Gorivo

Politički sistem i društvena struktura drevne ruske države. Politički, društveni i ekonomski sistem drevne ruske države Kakav je bio politički sistem drevne Rusije

3. DRŽAVNI I POLITIČKI SISTEM STARE RUSKE DRŽAVE

S.V. Juškov je vjerovao da je staroruska država nastala i postojala neko vrijeme kao predfeudalna država. Moderni istraživači ovu državu uglavnom smatraju ranofeudalnom od samog početka. Kao takav, imao je određene karakteristične osobine.

Organizacija državnog jedinstva. Ovaj problem je izazvao velike kontroverze kako u predrevolucionarnoj tako i u modernoj književnosti. Neki autori čak tvrde da je u 9. st. Uopšte nije postojala jedinstvena staroruska država, već samo savez plemenskih zajednica. Oprezniji istraživači smatraju da je od 9. do sredine 10. vijeka. možemo govoriti o uniji lokalnih kneževina, tj. države Neki smatraju da je došlo do federacije, iako ta institucija nije karakteristična za feudalnu državu, već nastaje samo u buržoaskoj i socijalističkoj državi. Istovremeno, oni tvrde da je federacija postojala ne samo u početnoj fazi razvoja staroruske države, već i tokom cijele njene istorije.

Čini se da stanovište S.V. Juškov, koji je smatrao da je starorusku državu karakterizirao sistem suzerenitetsko-vazalnih odnosa tipičan za rani feudalizam, sugerirajući da je cjelokupna struktura države počivala na ljestvici feudalne hijerarhije. Vazal zavisi od svog gospodara, koji zavisi od većeg gospodara ili vrhovnog gospodara. Vazali su dužni pomoći svome gospodaru, prije svega, da bude u njegovoj vojsci, a također i da mu plaćaju danak. Zauzvrat, gospodar je dužan dati vazalu zemlju i zaštititi ga od nasrtaja susjeda i drugog ugnjetavanja. U granicama svojih posjeda, vazal ima imunitet. To je značilo da se niko, uključujući i gospodara, nije mogao miješati u njegove unutrašnje stvari. Vazali velikih prinčeva bili su lokalni prinčevi. Glavna imunološka prava bila su: pravo na prikupljanje harača i pravo na sud uz primanje odgovarajućeg prihoda.

Državni mehanizam. Stara ruska država je bila monarhija. Na njenom čelu je bio veliki vojvoda. Njemu je pripadala vrhovna zakonodavna vlast. Poznati su veliki zakoni koje su izdali veliki knezovi i koji nose njihova imena: Vladimirska povelja, Istina Jaroslava itd. Veliki knez je koncentrisao izvršnu vlast u svojim rukama, budući da je bio šef uprave. Veliki knezovi su obavljali i funkcije vojskovođa i sami su vodili vojsku i lično vodili vojsku u bitku. Na kraju svog života Vladimir Monomah se prisjetio svojih 83 velika pohoda. Neki prinčevi su poginuli u bitci, kao što se dogodilo, na primjer, sa Svyatoslavom.

Veliki knezovi obavljali su vanjske funkcije države ne samo oružjem, već i diplomatskim putem. Stara Rusija je bila na evropskom nivou diplomatske umetnosti. Sklopila je razne vrste međunarodnih ugovora - vojne, trgovačke i druge prirode. Kao što je tada bilo uobičajeno, ugovori su imali usmenu i pismenu formu. Već u 10. veku. Staroruska država stupila je u ugovorne odnose sa Vizantijom, Hazarijom, Bugarskom, Nemačkom, kao i sa Mađarima, Varjazima, Pečenezima itd. Diplomatske pregovore vodio je sam monarh, kao što je bio slučaj, na primer, sa kneginjom Olgom. , koji je putovao sa ambasadom u Vizantiju. Knezovi su obavljali i sudske funkcije.

Lik princa je izrastao iz plemenskog vođe, ali su birani prinčevi iz perioda vojne demokratije. Postavši poglavar države, veliki vojvoda prenosi svoju vlast nasljeđem, u direktnoj silaznoj liniji, tj. sa oca na sina. Obično su prinčevi bili muškarci, ali poznat je izuzetak - kneginja Olga.

Iako su veliki prinčevi bili monarsi, ipak nisu mogli bez mišljenja svojih bliskih. Tako je formiran savet pod knezom, koji nije pravno formalizovan, ali je imao ozbiljan uticaj na monarha. Ovo vijeće uključivalo je bliske saradnike velikog vojvode, vrh njegove čete - prinčeve i ljude.

Ponekad su se u staroruskoj državnoj feudalni kongresi sazivali i kongresi vrha feudalaca koji su rješavali međukneževske sporove i neka druga važna pitanja. Prema riječima S.V. Juškov, na takvom kongresu je usvojena Jaroslavičeva istina.

U staroruskoj državi postojala je i veča, koja je nastala iz drevnog narodnog sabora. U nauci se vodi debata o rasprostranjenosti veče u Rusiji i njenom značaju u pojedinim zemljama. Visoka aktivnost skupa u Novgorodu je neosporna; Što se tiče njegove uloge u Kijevskoj zemlji, izvori nam ne dozvoljavaju da nedvosmisleno odgovorimo na ovo pitanje.

U početku je u staroruskoj državi postojao decimalni, numerički sistem vlasti. Ovaj sistem je izrastao iz vojne organizacije, kada su šefovi vojnih jedinica - desetine, soci, hiljade - postali vođe manje-više velikih jedinica države. Tako je Tysyatsky zadržao funkcije vojskovođe, dok je Sotsky postao gradski sudski i administrativni službenik.

Decimalni sistem još nije odvojio centralnu vladu od lokalne uprave. Međutim, kasnije se javlja takva diferencijacija. U centralnoj upravi nastaje takozvani dvorsko-patrimonijalni sistem. Izrasla je iz ideje kombinovanja upravljanja palatom velikog kneza sa državnom upravom. U velikokneževskom domaćinstvu postojale su razne vrste sluge koje su bile zadužene za zadovoljavanje određenih životnih potreba: batleri, štaluški momci itd. početne aktivnosti, te im obezbijediti potrebna sredstva za to. Tako lični sluga postaje državnik, administrator.

Sistem lokalne uprave bio je jednostavan. Pored lokalnih knezova, koji su sjedili u svojim apanažama, na mjesta su poslani i predstavnici centralne vlasti - guverneri i volosti. Za svoju uslugu dobijali su “hranu” od stanovništva. Tako se razvio sistem ishrane.

Osnova vojne organizacije Stare ruske države bila je odred velikog kneza, koji je bio relativno mali. To su bili profesionalni ratnici koji su zavisili od naklonosti monarha, ali od kojih je zavisio i on sam. Obično su živjeli na kneževskom dvoru ili oko njega i uvijek su bili spremni za sve pohode u kojima su tražili plijen i zabavu. Ratnici nisu bili samo ratnici, već i savjetnici princa. Stariji odred predstavljao je vrh feudalaca, što je u velikoj mjeri određivalo politiku kneza. Vazali velikog kneza doveli su sa sobom odrede, kao i miliciju svojih slugu i seljaka. Svaki čovjek je znao da rukuje oružjem, iako vrlo jednostavnim u to vrijeme. Bojarski i kneževski sinovi već su sa tri godine pojahali konje, a sa 12 godina očevi su ih poveli u pohod.

Gradovi, ili barem njihov središnji dio, bili su tvrđave, zamkovi, koje je branio, ako je potrebno, ne samo kneževski odred, već i cjelokupno stanovništvo grada. Za odbranu od Pečenega, Vladimir Svjatoslavič je sagradio lanac tvrđava na lijevoj obali Dnjepra, regrutujući za njih garnizone iz sjevernih ruskih zemalja.

Prinčevi su često pribjegavali uslugama plaćenika - prvo Varjaga, a kasnije stepskih nomada (Karakalpaka, itd.).

U staroj Rusiji još nije bilo posebnih pravosudnih organa. Sudske funkcije obavljali su različiti predstavnici uprave, uključujući, kao što je već spomenuto, samog velikog kneza. Međutim, bilo je posebnih službenika koji su pomagali u provođenju pravde. Među njima možemo navesti, na primjer, Virnikove - osobe koje su naplaćivale kaznene kazne za ubojstvo. Virnikove je pratila čitava svita manjih zvaničnika. Sudske funkcije su obavljali i crkveni organi. Postojao je i patrimonijalni sud - pravo feudalca da sudi ljudima koji su od njega zavisni. Sudske ovlasti feudalca činile su sastavni dio njegovih prava na imunitet.

