Kodėl Dievas leidžia blogį? Iš kur atsirado velnias? Velnias sugrįžo į žemę Iš kur velnias?

Iš atana. Kokius vaizdus šis žodis sukelia jūsų mintyse? Piktas padaras su ragais, uodega ir šakute? Mielas kūdikis raudonu gobtuvu ant jūsų durų per Heloviną? Atmetus kultūrines karikatūras, Šėtonas yra konkreti ir tikra būtybė, krikščionims žinoma kaip didysis melagis ir apgavikas, prisiekęs Dievo ir Jo žmonių priešas. Šventasis Raštas daug pasako apie jo charakterį ir poelgius – kas jis yra ir ką veikia – bet kaip apie jo kilmę? Iš kur jis atsirado? Kas sukūrė velnią?

Šneki gyvatė

Biblija prasideda sukūrimo istorija, kai Dievas paskelbė visatos pradžią. Pirmuosiuose dviejuose skyriuose pateikiami kvapą gniaužiantys tvarkos, vientisumo ir klestėjimo vaizdai. Nenuostabu, kad Kūrėjas, apžvelgęs tai, ką sukūrė, pareiškė, kad visa tai „labai gerai“ (Pr 1,31).

Ir staiga, netikėtai pasirodo gyvatė. Bet tai nėra tik paprasta gyvatė: jis kalba, ir turiu pasakyti, kad jis yra labai kalbus. Labai greitai ši besiranganti būtybė pradeda pokalbį su Ieva, suviliodama ją ir jos tylų vyrą – ir tave, ir mane – maištauti prieš Dievą. Istorijai įsibėgėjant tampa aišku, kad ši senovės gyvatė yra paties Šėtono įsikūnijimas (Apr 12:9).

Velnio kilmė

Biblijoje nėra aiškiai ir aiškiai aprašyta Šėtono kilmė. Manoma, kad jis pradėjo egzistuoti praėjus kuriam laikui po to, kai Dievas sukūrė tobulą pasaulį (Pr 1:31) ir prieš pasirodant Edeno sode gyvatės pavidalu (Pr 3:1). Nepaisant visko, ko nežinome, galime tvirtai pasakyti bent šiuos penkis dalykus.

1. Dievas jį sukūrė.

Šventasis Raštas teigia, kad viskas buvo sukurta Dievo ir Dievui (Rom. 11:36; 1 Kor. 8:6; Kol. 1:16-17). Natūralu, kad visa apimanti „viskas“ kategorija apima net velnią. Galų gale, jei Dievas nėra „už“ šėtono kūrinių, tai kas yra? Kažkokia kita galinga būtybė? Jei taip, tada Tai būtybė turi valdyti bent vieną egzistencijos sritį. Ir tada ši sfera negali būti visiškai pavaldi Dievui ir būti Jo kontroliuojama.

2. Dievas sukūrė jį gerą ir gerą.

Kaip visokio gėrio, grožio ir tiesos šaltinis, Dievas sukuria tik tai, kas atitinka Jo prigimtį – dalykus, kurie savaime yra geri, gražūs ir tikri. Kiekvienas kūrybos aspektas, tiek danguje, tiek žemėje, iš pradžių buvo „labai geras“. Paulius tai sako paprastai: "Kiekvienas Dievo kūrinys yra geras"(1 Tim. 4:4). Dievo charakteris yra tobulas tyrumas, Jame nėra net dalelės tamsos ar apgaulės (1 Jono 1:5; Jokūbo 1:13). O Šėtonas buvo sukurtas kaip angelas, kad tarnautų ir šlovintų šį didįjį Dievą.

Akivaizdu, kad kažkas nutiko.

3. Kai kurie Dievo sukurti angelai sukilo prieš Jį.

Naujajame Testamente yra dvi vietos, kuriose kalbama apie laiką, kai angelai maištavo prieš Dievą ir papuolė į blogį ir tamsą:

Dievas nepagailėjo nusidėjusių angelų, bet, surišęs juos pragariškos tamsos pančiais, atidavė juos teisti už bausmę. (2 Petro 2:4)

Angelai, kurie neišlaikė savo orumo, bet paliko savo namus, yra laikomi amžinais saitais, tamsoje, didžiosios dienos teismui. (Judo 1:6)

Pasak Šventojo Rašto, vieną dieną angelai sukilo prieš Dangaus Karalių.

4. Šėtonas turi galią demonų karalystėje.

Kaip „demonų kunigaikštis“, greičiausiai tai buvo Šėtonas, kuris inicijavo ir jam vadovavo šis dangiškasis maištas (Mt 12:24). Ir tada šėtonas yra pirmasis nusidėjėlis, "nes pirmiausia nusidėjo velnias"(1 Jono 3:8).

"Kas yra velnias?", – mūsų požiūris į šią problemą tiesiogiai veikia mūsų gyvenimą!

Įvadas

užrašas pavadinimu: "Juokinga kaip velniškai"

Nuolat matau kaip šiuolaikinė televizija pripratina mus prie to, kad velnias yra savotiškas pusiau komiškas personažas kuris nori užvaldyti žmogaus sielą, bet žmogus jį visada gana lengvai nugali(kaip, pavyzdžiui, filme „Konstantinas“ ar „Apakintas troškimų“). Arba velnias, kaip ir dantų fėja, neegzistuoja.

BET velnias yra tikras ir jis nori, kad mes jo nežiūrėtume rimtai kad jie mažiau priešintųsi jo gudrybėms.

Santraukos

Velnias (šėtonas)- puolęs angelas, kurį Dievas numetė iš dangaus, nes jis, būdamas išdidus, norėjo užimti Dievo vietą.

Velnias savo galia nėra lygus Dievui. Dievas leidžia Šėtonui pasilikti žemėje iki teismo dienos, kai jis bus pasmerktas amžinai bausmei kartu su tais, kurie stojo į jo pusę. (tai kiti puolę angelai ir žmonės, kurie per savo žemiškąjį gyvenimą nesusitaikė su Dievu). Rezultatą iš anksto nulemia Biblijos pranašystė.

Šiuo metu velnias bando pakenkti žmonėms, kad dėl to jie taip pat būtų priešiški Dievui. Velnias negali padaryti daugiau, nei jam leidžia Dievas.

Išsamus paaiškinimas su nuorodomis į šaltinius

1. Senajame Biblijos Testamente vadinamas „velniu“.„Šėtonas“, o tai reiškia "priešas" (Dievo ir Jo žmonių priešas).

Štai keletas tai patvirtinančių Biblijos ištraukų:

"IR Šėtonas sukilo prieš Izraelį ir paskatino Dovydą pasielgti Izraelio numeracija" (Biblija, 1 Kronikų 21:1) /Dievas nenorėjo, kad Dovydas tai darytų./

Kitoje Biblijos knygoje rašoma: Ir jis man parodė Jėzų, didįjį kunigą, stovintį prieš Viešpaties angelą, ir Šėtonas stovi jo dešinėje, jam atremti. Ir Viešpats tarė šėtonui: Tebara tave, šėtone, Viešpats, kuris išsirinko Jeruzalę! ar jis ne iš ugnies išplėštas prekės ženklas?" (Biblija, pranašo Zacharijo knyga 3:1,2) /Matome, kad Dievas gali priekaištauti šėtonui/.

Šėtonas (velnias) yra puolęs angelas, kuris išdidus, norėdamas būti toks pat kaip Dievas, dėl ko buvo išmestas iš dangaus:

"Tavo išdidumas su visu tavo triukšmu buvo įmestas į duobę; Kirminas guli po tavimi, o kirminai yra tavo danga. Kaip tu nukritai iš dangaus, Liuciferi, aušros sūnau! trenkėsi į žemę, trypdamas tautas. Ir jis tarė savo širdyje: „Aš pakilsiu į dangų, iškelsiu savo sostą aukščiau Dievo žvaigždžių ir sėdėsiu ant kalno dievų susirinkime, šiaurės pakraštyje debesų aukštumos, aš būsiu kaip Aukščiausiasis“. "." (Biblija, pranašo Izaijo knyga 14:11-14)

Jėzus Naujajame Testamente paaiškina, kad tai konkrečiai apie Šėtoną: Jis pasakė jiems: Mačiau, kaip šėtonas iš dangaus krenta kaip žaibas " (Biblija, Luko 10:18).

Ir Apreiškime tai kartojama: "Ir buvo išmestas didysis drakonas, senovės gyvatė, vadinama velniu ir šėtonu. Tas, kuris apgaudinėja visą pasaulį, yra išmestas į žemę, o jo angelai su juo išmesti“ (Biblija, Apreiškimo 12:9).

Velnias dar vadinamas „Apollyon“, o tai reiškia „naikintojas“:
"Ji turėjo karalių bedugnės angelas; Jo vardas hebrajų kalba yra Abaddon, o graikiškai Apollyon" (Biblija, Apreiškimo knyga 9:11).

„Dabar yra šio pasaulio teismas; dabar šio pasaulio princas bus išmestas(Biblija, Evangelija pagal Joną 12:31),„Jau neilgai su jumis pasikalbėsiu, nes tai ateis šio pasaulio princas ir nieko manyje neturi"(Biblija, Evangelija pagal Joną 14:30),„Apie teismą, ką šio pasaulio princas yra pasmerktas" (Biblija, Evangelija pagal Joną 16:11),

„Netikintiems, kurie turi šio amžiaus dievas apakino protus kad jiems neapšviestų Kristaus, kuris yra neregimojo Dievo atvaizdas, šlovės Evangelijos šviesa“.(Biblija, 2 Korintiečiams 4:4),„kuriame kadaise gyvenote pagal šio pasaulio papročius, pagal valią oro jėgos kunigaikštis, dvasia, kuri dabar veikia nepaklusnumo sūnuose" (Biblija, Efeziečiams 2:2)„Mes žinome, kad esame iš Dievo ir kad visas pasaulis slypi blogyje“.(Biblija, 1 Jono 5:19).

Jei lygintum su kokiu nors filmu, palyginčiau su „Matrica“. Dėl to agentas Smithas atrodytų kaip velnias. Smithas bandė sugauti kiekvieną žmogų, bet jis buvo sustabdytas taip, kaip bus sustabdytas velnias.

3. Kai perskaičiau Biblijoje, kad velnias yra melo tėvas, viskas stojo į savo vietas! Jis visada nori visus apgauti, o didžiausia apgaulė, kurią jis propaguoja, yra: „Gyvenimo pabaigoje mes neduosime Dievui sąskaitos už savo gyvenimą. Po mirties bus antras šansas su juo jo karalystėje – pragare, kur tariamai dar geriau nei danguje, velnias neegzistuoja, kaip ir viskas, kas dvasinga“. BET tai melas! Tiesą sakant, kiekvienas savo žemiškojo gyvenimo pabaigoje duos Dievui sąskaitą už savo gyvenimą, bus teisiamas ir niekas neturės antros galimybės! Velnias yra tikras ir bus nubaustas kartu su savo pasekėjais!

Jėzus sako žmonėms, kurie Juo netiki: „Tavo tėvas yra velnias, o tu nori vykdyti savo tėvo geidulius savo keliu, nes jis melagis ir melo tėvas“ (Biblija, Evangelija pagal Joną 8:44).

Guodžiuosi tuo, kad Biblija yra pranašiška knyga ir numato velnio likimą: „Velnias, kuris juos suklaidino, buvo įmestas į ugnies ir sieros ežerą, kur yra žvėris ir netikras pranašas, ir jie bus kankinami dieną ir naktį per amžių amžius“ (Biblija, Apreiškimo knyga 20:10).

