Snarere er dette ikke ikonostaser i vanlig forstand for oss, men snarere alterbarrierer som begynte å dukke opp i ortodokse kirker fra og med 1700-tallet: lavt, skjuler alteret, men lar den indre delen av conchaen til alterapsiden være dekket. Restaurert veggmaleri, originaler fra første halvdel av 1800-tallet.

Grisaille-teknikken er mye brukt i malerier - imitasjon av relieff av vegger ved å bruke forskjellige nyanser av samme farge. Den originale ikonostasen er ikke bevart en moderne en er installert for å erstatte den tapte. Oppstandelseskirken var, kan man si, uheldig i spørsmålet om å bevare ikoner: Siden kirken kom tilbake til fellesskapet av troende, har den blitt ranet flere ganger: i 1997 og to ganger i 1998. I løpet av disse to årene mistet templet tjueåtte ikoner. De tok med seg alt som etter ranernes mening kunne ha noen verdi. Først av alt, selvfølgelig, ikonene, inkludert Guds mor "Tolgskaya" og "Vladimirskaya". Heldigvis klarte de ikke å bære bort de eldgamle lysestakene som hadde vært bevart i kirken siden førrevolusjonær tid – det var vanskelig, men der de kunne, rev de av de dekorative elementene. Av de gamle ikonene er bildet av St. Nicholas den behagelige og ikonet til Guds mor "Hodegetria" bevart. Nå er bildet av Jomfru Maria i Yaroslavl-museet for 17 år siden, det ble restaurert av den berømte restauratøren, en mester i hans håndverk - Larisa Dmitrievna Rybtseva.

Fra magasinet "Ortodokse templer. Reis til hellige steder." Utgave nr. 348, 2019