Javna uprava, ratovi i lične potrebe prinčeva i njihove pratnje zahtijevali su, naravno, mnogo novca. Osim prihoda od vlastite zemlje i od feudalne eksploatacije seljaka, knezovi su uspostavili i sistem poreza i harača.

Odavanju počasti prethodili su dobrovoljni darovi članova plemena njihovom knezu i odredu. Kasnije su ovi pokloni postali obavezni porez, a samo plaćanje harača postalo je znak subordinacije, odakle se i rodila riječ podanik, tj. pod tributom.

U početku je danak prikupljao polyudya, kada su prinčevi, obično jednom godišnje, putovali po zemljama pod njihovom kontrolom i prikupljali prihode direktno od svojih podanika. Tužna sudbina velikog kneza Igora, kojeg su Drevljani ubili zbog pretjeranih iznuda, primorala je njegovu udovicu, princezu Olgu, da pojednostavi sistem prikupljanja državnih prihoda. Osnovala je takozvana groblja, tj. posebna mjesta za prikupljanje počasti. U nauci postoje i druge ideje o grobljima.

Razvio se sistem raznih direktnih poreza, kao i trgovinskih, sudskih i drugih dažbina. Porezi su se obično ubirali u krzna, ali to ne znači da su bili samo prirodni. Posebna novčana jedinica bila su krzno kune i vjeverice. Čak i kada su izgubile svoj tržišni izgled, njihova vrijednost kao sredstva plaćanja nije nestala ako su zadržale kneževski znak. To su bile, takoreći, prve ruske novčanice. Rusija nije imala svoja nalazišta plemenitih metala, pa već od 8. veka. Uz krzna su u opticaj došle i strane valute (dirhemi, kasnije denari). Ova valuta se često pretvarala u rusku grivnu.

Crkva, usko povezana sa državom, postala je važan element političkog sistema drevnog ruskog društva. U početku je Vladimir Svyatoslavich pojednostavio paganski kult, uspostavivši sistem od šest bogova na čelu s bogom groma i rata - Perunom. Tada je, međutim, pokrstio Rusiju, uvodeći hrišćansku religiju, najpogodniju za feudalizam, propovedajući božansko poreklo moći monarha, poslušnost radnih ljudi državi itd.

U nauci se vodi debata o tome odakle nam je došla nova religija. Prema legendi ljetopisa, Vladimir je, prije nego što je promijenio vjeru svojih predaka, pozvao predstavnike različitih zemalja i različitih crkava. Apologeti ove religije došli su iz Hazarskog kaganata, gdje je, kako se sjećamo, elita društva ispovijedala judaizam. Branitelji islama stigli su iz Volške Bugarske. Ali svi su bili poraženi od kršćanskih misionara, koji su uvjerili velikog kneza Kijeva u prednosti njihove religije i crkve. Rezultat Vladimirovih razmišljanja je poznat. Međutim, diskutabilno je odakle su kršćanski propovjednici došli. Najčešće se vjeruje da su to bili vizantijski misionari. Međutim, neki istraživači sugerišu da je hrišćanstvo došlo do nas iz Dunavske Bugarske, Moravske, čak i iz Rima. Postoji i verzija da uvođenje hrišćanstva u svakom slučaju nije bilo bez Varjaga, savremeni istraživači vide u staroruskom pravoslavlju ne samo južni, već i zapadnoevropski uticaj;

Nije slučajno što je uvođenje kršćanstva izazvalo tvrdoglav otpor naroda. Čak su i predrevolucionarni autori zabilježili da se krštenje Rusije ponekad odvijalo ognjem i mačem, kao što je bio slučaj, na primjer, u Novgorodu. Oružani otpor misionarima odvijao se i u drugim gradovima. Naravno, tu su bili u igri ne samo klasni, već i čisto vjerski motivi: ljudi, vjekovima naviknuti na vjeru svojih očeva i djedova, nisu je htjeli napustiti bez ikakvog razloga. Ovo je posebno bio slučaj u severnim oblastima Rusije.

Na čelu pravoslavne crkve nalazio se mitropolit, koji je u početku postavljan iz Vizantije, a potom od velikih knezova. U nekim ruskim zemljama crkvu je vodio episkop.

Pojava drevne ruske države

Nakon dolaska Varjaga u Rusiju i njihovog dolaska na prijestolje, formirao se novi politički sistem. Politički sistem Kijevske Rusije 9. stoljeća prvenstveno je bio povezan s osobom kneza. Princ je hodao sa svojom pratnjom, skupljajući danak sa teritorija pod njegovom kontrolom...

Javna uprava u staroj Rusiji

Teritorijalni aspekt javne uprave u Rusiji tokom njene istorije bio je od prioritetnog značaja. Ne dotičući se tako širokog pitanja...

Politički sistem staroruske države

Društvena struktura staroruske države bila je složena, ali glavne karakteristike feudalnih odnosa već su se jasno isticale. Formirano je feudalno vlasništvo nad zemljom - ekonomska osnova feudalizma...

Western Zhou State

Unutrašnja struktura novonastalih kraljevstava i kneževina obično je kopirala Zhou centar. Iz natpisa na bronzi jasno je da su u mnogim sudbinama postojali visoki zvaničnici Qing-shi i Tai-shi, kao i službenici sy kategorije (sy-tu, sy-ma...

Katolička crkva u Rusiji

Država Vatikan je nezavisna država i centar Rimokatoličke crkve, rezidencija pape. Vatikan je apsolutna teokratska monarhija. Šef države je papa...

Do 9. veka, u vreme formiranja staroruske države, istočni Sloveni su uspostavili feudalno vlasništvo nad zemljom i pojavile su se klase - feudalni zemljoposednici i feudalno zavisni seljaci...

Načelo ljestvice organizacije vlasti u drevnoj ruskoj državi

Staroruska država bila je skup Kijevskih i lokalnih feudalnih kneževina, čiji su knezovi bili u vazalnoj zavisnosti od velikog kneza...

Osobine imansko-reprezentativnog oblika vlasti u Rusiji

U prvoj polovini 16. vijeka grane državne uprave još nisu bile izolovane, a za svaku od njih još nije bio stvoren poseban kadar. Shodno tome, zadatak jačanja centralnog aparata vlasti nije u potpunosti riješen...

Rusko carstvo na prelazu iz 19. u 20. vek.

Rusko carstvo krajem 19. i početkom 20. vijeka. bila apsolutna monarhija, gde je sva vlast pripadala caru...

Rusija 80-90-ih godina 19. veka

Nikolaj II (1868-1918), koji je stupio na tron ​​1894. godine, u prvoj deceniji svoje vladavine nije napravio nikakve promjene u društveno-političkom sistemu Ruskog carstva. Rusija je u 20. vek ušla sa neograničenom monarhijom...

Ruska centralizovana država u 16. veku

Dakle, već smo naznačili da je politički sistem od kraja 15. do početka 16. vijeka. razvijao ka centralizaciji. Šef države bio je veliki knez cele Rusije; počeo je koristiti titulu suverena i pokazivati ​​crte autokrate. Naslov...

Nevolje i građanski rat u Rusiji

Govoreći o političkoj strukturi Rusije tog doba, predrevolucionarni istoričari su, po pravilu, isticali njene suštinske karakteristike u poređenju sa političkim sistemom zapadnoevropskih država. pa...

Jačanje državnog sistema Safavidskog Irana pod vladavinom Abasa I (1587-1629)

Faze razvoja staroruske države

Oblik vladavine staroruske države bila je rana feudalna monarhija. Veliki knez je bio najstariji (suzeren) u odnosu na lokalne knezove. Posjedovao je najveću i najjaču kneževinu...

Vrijedi napomenuti da se društveni sistem drevne ruske države može nazvati prilično složenim, ali karakteristike feudalnih odnosa već su bile vidljive ovdje. U to vrijeme počelo se formirati feudalno vlasništvo nad zemljom, što je podrazumijevalo podjelu društva na klase - feudalne gospodare i, shodno tome, seljake koji su uvijek bili ovisni o njima.