4. Žinodamas viską, kas parašyta, neturiu iliuzijų apie velnią. Biblija mums rodo, kad velnias yra žiaurus, apgaulingas priešas, kuris, priešindamasis Dievui, siekia sunaikinti visa, kas gera. BET manyti, kad jis yra kvailas ir atkaklus, kaip barbaras, yra kliedesys, nes, kaip visų melagių ir aferistų tėvas, velnias yra įgudęs apgaulės meną ir gali įgauti šviesos angelo pavidalą, perduodantį blogį kaip gėrį,

Iki šios dienos, tiksliau, prieš skaitydami šį straipsnį, daugelis žinojo tik apie įvairius demonų užvaldymo atvejus. Pavyzdžiui:

1949 m. Džordžtaune 13 metų berniukas „žaidė“ seansą. Tais metais dvasių iškvietimas buvo labai madinga suaugusiųjų ir vaikų veikla. Netrukus „sielos“ susisiekė – berniukas išgirdo keistus beldimus, draskymus... Žodžiu, žaidimas puikiai pavyko! Tačiau naktį, kai vaikas buvo paguldytas į lovą, aplink jo kambaryje kabančią ikoną pasigirdo trenksmas, tada girgždėjimai, atodūsiai, sunkūs žingsniai. Tai tęsėsi kelias dienas ir naktis. Tėvai nusprendė, kad tai buvo neseniai mirusio giminaičio dvasia, kuri per savo gyvenimą buvo labai prisirišusi prie vaiko.

Tačiau mylinčiam dėdei „dvasia“ elgėsi pernelyg keistai: vaiko drabužiai pradėjo dingti, o paskui staiga atsidurti netikėčiausiose vietose. Kėdė, kurioje sėdėjo berniukas, staiga apsivertė. Mokykloje oru skraidė klasiokų sąsiuviniai ir vadovėliai! Galiausiai tėvams buvo pasiūlyta paimti berniuką iš mokyklos ir pasamdyti privačius mokytojus. Bet pirmiausia parodyk tai gydytojams. Gydytojai išklausė jauno paciento tėvų pasakojimą, atliko tyrimus ir paskelbė, kad vaikas yra visiškai sveikas. Tačiau staiga pasikeitus berniuko balsui – iš vaikiško jis virto žemu, šiurkščiu, užkimusiu – tėvai rimtai susirūpino.

Kunigai davė berniukui „diagnozę“: velnio apsėdimas. Egzorcizmo (velnio išvarymo) ritualas truko 10 savaičių. Visą tą laiką užsiėmimų metu vaikas demonstravo neregėtą jėgą, nesunkiai numesdamas į šalį jį laikančias kunigo padėjėjas. Keista, bet jis kaip gyvatė kilnodavo galvą, spjaudydamas aplinkiniams tiesiai į akis. Kartą per ceremoniją jam pavyko ištrūkti iš tarnų rankų. Nuskubėjo pas kunigą, pagrobė ritualinę knygą ir... sunaikino! Jis ją sunaikino, o ne suplėšė: prieš nustebusių liudininkų akis knyga virto konfeti debesiu! Po dešimties savaičių vaikas pamiršo, kad vargdamas sulaužė rankas dviem kunigų padėjėjams, kad pats puolė į savo motiną peiliu... Tapo pamaldžiu kataliku ir gyveno dorai.

Romos katalikų bažnyčia tiki, kad demonai, užvaldę žmogų, gali pasireikšti dviem būdais: arba beldimu, ir nemaloniu kvapu, arba daiktų judėjimu – tai „invazija“ į mūsų egzistenciją; arba pasikeitusiu žmogaus elgesiu, kuris „staiga ima šaukti nešvankybių, jo kūnas susitraukia Ši būsena vadinama apsėdimu.

1850 metais Prancūzijoje pasirodė moteris, aplink kurią vis pasigirsdavo keisti trenksmai ir traškėjimai, kartais iš burnos išlįsdavo putos, nelaimingoji susitraukdavo ir šaukdavo nešvankybių. Ir pasiekusi daugmaž ramią būseną staiga pradėjo kalbėti lotyniškai... Toje pačioje vietoje, Prancūzijoje, po penkiolikos metų gyveno du broliai, kentėję nuo apsėdimo. Be tradicinio keistenybių „rinkinio“ – traukulių, šaukiančių šventvagysčių ir pan., jie taip pat galėjo nuspėti ateitį ir priversti objektus skraidyti oru.

1928 metais Ajovos valstijoje (JAV) labai populiari istorija apie moterį, kuri nuo 14 metų kentė manija. Jos liga buvo susijusi su tuo, kad ji patyrė fizinį nepasitenkinimą bažnyčia ir religinio garbinimo objektais. Moteriai jau buvo daugiau nei 30 metų, kai ji nusprendė atlikti egzorcizmo ritualą. Išgirdus pirmuosius ritualinius žodžius, kažkokia nežinoma jėga išplėšė ją iš bažnyčios tarnautojų rankų, išnešė oru ir tarsi prilipdė prie sienos aukštai virš šventyklos durų. Nebuvo ko įsikibti į sieną, bet labai sunkiai pavyko atskirti apsėstąją nuo sienos ir grąžinti į tarnų rankas. Tai tęsėsi 23 dienas. Visą tą laiką bažnyčios pastate girdėjosi beldimas, šlifavimas ir laukinis kauksmas, keliantis siaubą parapijiečiams. Tada nešvari dvasia paliko moters kūną ir šventyklos sienas, bet po kurio laiko sugrįžo ir vėl bandė daryti savo nešvarius darbus. Antroji egzorcizmo apeiga praėjo daug lengviau, o demonas paliko savo „objektą“ dabar amžiams.

Kanados laikraštis „The Sun“ 1991 metais aprašė dvasios išvarymo ritualą iš 15-metės indėnės. Jaunas ir nelabai patyręs kunigas Guntano Vigliotta ėmėsi išvaryti demoną iš vargšelio. Jis buvo įspėtas, kad pavojinga egzorcizmo ritualą atlikti vienam. Tačiau Vigliotta šio patarimo nepaisė. Posėdis apsėstos moters namuose truko dvi valandas. Staiga mergaitės mama, kuri iš kito kambario stebėjo, kas vyksta, išgirdo keistus riksmus. Tada viskas nutilo. Po kurio laiko motina įėjusi į kambarį, kur vyko ceremonija, pamatė bauginantį vaizdą: kunigo kūnas tiesiogine prasme buvo suplėšytas į gabalus, o apsėstoji buvo be sąmonės. Atsigavusi, ji prisiminė balsą, skambėjusį jos smegenyse ritualo metu: „Mano vardas yra Prarytojas! Nužudyk kunigą!

1991 metų spalį vienas iš JAV televizijos kanalų transliavo reportažą apie 16-metės amerikietės Džinos demono egzorcizmą. Tą dieną prie savo televizorių susirinko apie 40 procentų šalies žiūrovų. Vyskupas Keithas Silamonsas leido tokią demonstraciją ir palydėjo žodžiais: „Velnias tikrai egzistuoja ir planetoje veikia visus šimtmečius.

Bet iš tikrųjų paaiškėjo, kad tai tik gėlės. Gamybos studija „Fresh Production UA“ TV kanalui K1 parengė naują mistinių laidų seriją „Paslėpta realybė“. Pirmajame cikle 2010 09 14 vienoje iš istorijų. Iš pokalbio kameroje matyti, kad nuo pirmųjų sekundžių (pagal tėvus ir juos aptarnaujantį medicinos personalą) naujagimis kalbėjo gana raštingai rusiškai. Gana įskaitomai ir aiškiai kūdikis pasakė kažką, kas privertė visus panikuoti.

„Velnias jau atėjo į Žemę! - suaugusio vyro balsu pasakė kūdikis. Sukrėsti to, ką pamatė ir girdėjo, visi laikinai neteko žado.

Štai pagaliau pasitvirtino mūsų garsusis posakis: „Vaiko lūpomis kalba tiesa!

Pagal šv. Jono Teologo ‘Apokalipsę’ jau nulaužti 7 antspaudai, pasirodė 4 Apokalipsės raiteliai ir jau trimitą paliepė 7 angelas, t.y. Antikristas jau čia. Todėl slapčiausia pastarojo dešimtmečio paslaptis yra informacija, kad ateinančiais metais mūsų akyse įvyks Apokalipsė, Armagedonas ir Antrasis Jėzaus Kristaus atėjimas, nes beveik visi Antikristo atėjimo pas mus ženklai. pasaulis jau įvyko, ir prieš galutinį įstojimą, kaip pasaulio valdovą, jis ir jo žemiškieji tarnai turėjo tik keturias pranašystes arba jo atėjimo ženklus, kurie išsipildė. Viskas dera kartu. Antikristo atėjimo ženklai išsipildė:
Žydai atkurs savo valstybę (Ezechielis, 36 skyrius, 24 eilutė; Palaimintasis Hipolitas, nuoroda aukščiau). Įgyvendintas 1947 m.
Bus pasaulinis karas (karai), bus smarkūs badai, marai ir žemės drebėjimai. („Evangelija pagal Matą“, 24 skyrius, 6–7 eilutės). Visas dvidešimtasis amžius buvo šios pranašystės išsipildymas.
Krikščionys bus atiduoti kankinti ir žudyti, žmonės nekęs vieni kitų ir išduos savo kaimynus ("Evangelija pagal Matą", 24 skyrius, 9-10 eilutės) Bolševikinėje Rusijoje įgyvendinta nuo 1917 m. lapkričio mėn. iki Stalino galios stiprinimo. šalis, tada , vėl Chruščiovo laikais.
Atsiras netikri pranašai ir suklaidins. Jis pradėtas įgyvendinti nuo XX amžiaus antrosios pusės, klestint religinėms sektoms su „Dievu“ priešakyje.
Evangelija bus skelbiama visame pasaulyje „...o tada pabaiga...“ (Mato 24 skyrius, 14 eilutė)

Tu ir aš galime tik kuriam laikui atstumti pasaulio pabaigą tyrų, dvasiškai stiprių žmonių dėka. Kuo daugiau tokių žmonių bus ir kuo daugiau bus, tuo ilgiau gyvensime tu ir aš.

Šėtono įvaizdis su raguotu velniu su degančia žvaigžde kaktoje ir raudonomis akimis, su monstrais, mirusiais žmonėmis, pentagramomis, su piktais darbais, nešvariomis gudrybėmis, pabaisomis iš siaubo filmų, su neapsakoma visuotine baime, kuri sukausto visumą. kūnu ir siela, bet iš tikrųjų viskas ne taip baisu iš pažiūros, o iš esmės daug rimčiau: velnias nėra tas didis žmogus iš komiksų, bet jis yra didžiulė jėga, valdanti pasaulį, jis gali būti ir dvasia. ir įsikūnijęs į konkrečius asmenis, jis turi armiją demonų, tarnybinių demonų ir... žmonių, kurie atsidavė jo valdžiai.

99% žemės gyventojų kasdieniame gyvenime giliai nesusimąsto, ar velnias egzistuoja, ar kas jis yra. O jei kas nors nusprendžia pažvelgti į tiesą ir prieiti prie problemos giliau, tada jis eina į religiją ir ten randa išeitį, atsakymus į klausimus, vieni žiūri siaubo filmus, kiti kraustosi iš proto, treti tampa šėtono tarnais. Prie šio paskutinio punkto gyvensime šiek tiek vėliau.

Konkrečios šėtono apraiškos žemėje ir žmonės, per kuriuos jis atskleidžia savo esmę

Yra daug diskusijų apie tai, kas yra šėtonas, bet jos visos yra abstrakčios ar panašiai... Kaip sakoma, geriau vieną kartą pamatyti, nei šimtą kartų išgirsti ar perskaityti.Šėtonas, kuris daugumai žmonių palenkia tikinčiuosius į nuodėmę, o nusidėjėlius – į mirtį, neegzistuoja konkrečiomis apraiškomis – jis nėra apčiuopiamas, nekūniškas, ne akivaizdus, ​​nesuprantamas...

Galite paaiškinti „kas jis toks“, ir visi linksi galvomis, bet tada paklaus „kur jis yra kasdieniame gyvenime? - ir net tiems, kurie apibūdina velnišką esmę visoje jos šlovėje, bus sunku atsakyti.