Osobine društvenog sistema

Prinčevi su smatrani najvećim feudalima. Postojala su čak i čitava kneževska sela u kojima su živjeli seljaci koji su bili ovisni o višim slojevima stanovništva. Bojari se takođe mogu klasifikovati kao veliki feudalci. Riječ je o feudalnoj aristokratiji, koja se obogatila grabežljivim ratovima i eksploatacijom seljačkog rada.

Kada je uvedeno hrišćanstvo, manastiri i crkva su se mogli smatrati kolektivnim feudalima. Crkva je postepeno postajala bogatija zemljom, a dobijala je i desetinu prihoda stanovništva.

Što se tiče nižeg sloja feudalaca, tu su bili sluge i ratnici, koji su bili formirani i od slobodnih ljudi i od robova. Ponekad su takvi ljudi mogli postati eksploatatori, dobivši od vlasnika zemlju sa seljacima kao nagradu za njihovu uslugu. Takav istorijski izvor kao što je Ruska Pravda govori o izjednačavanju osvetnika sa bojarima, suprotstavljajući ih smerdima.

Glavna privilegija feudalca je pravo na zemlju, kao i na eksploataciju. Zanimljivo je da je i život feudalca bio prilično dobro zaštićen: ako je došlo do zadiranja u njih, onda je zakon mogao odrediti najvišu kaznu.

Smerdi su činili većinu stanovništva, koje je stalno radilo. Ako govorimo o njihovim životnim uslovima, oni su živjeli u zajednicama. Konopac je bio povezan uzajamnom garancijom, kao i sistemom neke vrste uzajamne pomoći.

Osim toga, u državi Drevne Rusije postojala je figura kupca - feudalno zavisnog seljaka. Takav je imao svoje domaćinstvo, ali ga je teška životna situacija natjerala da ode kod gospodara u takozvano ropstvo. Takav seljak dobija novac od vlasnika u zamjenu za fizički rad. Ali kupovina je išla za vlasnika samo za kamate koje je dugovao, tako da mu nije mogao platiti doživotno. Kupovina je također bila odgovorna za štetu koja je gospodinu mogla nastati zbog nemara. Ako kupovina pobjegne, mogao bi se pretvoriti u roba.

Osim toga, društvena struktura drevne ruske države također razlikuje sluge, među kojima su neslobodne žene i muškarci. Ovaj segment stanovništva bio je gotovo potpuno nemoćan. Sluge liče na robove, iako u staroruskoj državi nije bilo ropstva.

Među stanovništvom gradova izdvajali su se trgovci i zanatlije. Vrijedi napomenuti da su gradovi smatrani pravim centrima kulture. Ali selo se dugo smatralo nepismenim.

Kakav je bio politički sistem drevne ruske države?

U staroruskoj državi postojali su posjedi. Riječ je o velikoj grupi ljudi koje ujedinjuje jedinstven pravni status. Tačnije, ova država je bila multietnička. Država drevne Rusije bila je monarhija, na čijem je čelu bio knez. Upravo je ovaj princ imao vrhovnu zakonodavnu vlast u državi. Knezovi su usvojili važne zakone poput Jaroslavljeve istine i Vladimirove povelje. Prinčevi su bili šefovi uprava, koncentrišući izvršnu vlast u svojim rukama.

Ako govorimo o vanjskim funkcijama, one su obavljane i diplomatski i uz pomoć oružja. U to vrijeme su potpisani razni ugovori sa drugim narodima. Princ se rukovodio mišljenjima onih oko sebe, što je dovelo do pojave vijeća. U to vrijeme postojale su i narodne skupštine pod nazivom Veche. Prvobitno je postojao decimalni, numerički sistem vlasti koji je izrastao iz vojne organizacije. Takav sistem bi mogao odvojiti lokalnu vlast od centralne vlade.

Crkva je postala važan element državnog političkog sistema. Poglavar crkve bio je mitropolit. Upravo takav je bio politički sistem drevne Rusije.

Video: Stara ruska državnost

Pročitajte također:

  • Australopithecus je ime velikih majmuna koji su se kretali s dvije noge. Najčešće se Australopithecus smatra jednom od potporodica porodice zvanih hominidi. Prvi nalaz uključivao je lobanju četverogodišnjeg mladunčeta pronađenu u Južnoj

  • Nije tajna da su se stanovnici sjevera uglavnom bavili ribolovom, lovom na šumske životinje itd. Lokalni lovci odstrijelili su medvjede, kune, tetrijeba, vjeverice i druge životinje. U stvari, sjevernjaci su išli u lov nekoliko mjeseci. Prije puta nakrcali su svoje čamce raznim jestivim namirnicama

  • Autohtoni narodi su narodi koji su živjeli na svojim zemljama prije perioda kada su se počele pojavljivati ​​nacionalne granice. U ovom članku ćemo pogledati koji su autohtoni narodi Rusije poznati naučnicima. Vrijedi napomenuti da su na teritoriji Irkutske regije živjeli sljedeći narodi:

  • Ako govorimo o staroruskoj državi, onda je to bila država koja se nalazila u istočnoj Evropi. Vrijedi napomenuti da povijest Rusije od antičkih vremena datira iz 9. stoljeća kao rezultat ujedinjenja ugrofinskih i istočnoslavenskih plemena pod jednom vladom.

  • Religija drevne Rusije imala je svoje karakteristične karakteristike, i to nije iznenađujuće. Osnova religije tog vremena bili su bogovi drevne Rusije, tačnije, govorimo o takvom pravcu kao što je paganizam. Drugim riječima, drevni ruski stanovnici bili su pagani, odnosno oni

  • Ruska srednjovekovna arhitektura predstavlja najupečatljiviju stranicu u istoriji Drevne Rusije. Vrijedi napomenuti da su spomenici kulture ti koji pružaju priliku da se u potpunosti upoznaju s istorijom određenog vremena. Danas se spomenik drevne ruske arhitekture 12. veka ogleda u mnogima

Poreklo društveno-političkog sistema drevne Rusije

Država (Stara Rusija) nastala je krajem 10. veka na teritoriji istočnih Slovena. Na njenom čelu je princ iz dinastije Rurik, koji obećava pokroviteljstvo i zaštitu okolnim feudalima. U zamjenu za to, feudalci daju dio svoje zemlje na korištenje knezu kao plaćanje.

Istovremeno, dio zemalja osvojenih tokom ratova i vojnih pohoda daje se na korištenje bojarima, koji dobijaju pravo da prikupljaju danak s ovih zemalja. Da bi se uklonio danak, unajmljeni su ratnici, koji su se mogli naseliti na teritoriji kojoj su bili vezani. Tako se počinje formirati feudalna hijerarhija.

Knez -> posjednici posjeda -> bojari -> mali posjednici.

Takav sistem doprinosi tome da se princ od isključivo vojskovođe (4-7 stoljeća) pretvara u političku ličnost. Pojavljuju se počeci monarhije. Razvija se feudalizam.

Društveno-politički sistem drevne Rusije

Prvi pravni dokument usvojio je Jaroslav Mudri u 11. veku i nazvan je „Ruska istina“.

Glavni cilj ovog dokumenta je zaštititi ljude od nemira i urediti odnose s javnošću. U „Ruskoj istini“ su navedene razne vrste zločina i kazne za njih.

Osim toga, dokument je podijelio društvo u nekoliko društvenih kategorija. Posebno je bilo slobodnih članova zajednice i zavisnih. Zavisni su smatrani da nisu punopravni građani, nisu imali slobode i nisu mogli služiti vojsku. Podijeljeni su na smerde (obične ljude), kmetove (sluge) i privremeno zavisne.

Slobodni članovi zajednice bili su podijeljeni na smjerde i ljude. Imali su prava i služili su vojsku.

Karakteristike političkog sistema drevne Rusije

U 10.-12. vijeku šef države (koja je ujedinjavala nekoliko kneževina) bio je princ. Njemu je potčinjeno vijeće bojara i ratnika, uz pomoć kojih je upravljao državom.

Država je bila unija gradova-država, budući da je život van gradova bio slabo razvijen. Gradovima-državama vladali su kneževski gradonačelnici.



Seoskim zemljama su vladali bojari i patrimonijalne zemlje, kojima su ove zemlje pripadale.

Knežev odred bio je podijeljen na staro i mlado. Stari je uključivao bojare i starije muškarce. Odred se bavio prikupljanjem počasti, izvođenjem suđenja i lokalnim upravljanjem. Juniorski sastav uključivao je mlade ljude i manje plemenite ljude. Princ je imao i lični odred.

Zakonodavna, izvršna, vojna i sudska vlast bile su u rukama kneza. S razvojem države, ove grane vlasti su se počele razdvajati u zasebne institucije.

I u Drevnoj Rusiji postojali su počeci demokratije, koji su se izrazili u održavanju narodnih skupština - veče.

Konačno formiranje političkog sistema u Rusiji završeno je do kraja 12. veka.

Knezovi ruske u hronološkom redu

· Princ Rurik

· princ Oleg (proročanski)

· Princ Igor

· Princeza sveta Olga

· Svyatoslav Igorevich

· Yaropolk Svyatoslavovich

· Vladimir Svyatoslavovich

· Svyatopolk Vladimirovič

· Jaroslav Vladimirovič (Mudri)

· Prvo Izyaslav Yaroslavovich

· Svyatopolk

· Vladimir Monomah

· Mstislav i kolaps Kijevske Rusije

Na početku odgovora navedeni su najvažniji pravci vanjske politike Kijevske Rusije redom imena uz obavezno pozivanje na kartu:

1. Južni - odnosi sa Vizantijom.

2. Istočni - odnosi sa Hazarskim kaganatom i nomadima (sa Stepom).

3. Zapad – odnosi sa zapadnoevropskim zemljama.

Nakon toga, trebali biste početi uzastopno otkrivati ​​sadržaj svakog od uputa.

zaključci

Tako je Kijevska Rus vodila aktivnu vanjsku politiku, postupno šireći svoju teritoriju, vodeći ratove i sklapajući trgovinske i diplomatske sporazume sa susjedima. Spoljnopolitičke aktivnosti Kijevske Rusije tipične su za ranu državu.

Na šta treba obratiti pažnju kada odgovarate:

  • Tačnost datuma i imena. Mogućnost prikaza bilo koje imenovane tačke na mapi.
  • Ne treba se zanositi detaljima vojnih operacija, prvenstveno treba obratiti pažnju na ciljeve i rezultate ruske vanjske politike. Važno je uporediti ugovore sa Vizantijom Olega i Igora.
  • Govoreći o Svjatoslavu, treba ukratko i slikovito okarakterizirati kneza ratnika, obratiti pažnju na agresivnost njegovih pohoda i pokazati kako se rat u savezu s Vizantijom pretvorio u rat protiv Vizantije.

krštenje Rusije

Sve do sredine 10. veka paganstvo je dominiralo u Rusiji. Mentalitet paganskih Slovena zasnivao se na ideji o jednakosti i vječnosti suprotnih principa („dobra“ i „zla“). A svijet su oni percipirali na osnovu uparenih koncepata. Krug se smatrao simbolom zaštite od zlih sila. Otuda i pojava takvih ukrasa kao što su vijenci, lanci i prstenovi. Sloveni su imali svoj panteon, koji je uključivao Peruna, Semargla, Striboga, Velesa, Dazhdboga, Mokoša.

Ali jačanje države zahtijevalo je usvajanje jedne vjere. Upravo je to bio jedan od najvažnijih razloga za krštenje Rusije. Vladimirov izbor vjere detaljno je opisan u Priči o prošlim godinama. Prema hronikama, princ je bio opčinjen ljepotom vizantijskih hramova i rituala. Osim toga, čak i prije 988. godine, godine krštenja Rusije, mnogi stanovnici Kijeva već su prihvatili kršćanstvo po vizantijskom uzoru.

Datumom krštenja Kijevske Rusije smatra se tačno 988. Ove godine je princ Vladimir Krasno Solnyshko prihvatio novu veru u Korsunu. Vrativši se u Kijev, započeo je proces hrišćanizacije zemlje, pokrštavajući bliske ratnike, bojare i trgovce. Ozbiljan razlog koji je uticao na Vladimirov izbor bile su političke ambicije Rimske crkve. Njeno uzdizanje iznad sekularne moći bilo je apsolutno neprihvatljivo za kijevske knezove. Istočno kršćanstvo, naprotiv, privlačio je odnos prema interakciji vjerskih i sekularnih vlasti.

Masovno krštenje u Rusiji, započeto pod knezom Vladimirom, nije uvek bilo dobrovoljno, a proces pokrštavanja zemlje dugo se otezao. Mnoge hronike sačuvale su oskudne podatke o prisilnom krštenju Rusije. Vrijedi napomenuti da su se paganska vjerovanja i rituali očuvali među ljudima dugi niz stoljeća.

Teško je precijeniti istorijski značaj krštenja Rusije za razvoj države. Nakon 988. godine, Rusija je, kao kršćanska država, mogla tražiti viši status u odnosima sa drugim evropskim državama, što je jačalo međunarodne veze. Jedna od najvažnijih posljedica krštenja Rusije bilo je postepeno jedinstvo društva i omekšavanje morala. Za razvoj kulture, ovaj događaj je postao i epohalan.

Proglašenje hrišćanstva (po vizantijskom uzoru) državnom religijom jedna je od najvažnijih prekretnica u istoriji naše zemlje. U čast ovog događaja, 28. jula svake godine se obeležava praznik krštenja Rusije.

ujedinjenje Rusije

Ujedinjenje Rusije je proces političkog ujedinjenja različitih ruskih zemalja u jedinstvenu državu.

Biografija Dmitrija Donskog

Dmitrij I Ivanovič Donskoj (1350 – 1389) – veliki knez Moskve i Vladimira. Nadimak (Donskoy) dobio je nakon pobjede u Kulikovskoj bici.

ranim godinama

Dmitrij je rođen 12. oktobra 1350. godine u Moskvi. Godine 1359, kada mu je otac umro, u biografiji Dmitrija Donskog pojavio se staratelj i mentor, mitropolit Aleksije. Dmitrij se s njim konsultovao o političkim pitanjima. Osim toga, Donskoy je razvio dobre odnose sa Sergijem Radonješkim, igumanom manastira.

Njemu je knez došao prije Kulikovske bitke po blagoslov.

Borba za vladavinu

Od svoje 9. godine, princ Dmitrij je bio prisiljen da se bori za svoju vladavinu u Vladimiru sa drugim prinčevima. Nakon neprijateljstva sa litvanskim knezom Olgerdom, sklopljen je mir sa Litvanijom. Donski je postepeno uspostavio odnose sa Novgorodom i Tverom. Moć kneza Donskog je vremenom sve više rasla.

Godine 1363. Vladimirom je počeo vladati Dmitrij Donskoj. Nakon velikog požara u Moskvi, knez je 1367. godine sagradio novi Kremlj od belog kamena.

Budući da je bio vjernik, knez je tokom svoje vladavine podržavao pravoslavne crkve, davao donacije, a također je osnivao manastire u Moskovskoj kneževini.

Velike pobjede

Horda je započela sukob sa Dmitrijem, porazivši Nižnji Novgorod. Ali nakon napada na Moskvu 1378. godine, Mamajeva vojska je poražena (Bitka na reci Voži).

A 8. septembra 1380. dogodila se čuvena bitka kod Kulikova, tokom koje je Mamai poražen, a tatarsko-mongolske trupe uništene. Nakon toga, okupivši ostatak svojih trupa na Krimu, Mamai je ponovo izgubio u bitci sa svojim protivnikom, kanom Zlatne Horde - Tokhtamyshem.

Plaćanje danka Zlatnoj Hordi privremeno je prestalo. Vladimirska i Moskovska kneževina su se spojile, a Moskva je postala centar ujedinjenja ruskih zemalja.

Ako uzmemo u obzir Donskojevu kratku biografiju, treba napomenuti da se tokom njegove vladavine Moskva davila u međusobnim ratovima.

Kada je, nakon invazije na Tokhtamysh 1382. godine, glavni grad ponovo oslabio, građanski sukobi su izbili s novom snagom. Nakon toga, Donskoy je obećao da će odati počast Hordi, iako u manjoj mjeri nego prije.

Smrt i nasleđe

Dmitrij Ivanovič Donskoy umro je 19. maja 1389. godine u 39. godini života. Sahranjen je u Moskvi u Arhanđelskoj katedrali. Nakon smrti Donskog, kontrolu nad kneževinama naslijedio je njegov sin Vasilij I.

Dmitrija Donskoga je Ruska pravoslavna crkva proglasila svetim. Dan sećanja se obeležava na dan njegove smrti - 19. maja (trenutno - 1. juna)

Ulice i trgovi u gradovima Rusije i Ukrajine nose imena velikog kneza, a njemu u čast podignuti su spomenici u Moskvi i Kolomni.