Velnias per žmones ir įvykius padaro piktadarystę mažais ir dideliais būdais(juk visas pasaulis, visa žemė yra jo valdžioje, ne veltui jis vadinamas „šio pasaulio kunigaikščiu“), nešvari dvasia, demonas, demonas (kaip tamsos karalystės tarnai) įeina į vieną - ir žudo, daro neteisybę, o į kitą... įeina pats velnias... ir daro blogį visatos mastu: griauna miestus, naikina tautas nuo žemės paviršiaus, sėja mirtis visoje žemėje, šiuo metu ne tik žudanti tūkstančius, milijonus žmonių, bet ir paliekanti vaisius, kurie ilgai dygs ir atneš savo žiaurius padarinius.

Akivaizdu, kad velnias atėjo per daugybę galingų žmonių, per Hitlerį, nuožmius valdovus, kurie negailestingai susidorojo su daugybe žmonių, per įvairias destruktyvias sektas...

Šiandien yra aiškus šėtono pasirodymas JAV būtybių pavidalu(kaip sakoma, daugelis dalykų yra vertinami pagal jų vaisius, todėl Šėtonas gali būti vertinamas pagal jo kūrinius ir vaisius) – Al-Qaeda, kuri dabar ją pakeitė ISIS. Taip pat tamsiai JAV šlovei priskiriama daugybė teroristinių išpuolių, karų (konfliktai Ukrainoje, Irake, Sirijoje), branduolinio ir biologinio ginklo panaudojimas.

JAV yra viena iš tikrojo šėtono įvaizdžio personifikacijų, nes ši šalis iškėlė teoriją „pinigai aukščiau už žmogaus gyvybę“: žmogaus gyvenimas yra kaip skeveldra, nuvertėjusi iki negyvų, beverčių daiktų lygio. žudo žmones tik dėl savęs ir kitų (tiems, kam tai pelninga), jie gyveno gerai, žudo, naikindami tūkstančius ir milijonus „čipsų“ tiesiog taip, norėdami įdiegti savo idealus, pasiekti norimus tikslus.

Žmogus yra Dievo kūrinys, kūrinijos vainikas. Tas, kuris kėsinasi į kito gyvybę, yra žudikas, kaip ir velnias, kuris kėsinasi ir to moko kitus, yra velnio partrenktas. Žmogžudystė yra mirtina nuodėmė, tuo labiau beprasmiška, kai žemiškas tikslas patenkinti demoniško, pasaulietiškojo kunigaikščio ambicijas, skelbti tamsos karalystę, užgožia visus kitus žmoguje esančius potraukius.

Žmonių minios naikinimas mamonos klestėjimo labui, pinigų srautai, maišomi su kraujo upėmis, visuotinių žmogiškųjų vertybių sistemos pakeitimas savąja, kurioje pirmoje vietoje yra pinigai, valdžia, geismas (ir ta pati JAV, kodėl Babilono miestas nėra pasinėręs į nuodėmes?): - Ar tai nėra aiškus šėtono veikimo ir jo tarnų ženklai?!

ISIS su savo kraujo ištroškusia, bedieviška ideologija – net ir su savo vienadieniu egzistavimu (juk rytoj bus pakeista „nauja ISIS“), „inscenizuotomis“ ir tikromis egzekucijomis (ty pusė scenų skirtos bauginimui) - yra ryškus tamsiųjų jėgų armijos pavyzdys, koncentruota satanizmo infekcija.

Juk žmoguje yra dalelė Dievo, o kai jis peržengia mirtinos nuodėmės ribą, šis gabalas nublanksta, tai yra, žmogus sunaikina Dievą savyje. Tačiau dar prieš žudydamas (tai reiškia ne savigynos atvejus, o šaltakraujišką savo rūšies naikinimą) žmogus jau pasirenka.

Gerai, jei kalbėtume apie tai, kad kiekvienas iš mūsų yra laisvas pasirinkti savo kelią ir turi teisę tai daryti, bet mes kalbame apie tokio požiūrio į kitų gyvenimą skatinimą, ISIS moralės ir visiško žiaurumo „reklamavimą“. tarp visos žemės gyventojų, įskaitant paauglius ir vaikus.

Ir rusai, ir prancūzai jau stoja į „armijos“ gretas egzekucijų vaizdo įrašuose, budeliai rodo vaikus, užaugintus specialiose stovyklose, o ne barškučius, o su savižudžių galvomis, ramiai žiūrinčius į kraują; ir žmogžudystė.

Bet baisiausia, kai buvo Al-Qaeda, kovotojai, kurie sprogdindavo žmones, kai buvo žinomos destruktyvios sektos - pasaulis jas didžiule smerkia, visi laikė laukiniu ir fanatizmu pritarti kažkam panašaus, ir toks "rūpestingumas" žmonės galėjo būti užmėtyti akmenimis, o su ISIS nėra taip paprasta.

Ketvirtadalis (ar net daugiau) pasaulio yra „už“ ISIS, vieni juos laiko tikra jėga, galinčia nuversti viską, kas jų kelyje, įvykdyti revoliuciją, kiti juos laiko drąsiais karais, ginančiais savo valstybę, religiją ( nors islamas ir ISIS yra kaip dangus ir žemė). Jei perskaitysite komentarus prie vaizdo įrašo apie ISIS „YouTube“, tai nemaža dalis rusų yra „UŽ“ ISIS, tai yra, nuodai jau užkrėtė mūsų kaimynus šalyje.

Einančius į ISIS „šiek tiek pakovoti“ vilioja galimybė nebaudžiamai vykdyti savo gyvūnų agresiją, žudant žmones ir už tai gaunant pinigų. Juk kompiuteriniai žaidimai, „karo žaidimai“, kuriuose vaikai jau seniai ką nors žudo, yra ne tik tikrų karų, bet ir užslėptų suaugusios kartos troškimų prototipas.

Ne veltui jau keletą dešimtmečių mums į galvas aktyviai kalami tie „šaudymo žaidimai“, kuriuose tiesiog sieki taikinio, nusitaiki į manekeną, kaip įprasta, o tada ISIS ateina į paruoštą aikštelę.

Neseniai aptikau vieną naujieną - " ISIS kovotojai nužudė 38 neįgalius vaikus, gimusius tarp „savų“. Tai laukinė, bet ne už jūsų valstybės sienų ir ne tarp kalinių, o net jei tarp jūsų - Ar tai tau nieko neprimena??

Fašizmas ėjo ta pačia kryptimi T4 žudymo programa, vėl tas pats Hitleris į viską įsitraukė... Iš pradžių po truputį šalino tik tuos, kurie kenčia nuo sunkiai psichikos ligonių, vėliau aukų ratas išsiplėtė, pradėjo žudyti protiškai atsilikusius vaikus, m. Be to, buvo koncentracijos stovyklos, kuriose kasdien buvo žudoma tūkstančiai sveikų žmonių ir su jais buvo atliekami medicininiai ir psichologiniai eksperimentai.

Šiandien ISIS ir kitų panašių visuomenę naikinančių elementų ideologija, pasodinta anksčiau paruoštoje dirvoje, veda prie žmonių virsmo žiauriais monstrais, tai yra iki galutinio sielų pavergimo velnio.

Kas yra šėtonas ir jo esmė

Dabar apie blogio valdovo esmę ir jo poelgius.

Vienas ryškiausių kūrinių, iškalbingai ir kitatikiams prieinama kalba pasakojantis apie velnio egzistavimą, yra M. Bulgakovo „Meistras ir Margarita“.

Romano epigrafas yra visiems gerai žinomos Goethe's „Fausto“ eilutės:

"Aš esu dalis tos jėgos, kuri visada nori blogio ir visada daro gera."

Kituose vertimuose frazė skamba šiek tiek kitaip:

„Aš esu tos Jėgos dalis,

Kuris visada daro gera, trokšdamas blogio“.

Aš esu amžinos jėgos dalis

Visada linki blogio, daro tik gera,

— Kholodkovskio vertimas

Kas tu esi?

Dalis jėgos, kuri yra be skaičiaus

Jis daro gera, trokšdamas visko blogio.

— Pasternako vertimas

Tai ir yra visa šėtono esmė: paslydimas mirtis, apgaulė saldainio popierėlyje, stumdymasis į bedugnę dėl tariamai gero tikslo, velnio veiksmų rezultatas – žmogaus kūno ir, svarbiausia, sielos nužudymas ( kaip jis vadinamas Biblijoje – „žmogžudys“).

Pats romanas vadinamas fantasmagorija. Per „MiM“ scenas pasirodo ir velnio, ir žmogaus esmė. Velnias yra gundytojas, lyg pypkė žaidžiantis žmogaus aistrom.

« Kas yra fantasmagorija? Vaiduoklis, apsėdimas arba: keistas paveikslas, kuris pasirodo žmogui jo skausmingai nusiminusioje vaizduotėje; arba (iš Brockhaus): Phantasmagoria, graikų, vaiduoklio įvaizdis. figūros ir paveikslai per optiką prietaisai, daugiausia naudojamas scenoje“.

O romano esmė ir visa velnio esmė - daug blizgučių, pagundų, gražus įvyniojimas(o juk daugelis, ypač paauglių, kaip ir aš, įsimylėjusių „MiM“, mato pasakojimo ryškumą, spalvas, jaudinantį siužetą, bet beveik nesupranta tikrosios prasmės) su tuštuma ir apgaule viduje: romano pabaigoje Margarita tampa eiline moterimi senu chalatu, surištais į kasą plaukais, kurioje Mokytojas atsisako atpažinti savo mūzą, už meilę pardavęs sielą velniui, šių jausmų niekada neparagavo,

Pats Meistras yra pamišęs senukas, kuris neįgyvendino savo svajonės, Ješua visai ne Jėzus (gelbėtojas), o tiesiog geras žmogus, o penktasis prokuroras kankinasi ne dėl to, kad nužudė gelbėtoją, o dėl to, kad nužudė geras žmogus. Ir visa tai fantastiškai gražių scenų fone.

„Fantasmagorija... kartoju. Vaiduoklis, apsėdimas arba: keistas paveikslas, kuris pasirodo žmogui jo skausmingai nusiminusioje vaizduotėje; arba (iš Brockhaus): Phantasmagoria, graikų, vaiduoklio įvaizdis. figūros ir paveikslai per optiką prietaisai, daugiausia naudojamas scenoje.

Bulgakovas nupiešė viską mums, viską, ko laukė mūsų skausmingai sutrikusi vaizduotė, jis nupiešė savo skausmingai nusiminusia vaizduotė. Bet katarsio nėra, nes viskas buvo iliuzija, nieko neįvyko, magas baigė veiksmą ir dingo už užuolaidos šydo, palikdamas M ir M vienus: o štai jie tik - senas sergantis senukas su savo senute. , o žiūrovai – paprasti, reginių ištroškę žmonės, kurie su neišspręstais klausimais gavo dar vieną emocijų ir porciją maisto.

Klausimai, kurie dabar graus gyventojų smegenis „pramogų“ pavidalu dykinėjimo fone ir kaip atitraukimą nuo nuobodulio ir nuobodulio. O liaudis visą gyvenimą kankinsis „kas tai buvo?“, „ką jis tuo norėjo pasakyti?“, „gal čia to ar ano parodija...?“, – kalbėjo liaudis. ieškos tūkstančio giliausių prasmių, vėl ir vėl purvins vandenis, kad pagautų auksinę žuvelę ir keletą sveiko proto. „Ar autorius vis dėlto už Kristų, ar prieš? „Žmonės valgo...“

Tai buvo gražiai suvyniotas saldainių popierėlis, kurio viduje buvo masalas... Bulgakovas prajuokino mus visus, ponai, kaip Volandą ir jo palydą cirke ir kitus triukus žemėje, o paskui atskleidė savo magiją. Šios knygos išvados panašios“.

Per žmogaus silpnybes velnias jį pagauna („vaikšto kaip riaumojantis liūtas, ieško, ką praryti“), atitolina nuo Dievo, įstumia į bedugnę, vadinamą „mirtimi“ ir „pragaru“. Šėtono pasirodymas atrodo toks sudėtingas ir daugialypis, apskritai blogis yra daug ryškesnis ir įvairesnis už gėrį, aplink blogį yra kultas, kad suprastumėte, apie ką mes kalbame, pabandykite prisiminti blogį ir gėrį gyvenime (arba prisimink, kaip kiti vertina blogį ir gėrį).

Dauguma žmonių prisimins įžeidimą pusę gyvenimo ar visą gyvenimą ir trokš keršto; Blogis, neatleidimas ir keršto troškimas verčia žmones daryti nusikaltimus. O kiek žmonių, padarę jiems gerus darbus, kardinaliai pakeitė savo gyvenimą, kiek prisiminė gėrį kaip geresnį už blogį? Pastarųjų yra mažiau.

Apskritai, iš pirmo žvilgsnio blogis yra patrauklesnis nei „pūkuotas ir baltas“ gėris. Taip, ir, atrodo, sudėtingiau, bet iš tikrųjų, jei nupūti blizgutį, viskas paprasta: blogio šaknis (tai yra neatleidimas, pavydas, piktumas ir pan.), pagundos yra būtent tai, ką velnias sėja. jo užnuodytos piktžolės mumyse, vėliau jos užauga. Velnio tikslas yra atitraukti žmogų nuo Dievo ir taip jį sunaikinti: „žudikas“.

Motyvacinis vaizdo įrašas tema „Nenuginčijami šėtono egzistavimo įrodymai“ (arba: „neversk visos kaltės šėtonui, Dievas mus sukūrė laisva valia“).

Kas vis dėlto yra šėtonas? Šėtonas toli gražu nebuvo niekšiškas, kvailas mažas velnias laukinėmis akimis ir baisaus veido, bet iš pradžių buvo vienas gražiausių ir išmintingiausių angelų Dievo armijoje.

„Šėtonas buvo sukurtas angelu cherubo rangu; jis buvo „tobulumo antspaudas, išminties pilnatvė ir grožio vainikas“, gyveno Edene tarp „ugninių akmenų“, bet išdidus (Ez 28:17) ir trokštantis prilygti Dievui (Iz. 14:13-14), jis buvo numestas ant žemės“.

Žinoma, daugelis klausė ir tebekelia klausimą: „Iš kur tas „uždarymas“ velnyje, dėl kurio išsivystė (anksčiau, pasirodo, neegzistavo??) blogis, jei jis buvo Dievo tarnas ir Dievas jį sukūrė? Nėra atsakymo. Turite idėju.

Kai Dievas sukūrė žemę ir Edeną, velnias, remiantis bibliniais šaltiniais, jau egzistavo ir yra versijų, kad visa žemė ir žmonės buvo sukurti kaip kovos laukas tarp Dievo ir velnio. Taip, kad jie arba „matuojasi“ savo jėgas (arba linksminasi), arba ką nors vienas kitam įrodo, bet greičiausiai yra prasmių, kurios nesuprantamos paprastiems mirtingiesiems.

Žemėje žmogus yra pastatytas į tokias sąlygas, kad jis yra priverstas pasirinkti, pats to nesuvokdamas, arba Dievo, arba velnio pusę, yra ir tokių, kurie bus teisiami pagal poelgius – tai yra tie, kurie gyveno pagal savo poelgius. savo sąžinei, net jei jie būtų netikintys (bet čia yra ginčų tarp kai kurių tikinčiųjų, kurie sako, kad nėra išganymo, išskyrus Kristų).

Žmogų, kaip ir buvusį angelą Šėtoną (ir, beje, bet kurie angelai yra tarnaujančios dvasios, tai yra, pasirodo, šėtonas yra pavaldus Dievui), buvo sukurtas Dievo, o žmogus yra kūrinijos vainikas. Žmogus yra aukščiau už angelą, o tai reiškia, kad žmogus yra stipresnis ir reikšmingesnis už velnią, ir jis turėtų turėti daugiau galios, juolab kad Dievas šią žemę paliko žmogui (bet Adomas ir Ieva nusidėjo, o žemė buvo prakeikta, todėl jau atnešė kančią, o ne palaimą), žmogus yra žemėje šeimininkas, bet velnias paėmė šią galią, ir būtent gundydamas žmogų.

Ir jis žudo sielas būtent tam, kad į rankas patektų kuo daugiau galios. Kai žmogus ateina pas Dievą, atgailauja ir pan., atsistato ryšys tarp Dievo ir žmogaus bei tie polinkiai, kuriuos žmogus turi, jis vėl gali nugalėti velnią Dievo galia, vykdydamas įsakymus ir pan.

Velnias įeina į žmogų (kaip, pavyzdžiui, į Judą prieš Kristaus mirties bausmę), jei yra duota erdvė, ir jis gali gauti vietą, kai žmogus yra „vedamas“ šėtono kurstymo, o jei vieną kartą pasiduoda, tada. antrą kartą sustiprės bandymai pavergti asmenį.

Tačiau mane, kaip ir daugelį tikinčiųjų, dažnai kankino klausimas: „Kas mes esame šiame kare? pėstininkai? ar bent jau mėgstami kūriniai? o jei sukurta kentėjimui, kur laisva valia? o jei velnias yra pavaldus Dievui ir Dievas vis tiek jį pavergia ir nuverčia - kam laukti dar tūkstantį metų ir žiūrėti, kaip miršta žmonės, kodėl jo negalima nužudyti dabar ir atimti iš žmonių teisę rinktis tarp blogio ir gėrio, bet pasitraukti jie laimingi?

Atsakymų į šiuos klausimus nėra, nes šie atsakymai nėra žmogaus valioje, toks gyvenimas, šiandien mūsų yra 7 milijardai, bet buvo daugiau nei 70 milijardų. per visą istoriją, o faktas yra tas, kad yra vienas, kuris mus sukūrė ir yra, kuris Jam priešinasi, ir mes turime paklusti tam, kuris mus sukūrė, kad turėtume gyvenimą po mirties. Bet yra gyvenimas po mirties.

Velnias yra šmeižikas, kurstytojas, melagis, melo tėvas. Velnias iškreipia Dievo poziciją žmogui ir jį suklaidina. Apskritai velnias nėra kūrėjas, kaip Dievas ir kaip žmogus, sukurtas pagal Dievo paveikslą ir panašumą, pats velnias yra kūrinys ir gali tik kopijuoti Dievo darbus, paversdamas juos minuso ženklu.

Šviesos angelas (Liuciferis) yra vienas iš velnio įsikūnijimų. Kaip parašyta Biblijoje, jis gali pasirodyti kaip šviesos angelas, tai yra, vilkas avies kailyje, kad pavogtų sielas.

Čia pilnai atsiskleidžia jo esmė: daryti blogį per šviesą / prisidengiant šviesa.

Tačiau citata iš Fausto kūrinio („Aš esu dalis tos jėgos, kuri visada nori blogio ir visada daro gera“) palieka mums daug paslapčių, nors ir spėliojimų pavidalu: jei velnias yra tik dalis TOS JĖGOS, kas tada ar VISAI TAI GALIA??

Kai tik minimas žodis „velnias“, dauguma žmonių dažniausiai įsivaizduoja juodą, gauruotą pabaisą su ragais, kanopomis ir uodega, laikančią rankoje trišakį. Tikėdami tikruoju ir gyvuoju danguje gyvenančiu Dievu, kaip meilės ir gėrio Dievu, jie tuo pat metu mano, kad velnias yra blogio dievas, puolęs angelas, turintis ne mažiau galios už Dievą, kuris bando vesti. atitolina žmones nuo Dievo ir gundo juos daryti pikta, kad jie amžinai kentėtų siaubingoje kančioje ugniniame pragare, kur velnias turi aukščiausią galią ir kur žmonės eina po mirties.

Vienu metu šią idėją palaikė dauguma krikščionių ir ji buvo oficialus daugelio krikščionių bažnyčių mokymas, tačiau bėgant metams dauguma žmonių ją atmetė. Nedaugelis net tarp dvasininkų šiandien atvirai to moko. Tai atrodo gana juokinga ir pritaria senamadiški ir neišsilavinę žmonės, kuriems trūksta loginio mąstymo, kurį žmonės turėjo praėjusiais amžiais, ir visiškai netaikomi dabartiniam laikui – vis didėjančiam išsilavinimui ir mokslo pažangai.
„Broliai Kristuje“ (gr. „Christadelphians“) niekada netikėjo velniu kaip asmenybe ir visada tvirtino, kad jis neegzistuoja aukščiau aprašytu pavidalu, todėl nesigailime, kad ši teorija buvo taip plačiai atmesta. . Tačiau tai dažnai atsitiko dėl daugelio klaidingų priežasčių arba buvo visiškai be jokios priežasties atmesta kaip kažkas juokingo ir primityvaus, labiau pagrįsta jų jausmais, o ne teisingomis ir logiškomis biblinėmis išvadomis. Turime būti atsargūs ir savo tikėjimą grįsti Biblija, o ne savo jausmais ir suvokimu. Kristadelfiečiai atmetė asmeninio velnio idėją, nes jos neparemia Biblija.

Kai kuriuos žmones tai gali šiek tiek nustebinti, nes Biblijoje gana dažnai vartojamas žodis „velnias“ ir žodis „šėtonas“ (kuris glaudžiai susijęs su žodžiu „velnias“). Tiesą sakant, Šventasis Raštas pabrėžia, kad Viešpaties Jėzaus Kristaus darbas buvo sunaikinti velnio darbą, kaip matyti iš šios Naujojo Testamento eilutės:
„Kas daro nuodėmę, yra iš velnio, nes velnias nusidėjo pirmas, todėl pasirodė Dievo Sūnus, kad sunaikintų velnio darbus“ (1 Jono 3:8).
„Ir kaip vaikai dalijasi kūnu ir krauju, jis taip pat dalyvavo tame, kad mirtimi sunaikintų tą, kuris turėjo mirties galią, tai yra velnią“ (Hebrajams 2:14).
Iš šių eilučių akivaizdu, kad velnias egzistuoja, tačiau šios knygelės tikslas – parodyti, kad velnias nėra nemirtinga blogio pabaisa.

Ši klaidinga mintis kyla todėl, kad žmonės neteisingai reiškia žodžius „velnias“ ir „šėtonas“. Žodis „velnias“ Biblijoje yra ne mažiau kaip 117 kartų, žodis „šėtonas“ – 51 kartą. Tačiau pažiūrėkime, ką šie žodžiai iš tikrųjų reiškia.
Nereikia ieškoti jų reikšmių žodyne, nes šių žodžių paaiškinimą rasime tik iš Rusijos stačiatikių bažnyčios pozicijos, kuri labai panaši į tai, kaip mes juos apibūdinome pačioje pradžioje. Tokia šių žodžių reikšmė nepriimtina, nes Biblija iš pradžių nebuvo parašyta rusų kalba. Senasis Testamentas buvo parašytas hebrajų kalba, o Naujasis Testamentas – graikų kalba. Todėl, norėdami pamatyti tikrąją jų reikšmę, turime pažvelgti į šių žodžių originalą šiomis kalbomis.

VELNIAS
Pirmiausia pažvelkime į žodį „velnias“. Senajame Testamente šio žodžio nerasite (išskyrus keletą iš pirmo žvilgsnio gana nesuprantamų ištraukų, kurios bus išsamiai aptartos toliau). Šis žodis pirmiausia yra Naujajame Testamente, nes iš tikrųjų tai graikiškas, o ne hebrajiškas žodis. Sumišimas kyla dėl to, kad žodis buvo tiesiog perkeltas iš vienos kalbos į kitą ir liko neišverstas. Iš tikrųjų graikų kalboje yra du žodžiai, būtent „DIABOLOS“ ir „DAIMON“, reiškiantys velnią, kuriuos panagrinėsime išsamiau.