Odnosi između Rusije, Horde i Litvanije u 14. veku. 1. Gledišta savremenika o hordinskom jarmu 2. Veliki Jame u Zlatnoj Hordi 3. Veliko vojvodstvo Litvanije i Rusa Gledišta savremenika o hordinskom jarmu Glavni teret jarma ležao je na plećima običnih ljudi, pa je prirodno da je „odozdo” želja za nezavisnošću bila veoma jaka. Pobune su izbijale periodično, ali su uglavnom bile spontane i spontane, iako su posledice ponekad bile veoma ozbiljne. Primjer 1 Prisjetimo se, na primjer, Tverskog ustanka iz 1327. godine, tokom kojeg je ubijena vojska Horde koju je predvodio kanov rođak Čolhan. Nakon ovog ustanka, Horda je, zajedno sa Ivanom Kalitom, opustošila Tversku zemlju. Ovdje dolazimo do drugačije perspektive na jaram. Prinčevi su, za razliku od običnih ljudi, shvatili razmjere vojne moći Zlatne Horde. Osim toga, primjer kaznene kampanje protiv Tvera, kao i aktivnosti moskovskih knezova općenito, pokazuju da su lokalni interesi bili jači od centripetalnih snaga. Istovremeno, potrebu da se prije ili kasnije odbace tuđinska vlast prepoznali su i prinčevi. Po ovom pitanju zanimljiv je položaj hrišćanske crkve u Rusiji. Mongolo-Tatari su bili pagani prije usvajanja islama. I nakon promjene vjere za njih je ostala karakteristična vjerska tolerancija. Crkva nije ništa plaćala Hordi, zagarantovano je slobodno praktikovanje hrišćanstva u Rusiji. Istovremeno, na službama je bilo potrebno izgovarati molitve za zdravlje kana, ali kult mučenih prinčeva koji su umrli u Hordi također je bio vrlo jak. Velika nevolja u Zlatnoj Hordi Sredinom 14. veka u Zlatnoj Hordi su počele svađe. Problemi su izbili nakon smrti Uzbek-kana 1341. godine. Nakon što se brutalno obračunao sa drugim kandidatima, uglavnom sa svojom braćom, Janibek je došao na vlast. S obzirom na način na koji je preuzeo vlast, imao je mnogo neprijatelja. Zapravo, Janibeka je ubio njegov rođeni sin 1357. godine. Tako je počela “Velika melanholija” koja je trajala do 1380. godine, a za to vrijeme se promijenilo 25 hanova. U kontekstu nastalih previranja u Hordi, pritisak na Rusiju je oslabio. S tim u vezi, neki izvori Janibeka nazivaju dobrim kanom, iako nije on istinski tražio dobre odnose sa Rusijom, već njegova supruga Taidula, jer je njenu bolest liječio budući mitropolit Aleksije. Veliko vojvodstvo Litvanije i Rusija U 14. veku, Velika kneževina Litvanija dobija veliki značaj u istoriji Rusije. Napomena 1. Posebnost ove države bio je njen etnički sastav - polovinu su naseljavali Rusi i pravoslavci. Predstavnici ruskih i litvanskih kneževskih porodica često su se ženili i tako postajali rođaci. U istoriji Rusije aktivno su se pokazali sinovi kneza Gedimina Olgerda i Kejstuta, kao i Kejstutov sin Vitovt. Princ Olgerd je tvrdio da će vladati ruskim zemljama, iako ga je Rusija općenito manje privlačila nego njegov otac. Zanimljivo je da je Olgerd ostao paganin, iako je u samoj Litvaniji prevladalo pravoslavlje. Proširenje teritorije Velikog vojvodstva Litvanije odvijalo se na račun zemalja drevne Rusije - zauzete su zemlje do Dnjepra, kao i kneževine Smolensk i Verhovski. Keistut je bio suvladar Olgerda i posvetio je više pažnje obrani Litvanije od križara. Nakon Olgerdove smrti, njegov sin Jagelo stao je na stranu Mamaja u pohodu na Moskvu, ali nije učestvovao u Kulikovskoj bici. Keistut je svrgnuo svog nećaka jer je bio u savezu sa Moskvom protiv Horde. Ali 1382. Jagiello je obnovio svoju vlast, a Keistut je zarobljen, gdje je zadavljen. Kejstutov sin Vitovt je za života dobio nadimak Veliki. Njegova kćerka Sofija postala je supruga kneza Vasilija I. Pod Vitovtom je zauzet Smolensk, a litvanska granica je stigla do Crnog mora. Odnosi s Rusijom bili su dvosmisleni, budući da je Vitautas tri puta napadao granice Moskovske kneževine i općenito se na sve moguće načine miješao u poslove Rusije. Napomena 2 Vrijedi napomenuti da je knez Vasilij I ostavio svoju ženu i sina u oporuci Vitautasu Prije smrti Vitauta, velika vladavina Vasilija II se plašila da bude izazvana od strane njegovih protivnika, predvođenih. njegov ujak Jurij Dmitrijevič. Tako su, za razliku od Horde, tokom 14. veka Veliko vojvodstvo Litvanije i Severoistočna Rusija uveliko porasle.

Ojačana centralna vlast pod Ivanom 3 i vama 3
U poslednjoj četvrtini 15. - prvoj trećini 16. veka. veliki koraci su preduzeti. centralizacija, za unutrašnje restrukturiranje države od feudalne fragmentacije do centralizovane države. Aktivnosti Ivana III u tom pravcu bile su uspješne.

Priroda odnosa velikog vojvode s drugim feudalcima se promijenila od “prvog među jednakima” u “suverena”. Ukinuto je feudalno pravo "odlaska" krupnih feudalaca. “Odlazak” za drugog suverena sada je bio ekvivalent veleizdaji. Od vazala velikog vojvode, koji su imali određene feudalne privilegije, knezovi i bojari su se pretvorili u podanike. Oslanjajući se na veliku vojsku plemića i „djece bojara“, „Ivan III je pokrenuo odlučan napad na prava feudalnog plemstva, zabranio im da primaju vojne službenike velikog kneza na svoje zemlje i zahtijevao bespogovornu poslušnost. Veliki knez je čak naredio da se njegov mlađi brat Andrej zatvori u zatvor kada je odbio da pošalje vojsku. Ivan III je pogubio neposlušne bojare ili ih stavio u „sramotu“.

Ivan III je nastojao da uzvisi velikokneževsku vlast i naglasi njenu suštinsku razliku od moći prethodnih knezova. Sebe je nazivao „po milosti Božjoj vladar cele Rusije“, a u nekim diplomatskim dokumentima čak i „car cele Rusije“. Pod Ivanom III usvojeni su posebni znakovi velikokneževskog dostojanstva: "Monomahov šešir", koji je postao simbol autokratije, dragocjene mantije-barme i žezlo; Dvoglavi vizantijski orao postao je državni grb. Ideološko opravdanje za neograničenu moć velikog vojvode bila je takozvana „teorija trećeg Rima“, čiji je smisao bio priznavanje velikog vojvode kao nasljednika rimskog i vizantijskog cara. Monah Filotej je napisao: „Pazite i slušajte, jer su dva Rima pala, i treći (Moskva) stoji, ali četvrtog neće biti!“ Ne bez dalekosežnog političkog cilja, Ivan III se oženio nećakinjom posljednjeg vizantijskog cara Sofijom Paleologom i uveo veličanstvenu dvorsku ceremoniju po vizantijskom uzoru. Veliki knez je ponosno i nezavisno stajao uz najmoćnije suverene Evrope. Kada mu je nemački car ponudio titulu kralja, Ivan III je odgovorio: „Milošću Božjom, mi smo vladari na svojoj zemlji od početka, od svojih prvih predaka, i postavljeni smo od Boga, kao i naši preci. Kao što ranije nismo željeli tu poziciju ni od koga, ne želimo je ni sada!” Ambasadori pape, ugarskog kralja, moldavskog vladara i perzijskog šaha tražili su prijateljstvo sa moćnim „suverenom cele Rusije“.

Pod Ivanom III započelo je formiranje centralnih vlasti - naredbi. Kancelarijski rad u nalozima obavljali su službenici i činovnici. Početkom 16. vijeka. u ruskoj državi bilo je do deset ordena, od kojih su neki izrasli iz stare dvorske uprave. Dvorski red je bio zadužen za posjede velikog vojvode, veleposlanički za vanjske odnose, otpust za vojne poslove itd.