DIABOLOS
Žodis „DIABOLOS“ kilęs iš veiksmažodžio „DIABALLO“ ir tiesiog reiškia pramušti arba pramušti („DIA“ – kiaurai, o „BALLO“ – mesti, mesti), ir yra išverstas kaip „klaidingas kaltininkas“, „šmeižėjas“, „apgavikas“ arba „apgavikas“. Dabar, jei Biblijos vertėjai būtų išvertę šį žodį, o ne tik išvertę naudodami žodį „velnias“, jie būtų vartoję vieną iš šių posakių, kurie rodo, kad žodis „velnias“ yra tik terminas, o ne tinkamas žodis. vardas.

Pavyzdžiui, Jėzus kartą pasakė savo mokiniams: „Ar aš neišsirinkau jūsų dvylikos, bet vienas iš jūsų yra velnias“ (Jono 6:70). Čia Jėzus akivaizdžiai turėjo omenyje Judą Iskarijotą, kuris Jį išdavė.
Judas Iskarijotas pasirodė esąs labai piktas žmogus ir įrodė esąs šmeižikas, melagingas kaltintojas ir išdavikas. Visi šie dalykai žymimi žodžiu „DIABOLOS“. Ir, žinoma, čia nėra nieko, kas rodytų, kad Jėzus paminėjo baisų blogio pabaisą.

Apreiškimo 2:10 Jėzus sako apie Smirnos bažnyčią, kad „velnias įmes jus iš jūsų į kalėjimą“. Per ką tai vyks? Tai padarė ne puolęs angelas, o Romos valdžia, kuri tuo metu valdė pasaulį. Romėnai buvo tie žmonės, kurie melagingai apkaltino krikščionybę ir įkalino jos pasekėjus. Būtent tai Jėzus turėjo omenyje.
Evangelijoje galime perskaityti, kad Jėzus Rašto žinovams ir fariziejams, kurie tuo metu atstovavo oficialiai religijai, pasakė, kad jų tėvas turėjo velnią (Jn 8, 44). Šie žmonės nebuvo baisaus blogio pabaisos palikuonys. Tiesą sakant, jie buvo Abraomo palikuonys. Jėzus Kristus tuo tik norėjo pasakyti, kad jie buvo šmeižikai, apgavikai ir apsimetėliai, o tai iš tikrųjų buvo.

Taigi, skaitydami apie velnią Biblijoje, tiesiog turime galvoti ir įsivaizduoti piktus žmones. Tai yra tikroji žodžio „DIABOLOS“ reikšmė.
Tačiau įdomu tai, kad nors vertėjai žodį „DIABOLOS“ dažniausiai versdavo kaip „velnias“, pasitaiko atvejų, kai išvertė nuodugniai, šiuo atveju vartodami žodį „šmeižėjas“. Deja, jie ne visada buvo pastovūs. Pavyzdžiui, 1 Timotiejui 3:11 sakoma, kad Paulius vyskupų ir diakonų akivaizdoje pasakė:

„Jų žmonos taip pat turėtų būti sąžiningos, o ne šmeižikiškos, blaivios, visame kame ištikimos.
Čia žodis šmeižikams originale yra graikiškas žodis DIABOLOS (daugiskaita), o jei vertėjai būtų buvę nuoseklūs, jie šią eilutę turėjo išversti taip:

– Lygiai taip pat jų žmonos turi būti sąžiningos, o ne velnios, blaivios...
Tačiau yra akivaizdi priežastis, kodėl jie to nepadarė. Būtų tiesiog nepriimtina diakonų žmonas vadinti „velniais“, todėl jie teisingai išvertė žodį – „šmeižikai“.

Mes turime kitą pavyzdį 2 Timotiejui 3:2-3:
„Nes žmonės bus savęs mylėtojai, pinigų mėgėjai, išdidūs... negailestingi, šmeižikiški, nesaikingi...“

Žodis „šmeižikai“ originale yra „DIABOLOS“ (daugiskaita), tačiau vėlgi, jei vertėjai būtų nuolatos vertėję, jie būtų turėję vartoti žodį „velniai“, tačiau jie pasirinko vertimą iš graikų kalbos naudodami žodį „šmeižikai“. “.
Kitas pavyzdys yra Titui 2:3, kur Paulius rašo:
„Kad senos moterys taip pat padoriai rengtųsi šventiesiems, kad nebūtų šmeižikiškos, kad nebūtų pavergtos girtuokliams, kad jos mokytų gėrio“.
Posakis „jie nebuvo šmeižėjai“ yra to paties žodžio „DIABOLOS“ vertimas, nors vertėjai turėjo išversti šį posakį „jie nebuvo velniai“. Tačiau jie nusprendė šiuo atveju vartoti labiau taikytiną žodį „šmeižikai“. Darydami tą patį kitais atvejais (deja, jie to nepadarė), jie galėtų pašalinti painiavą ir nesusipratimus šiuo klausimu.

DIMONAS
Kitas graikų kalbos žodis, išverstas kaip „velnias“, yra „DAIMON“. Vėlgi, jei kas nors pažvelgtų į ištraukas, kuriose minimas šis žodis, jis tikriausiai pastebėtų, kad jie neturi nieko bendra su velniu kaip asmenybe ta prasme, kurią kai kurie žmonės supranta. Dažniausiai jis naudojamas garbinant senovės pagonybės dievus ir stabus, kurie egzistavo tuo metu, kai buvo rašoma Biblija. Su tuo susijusios ir kelios Senojo Testamento ištraukos, kuriose vartojamas žodis „stabai“. Dviejose ištraukose (Kunigų 17:7, 2 Kronikų 11:15) vartojamas hebrajiškas žodis „SAIR“, kuris tiesiog reiškia „plaukuotasis“ arba „ožiukas“, o kitais dviem atvejais (Pakartoto Įstatymo 32:17 ir 105 psalmė: 37) vartojamas žodis „SHED“, reiškiantis „naikintojas“ arba „naikintojas“. Kiekvienu iš šių keturių atvejų yra nuoroda į pagonių tautų stabų garbinimą tuo metu, kai Dievo tautai, Izraeliui, buvo griežtai įsakyta to vengti.

Mes turime gerą iliustraciją Naujajame Testamente. Paulius rašo korintiečiams:
„Kad pagonys, aukodami aukas, aukoja demonams, o ne Dievui, bet aš nenoriu, kad jūs būtumėte bendrystėje su demonais, jūs negalite gerti Viešpaties taurės ir demonų taurės, jūs negalite būti jos dalininkais ant Viešpaties stalo ir demonų stalo“ (1 Korintiečiams 10:20-21).
Šiame skyriuje Paulius nagrinėja Korinte tomis ankstyvosiomis dienomis iškilusią problemą: ar krikščionims leidžiama valgyti mėsą, aukotą pagonių stabams. Akivaizdu, kad šioje eilutėje Paulius tiesiog kalba apie stabų garbinimą pagonybėje. Tai tik vienas iš Biblijos žodžių „velnias“ vartojimo būdų. Šis žodis taip pat vartojamas panašioje eilutėje 1 Timotiejui 4:1.

Jei originalus graikiškas žodis DAIMON nebuvo vartojamas ištraukose, kuriose kalbama apie stabų garbinimą, tai reiškia įprastas ligas, dažniausiai psichikos sutrikimus. Kai Evangelijose matome Jėzų gydantį ligas, Naujasis Testamentas teigia, kad „Jis išvarė demonus“, tačiau iš konteksto akivaizdu, kad tai, ką Jis padarė, buvo ne kas kita, kaip išgydymas nuo įprastų psichikos ar nervų sutrikimų, įskaitant tai, ką mes vadiname. šiandien epilepsija. Naujajame Testamente nėra paminėtų atvejų, kurių negalėtume paaiškinti, remdamiesi šių dienų patirtimi, susijusia su tokia liga. Simptomai absoliučiai panašūs: vėmimas, putos iš burnos, verksmas, nepaprasta jėga ir kt. Atsikratykite minties apie velnią kaip asmenybę ir jums nebus sunku suprasti posakį „išvaryti demonus“. Tai tiesiog reiškia psichikos ar nervų ligų gydymą.

Priežastis, kodėl Biblijoje vartojamas posakis „demonų išvarymas“, yra tai, kad tuo metu buvo manoma, kad ligos yra piktųjų dvasių apsėdimo žmoguje pasekmė, o tai buvo graikų prietarų ir mitologijos dalis. Taigi posakis perėjo į biblinę kalbą ir mums tapo įprastas. Kiekvienas jį vartoja savo kalboje, nesvarbu, ar tiki graikų mitologija, ar ne.
Dabar turime panašų pavyzdį rusų kalba. Psichiškai pamišusį žmogų vadiname pamišėliu – tai žodis, kilęs iš įsitikinimo, kad beprotybę sukelia mėnulio įtaka žmogui. Ši idėja buvo plačiai paplitusi senovėje. Kai kurie žmonės tuo tiki ir šiandien, bet mes visi ir toliau vartojame šį žodį. Taip pat Biblija vartojo panašią to meto idiomą, nors tai nereiškia, kad iš pradžių buvo pagoniška išraiška.

Tokia yra tikroji žodžio „DAIMON“ reikšmė, kai jis verčiamas kaip „demonai“ ir „velnias“ – ir nieko daugiau.

ŠĖTONAS
Panaši situacija susidaro ir su žodžiu „šėtonas“. Šis žodis dažniausiai randamas Senajame Testamente, nes iš tikrųjų yra hebrajų kalba. Žodis kilęs iš hebrajiško žodžio „Šėtonas“ arba „SATANAS“ ir tiesiog reiškia „priešas“ arba „priešas“. Vėlgi, šis žodis buvo perkeltas ir neišverstas, ir tokia forma pasirodo Naujajame Testamente. Tačiau visur, kur šis žodis atsirastų, reikia nepamiršti, kad jis buvo tiesiog pasiskolintas iš hebrajų kalbos ir liko neišverstas, tačiau vis tiek reiškia priešą ar priešininką ir jokiu būdu neišreiškia vėliau bažnyčios iškeltos idėjos.

Nenuostabu, kad Šėtonas gali būti blogas ar net geras žmogus. Pavyzdžiui, Balaamo atveju, įrašytame Skaičių 22 skyriuje, yra epizodas, kuriame angelas buvo Šėtonas. Kai Dievas pasiuntė angelą, kad sulaikytų Balaamą nuo jo pikto darbo, skaitome, kad Dievo rūstybė užsidegė, nes Balaamas ėjo prieš Dievo nurodymus, skaitome 22 eilutėje:
„...Viešpaties angelas stovėjo ant kelio, kad jam sutrukdytų“.

Žodis kliūtis originalioje hebrajų kalboje yra SATANAS, ir jei vertėjai būtų buvę nuoseklūs savo veiksmuose, jie turėjo tiesiog perkelti žodį, kaip tai padarė daugelyje kitų vietų, o ne versti, kaip šiuo atveju. Tada eilutė skambėtų taip: „...ir Viešpaties angelas stojo prieš jį kaip šėtonas“. Bet vėlgi, kaip ir diakonų žmonų atveju, tiesiog to daryti negalima.
Biblijoje yra daug kitų ištraukų, kuriose vertėjai, jei jie buvo nuoseklūs, turėjo vartoti žodį „šėtonas“, o vietoj to teisingai išversti naudodami žodį „priešas“, matyt, todėl, kad jis buvo tinkamesnis. Štai keletas pavyzdžių:
„...Paleisk šį vyrą...kad jis neitų su mumis į karą ir netaptų mūsų priešu (šėtonu) kare“ (1 Samuelio 29:4).
Dovydas paklausė: „Kas man ir jums, Cerujos sūnūs, kad dabar esate manęs (šėtono) nekenčiantys? (2 Samuelio 19:22).
„Dabar Viešpats, mano Dievas, davė man ramybę iš visų pusių: nėra priešo (šėtono) ir nebėra vargo“ (1 Karalių 5:4).
„Ir Viešpats pakėlė priešą (šėtoną) prieš Saliamoną, edomitą Aderą, iš Edomo karališkosios šeimos“ (1 Karalių 11:14).
„Ir Dievas pakėlė kitą priešą (šėtoną) prieš Saliamoną, Eliados sūnų Razoną, kuris pabėgo nuo savo valdovo Hadadezero, Zubo karaliaus“ (1 Karalių 11:23).
„Ir jis buvo Izraelio priešas (šėtonas) per visas Saliamono dienas“ (1 Karalių 11:25).
Iš visų šių eilučių negalime padaryti jokios kitos išvados, kaip tik tai, kad pikti žmonės atsirado ir tapo Dovydo ir Saliamono priešais arba priešininkais vien todėl, kad vertėjai žodžius teisingai išvertė originale, o ne išvertė. Tose pačiose vietose, kur jie perdavė žodžius, žmonės gavo klaidingą šėtono idėją.