Važnu ulogu u centralizaciji zemlje imao je sveruski zakonik iz 1497. godine, koji je uspostavio jedinstvenu proceduru za sudske i administrativne aktivnosti, prebačeni su na veliki kneževski sud; moralo se suditi zajedno sa sedlarskim predmetima lokalnih plemića, „dvoraca“ i činovnika. Jedan od glavnih zadataka Zakonika bio je jačanje moći feudalaca nad seljacima. Radnje protiv feudalnog sistema („krađa“, „pljačke“) kažnjavane su smrću. Zakonik je postavio temelje za legalnu registraciju kmetstva među masama cijele zemlje, uspostavljajući jedno ograničeno razdoblje za prelazak seljaka od jednog feudalnog gospodara do drugog. Član 57 je glasio: „A hrišćani odbijaju da napuste volost i odu u selo, jedan termin godišnje, nedelju dana pre Jurjeva, jesenji dani, i nedelju dana posle Jurjeva, jesenji dani. Stariji ukućani plaćaju rublju po dvorištu na njivi, a pola rublje u šumama...”

Došlo je do značajnih promjena u organizaciji vojnih snaga zemlje. Vojni odredi pojedinih feudalaca i „pješačke trupe“ građana i seljačke milicije ujedinili su se u pukove, čije je komandante imenovao veliki knez; imenovanja guvernera su upisana u „knjige rangova“. Osnovu vojske činili su “suvereni sluge”, plemići i “djeca bojara”, koji su za svoju službu dobili uslovno posjedovanje zemlje. Bili su "naseljeni" na palati i crne zemlje, njihov broj se brzo povećavao. Plemenita lokalna konjica vršila je stalnu službu za zaštitu granica. Veliki knez je imao na raspolaganju i pukovnije „službenih knezova“, tatarskih feudalaca koji su otišli u službu Ivana III. U slučaju vojne opasnosti, regrutovana je “glavna vojska” seljaka. Ruska vojska je bila naoružana vatrenim oružjem: topovima, škripama i ručnim oružjem. Veliki vojvoda se smatrao vrhovnim komandantom svih oružanih snaga zemlje.

Međutim, uprkos velikim koracima ka centralizaciji, u zemlji su ostali ostaci feudalne rascjepkanosti. Bivši knezovi apanaže, koji su se pridružili moskovskim bojarima, zadržali su svoj privilegovani položaj u sistemu jedne države. Pod velikim knezom stalno je djelovalo vijeće velikih feudalaca - Bojarska duma, s kojom je veliki knez raspravljao o najvažnijim pitanjima. Razvio se sistem lokalizma, prema kojem je glavna mjesta u državi i vojsci zauzimala feudalna aristokracija. Lokalna vlast bila je u rukama guvernera i volostela, koji su postavljani iz redova plemenitih bojara, često potomaka apanažnih knezova. Oni su sami prikupljali poreze za svoje održavanje („hranu”). Bojari koji se hrane malo su zavisili od centralne vlasti. Feudalna autonomija pojedinačnih sudbina očuvana je u okviru jedne države. Politički uticaj velikih feudalaca zasnivao se na njihovoj ekonomskoj moći: većina zemlje i seljačkih domaćinstava ostala je u rukama „prinčeva“ i patrimonijalnih bojara.

Politiku centralizacije nastavio je veliki knez Vasilij III. Ograničio je feudalne privilegije kneževsko-bojarske aristokratije, promovirao ljude skromnog porijekla, od plemića i "djece bojara" na državne položaje. Stalna briga velikog vojvode bila je širenje lokalnog vlasništva nad zemljom. Jačanje plemstva doprinijelo je jačanju centralne vlasti. Međutim, bilo je malo zemlje za podelu plemićkim zemljoposednicima. Zemljišta pogodna za obradu i naseljena odavno su zauzeli bojari i manastiri. Vasilij III se suočio sa akutnim pitanjem o preraspodjeli zemljišnog fonda. Očigledno je to povezano s podrškom koju je veliki knez pružao „nepohlepnicima“ (protivnicima crkvenog vlasništva). Nil Sorsky i drugi "prekovolški starci" pozivali su na asketski način života, da se crkva odrekne bogatstva i posjeda zemlje. Protivnici „neposjednika“ bili su „ozifiti“ (nazvani po opatu Josifu Volotskom, pristalici jake i bogate crkve). Na kraju, Vasilij III je stao na stranu „ozifita“ - snažna crkva bila je oslonac sile velikog vojvode. Crkveni sabor iz 1533. godine osudio je Nila Sorskog i njegove pristalice.

Vasilij III značajno je ograničio prava vlasnika posljednjih "sudbina", zabranio im je kovanje vlastitih kovanica, ali se nije usudio potpuno likvidirati sudbine. Uveo je centralizovani sistem državnih poreza, koji su bili prošireni na imanja bojara. Međutim, veliki feudalci su često dobijali „tarhanska pisma“ od velikog vojvode, koja su njihovu imovinu oslobađala „poreza“. Kao rezultat toga, ekonomske i političke pozicije velikih feudalaca ostale su prilično jake. Vlast velikog kneza morala je voditi dugu i tešku borbu za unutrašnju centralizaciju zemlje. Čitav 16. vijek bio je ispunjen žestokim sukobima između velikokneževske vlasti i kneževsko-bojarske opozicije. Ova borba je posebno zaoštrena pod Ivanom IV Vasiljevičem (1533 - 1584).

Politički sistem drevne Rusije

Stara Rusija (9.-12. vek) je bila pradržava (rana), koja je tek počela da se oblikuje kao politički sistem. Nekadašnje različite zajednice počele su se postepeno ujedinjavati u jedinstvenu državu, na čelu s dinastijom Rurik.

Naučnici se slažu da je drevna Rusija bila rana feudalna monarhija.

Faze političke istorije drevne Rusije

I. IX - XI vijeka.- period formiranja teritorije i granica, osnova državnog uređenja i očuvanja političkog jedinstva pod vlašću Kijeva;

II. XII - početak XIII vijeka: period političke fragmentacije ili specifičan. Nominalno, veliki kijevski knez (od 1169 - Vladimir) ostao je na čelu države. Kijevska Rus se ne raspada, već se pretvara u jedinstvenu federaciju nezavisnih ruskih zemalja i kneževina, čiji se broj stalno povećavao: sredinom 12. veka. bilo ih je 15 početkom 13. vijeka. - oko 50, u 14. veku. - već 250. Kao što hronika komentariše: "i cela ruska zemlja razbesnela se..."

Glavna karakteristika državnog sistema Drevne Rusije, prema V.O. Ključevskog, postojale su dvije paralelne strukture moći: neke su bile kneževski, ostalo - zemstvo, veche.

Centralno mjesto u javnoj upravi zauzimao je kneževske moći, koji je nastao u plemenskom društvu. U 10. vijeku Međuplemenska borba završava se pobjedom Kijeva, a Svjatoslav preuzima titulu "ruskog velikog kneza". Prilikom prijenosa velikokneževskog prijestolja očuvano je patrimonijalno načelo starešinstvo, tj. najstariji u porodici Rurikovi postao je veliki vojvoda, a mlađi Rurikoviči su postali guverneri. Funkcije kneževske vlasti bile su prilično široke, dale su joj karakter vrhovna državna vlast.

  • Knezovima su bili povjereni zadaci vojnog rukovodstva i diplomatskih odnosa, vršili su unutrašnju „dužnost“ zaštite mira i reda, usmjeravali unutrašnju i vanjsku politiku, tj. na čelu izvršna vlast. U njihovom izgledu bilo je mnogo obilježja bivših plemenskih prinčeva, od kojih je glavno bilo direktno učešće u bitkama, njegov zadatak „stajanja i borbe“, hrabrost princa u „oružju“ bila je visoko cijenjena u drevnom ruskom društvu. Godine 1136. Novgorodci su protjerali kneza Vsevoloda, optužujući ga da je otišao „iz puka ispred svih ostalih“, tj. pobegao sa bojnog polja.
  • zakonodavna vlast takođe je bio u rukama prinčeva. Prve zakone staroruske države („Ruska istina“) usvojili su knezovi Jaroslav Mudri i njegovi sinovi, poznati su crkveni statuti knezova Vladimira, Jaroslava i Vladimira Monomaha.
  • Princ je imao najviše pravosuđe, u njegovo ime su namjesnici i volosti izvršili sud.
  • Princ je ispunio i religiozni funkcije. Olegov nadimak Proročki može ukazivati ​​na to da je bio "proročanstvo", tj. sveštenik. Obavljajući takve funkcije, knez Vladimir je izvršio pagansku reformu 980. godine, a god 988 prihvatio pravoslavlje i učinio ga državnom religijom.

Vlast kneza vršila se lokalno guverneri Veliki knez su, po pravilu, njegova braća, sinovi i ostali rođaci. Bili su imenovani u centralne i velike gradove kneževina i vladali u volostima volosteli. Guverneri i volosteli su bili odgovorni za red, ubirali poreze, bili su namjesnici, borili se protiv kriminalaca i bili su sudije. Dio poreza je ostao za održavanje lokalnih administratora (sistem "hranjenje"). Slična upravljačka struktura konačno se oblikovala pod knezom Vladimirom Svjatoslavičem. Kneževine, zemlje i volosti zadržale su značajnu nezavisnost, što nam omogućava da Kijevsku Rusiju nazivamo svojevrsnom „federacijom“ zemalja i kneževina.



Druzhina(i veliki i apanažni knezovi) dijelili su s njima sve upravljačke funkcije. Članovi višeg odreda formirali su prinčevu dumu ( Boyar Duma), njegovo državno vijeće. Odreda je u cjelini bila vojni i administrativni aparat kneza, iz reda odreda postavljani su vojsci, namjesnici, suci, poslanici itd. Knez se oslanjao na svoju četu i konsultovao se s njom o svim pitanjima, inače bi mogao da izgubi njenu podršku, a kako kaže hronika, knez bez odreda je kao „ptica zatečena“.

Dakle, knez je bio vojskovođa i organizator narodne milicije, šef uprave, zakonodavstva i suda, a kneževska vlast nužan i glavni element političke organizacije društva.

Organi upravljanja Zemstva - veča i zajednica takođe je nastao u plemenskom društvu i nastavio je tradiciju plemenske samouprave.

Laurentijanska hronika iz 1176. izvještava: „Od početka Novgorodci i Smolnjani, i Kijani, i Poločani, i sve vlasti, kao da se sazivaju na zbor; Veche - narodna skupština delovao u svim ruskim gradovima do sredine 13. veka. (u Velikoj Kneževini Litvaniji, Novgorodskoj i Pskovskoj zemlji do 15. veka). Knez je morao da sklopi sporazum sa zajednicom veča i prihvati postavljene uslove. Krajem 11. - sredinom 12. vijeka, kada se Rusija raspala na apanaže, veče je postalo gospodar situacije. Gradovi Veche stekli su značaj „vodeće političke snage koja se takmičila s prinčevima, a do kraja 12. stoljeća stekla odlučujuću prednost nad njima“ (V.O. Klyuchevsky). Učešće na skupu i njegovo sazivanje bilo je pravo svih slobodnih punoljetnih osoba. Prema izvorima, “ljudi” su obdareni značajnom društvenom energijom: učestvuju u pozivanju prinčeva za stol i u njihovom otjeranju, učestvuju u izboru vjere, odobravaju međunarodne ugovore i okupljaju miliciju. Od 1136. Novgorodska veča je stupila u redove (sporazume) s knezom i strogo kontrolirala njegovu vlast. Od 50 prinčeva koji su zauzeli kijevski tron, 14 je bilo pozvano na veče. Na primjer, kijevska veča („kijani“) 1151. godine, kada je grad napao Jugoruki, donijela je sljedeću odluku: „pa, hajdemo svi koliko možemo i uhvatiti se hladnoće u selu, prije bilo koga. možemo ići, hajde da to uradimo sami.” Dakle, veča je bila vrhovni organ zakonodavne i administrativne vlasti na lokalnom nivou, rješavanje svih važnih pitanja: o ratu i miru, pozivanju i protjerivanju knezova, upravljanju finansijama i zemljišnim fondovima itd.

Zajednica bio oblik seljačke samouprave, tj. većine stanovništva zemlje. Izvršila je preraspodjelu zemljišnih parcela, zajednički (ravnomjerno) rješavala porezna i finansijska pitanja, formirala narodnu miliciju, istraživala zločine i kažnjavala ih.

Politički sistem ruskih zemalja objašnjava i karakter vojske. Najspremniji i najnaoružaniji deo vojske bio je odred. U zavisnosti od stepena vojne opasnosti, u bitku je ulazio ili odred ili narodna milicija (svi slobodni odrasli). Svaki slobodan čovjek uživao je pravo na nošenje oružja i bio je naoružan. One. Veča je narodna milicija svakog grada ili voluta: visoka politička aktivnost običnog stanovništva, njen suverenitet u veči temeljio se na vojnoj snazi ​​naroda. Gradovi su bili vojnički organizovani, narodna milicija formirala je puk - hiljada, koji je bio podijeljen na stotine i desetice. Tysyatsky, Sotsky i Desyatsky su izabrani na sednici. Tysyatskys su bili vođe vojnih snaga okruga, osim toga, imali su policijsku i sudsku vlast. Milicija je imala svoje komandante - zemske guvernere i hiljadu.

U ruskoj historiografiji uspostavljena je tradicija koja smatra da su drevni ruski knezovi „suvereni“ i „autokratski monarsi“, ali to zahtijeva kritičko promišljanje. Knez nije bio vrhovni zemljoposednik, društvo nije imalo izražen klasni karakter, glavnina stanovništva bila je slobodna i puna prava, kneževsku vlast kontrolisale su čete i veče - pod tim uslovima veliki knez nije postao autokratski monarh. Općenito, u drevnoj ruskoj državi postojala je „nestabilna ravnoteža“ dva oblika moći, dva trenda u političkom razvoju: kneževski ( monarhijski) i veche ( demokratski). Treba napomenuti značajnu ulogu ekipe ( aristokratija) u političkom razvoju Rusije.

Staroruska država u svom obliku vladavine bila je rane feudalne monarhije. Osim monarhijski element (I) , koja je nesumnjivo bila osnova, imala je i politička organizacija ruskih kneževina kijevskog perioda kombinacija aristokratske (II) i demokratske vladavine (III) .

I. Monarhijski element zastupljeni princ. Šef države je bio Veliki knez Kijeva, koji, međutim, u Drevnoj Rusiji nije bio autokratski vladar, već je bio „prvi među jednakima“. Njegova braća, sinovi i ratnici vršili su: 1) upravljanje zemljom, 2) sud, 3) prikupljanje danka i dažbina.

Glavna funkcija princa bio vojni , Prva dužnost je braniti grad od vanjskih neprijatelja. Ostale karakteristike uključuju: sudski On je imenovao lokalne sudije da vode predmete među svojim štićenicima. U važnim slučajevima sudio je sebi kao vrhovni sudija.

Main sadržaj aktivnosti kijevskih knezova došlo je do: 1) ujedinjenja svih istočnoslovenskih (i dijela finskih) plemena pod vlašću velikog kneza Kijeva; 2) sticanje prekomorskih tržišta za rusku trgovinu i zaštita trgovačkih puteva koji su vodili do ovih tržišta; 3) zaštita granica ruske zemlje od napada stepskih nomada.

Tako je knez bio najviši vojskovođa, organizovao je odbranu zemlje, borio se na čelu svoje čete protiv nomada i Vizantije, sklapao mirovne ugovore, a bio je i glavni organizator spoljne trgovine, koja je postala najvažniji sektor. privrede Drevne Rusije.

Karakteristika političkog sistema Drevne Rusije bila je patrimonijalni suverenitet Rurikoviča. preko Rusije, one. zajedničko suvlasništvo nad cijelom teritorijom zemlje svih živih Rjurikovih potomaka. Stoga je svaki princ bio dodijeljen puno , koji otišla nakon njegove smrti ne potomcima ovog princa, nego u nacionalni fond , a zatim ponovo preraspodijeljen među Rurikovičevima. Ovaj sistem se održao do kraja 11. - početka 12. vijeka. Osnovan je politički sistem Drevne Rusije na sistemu "principa" (starešinstva) , prema kojem vlast prelazi na najstarije u porodici, a ne po dinastičkoj liniji. Vrhovna vlast i Kijev pripadali su najstarijem princu u porodici. Mlađi prinčevi su za svoju službu starijem knezu dobijali „volosti“, od kojih su ubirali izdržavanje za sebe u vidu harača. Zbog nepoštivanja uslova sporazuma između prinčeva, volost je uzeta u državni fond i ponovo podijeljena.