Leiskite dabar pateikti pavyzdžių, kur jie tai padarė, bet kur būtų daug geriau, jei žodžiai vis tiek būtų išversti. Viena iš tokių ištraukų yra, kai Jėzus pavadino Petrą Šėtonu, nors visi sutiktų, kad Petras buvo geras žmogus. Tačiau šiuo atveju, aprašytu Mato 16 skyriuje, Petras suerzino savo Mokytoją. Jėzus papasakojo mokiniams apie būsimą savo nukryžiavimą, kurio jie tuo metu dar gerai nesuprato, ir Petras pasibaisėjo vien apie tai pagalvojęs. Siaubas kilo dėl jo meilės Jėzui, ir jis sušuko:
"Būk gailestingas sau, Viešpatie, tegul tau taip neatsitiks!" (Mato 16:22).
Tačiau Jėzus atsigręžė į Petrą ir tarė:
„Pasitrauk nuo manęs, šėtone, tu įžeidžiu mane, nes galvoji ne apie Dievo, o apie žmonių dalykus“ (23 eilutė).
Pozicija buvo tokia, kad Petras, būdamas neišmanantis, bandė atsispirti Kristaus minčiai, kad Jis mirs. Taigi jis buvo priešas Dievo tikslams, todėl Kristus jį tinkamai pavadino šėtonu, tai yra priešininku.

Jobo knygoje taip pat randame žodžio „šėtonas“ vartojimą. Jobas buvo teisus ir klestintis žmogus, tačiau jį ištiko visokios nelaimės, paskatintos vieno, vadinamo „šėtonu“, kuris su Dievo sūnumis atėjo pasistatyti Viešpaties akivaizdoje. Viešpats paklausė Šėtono: „Iš kur tu atėjai? ir Šėtonas atsakė: „Aš vaikščiojau žeme ir vaikščiojau aplink ją“ (Jobo 1:6-7). Tai viskas, kas apie jį sakoma. Jame nesakoma, kad jis nukrito iš dangaus ar pakilo iš ugninio pragaro, ar kad jis kuo nors skyrėsi nuo kitų žmonių.
Šioje ištraukoje žodis „šėtonas“ turėtų būti teisingai ir logiškai išverstas kaip „priešas“, kaip tik ir buvo šis žmogus, veikiantis kaip Jobo priešas arba priešas. Čia nėra nieko, kas rodytų, kad šis šėtonas buvo puolęs angelas, nes jis vaikščiojo žeme ir vaikščiojo aplink ją.

Tas pats pasakytina ir apie kitas eilutes, kuriose vartojamas žodis „šėtonas“. Jei tiesiog perskaitysime „priešą“, pamatysime, kad ši ištrauka, paimta kontekste arba atsižvelgiant į tinkamą istorinį pagrindą, veda prie įprasto paaiškinimo, atitinkančio Šventojo Rašto mokymą ir mūsų pačių patirtį, o ne kažkokį išgalvotą. vaizdavimas to, ką puolęs angelas klajoja po pasaulį, bandydamas apgauti žmones ir nukreipti juos nuo Dievo.

VELNIAS BIBLIJOJE
Sužinoję, ką reiškia žodžiai „velnias“ ir „šėtonas“, dabar esame tokioje padėtyje, kad mums tereikia pagalvoti, ką Biblija sako apie velnią. Biblijoje neminima, kad velnias yra bjaurusis monstras, kurį daugelis įsivaizduoja. Šis žodis dažnai vartojamas, todėl Biblija turėtų mums kai ką apie tai pasakyti. Iš tiesų, mes jau matėme, kad pirmosios dvi Biblijos ištraukos, cituojamos šioje knygelėje (1 Jono 3:8 ir Hebrajams 2:14), aiškiai sako, kad Jėzaus Kristaus darbas buvo sunaikinti velnią.

Hebrajams 2:14 sakoma, kad Jėzus perėjo per mirtį, „kad mirtimi sunaikintų tą, kuris turėjo mirties galią, tai yra velnią“. Velnias, kaip sakoma, turi mirties galią. Šioje eilutėje taip pat pasakojama, kad Jėzus sunaikino velnią, prisiimdamas kūną ir kraują, tai yra, turėdamas žmogaus kūną kaip ir visi žmonės, ir, be to, kad šis sunaikinimas įvyko dėl Jo mirties.
Jei tikime, kad šioje eilutėje minimas velnias yra puolęs angelas, kvailas blogio kūrėjas, tada iš karto susidursime su keturiais prieštaravimais:
Akivaizdus faktas, kad Jėzus prisiėmė kūną ir kraują, buvo keistas būdas pasipriešinti ir sunaikinti antgamtinį pabaisą, kuri, pagal bendrą idėją, galėjo turėti ne mažesnę galią nei pats Dievas. Jei Jėzus tikrai ketino sunaikinti tokį velnią, jam reikėtų visos turimos dieviškosios galios, o ne žmogaus kūno, kurį turėjo likusi žmonijos dalis. Tačiau Jėzus mirdamas neturėjo angeliškos prigimties. Toliau žinutėje skaitome: „...Jis nepriima angelų, bet priima Abraomo sėklą“.
Ar nebuvo neįprasta, kad Jėzus sunaikino nemirtingą velnią, atsidavęs mirčiai? Galima manyti, kad sunaikinti tokią būtybę kaip velnias prireiks viso gyvenimo su visa jėga ir gyvybingumu. Ir visa tai, be jokios abejonės, jei visos minėtos aplinkybės yra teisingos.
Jei Kristus sunaikino velnią, tai dabar velnias turi būti miręs, nes Jėzus buvo nukryžiuotas daugiau nei prieš 1900 metų, bet tie, kurie palaiko seną idėją, sutiks su mumis, kad velnias vis dar gyvas.
Šioje eilutėje Biblija mums sako, kad velnias turi mirties galią. Jei taip yra, velnias turi dirbti ir bendradarbiauti su Dievu. Tačiau ortodoksų mokymas teigia, kad Dievas ir velnias yra prisiekę priešai. Taip pat aišku, kad pagal Bibliją Dievas baudžia tuos, kurie prieš Jį maištauja, o priešiškas arkangelas nedrįstų būti amžinai su juo priešiškas.
Šie keturi punktai aiškiai parodo, kad jei priimame Biblijos mokymą, turime atmesti senamadišką absurdišką mintį, kad velnias yra asmuo, kaip pagonišką prietarą. Tačiau beprasmiška atmesti bet kokią idėją, nepakeičiant jos alternatyviu ar kitokiu teiginiu, kaip tai daro dauguma žmonių. Pabandysime parodyti, ką Biblija nori mums pasakyti apie velnią ir atskleisti šio žodžio reikšmę. Dar kartą pažvelgę ​​į Hebrajams 2:14 matome, kad velnias turi galią virš mirties. Visiškai pagrįsta kelti klausimą: kas, pasak Biblijos, turi galią ir valdžią prieš mirtį? Apaštalas Paulius mums pateikia atsakymą savo pirmame laiške korintiečiams, kur rašo:
"Mirtis! kur tavo įgėlimas? Pragaras! kur tavo pergalė? Mirties įgėlimas yra nuodėmė, o nuodėmės galia yra įstatymas." (1 Korintiečiams 15:55-56).
Žodis „galia“ šioje eilutėje originale yra tas pats žodis, kuris vartojamas Hebrajams 2:14, todėl iš to matome, kad nuodėmės galia yra įstatymas. Visa nuodingo gyvūno, vadinamo mirtimi, galia slypi jo geluonyje, todėl Paulius vartoja žodį „erškėtis“ kaip jėgos atitikmenį. Jei įstatymas pažeidžiamas, atsiranda nuodėmė. Taigi jis klausia: "Mirtis! kur tavo stiprybė?" ir atsakant į šį klausimą, 56 eilutėje sakoma: „Mirties galia yra nuodėmė“. Todėl, remiantis Šventuoju Raštu, nuodėmė turi mirties galią. Kaip taip gali būti? Šios Biblijos ištraukos mums pasakoja:
„Todėl, kaip per vieną žmogų nuodėmė įėjo į pasaulį, o per nuodėmę mirtis, taip mirtis išplito į visus žmones, nes visi nusidėjo“ (Romiečiams 5:12).
„...Mirtis atėjo per žmogų...“ (1 Korintiečiams 15:21).
„Atpildas už nuodėmę yra mirtis...“ (Romiečiams 6:23).
„...Nuodėmė viešpatavo mirtyje...“ (Romiečiams 5:21).
„...Kartą padaryta nuodėmė gimdo mirtį“ (Jokūbo 1:15).
Šios ištraukos mums parodo, kad mirties galia yra nuodėmė ir kad turime kentėti ir mirti dėl nuodėmės (tai yra Dieviškojo įstatymo pažeidimo ar nepaklusimo), kuri į pasaulį atėjo per vieną žmogų. Eikime atgal. Sakėme, kad pirmame Jono laiške sakoma, kad „pradžioje velnias nusidėjo“, todėl reikia paliesti pirmuosius Pradžios knygos skyrius, kuriuose aprašoma, kaip nuodėmė atėjo į pasaulį.

NUODĖMĖS KILMĖ
Nuodėmė prasidėjo, kai Adomas nepakluso Dievui, kai Dievas įsakė jam nevalgyti nuo tam tikro medžio. Adomas nepakluso šiam įsakymui dėl gyvatės gundomos žmonos Ievos kurstymo, kaip rašoma Pradžios 3 skyriuje:
„Gyvatė buvo gudresnė už visus lauko žvėris, kuriuos sukūrė Viešpats Dievas, ir gyvatė tarė moteriai: Ar tikrai Dievas pasakė: tu nevalgysi nuo jokio sodo medžio? (Pradžios 3:1)
„Ir gyvatė tarė moteriai: „Ne, tu nemirsi, bet Dievas žino, kad tą dieną, kurią tu valgysi iš jų, atsivers tavo akys ir būsite kaip dievai, žinantys gėrį ir pikta“ (4 eilutės). 5).
Moteris išklausė žaltį, įkando draudžiamo medžio vaisiaus ir įtikino savo vyrą padaryti tą patį. Pasekmė buvo ta, kad jie pažeidė Dievo įsakymą, nepakluso Dievo žodžiams, peržengė ribą. Taip jie nusidėjo, ir nuodėmė, kaip jau matėme, buvo dieviškojo įstatymo pažeidimas. Likusioje skyriaus dalyje mums paaiškinama, kaip dėl to jie buvo pasmerkti ir nukentėti – tokią būseną paveldėjo visi jų palikuonys, tai yra visa žmonių giminė, kaip Paulius aiškiai parodo Romiečiams 5:12, ištrauką, buvo cituojamas anksčiau.

Kai kurie žmonės, kurie laikosi požiūrio, kad Šėtonas buvo puolęs angelas, ginčys, kad jis buvo tas pats velnias, kuris įžengė į gyvatę ir taip gundė Ievą. Tačiau tai pasakojimas apie kažką antgamtinio, ko Biblijoje nerasite. Šioje Dieviškoje knygoje nėra nieko, kas pateisintų tokią mintį.
Pirmoje trečiojo skyriaus eilutėje sakoma, kad gyvatė buvo gudresnė už bet kurį kitą Dievo sukurtą gyvūną. Jis buvo gudrus žaltys, kurstęs melagingus teiginius. Jis turėjo meną reikšti mintis kartu su gebėjimu kalbėti, kaip **** Balaamas. Šiame skyriuje nėra net užuominos, kad gyvatė veikė puolusio angelo įtakoje. Ar Biblija nepaminėjo tokio svarbaus aspekto? Dievas pasmerkė vyrą, moterį ir gyvatę. Gyvatė buvo paprastas gyvūnas, o ne velnias ar puolęs angelas, kuris buvo „prakeiktas virš visų galvijų ir prieš kiekvieną lauko žvėrį“. Gyvatei, o ne šėtonui, buvo įsakyta vaikščioti ant pilvo ir valgyti dulkes visas savo gyvenimo dienas. Teiginys, kad čia veikė puolęs angelas, yra rimtas klaidingas Šventojo Rašto vaizdas.

Taigi nuodėmė ir mirtis į pasaulį atėjo dėl Adomo prasižengimo pačioje pradžioje, todėl išganingoji Jėzaus misija buvo būtina norint sunaikinti šiuos du veiksnius. Kaip Jis sugebėjo tai padaryti? Šios Šventojo Rašto eilutės mums sako:
„Kitaip Jis būtų turėjęs daug kartų kentėti nuo pasaulio pradžios, bet Jis kartą pasirodė amžių pabaigoje, kad pašalintų nuodėmę savo auka“ (Hebrajams 19:26).
„Nes aš jus nuo pat pradžių mokiau to, ką ir gavau, tai yra, kad Kristus mirė už mūsų nuodėmes pagal Raštą“ (1 Korintiečiams 15:3).
„Bet Jis buvo nubaustas už mūsų nuodėmes ir kankintas už mūsų kaltes, mūsų ramybės bausmė buvo ant Jo, ir Jo žaizdomis esame išgydyti“ (Izaijo 53:3).
„Jis pats užnešė mūsų nuodėmes savo kūne ant medžio, kad mes, išlaisvinti iš nuodėmių, gyventume teisumui Jo žaizdomis, jūs buvote išgydyti“ (1 Petro 2:24).
„Ir jūs žinote, kad Jis pasirodė, kad pašalintų mūsų nuodėmes ir kad Jame nėra nuodėmės“ (1 Jono 3:5).
Žinoma, visos šios ištraukos nurodo Jėzaus Kristaus nukryžiavimą ir parodo, kad Jis mirė tokiu būdu, kad pašalintų nuodėmę. Tik kai kurie žmonės, kurie teigia esą krikščionys, tai atmes. Jis galėjo tai padaryti, nes nugalėjo nuodėmę savyje. Apie Jį parašyta:
„Jis nepadarė nuodėmės, jo burnoje nebuvo rasta apgaulės“ (1 Petro 2:22).
Jėzus Kristus buvo vienintelis žmogus, kuris gyveno, bet niekada nenusidėjo. Per savo motiną Jis gavo žmogišką prigimtį, kaip ir mes visi, todėl turėjo mirti (žr. Hebrajams 2:14, jau cituota), tačiau kadangi Jis nenusidėjo, Dievas prikėlė Jį iš numirusių ir padarė nemirtingą. kad Jis nebegalėtų mirti (žr. Apaštalų darbų 2:23-33). Dabar Jis vis dar gyvas danguje, todėl, kaip pats minėjo, Jis sunaikino nuodėmę ir mirtį.

Tai darydamas mirdamas, Jis tapo tobula auka už nuodėmių atleidimą. Jis padarė kelią į išganymą, kad likusi žmonijos dalis galėtų gauti savo nuodėmių atleidimą ir įgyti amžinąjį gyvenimą po Jo sugrįžimo į žemę. Tokį išsigelbėjimo kelią galima rasti iki galo supratus tikrąjį Biblijos mokymą, todėl pirmiausia galima suprasti Evangeliją ir ja tikėti, o tik tada pasikrikštyti. Žmogus, kuris tai padarė, eina į išganymo kelią ir, jei toliau gyvens pagal Kristaus įsakymus, jis gali gauti amžinojo gyvenimo dovaną. Taigi, kai Kristus ateis ir įkurs Dievo karalystę, nuodėmę ir mirtį Jis visiškai sunaikins.
Visa tai padeda mums suprasti, kas yra velnias. Tai visų pirma yra tai, kas turi mirties galią ir ką Jėzus Kristus sunaikino per savo atėjimą, tai yra nuodėmė. Todėl apaštalas Paulius rašo:
„Kadangi įstatymas buvo silpnas dėl kūno ir nieko negalėjo padaryti, Dievas atsiuntė savo Sūnų, panašų į nuodėmingą kūną, kaip auką už nuodėmę ir pasmerkė nuodėmę kūne“ (Romiečiams 8:3).
Ypač norime pabrėžti šiuos paskutinius žodžius: „pasmerkta nuodėmė kūne“. Šis posakis „nuodėmė kūne“ suteikia labai gerą dvasinį velnio apibrėžimą. Žodis „nuodėmė kūne“ reiškia tai, kad visos žmonių giminės piktoji prigimtis buvo paveldėta per Adomo nusikaltimą, ir tai verčia mus kurti visa, kas bloga, kas prieštarauja Dievo valiai. Mes nuolat esame linkę daryti dalykus, kurie prieštarauja dieviškajam įstatymui. Tačiau mes taip pat sąmoningai stengiamės paklusti Jo įsakymams ir daryti tai, kas Jam patinka.

NUODĖ KŪNE
Taigi „nuodėmė kūne“ pasireiškė įvairiais būdais, aprašytais Šventajame Rašte. Pavyzdžiui, kai kuriuos iš jų išvardija apaštalas Paulius savo laiške galatams:
„Žinomi kūno darbai: svetimavimas, ištvirkavimas, nešvarumas, ištvirkavimas, stabmeldystė, kerėjimas, priešiškumas, kivirčai, pavydas, pyktis, nesantaika, nesutarimai (gundymai), erezijos, neapykanta, žmogžudystė, girtavimas, netvarkingas elgesys; , ir panašiai, kaip ir anksčiau jus įspėjau, kad tie, kurie tai daro, nepaveldės Dievo karalystės“ (Galatams 5:19-21).
Kiekvienas kažkokiu būdu yra gundomas padaryti vieną iš šių dalykų. Net tie, kuriems labiausiai rūpi daryti gera, kartais susigundo savo kūnu daryti blogus dalykus. Net apaštalas Paulius, išsiugdęs beveik neprilygstamą dievišką charakterį, pareiškė:
„Nes aš žinau, kad gėris negyvena manyje, tai yra, mano kūne, nes manyje yra gėrio troškimas, bet aš nerandu to daryti to, ko noriu Blogio, kurio nenoriu, darau, jei darau tai, ko nenoriu, tai jau ne aš, o manyje gyvenanti nuodėmė, todėl randu įstatymą, kad kai noriu daryti gera esantis su manimi, nes aš mėgaujuosi Dievo įstatymu, bet matau kitą įstatymą, kuris kariauja prieš mano proto dėsnį ir paverčia mane nelaisvu nuodėmės įstatymu apgailėtinas žmogus, koks aš esu, kas išgelbės mane iš šio mirties kūno? (Romiečiams 7:18-24).
Būtent tai yra nuodėmės kūne darbas – tai yra velnias.

Tačiau net nepaisant šių įrodymų, kai kurie gali prieštarauti ir pasakyti: „Taip, bet ar ne velnias veda žmones šiuo keliu, įtikindamas juos daryti bloga, dirbdamas už jų ribų? Atsakymas yra ryžtingas NE. Velnias nėra žmogus, ne kokia nors nemirtinga būtybė ar puolęs angelas. Jokūbas savo laiške aiškiai teigia, kad pagunda kyla iš kiekvieno vidaus:
„Kai yra gundomas, niekas neturėtų sakyti: „Dievas mane gundo“, nes Dievas negundo blogiu ir pats nieko negundo, bet kiekvienas yra gundomas savo geismo ir geismo, pastojęs , pagimdo nuodėmę, o padaryta nuodėmė pagimdo mirtį“ (Jok 1, 13-15).
Kai žmogus yra gundomas, jį veda jo paties troškimai ir geismai, jo negundo nei Dievas, nei puolęs angelas. Turime pabrėžti, kad žmonių geismus sukelia mūsų pačių nuodėminga prigimtis. Tai tiesiog išorinis nuodėmės pasireiškimas žmonių kūnuose, kurį Adomas įvedė į žmones, kai jis pačioje pradžioje nepakluso Dievui. Tai yra velnias. Žinoma, jis nėra žmogus, ir tinkamai suprasdamas šį klausimą vieną dieną padės iš proto pašalinti mintį, kad velnias yra žmogus.

PERSONALIZAVIMO PRINCIPAS
Kai kuriems gali būti sunku priimti velnio personifikacijos paaiškinimą, nes Biblijoje velnias minimas gana dažnai, tarsi jis būtų asmuo, ir kai kuriems tai gali būti painu. Visas tokias ištraukas galima nesunkiai paaiškinti atsižvelgiant į tai, kad būdingas Biblijos bruožas yra negyvų objektų, tokių kaip išmintis, turtas, nuodėmė, bažnyčia, personifikacija, tačiau tik velnio atveju aplink jį yra sugalvota kokia nors fantastinė teorija. Tai iliustruoja šios eilutės:

Išminties personifikacija: „Palaimintas žmogus, kuris įgijo išminties, ir žmogus, kuris įgijo supratimo, nes geriau ją įgyti, nei įgyti sidabrą, o pelnas iš jo brangesnis nei iš brangakmenių! ir niekas, ko trokšti, neprilygsta“ (Patarlių 3:13-15). „Išmintis pasistatė sau namą, iškirto septynis jo stulpus“ (Patarlių 9:1).
Šios eilutės ir likę skyriai, kuriuose minima išmintis, rodo, kad ji apibūdinama kaip moteris, tačiau niekas nesiginčytų, kad išmintis tiesiogine prasme yra graži moteris, klaidžiojanti po žemę. Visa tai rodo, kad tai labai svarbi savybė, kurią stengiasi įgyti visi žmonės.

Turto personifikacija: „Niekas negali tarnauti dviem šeimininkams: arba jis vieno nekęs, o kitą mylės, arba vienam atsidavęs, o kitą niekins“ (Mato 6:24). ).
Čia turtas prilyginamas šeimininkui. Daugelis žmonių praleidžia daug laiko ir pastangų kaupdami turtus, todėl jie tampa jų šeimininku. Jėzus čia mums sako, kad mes negalime to daryti ir tuo pat metu tarnauti Dievui priimtinai. Šis mokymas yra paprastas ir veiksmingas, tačiau niekas iš to nepadarys išvados, kad turtas yra asmuo, vadinamas mamona.

Nuodėmė įasmeninta: „...Kas daro nuodėmę, yra nuodėmės vergas“ (Jn 8, 34). „Nuodėmė viešpatavo mirtyje“ (Romiečiams 5:21). „Argi jūs nežinote, kad kam jūs prisistatote kaip vergai paklusti, jūs taip pat esate vergai, kuriems paklūstate: arba nuodėmės vergai iki mirties, arba paklusnumo teisumui? (Romiečiams 6:16).
Kaip ir turtų atveju, nuodėmė čia prilyginama šeimininkui, o tie, kurie daro nuodėmę, yra jo vergai. Nėra jokios priežasties skaityti šias eilutes siekiant pateisinti teiginį, kad Paulius pripažįsta nuodėmę kaip asmenį.

Dvasios įkūnijimas: „Kai ateis Ji, tiesos Dvasia, ji ves jus į visą tiesą, nes ji nekalbės nuo savęs...“ (Jono 16:13).
Jėzus čia sako savo mokiniams, kad jie greitai gaus Šventosios Dvasios galią, kuri įvyko Sekminių dieną, kaip aprašyta Apaštalų darbų 2:3-4. Čia rašoma: „Ir jiems pasirodė tarsi ugnies liežuviai, ant kiekvieno atsisėdo vienas, ir jie visi buvo pripildyti Šventosios Dvasios...“, kuri suteikė jiems nuostabią galią daryti gerus darbus kad jų galią davė Dievas. Šventoji Dvasia buvo ne asmuo, tai buvo galia, bet Jėzus, kalbėdamas apie tai, vartojo asmeninį įvardį „jis“.