Stvari počinju da se menjaju krajem 11. veka. Porodica prinčeva Rurik postala je vrlo razgranata, sistem njihovog međusobnog srodstva pokazao se previše složenim, a primjena principa starješinstva postala je teška. Oblikovalo se feudalno vlasništvo nad zemljom, tj. knezovi su počeli da gledaju na volosti i apanaže ne kao na privremene, već kao na svoje porodično vlasništvo. Ljubeški kongres 1097. godine zapravo je podijelio zemlju na tri „otadžbine“: Izjaslavič, Svjatoslavič, Vsevolodovič. Red starešinstva prekršio je 1113. Vladimir Monomah, koji je sjeo na kijevski prijesto nakon što je ugušio ustanak građana, zaobilazeći druge pretendente.(prema „starešini“, tron ​​pokojnog Svyatopolka trebao je naslijediti Jaroslav). Vladimir Monomah je preneo presto na svog sina, tj. pokušao da uspostavi nasleđe vlasti duž dinastičke linije. Od druge polovine 12. veka. Starešinstvo se moglo dodeljivati ​​izborom, bez obzira na stepen klanovskog staža. Krajem 12. vijeka. pravo na starešinstvo dao je posed Kijeva (a ne obrnuto, kao ranije).

Od druge polovine 12. veka. dolazi do izražaja koncept „otadžbina“, koju su knezovi shvatali kao posjed koji je posjedovao otac, pa ga stoga treba naslijediti. „Otadžbina“, „baština“ često su se poklapala sa bivšom vojskom, tj. došlo je do kombinacije političke moći nad određenom teritorijom sa pravom zemljišne svojine na ovoj teritoriji. Nastaje kneževsko-bojarsko gospodstvo. Dakle, krajem XI - XII vijeka. Dolazi do formiranja feudalizma u staroj Rusiji.

Sastavni dio kneževske vlasti bio njegov odred, sa kojim je bio nerazdvojan. To su njegovi najbliži saputnici u vojnim podvizima, drugovi i savjetnici. Odred je po pravilu bio relativno mali i sastojao se od 700-800 hrabrih, obučenih i knezu odanih ratnika, koje je on sam birao. Poznato iz hronike priča sa Janom Usmoshvetsom(Usmarem), sin kožara. Tokom jedne od bitaka s Pečenezima, pobijedio je pečeneškog junaka i primljen je u kneževski odred.

Kneževski odred nije bio homogen. Već u 10. veku. bilo je podijeljeno na seniorski tim – bojari, ili bolyare (od riječi “veliki”), i mlađi – omladina, omladina, mreža . Jaroslav, pored toga, spominje namjerni ili ljubazni ljudi, nije deo tima. Knez je bio dužan da se stalno savjetuje sa svojom četom i sluša njihovo mišljenje. Svjatoslav je, na primjer, odbio da pređe na kršćanstvo samo zato što je odred bio protiv toga. Igor je umro jer je po savjetu svoje čete po drugi put otišao da skupi počast. Vladimir Svjatoslavovič je pobedio svog brata Jaropolka zahvaljujući podršci Bluda, Jaropolkovog ratnika.

Ponekad je knez okupljao miliciju od građanstva i slobodnog seoskog stanovništva, koje je učestvovalo u bitkama. Tako je novgorodska milicija pomogla Jaroslavu Mudrom u borbi sa njegovim bratom Svyatopolkom za kijevski sto. Postepeno, bojari-ratnici prestaju živjeti s knezom "o kruhu samo", već se naseljavaju na zemlju, posjeduju sela i pretvaraju se u zemljoposjednike-feudale.

II. Aristokratski element je predstavljen Vijeće (Bojarska Duma), koji je uključivao stariji ratnici (bojari), predstavnici grada, Ponekad sveštenstvo.

Na Vijeću, kao savjetodavnom tijelu pri knezu, odlučivalo se o najvažnijim državnim pitanjima pitanja: izbor kneza, objava rata i mira, zaključivanje ugovora, objavljivanje zakona, razmatranje niza sudskih i finansijskih predmeta itd.

Boyar Duma simbolizirao je prava i autonomiju vazala i imao pravo veta, iako su pravo odlučivanja i autoritet moći ostali na knezu. (Po potrebi je sazvan cijeli savjet.)

Juniorski sastav, koji je uključivao bojarsku djecu i omladinu, te dvorske sluge, po pravilu, nisu bili uključeni u Kneževsko vijeće. Ali u rješavanju najvažnijih taktičkih pitanja, knez se obično savjetovao sa četom u cjelini.

Uz učešće prinčeva, plemenitih bojara i predstavnika gradova, okupili su se i kongresi knezova (iz 11. veka), na kojem se raspravljalo o pitanjima koja utiču na interese svih kneževina, uključujući i probleme zajedničke odbrane.

III. Demokratski element vlada je narodna skupština poznata kao veche. To nije bilo tijelo predstavnika, ali sastanak svih odraslih muškaraca. U sferi nadležnosti veških sastanaka mogao ući najviše širok spektar pitanja : od prikupljanja sredstava za gradsku miliciju i angažovanja vojnih odreda do proterivanja ili izbora kneza. U ranim fazama razvoja države, sastanci gradskih veča postojali su posvuda. Kasnije je njihova sudbina u različitim zemljama bila drugačija. Ako je na sjeverozapadu postojala veča s kraja 12. stoljeća. doživljava svojevrsni procvat, onda na sjeveroistoku po svemu sudeći već krajem 12. vijeka. prestala da postoji.

Jednoglasnost je bila neophodna za donošenje bilo kakve odluke. U praksi se dešavalo da je ovaj zahtjev doveo do oružanih sukoba između grupa koje su se svađale na sastanku. Poražena strana je bila primorana da se složi sa odlukom pobednika. Veče u glavnom gradu kneževine uticale su na veče manjih gradova. U XI–XII veku. Veche je pao pod uticaj društvene elite, izgubivši funkcije upravljanja i samouprave ( A.P. Novoseltsev).

Važna karakteristika Kijevske Rusije, koja je nastala kao rezultat stalne opasnosti, posebno od stepskih nomada, bilo je opšte naoružanje naroda, organizovano po decimalnom sistemu (stotine, hiljade). Brojna narodna milicija često je odlučivala o ishodu bitaka, a bila je potčinjena ne knezu, već veči.

Po svojoj teritorijalnoj i državnoj strukturi, staroruska država bila je „Rjurikovo carstvo“, slično franačkom Carolinškom carstvu i drugim ranim srednjovjekovnim europskim carstvima. Kombinovao je razne naroda (Sloveni, Fino-Ugri, Balti, Turci), obrazovanje političke prirode (plemenske zajednice), samoupravni gradovi, zemlje , koja je zadržala poseban status u okviru Rusije (Novgorod, Polotsk). Odnosi između centra i periferije države su bile prilično specifične: Kijevski prinčevi nametnuli su danak zemljama koje su kontrolisali , gradovi su se mogli dati kao apanaža ili volost. Ekonomski, društveni i kulturni razvoj zemalja uglavnom je bio izvan kontrole centra.

Istovremeno, Rurikoviči jedva da su imali stalan aparat vlasti na periferiji svojih posjeda. Predstavnici kneza su "došli" po danak (postojao je sistem prikupljanja harača - "polyudye"), lokalno stanovništvo ih je prepoznalo kao političku moć i doživljavalo ih kao svoje vojne branitelje.

Ali s vremenom, upravljački aparat, koja je bila zadužena za sudske postupke, naplatu dažbina i tarifa, počela je da se formira. Izmedju ratnika odredio je knez gradonačelnici – guverneri za upravljanje gradom, regijom; vojvode-vođe razne vojne jedinice; hiljada – viši zvaničnici; poreznici na zemljište pritoke , pravosudni službenici - Virnikov , prilazima , poreznici na trgovinu - Mytnikov . Iz odreda se izdvajaju i upravnici kneževske patrimonijalne privrede - tiuns (naknadno postaju posebni državni službenici i uključeni su u sistem javne uprave).

„Carstvo Rurikoviča“ se razlikovalo od kasnijeg Ruskog carstva po odsustvu unitarnosti i diktata centra, ali je ovo regionalno samoopredeljenje svakako doprinelo kolapsu države sa početkom feudalne fragmentacije.