Izraelio tautos personifikacija: „Aš tave atstatysiu ir tu būsi pastatyta, Izraelio mergele, tu vėl pasipuoš savo būgnais...“ (Jer 31, 4). „Girdžiu Efraimą verkiant: „Tu mane nubaudei, ir aš esu nubaustas kaip nenumaldomas veršis; Atversk mane, ir aš atsiversiu, nes tu esi Viešpats, mano Dievas“ (Jer 31,18).
Šių ištraukų kontekstas aiškiai parodo, kad pranašas turi omenyje ne tikrąją mergelę ar Efraimą kaip asmenį, o Izraelio žmones, kurie šiame pavyzdyje yra įasmeninti.

Ta pačia dvasia Didžiosios Britanijos valstija kartais vadinama moterišku vardu „Britanija“. Realybėje tokios moters nėra, bet kai apie ją kalbama knygose ar piešiama paveiksluose, visi supranta, kas yra galvoje.
Tikinčiųjų į Kristų įkūnijimas: „Kol visi pateksime į tikėjimo ir Dievo Sūnaus pažinimo vienybę, iki tobulo žmogaus, iki pilno Kristaus ūgio“ (Efeziečiams 4:13). „Vienas kūnas“ (Efeziečiams 4:4). „Jūs taip pat esate Kristaus kūnas ir pavieniui nariai“ (1 Korintiečiams 12:27). „...Kristus yra bažnyčios galva ir kūno Gelbėtojas“ (Efeziečiams 5:23). „Jis (Kristus) yra Bažnyčios kūno galva... Dabar aš džiaugiuosi savo kančiomis dėl jūsų ir savo kūne užpildau tai, ko trūksta Kristaus varguose Jo kūnui, kuris yra Bažnyčia“ (Kolosiečiams 1:18 ir 24). „Aš tave sužadėjau su vienu vyru, kad parodyčiau tave Kristui kaip tyrą mergelę“ (2 Korintiečiams 11:2). „...Atėjo Avinėlio vestuvės, ir Jo žmona pasiruošė“ (Apreiškimo 19:7). Visos šios eilutės akivaizdžiai kalba apie žmonių, kurie tikrai tiki Kristų ir kartais vadinami „bažnyčia“, kompaniją, nors to nereikėtų painioti su jokia iš mūsų dienų egzistuojančių bažnyčių, kurios jau seniai nutrūko. būti tikrais Kristaus tikinčiaisiais. Tikri tikintieji yra tie, kurie laikosi Biblijos dėstomų tiesų ir tiki jomis. Jie vadinami skaisčia mergele, išreiškiančia gyvenimo, kuriam ji vadovauja, grynumą. O kūnas yra tinkamas simbolis, nes tik tikras kūnas turi daug funkcijų. Taigi tikroji bažnyčia turi didelę atsakomybę ir atlieka daugybę funkcijų. Kai bažnyčia vadinama kūnu, niekas neįsivaizduoja jos kaip asmens ir neklystų įsivaizduodamas velnią ar šėtoną kaip kokį deformuotą pabaisą ar puolusį angelą, jei šie žodžiai būtų teisingai išversti, kitaip žmonės neįgytų klaidingas supratimas, kilęs iš klaidingų praeities bažnyčių.

RAŠTŲ IŠKREIŠIMAS
Atsižvelgiant į aukščiau pateiktus įrodymus, atskleidžiamas tikrasis Biblijos mokymas, tačiau yra daug žmonių, kurie cituos tam tikras Šventojo Rašto ištraukas ir paaiškins jas pagal savo asmenines pažiūras, ir čia gali pasirodyti jų asmeninė nuomonė. Tiesą sakant, kadangi Biblija neprieštarauja pati sau, šie teiginiai nebus teisingi, todėl turime labai atidžiai peržvelgti tokias ištraukas, kad pamatytume, ką jose iš tikrųjų sakoma.

Angelai, kurie nusidėjo
Dvi populiariausios ištraukos, kurias kai kurie dažnai cituoja, kad pagrįstų savo tikėjimą velniu kaip asmenybe, yra Petro ir Judo laiškuose:
„Jei Dievas nepagailėjo nusidėjusių angelų, bet sukaustė juos pragariškos tamsos grandinėmis, Jis atidavė juos teismui, kad būtų nubausti...“ (2 Petro 2:4).
„Ir angelus, kurie neišlaikė savo orumo, bet paliko savo buveinę, jis saugo amžinomis grandinėmis tamsoje didžiosios dienos teismui“ (Judas, 6 eilutė).
Teiginys čia yra visiškai aiškus, kad Dievas nepagailėjo angelų, kurie nusidėjo ir įmetė juos į pragarą, o tai visiškai atitinka ortodoksų idėją. Tačiau ar čia kalbama apie tai, ką naudoja bažnyčia ir ko daugelis moko? Pažvelkime į eilėraščius atidžiau.

Angelai buvo „surišti pragariškos tamsos pančiais“, bet tai nereiškia, kad jie buvo pirmieji danguje. Paprasčiau tariant, jie buvo žemėje prieš patekdami į pragarą. Be to, Petras sako: „surištas pragaro tamsos grandinėmis“, o Judas pabrėžia: „laikomas amžinomis grandinėmis, tamsoje“. Taigi mes klausiame, jei velnias buvo surištas pančiais, kaip jam po to buvo perduota visa blogio galia? Taip pat matėme, kad šie angelai buvo skirti „didžiosios dienos teismui“. Kaip tai gali atitikti ortodoksų idėją?
Šie klausimai rodo, kad klaidinga daryti išvadą, jog šios eilutės patvirtina šią teoriją. Jo kilmė yra tiesiog neatsargaus skaitymo rezultatas, tačiau supratę, kad Biblijoje kalbama apie angelus, nuodėmę, pragarą (kapą) ir teismą, iškart suprantame, apie ką šios eilutės kalba, ir pamatysite, kad tai toli. iš senosios mitologijos.

Žodis „angelas“ tiesiog reiškia „pasiuntinys“, o Biblijoje šis žodis ne visada reiškia nemirtingas būtybes, gyvenančias danguje su Dievu. Šiose eilutėse kalbama apie maištą prieš Dievą, įvykusį Senojo Testamento laikais, o geriau – Koraho, Datano ir Abirono maištą prieš dieviškai paskirtą Mozės valdžią, kaip įrašyta Skaičių knygos 16 skyriuje. negali remtis niekuo ar kitu ar teorija, kuri nesutampa su visos Biblijos mokymu.

Karas danguje
Dar vieną eilutę, kuri kartais cituojama siekiant paremti seną velnio kaip puolusio angelo idėją, galima rasti Apreiškimo 12 skyriuje:
„Ir danguje kilo karas: Mykolas ir jo angelai kovojo prieš slibiną, o slibinas ir jo angelai kovojo su jais, bet jie neatstojo, ir danguje jiems nebebuvo vietos Senoji gyvatė, vadinama velniu ir šėtonu, kuris apgaudinėja visą pasaulį, buvo išmestas į žemę, o jo angelai buvo išmesti kartu su juo“ (Apreiškimo 12:7-9).
Ši eilutė iš pirmo žvilgsnio atrodo kaip puikus senos dogmos įrodymas – karas danguje, Mykolas kovoja su drakonu, o slibinas numestas. Ta pati senoji gyvatė vadinama velniu ir šėtonu! Bet ar apie tai yra ši eilutė? Nuoroda į pirmąją Apreiškimo knygos eilutę atskleidžia, kad šitaip paaiškinti šią eilutę reiškia atitrūkti nuo visos knygos konteksto:
„Jėzaus Kristaus Apreiškimas, kurį Dievas Jam davė, kad parodytų savo tarnams, kas netrukus turi įvykti, ir Jis tai parodė per savo angelą savo tarnui Jonui“ (Apreiškimo 1:1).
Dabar visi patikimi autoritetai pripažįsta, kad Apreiškimo knygą parašė arba, dar geriau, gavo Jonas apie 96 m. po Kr., ir, kaip jau minėta, pirmoje eilutėje paminėta, kad šioje knygoje aprašomi dalykai, „kurie netrukus turi įvykti“. . Todėl šis karo incidentas danguje tarp Mykolo, jo angelų ir velnio arba šėtono turi būti susijęs su kokiu nors incidentu, įvykusiu po 96 m. Tačiau tai neatitinka senos idėjos. Bendra idėja mano, kad šis karas danguje įvyko pačioje egzistavimo pradžioje, kitaip kas yra atsakingas už visą blogį, kuris egzistavo dar gerokai iki Jono apreiškimo dienų?

Tai paaiškinama tuo, kad Apreiškimo knyga yra simbolių knyga, kaip rodo žodžiai: „Jis tai parodė atsiųsdamas“. Visos knygoje aprašytos vizijos simbolizuoja didelės reikšmės politinius įvykius, kurie turėjo įvykti po tų laikų, kai jos buvo rodomos. Todėl nėra jokios priežasties naudoti šią eilutę siekiant įrodyti, kad velnias yra puolęs angelas.
Tiesą sakant, šios eilutės rodo, kad pagonybę, kaip pagrindinę Romos imperijos religiją, pakeitė krikščionybė, o tai įvyko IV mūsų eros amžiuje. Šis faktas čia pavaizduotas simboliais, kuriuos galima teisingai interpretuoti, nes Biblija aiškiai suderina įvykius naudojant simbolius.

Karo kilmė danguje, žinoma, nereiškia karo Dievo buveinėje. Tiesiog neįsivaizduojama, kad ten gali kilti karas. Kai Biblijoje pasirodo žodis „dangus“, tai ne visada yra nuoroda į Dievo būstą. Paprastai tokiais atvejais yra nuoroda į žemėje valdančias jėgas. Jie gali būti ir dažnai vadinami politiniu tvirtumu. Būtent tai sakoma Apreiškimo 12 skyriuje. Karas danguje reiškia politinių jėgų kovą, kuri tuo metu vyko Romos imperijoje.
Drakonas simbolizuoja pagonišką Romą. Mykolas atstovauja imperatoriui Konstantinui, nes jo pajėgos teigė kovojančios Kristaus vardu. Karo simbolis danguje vaizduoja Konstantino ir Licino karus, kuriuose Licinus buvo nugalėtas 324 m. po Kr., todėl Konstantinas tapo vieninteliu visos imperijos valdovu. Konstantinas buvo krikščionybės šalininkas, o Licinus – pagonybės šalininkas, todėl Licinus buvo vaizduojamas kaip drakonas. Žodžiai Apreiškimo 12:8: „Bet jie nestovėjo ir jiems nebeliko vietos danguje“ rodo, kad jis buvo nugalėtas ir prarado savo galią bei padėtį imperijoje, kas atsitiko.

Dabar Konstantinas, įgijęs visišką ir vieningą valdžią, oficialią religiją iš pagonybės pakeitė į krikščionybę – sugedusią krikščionybę, bet vis tiek kažkokia krikščionybė, ir taip į istoriją įėjo kaip pirmasis krikščionių imperatorius. Tai padarė jį nepaprastu, ir apie tai nurodo žodžiai 9 eilutėje: „Ir didysis slibinas buvo išmestas“. Taip pat matome, kad šis drakonas taip pat vadinamas: „senovine gyvate, vadinama velniu ir šėtonu“, o tai labiausiai tinka, nes pagonybė buvo nuodėmės galios įsikūnijimas, nes nuodėmė kūne, kurią pavadino biblinis velnias, jau seniai. buvo Jėzaus Kristaus pasekėjų priešas.
Apie tai ir yra šis Apreiškimo knygos skyrius, kaip matėme, kai imame jį visos knygos kontekste ir taikome tinkamą Biblijos aiškinimą. Šioje ištraukoje parodyti konfliktą tarp Dievo ir maištaujančių angelų reiškia visiškai ištraukti iš konteksto ir suteikti jam prasmę, visiškai prieštaraujančią Biblijos mokymui.